1
00:00:00.100 --> 00:00:22.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى

2
00:00:23.700 --> 00:00:50.350
في كتاب التوحيد من صحيحه باب قول الله تعالى بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ والطور وكتاب مستور قال قتادة مكتوب مسطول يعني مكتوب يسطرون يخطون في ام الكتاب

3
00:00:50.800 --> 00:01:22.700
يخطون عفوا يسترون يخطون يسترون يخطون في ام الكتاب جملة الكتاب واصله ان هو في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم يقول في اصل الكتاب الا في اللوح المحفوظ طبعا ما يلفظ من قول ما يتكلم من شيء

4
00:01:23.200 --> 00:01:44.050
الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون اي يحرفون الكلمة عن مواضيع يزيلون وليس احد يزيل لفظ لفظ كتاب من كتب الله ولكنهم يحرفونه ويتأولونه على غير تأويله

5
00:01:48.250 --> 00:02:25.550
هذا الكلام فيه نظر فان العابثين في التوراة على قسمين قسم يبقون الاصل ولكنهم يلبسون الكلمة معنى غير معناها وقسم يزورون في التوراة ويمحون بعضها ويزيدون وينقصون قال تعالى فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم

6
00:02:26.800 --> 00:02:46.650
ثم يقولون هذا من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون قال تعالى وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتاب لتحسبوهم من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون وهو من عند الله وما هو من عند الله

7
00:02:48.000 --> 00:03:14.900
ففريق منهم يحرف الكلمة ويغير معناها ويزيلها فريق يبقي الكلمة ويلبسها معنى غير معناها قال عن دراستهم عن تلاوتهم. كنا عن دراستهم لغافلين. قال عن تلاوتهم. كذا فسر البخاري كما نوهنا مرارا

8
00:03:15.500 --> 00:03:38.950
ان البخاري رحمه الله ينقل الكلمات التفسيرية التي يفسر بها بعض الايات ابي عبيدة معمر ابن المثنى وهو ليس بالمرجع القوي في هذا الباب. فهناك علماء اخرون اقوى منه بكثير في هذا الصدد

9
00:03:40.200 --> 00:04:07.700
وامامة البخاري كما نوهنا مرارا انما هي في الحديث اما التفسير وشؤونه وكذلك الفقه وشؤونه فشأنه شأنه وشأن غيره من اهل العلم قال  اتأولونه على غير تأويله دراستهم تلاوتهم واعية حافظة يعني تفسير قوله تعالى

10
00:04:08.350 --> 00:04:37.650
وتعيها اذن واعية. حفظها قال وتعيها تحفظها واوحي الي هذا القرآن لانذركم به يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القرآن فهو له تدبر ان ينذركم به ومن بلغ عفوا ومن بلغ فهو له نزير عفوا

11
00:04:38.550 --> 00:05:05.950
فهو له نذير اتى البخاري في هذا الباب بكلمات وامور تتعلق بالقرآن الكريم كقوله بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ بالطول وكتاب مستورا القرآن مكتوب قال قتادة مكتوم يسطرون

12
00:05:07.500 --> 00:05:26.800
يخطون قل له في ام الكتاب في جملة الكتاب واصله بين بعض المعاني المتعلقة بالقرآن الكريم فربها الذي هي الخليفة ابن خياط انتفى التعليق هنا لانه صرح بالسماع من شيخه وقال لي خليفة ابن خياط

13
00:05:28.100 --> 00:05:47.150
حدثنا معتمر وابن سليمان سمعت ابي وسليمان ابن طلحان عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما قضى الله الخلق كتب كتابا عنده

14
00:05:47.750 --> 00:06:14.400
غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش كتب كتابا في تقديم وتأخير كتب كتابا عنده وعنده فوق العرش سبقت رحمتي غضبي دمر وتأخير تشهد ان الله كتب

15
00:06:16.600 --> 00:06:35.800
دساني محمد بن ابي غالب حدسنا محمد بن اسماعيل حدثنا معتمر سمعت ابي يقول حدثنا القتادة قتادة ان ابراف حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

16
00:06:36.000 --> 00:06:58.300
ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش ومكتوب عنده فوق العرش هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين