1
00:00:00.000 --> 00:00:14.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رسولا

2
00:00:14.450 --> 00:00:49.400
وبعد تكلمنا امس عن فتى الانصار آآ البراء بن مالك الباسل وكنا وصلنا انه اصيب في العملية الفدائية التي فعلها آآ في حديقة الموت وخالد بن الوليد رضي الله عنه ظل يداويه وآآ يتابع علاجه

3
00:00:49.450 --> 00:01:12.050
ما يقرب من شهر كامل. لان خالد رضي الله عنه عارف كويس جدا ان مش كل الناس اللي في الجيش معه وفي الخدمة الدين زي البراء. فالبراء ده نادرة آآ ليه قدر معين من التميز ان لازم يكون في رعاية خاصة. وفيه اهتمام خاص

4
00:01:12.500 --> 00:01:27.750
الحمد لله ربنا سبحانه وتعالى من على البراء في رحلة التداوي بتاعته وبعد ما خالد آآ كان يتابعه رضي الله عنه طبعا ده خالد من؟ خالد رضي الله عنه. خالد في هذا الوقت

5
00:01:27.850 --> 00:01:44.700
كان اه لم يكن انسانا عاديا. خالد كان اه القائد ومع ذلك ان الانسان المربي الانسان اللي في الوجاهة وفي الصدارة آآ ان كان صادقا يتابع من معه. خاصة اهل التميز منهم

6
00:01:45.100 --> 00:01:57.200
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان دائما معه ابو بكر وعمر فكثيرا ما كان عبدالله يقول قلنا نقول دخل النبي وابو بكر وعمر وخرج النبي وابو بكر وعمر. يعني كثرة الملازمة

7
00:01:57.350 --> 00:02:16.450
لان الانسان الصاحب ساحب. الصاحب ساحب ساحب اما يسحبك للخير واما يسحبك لغير زلك والمرء على دين خليله على دين خليله وعلى تدين الخليل بتاعه فقل لمن صاحبك اقل لك من انت

8
00:02:17.100 --> 00:02:35.900
وفي فرق بين آآ المعرفة. وفي فرق بين الصحبة. يعني عادي انا يكون عندي معارف كتير اه في الجامعة المعرفة في في الشغل معرفة في المدرسة معرفة في اه الحي

9
00:02:36.100 --> 00:02:58.850
لكن ان يكون صاحبي وصديقي ده مش اي حد لازم يكون متفق معي في آآ رؤيتي للحياة. اهدافي من الحياة. انطلاقاتي آآ ما اريده آآ من تحقيق طموحات آآ عرضية وسماوية يعني تتعلق بالسماء وتتعلق بالارض طموحات النجاح وطموحات الفلاح

10
00:02:58.850 --> 00:03:17.650
بالاخرة فده مهم جدا انك تصنف المعرفة اللي انت والعلاقة اللي بينك وبين غيرك. هل علاقتك ديت علاقة دواء ولا غزاء ولا داء لان الناس تلت حاجات الصداقة سلاسة. ممكن يكون غزاء في حد بيقدر يستغنى عن الغزاء بتاعه

11
00:03:18.150 --> 00:03:43.900
لا احد يستطيع ان يستغني ابدا عن الغذاء بتاعه. ففي ناس كده لك صحبة معينة الصحبة ديت زي الغذاء لا ابدا ان تتركها طيب الدواء ها مين يقول لنا بقى الدواء ديت زي ايه؟ ازا كان الغزاء ده لا استطيع ان استغنى عنه. طب الدواء ده احنا قلنا

12
00:03:43.900 --> 00:03:59.100
الناس تلاتة او الصداقة تلاتة ممكن يكون غزاء او ممكن يكون دواء او المعرفة يعني وممكن يكون ايه داء فكل واحد يقدر بقى نفسه يقدر الايه اللي معه ويصنف العلاقة

13
00:03:59.750 --> 00:04:16.800
العلاقة الصداقة العلاقة الصداقة الحقيقية هي الغزاء على والغزاء ده مم طبعا لازم يكون فيه مواصفات يعني. طب علاقة الدواء الدواء ده ان انسان عند الحاجة انا غصب عني انا

14
00:04:16.800 --> 00:04:36.200
اه زميله قدرا في الجامعة. فانا لازم في قدر معين من الاحتكاك. هي زميلتي في الشغل ففي قدر معين من الاحتكاك لازم يتم هو جاري ففي قدر من الاحتكاك لازم يتم. فده آآ دواء. دواء ده يعني انت يعني

