حتى يقول واحد منهم ليش؟ القرآن فيه ايات شديدة على اليهود والنصارويات خفيفة على اليهود والنصارى. لك ما تتركوا الايات الشديدة لا تقروها ولا تعملوها واعملوا بالايات الخبيثة. يعني والله
حتى لو تدري ما في تناقض بين الاية الشديدة والاية الخفيفة الاية الشديدة لها حال والاية الخفيفة لها حال والاية الشديدة كانت في وقت والاية القديمة كانت في وقت في اية اللي يقول في اولها يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم الياء. لا تتخذوا عدوي
عدوكم معقول واحد يتاخد عدو ولي انت تعرف ان عدوك انت تجيب الثعبان اللي هذا نابه وتحطه في ثيابك بين ثيابك وجلدك تحطه بزيادة قال لها تتخذ بطانية من دونكم لا الولد خبالا. لا لكم خبالا. فاولها يقول كذا. ثم بعدها وش يقول؟ قد كانت لكم اسرة حسنة
في إبراهيم والذين اذ قالوا لقوم انا برءاء منكم وما تعبدون من دون الله كفرنا بكم. ثم بعدها يقول لا ينهاكم الله اي هي سورة واحدة دي مقام واحد ده. هذا مقام واحد. لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين. ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم
وفيه في ذكرها ان اسماء بنت ابي بكر جاءت لرسول الله وقالت يا نبي الله ان امي جاءت وهي راغبة يعني وده اساعدها واحسن اليها. فانزل الله عز وجل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين
يخرجوكم من داركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين. ان ربنا يحب اي عمل تعمله من الخير في مؤمن او كافر يجازيك الله عليه خيرا يعني لو كان اليهودي جوعان ما بيقتلوا فينا ونسائنا لكن لو صار لنا سلطة على واحد يهودي وجا وعاد يحيى ويجب علينا تعبوا
نصراني واحتاجني عساعده من الزكاة. الا اذا اذا امنا ان نؤلف بها نألف بها هذا ديننا هذا ديننا. فيقول النبي عليه الصلاة والسلام فيما يرويه آآ انس بن مالك آآ فيما يرويه عبد الله بن
ابن ابي بريدة ان ابا موسى لان النبي لما ارسل جده ابا موسى ومعاذا قال يسرها ولا تعسرا ولا تنفرا وتطاوع ولا تختلفا. هذا مثال