15
00:04:36.200 --> 00:04:56.150
مش مختاره بمزاجك ازا صح التعبير يعني. اما ده مرض فالداء ده مهم جدا تبعد عنه وفي شخصيات بتتعامل معه تعامل الدواء تاخده عند الاحتياج. احتكاكك معه على قد الاحتياج. احتكاكك معه على قد السيكشن على قد الورق على قد القلم

16
00:04:56.250 --> 00:05:14.750
لكن ما ينفعش يكون انتماءاته واتجاهه وفكره وعقيدته واخلاقه وكل المعاني دي كلها عكسك تماما وآآ انت ليه النهار قاعد معه وبتأنس به وداخل خارج معه والكلام ده. كده انت نقلت الدواء الى غزاء

17
00:05:14.850 --> 00:05:33.100
وما ينفعش الانسان فيه حد بيتغدى وبيتعشى وبيفطر على حبوب الدوا وشرب الدوا والكلام ده فمستحيل ان في حد ايه يكمل حياته كده. فكان آآ خالد رضي الله عنه هو شايف البراء ده ده آآ غزاء خاص. فالواحد يهتم

18
00:05:33.100 --> 00:05:52.500
بالايه؟ بهؤلاء لكن البراء سبحان الله لما ربنا سبحانه وتعالى شفاه اه ايه اللي حصل اه بردو هو عنده هدف هو عنده امنية عاوز يروحها عاوز يحققها. الامنية ديت هو مش عاوز يعني زي ما كان بيقول لاخوه كده اتزن انني

19
00:05:52.500 --> 00:06:12.500
انني ساموت على فراشي. لا والله اني لمحسن الظن بالله اني لن اموت على فراشي. يعني بقول له ايه لا يا عم انا هموت وانا شغال طبعا مش معنى اللي بيموت على الفراش ده فيه مشكلة لأ ابدا لكن هو كان لا يقصد الفراش بمجرد الفراش هو يقصد الفراش في السياق اللي اتقالت فيه الكلام وقلناها قبل كده

20
00:06:12.500 --> 00:06:32.500
ان في السياق اللي هو ايه هتموت ولم تترك اثر قبل رحيلك. لا. انا محسن الزن بالله وبما مكنني منه وبما طاني اننا لن اكون آآ مش هاموت وانا مشتبك مع الحياة. مش هموت وانا ببحس عن العلاقة اللعاعة من لعات

21
00:06:32.500 --> 00:06:48.650
الدنيا. انا مش هاموت وانا دايخ وتايه. في الدنيا. هو دا كان عاوز يقوله له يعني. انا مش بتاعي عن القصص ديت وايه انا كنت طالع طلعت في الساحل وقاعد عمال اهزر والعب واعمل وبتاع وطرف الدنيا وخلاص لأ انا مش هروح في الحتة ديت

22
00:06:49.100 --> 00:06:59.100
ممكن انا هروح بس وانا رايح ايه وانا رايح اللي هي نية تانية خالص ادخال السرور على امي وابي في آآ بيئة ليست فيها معصية ادخال السرور على حفظة قرآن

23
00:06:59.100 --> 00:07:19.900
رايح افسحهم اه هنا ماشي ما هو لان الموضوع ايه ظاهرا هو مات على الطريق لكن حقيقة اي طرق مات فيها طريق الاخرة ولا طريق الدنيا فاحنا النهاردة عاوزين نخرج من رمضان ونحن شخصيات صنعت في رمضان. صنع المجد فيها في رمضان. صنع الطموح صنع

24
00:07:19.900 --> 00:07:39.950
ان هو خلاص لازم يكون لي هدف لن اعيشه سبهللة. انا ما ينفعش في الاخر خالص اكون هدف للاخرين. ان لم تكن لك هدف ستكون هدفا لغيرك لو النهاردة انت ما كانش لك هدف هيبقى هدف لغيرك. انت يعني انا النهاردة راجل عندي الساعة اربعة درس وعندي الساعة كزا وعندي صلاة تراويح وعندي

25
00:07:39.950 --> 00:07:49.950
الجدول بتاعي واضح والجدول ده مش محطوط كده هباء لأ ده محطوط لان الخطوات دي في الاخر بتصب في ايه في خطوة اكبر والخطوة الاكبر دي بتصب في في رؤية ايه اشمل

26
00:07:49.950 --> 00:08:08.850
فاما يجي واحد يقول لي آآ عاوزني انا في اهدافه هو. هو عنده شوية حاجات وعاوز يحققها هيشتغل مع مين؟ هيلاقي الفاضي هياخده فالنهاردة يعني مسلا على سبيل المسال المسال المسلسلات الايه المنحطة او اللي ليها ايديولوجية خبيسة

27
00:08:09.000 --> 00:08:27.300
هو بيستهدف مين بيستهدف اللي ما لوش هدف. لكن انا لو لي هدف ومشغول به انا ما اعرفش القصص ديت خالص. علشان كده ممكن تيجي واحد وتقول له ايه؟ شفت المسلسل اللي بيقولوا عليه كزا وشفت رامز وبيقول كزا وشفت مش عارف ايه والكلام ده. هو يقول لك

28
00:08:27.300 --> 00:08:44.000
انا شفت ده من باب الاخبار في الاخبار. يعني من باب كده الاعلام انا عدى علي الحاجات ديت لكن انا يعني الحمد لله انا مش محتاج مضاد وحد يقنعني ان انا ما احضرش الحاجات دي واسمع الحاجات ديت. لان لدي ما يشغلني

29
00:08:44.350 --> 00:09:02.750
لدي ما يشغلني عندي تحقيق شوفوا كده الشاب الشاب اللي عاوز يطلع الاول على الدفعة اللي فيه رواية بين قوسين دحيح الشاب ده بتلاقوه بيلعب ليل نهار وكل يوم خميس وكل يوم جمعة وبينزل مع الشباب زي ما هم بينزلوا مقضين وقتهم لأ

30
00:09:02.900 --> 00:09:25.500
دايما يتقال عليه ايه الدحيح آآ خنقة صح؟ يقول لك الواد ده خنقة كل حاجة مزاكرة مزاكرة مزاكرة مزاكرة مزاكرة مزاكرة مزاكرة وهو عنده رؤية هو عنده رؤية مشكلته المسكين ده رشقها فين؟ رشقها في حاجة دنيوية. طبعا لو له نية اخروية واضحة صادقة مش وهمية مش

31
00:09:25.500 --> 00:09:45.500
بيضحك على نفسه آآ فجميل جدا. آآ على ما يعني حدق الهدف بتاعه وضيقه وركز جدا خلاص انتم عارفين يا جماعة العدسة المكبرة والمصغرة والكلام ده اما ييجي في المعمل ونهزر مع شباب ونحطها على الشمس كده ونحط تحتها ورقة. العدسة بتعمل ايه في الورقة

32
00:09:45.500 --> 00:10:08.050
ايه اللي بيحصل بتحرق الورقة. الورقة بتتحرق. طب ايه اللي حرقها ايه اللي حرق ده؟ ايه اللي خلى كده؟ التركيز تركيز الحاجة دي بتحرق الورق ودي مهمة جدا في التجارب اللي احنا نوصلها للاولاد. آآ احنا عاوزينك في مع هدفك

33
00:10:08.150 --> 00:10:23.400
تكون عامل زي آآ ضوء الليزر. محدد مركز مش الضوء العادي المصباح اللي قاعد فوضوي منتشر ده ومش عارفين ايه نمسكه. لأ انك لازم ايه في في هدفك لازم تبقى زي الليزر وفيه نفع

34
00:10:23.400 --> 00:10:35.500
تبقى زي الشمس الضوء المنتشر السرايدي المنير فانت ايه هدفك في الحياة؟ يعني اما تيجي تقعد مع شاب كده تقول له انت ايه طموحك في الحياة؟ انا طموحي ان انا ايه اغير موبايلي

35
00:10:35.750 --> 00:10:45.750
لا طموحك يا هند ايه امنيتك قبل ما تموت لو هتموت بعد ساعة نفسك في ايه نفسي جراب جراب شيك كده وبالنسبة للبنات عليه دباديب انا ديت امنيتي قبل ايه

36
00:10:45.750 --> 00:11:02.300
او اغادر هو ده اللي انت عاوزه من الحياة. وانت نفسك في ايه؟ فنفسي اتجوز. وانت نفسك في كل ديت سبحان الله ارضيات ارضيات ما فيش خالص حاجة عاوزها اخروية ممكن في واحد يقول لك انا انا نفسي في في كاميرا

37
00:11:02.700 --> 00:11:17.000
طب وتيجي تقول له ليه انت عاوز الكاميرا يقول لك لان انا في دماغي فكرة برنامج خمس دقايق آآ يوصل مفاهيم عن الصحابة للجيل اللي قد دي. اه اللي زي ده نجيب له تلات اربع كاميرات

38
00:11:17.050 --> 00:11:37.150
هنجيب له كاميرا واحدة. فحتى اهدافه وطموحه الدنيوية هو يريدها السلم للوصول. عاوزها يحطها كده درجات سلم ايه؟ للوصول فالمعنى ده مهم جدا الانسان ايه؟ يدركها. البراء كان عنده المعنى ده. البراء عنده المعنى ده واضح جدا لديه المعنى ده

39
00:11:37.200 --> 00:11:50.900
رضي الله عنه البراء ورضي الله عن اخيه وعن من ربى هؤلاء البراء بدأ يفكر تاني انا لأ لازم هعمل حاجة هتعمل ايه يا براء؟ هو نفسه في الشهادة سبحان الله

40
00:11:51.300 --> 00:12:09.150
بعد ما خلص حديقة الموت تبدأ في معركة تانية. هو طبيعة الصحابة كده مع الصحابة سبحان الله يعني آآ ليه الصحابة سيظلوا لهم المكانة في القلوب وحب الانصار ايمان وبغض الانصار نفاق والعياز بالله. ليه؟ لان الناس دي ما ارتحتش

41
00:12:09.500 --> 00:12:29.500
الناس ديت اه احنا ممكن نتفهم ان احنا نهاجر ونسيب اماكننا ونروح نشان الشغل وممكن نهاجر عشان في رزق هنا افضل وممكن وممكن وممكن وممكن لكن ممكن تهاجر عشان عاوز تخدم دينك في مكان تاني لأ المعنى ده لأ

42
00:12:29.500 --> 00:12:49.200
معنى ده يا جماعة مش مولود عند ناس كتير لكن مولود عندنا اه مولود عندنا يا جماعة كل اللي الصحابة عملوه احنا نقدر نعمله بل بنعمله بس كلنا الا ما رحم ربي بيعمل الكلام ده آآ في امور الدنيا. يعني موضوع مسلا ايه؟ يقول لك يا اخي سبحان الله كان طول الليل قائم. طب ما

43
00:12:49.200 --> 00:13:09.200
ان تطول الليل قائم. على فكرة يعني انت قائم وهو قائم بس هو يبيتون لربهم. وفي ناس تانية يبيتون ليه لصفحاتهم لاخبارهم لهلسهم لهبدهم. كل واحد بقى ايه آآ كله بس احنا يعني فكرة القيام كلنا قيام

44
00:13:09.200 --> 00:13:22.400
صح يقول لك ما شاء الله لا قوة الا بالله قاعد بيقعد على المصحف كانوا بيقعدوا على المصحف بالتلات اربع ساعات عادي جدا مع حضرتك برضو بتقعد على الموبايل بالعشر ساعات

45
00:13:23.750 --> 00:13:38.400
انت لو قعدت على الموبايل بتاعك لو لو قعدت على ربع الوقت اللي بتقعده على الموبايل ومواقع التواصل مع القرآن ده ربما صافحتك الملائكة في الطرقات اه ويفتح البيت الحرام لك

46
00:13:38.550 --> 00:13:56.300
لو فعلا وصلت الدرجة ديت ففي احنا النهاردة الاعمال اللي هم عملوها احنا بنعملها النهاردة فيه ناس يقول لك يا اخي سبحان الله عبدالرحمن بن عوف وتصدق مش عارف بسبعمائة ناقة في سبيل الله ومش عارف عثمان عمل ايه والنبي صلى

47
00:13:56.300 --> 00:14:10.550
سلام عادي جدا ما انت بتشوف دلوقتي فيه واحد ممكن ينفق ملايينه مليارات عشان ينتج اعلان واللينتج يطلع مسلسل ولا يعمل لمقطع عن الالحاد ولا يعمل ولا يعمل ولا يعمل ولا يعمل ولا يعمل

48
00:14:10.600 --> 00:14:27.500
كله بينفق بس هي المشكلة فين؟ اوعى تكون فاكر ان الصحابة بيعملوا حاجة انت ما بتعملهاش لأ هم بيعملوا حاجات في المجمل يعني نفس اللي انت بتعملها بس الفكرة كلها ايه؟ البوصلة الاتجاه. كل الناس يغدوا

49
00:14:27.500 --> 00:14:47.950
هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. كله بيتحرك بس في واحد بيبيع نفسه وفي واحد بيشتري فانت مين؟ كله شغال لكن شغال فين البراء رضي الله عنه كان آآ مركز جدا بقى هو عاوز الشهادة

50
00:14:48.350 --> 00:15:04.150
وبدأ آآ يخوض المعارك واحدة واحدة. وبعدين هو طبعا ما تنسوش ان عنده ايه ؟ عنده صك النبي صلى الله عليه وسلم مدي له مكافأة هذه مكافأة خاصة ان هو مستجاب الدعوة. ان هو

51
00:15:04.300 --> 00:15:27.300
مستجاب الدعوة رضي الله عنه البراء رضي الله عنه لانه مستجاب الدعوة ده مش بسهولة خالص انه يفرط فيها مش بسهولة ان ان يستعملها يا رب بما ان اللي انا مستجاب الدعوة اه اه طب انا محتاجها في زواج

52
00:15:27.300 --> 00:15:47.950
انا محتاجها في مال انا محتاجها في آآ تجارة المهم نرجع للبراء رضي الله عنه هو ان البراء آآ كان آآ آآ من توفيق الله سبحانه وتعالى له انه رزق دعوة مستجابة من النبي صلى الله عليه وسلم

53
00:15:48.150 --> 00:16:10.250
وهذه الدعوة بالله عليكم لو لك دعوة مستجابة الان عند الله سبحانه وتعالى السؤال ماذا ستطلب من الله سبحانه وتعالى. انت دلوقتي لو لك دعوة واحدة بس هتقولها هنعديك ها ايه اللي هتطلبه

54
00:16:10.400 --> 00:16:26.200
طبعا انا عارف بقى احنا في جو رمضان ومستنيين الفطار فكلنا عاوزين الجنة ومرافقة النبي وحب القرآن والصلاة في الروضة والصدقات مش عارف ايه والكلام ده كله. طيب تاخدها؟ اه. بس بعدها

55
00:16:28.150 --> 00:16:48.450
يحدث ما يحدث ويقدر عليك ما يقدر بدأات بقى امراض ضيق معيشة ايا كان عندك استعداد اه تأخر خلفة وتأخر زواج وضيق في الارزاق. خلاص انت خدت اللي انت عاوزها

56
00:16:49.750 --> 00:17:07.950
فانت محتاج اللي انت عاوزها. فالانسان بيستحضر كده بعد كده نرجع تاني. ها هتطلب ايه من ربنا في واحد يقول له يقول لو انا لي دعوة مستجابة هدعي الله سبحانه وتعالى ان يدبر لي ما يحبه ويرضاه. في واحد كده

57
00:17:08.800 --> 00:17:34.750
والاحب اليه احب اليه هصفع وفي واحد عنده ايه؟ التأنق ده فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا. هو عنده دعوة مستجابة هيخبأها وهنشوفه هيقول ايه في الدعوة ديت آآ في معركة توستر آآ والمعركة دي معركة توستر كان الهرمزان آآ حصن الناس جدا في بلاد فارس

58
00:17:34.750 --> 00:17:54.350
مع الناس كلها وتحصنه في الحصن ده. الفرس دخله القلاع دي وكانت قلاع شديدة جدا. واشتد جدا البلاء عليهم والمسلمون حاصروا ولا واحاطوا بهم احاطة السوار بالمعصم. يعني خلاص هنجيبكم. لما طار الحصار والدنيا اشتدت جدا

59
00:17:54.400 --> 00:18:10.850
بدأ هؤلاء الفرس بدأوا يعملوا ايه؟ عملة كده صعبة جدا ايه هي العملة اللي بدأوا يعملوها بدأوا يفكروا وعايزين نأزي المسلمين ونبعدهم عنا هنبعد عن هنبعدهم ازاي عنا؟ فبدأوا يطلعوا

60
00:18:11.750 --> 00:18:34.000
آآ سلاسل هم دلوقتي جوة في الحديقة جوة فيلين متحصنين في الايه في المدينة فهذا القلاع  فلما دخلوا بدأوا يمسكوا سلاسل والسلاسل دي تبقى في في نهايتها فيه خطاطيف الخطاطيف ديت نار. عارفين الخطاف؟ الحديد؟ مليان ولعة

61
00:18:34.650 --> 00:18:51.050
ويرموا السلسلة جامد جدا وبعدين يسحبوها بسرعة اه بحيس ان هي ايه اول ما تنزل تجيب حد وتطلع او تعور حد تخلع آآ دراع حد تخلع رجل حد حاجة بقى ايه عنيفة

62
00:18:51.600 --> 00:19:12.100
فبدأوا ايه؟ يبعتوا السلاسل دي وعلقوا عليها الكلاليب دي من فولاز. نسأل الله السلامة. وحميت بالنار وبقت عاملة اشد من الجمر عربايات لو ممكن بقى تلاقي واحد بقى يقول لك عشان المصلحة وبص يا شيخ احنا بقى لنا دلوقتي لان الحصار آآ اقترب من تمنتاشر شهر

63
00:19:12.200 --> 00:19:31.050
احنا بص لو فيها خير كان ربنا كتبها لنا واحنا تمنتاشر شهر دلوقتي وبعدين بنتي بعتت لي رسالة بتقول لي ابي حبيب قلبي انت فين وزوجتي بتقول لي واحشنا جدا والبيت بدونك ومش عارف ايه. وامي بتقول لي انت مش جاي ولا ايه؟ فانا يعني برضه تمنتاشر شهر كتير وبعدين على فكرة

64
00:19:31.050 --> 00:19:41.050
انا عاوز برضو ايه يعني انا بصلي دلوقتي صلاة القصر اشتقت اللي انا ايه اتم الصلاة ومش عارف اصل انا كانوا كان في واحد عليه دين فانا لازم اروح اديهوله

65
00:19:41.050 --> 00:19:55.700
عارفين بقى اللي هو ايه كل واحد بيبدأ يطلع شوية حاجات كده تمنتاشر شهر تمانين معركة بينهم في التمنتاشر شهر دول اما تيجي تحسبها كده وتقسمها هتلاقي تقريبا كل اسبوع معركة

66
00:19:56.250 --> 00:20:09.050
ايه يا جماعة انتم عاوزين ايه؟ ما فيش عاوزين ايه؟ آآ خلاص احدى الحسنيين اما النصر واما الشهادة. ليه ليه بيعملوا كده؟ الله يهديهم ليه؟ عارفين ليه عملوا كده عشان انا اجي

67
00:20:09.550 --> 00:20:26.750
بالف آآ عشرين عشرين اتكلم عنهم واكون انا مسلم وباتكلم مع مسلمين بس لو ما عملوش كده ما كناش احنا جينا لو ما عملوش كده ما كانش اجدادنا واجداد واجداد واجداد اجدادنا كانوا اسلموا

68
00:20:27.450 --> 00:20:53.800
وكانت اكتحلت قلوبهم وسكنت بهذا الوحي لكم ان تتخيلوا كده لو عمرو بن العاص ما كانش له بصمة عندنا في مصر كنا احنا فين دلوقتي كان فعلا اجدادنا الفراعنة بقى حقيقة هيبقى مسلا ايه ده اسمه ايه ده اسمه آآ آآ اي اسم بقى احمس عن آآ مش عارف ايه

69
00:20:53.800 --> 00:21:08.900
مين؟ ابن مين؟ ابن مين؟ ابن حورس ابن اخناتون. وكان ده اسمك يقول لك آآ فين آآ والله ما ما فيش حتشبسوت مش عارف فين وآآ كليوباترا بتعمل ايه وقاعدة عند الناصية وواقفة في الميدان

70
00:21:09.200 --> 00:21:31.000
كان هو ده اللي هيبقى للحوار بتاعنا لكن الله سبحانه وتعالى النهاردة بقى اسمك عبدالرحمن وصهيب وآآ حفصة وعائشة و كل المعاني الجميلة ديت دي بسبب هؤلاء تمنتاشر شهر محاصرين تستر وبدأت تستر دي الناس ديت ينزلوا عليهم ايه سلاسل السلاسل من النار دي

71
00:21:31.250 --> 00:21:45.800
سبحان الله لما حصلت الموضوع ده بدأت بقى الحاجات دي تتعلق في اجساد المسلمين وتبدأ ترفعهم واما ان يموت واما على وشك الموت ده يا جماعة مش مش بيضربه بخرطوش ولا بنضربه بنبلة

72
00:21:46.100 --> 00:22:03.850
لأ ده سلسلة خطاف نسأل الله تخيل فعلا مجرد بس انك تتخيل قلبك بيتخلع من مكانه ويحصل موقف عجيب جدا جدا جدا. في الوقت ده يبدأ يتعلق كلاب خطاف من الخطاطيف دي بمين

73
00:22:05.050 --> 00:22:27.300
من انس ابن مالك ويمسك في انس يا ربي تعالى بقى شوف بقى البراءة ايه اللي هيحصل له هو مسك في انس وقالب او البراءة اللي اتخلع رغم ان هو اه هو اخوه اه من اخوة الايمان لكن صداقة العشرة بتفرق اكتر. سبحان الله

74
00:22:28.100 --> 00:22:48.300
لما حصل الموقف ده على طول فما ان رآه البراء حتى وثب على جدران الحصن وثب عليه حتى وثب على جدار الحصن. ما هو واخد على الكلام ده. هو متربي على كده. مش اول مرة وبتاع وحاول تنزل يا انس

75
00:22:48.300 --> 00:23:01.750
لا لا لا ده لسه هنقول ونعاتب وبتاع. وامسك بالسلسلة التي تحمل اخاه تمسك السلسلة اه ما هو واخد على الكلام ده. انه متربي. متربي على الجدية. متربي على المسئولية

76
00:23:02.100 --> 00:23:17.050
آآ النهاردة بتاع الخضار بيجيب الخضار آآ بيسيبه تحت آآ النهاردة تلاقيه في تانية اعدادي وتالتة اعدادي ما يعرفش يشيل الخضار ازاي وده مسؤول وبتاع يجي ضيوف النهاردة والوالدة تعبانة

77
00:23:17.200 --> 00:23:32.550
ست الكل اللي في اولى جامعة مش عارفة تعمل للضيوف ايه وتايهة. وتيجي تعمل شاي تحط ملح مكان السكر والدنيا جميلة وتقول كله يلا ميه ميه متعكرة فده وثب على جدار الحصن

78
00:23:32.900 --> 00:23:57.750
وامسك بالسلسلة التي تحمل اخاه وجعل يعالج هذا الكلاب ليخرجه من جسده فاخذت يده تحترق وتدخن. عارف ايده بتدخن ايده بدأت تدخن هو ده وده مش مسلسل يا جماعة ده مش مسلسل بيضحك عليك عشان ان ايه انت تروح آآ ده انك اتمجد في هؤلاء لأ

79
00:23:57.950 --> 00:24:20.200
لا ده ده ده الحقيقة فاخذت يده تحترق وتدخن فلم يأبه لها حتى انقذ اخاه. عشان كده الحروب ده الوقت غير الحروب بتاعة زمان النهاردة القتال والكلام ده كله كله ايه؟ تقني وكله بقى قلب بابجي زي الببجي كده. بيضرب آآ طيارة عن بعد. طيارة مسيرة مش عارف ايه

80
00:24:20.200 --> 00:24:34.450
في اخر الدنيا واضربوا نار على بعض. لأ زمان يا جماعة الحرب راجل لراجل واحد كده قدام واحد انتم عارفين الحرب زمان كانت بتبدأ ازاي الكفار يقولوا للمسلمين طلعوا لنا تلاتة من عندكم

81
00:24:35.400 --> 00:24:53.200
واحنا نطلع تلاتة من باب ايه؟ يلا نبدأ ايه ده ايه؟ يعني اللي هنقص الشريط ازاي يبدأوا كده ده يطلع بتلاتة ده يطلع تلاتة عاوزين نسخن فيروحوا مطلعين الكفار يطلعوا تلاتة. والمسنين يطلعوا تلاتة. فانت استشعر بقى ايه اللي بيكسب في الوقت ده

82
00:24:53.300 --> 00:25:07.000
الموضوع بينتهي سبحان الله فالواحد اما ييجي يشوف الكلام ده ولأ وكان عندهم انفة يعني في غزوة بدر لما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم طلع لنا تلاتة فطلع لهم ناس كان منهم من الانصار قالوا له لا لا لا

83
00:25:07.600 --> 00:25:26.300
احنا احنا احنا من قريش من مكة نقاتل هؤلاء لأ احنا عاوزين رجالة يعني بيعاتبه ويعرجه وكده من بعيد وبيلمحوا لا ده احنا عاوزين رجالة من اهلنا اللي احنا ربيناهم. اللي من برانا احنا ما نعرفش عنه ايه قوته عاملة ايه

84
00:25:26.350 --> 00:25:45.600
لا لا لا ما احنا خلاص فكانهم احتقروا الانصار. وتاني حاجة لأ احنا عاوزين بقى ايه التار البايت القديم. عاوزين رجالتنا  ويخرج بقى علي وايه وحمزة واه اه لا اذكر التالت اه ان شاء الله اه لعلي وانا بتكلم على بدري اذكره. الشاهد يعني ان الواحد

85
00:25:45.600 --> 00:25:59.000
احنا اما نستحضر المعاني ديت لأ الموضوع يا جماعة مختلف فاخذت يده تحترق وتدخن. فلم يأبه لها حتى انقذ اخاه وهبط الى الارض بعد ان غدت يده عظاما ليس عليها لحم

86
00:26:00.650 --> 00:26:19.500
المعركة ديت حصل فيها شدة شديدة جدا. والمسلمين اتبهدلوا جامد فبدأوا يقولوا للبراءة ايه؟ يا براء انت رجل مستجاب الدعوة والنبي صلى الله عليه وسلم قد اخبرنا بهذا نقسم عليك ان تدعو الله

87
00:26:20.500 --> 00:26:38.950
طول الموضوع قوي والموضوع بقى شاق جدا فبدأ يدعو يقول اللهم اهزمهم لنا واستشهدني الله اكبر طيب ليه الدعوة التانية دي؟ يعني ليه؟ اللهم اهزمهم لنا ده رفق بالمسلمين واخواته

88
00:26:39.000 --> 00:26:56.350
طب واستشهدني رفقا بنفسه لكن استشعر بقى كده اللهم اهزمهم طب بعد الهزيمة؟ ممكن اتصور مع حضرتك اه انت انت عندك اخت ممكن نتجوزها انا على فكرة انا عندي بنت ممكن تتجوزها وندخل بقى في متاهات ندمره

89
00:26:56.650 --> 00:27:06.000
الاكل لا احنا يقول لك بقى والبراء وانت اللي عملت وسبحان الله كنا مزنوقين وهو اللي دعا وكنا بيحصل كزا وهو اللي خلص المشهد القصة دي كلها لا لا لا

90
00:27:07.000 --> 00:27:23.550
وفي موقف عجيب حصل في آآ مدينة تستر دي بما ان اللي احنا يعني في ايه؟ مع المدينة وعاوزين ننتهي منها ازاي هيخترقوا المكان ده وازاي هينتصروا وهياخدوا الهرمزان؟ اسير

91
00:27:23.900 --> 00:27:39.950
لعمر رضي الله عنه. انتم تعرفوا ان ان البراء قتل ما على يد الهرموزان وهيقتلنا شخصية تانية هزه الشخصية عميقة هنتكلم عليها ان شاء الله المرة القادمة وهو مجزأ ابن ثاور. اسم على مسمى

92
00:27:40.400 --> 00:28:04.350
اسم على مسمى ده عمل عملية ضفادع بشرية ويعني كتيبة حاجة يعني حاجة اقوى من حاجة الايه؟ البراءة وشبهها كده سبحان الله رضي الله عنهم مجزأة برضو قتله الهرمزان بس شوف جمال الاسلام بقى

93
00:28:04.850 --> 00:28:22.150
لما خدوا الهرموزان الى عمر واراد في واحد من المسلمين قال انا امنته يا عمر. قال لا اؤمن رجل قتل هذين. لا ده قتل لي البراء. انتم مش عارفين البراء ولا ايه؟ ما هو يا جماعة لا يعلم الرجال الا رجل

94
00:28:23.250 --> 00:28:40.450
ولزلك لا يتكلم على الرجال الا منحط هو انسان كده من جهل اقدار الرجال فهو لنفسه اجهل فعمر كان عارف الرجالة ولزلك لما الهرموسان لقى الدنيا كده الله سبحانه وتعالى صلح قلبه فاسلم

95
00:28:41.050 --> 00:29:05.050
ودي من جمال الاسلام انه يكون رافع السيف وقاعد عمال يخبط فيك ويقتلك وقتل اخوك واغتصب زوجتك وآآ سرق مالك وبعد ما اتأسر اسلم صار اخوك وما لوش عندك اي اي حاجة انك تدافع عنه. واللي ييجي ناحيته لابد انك تدافع عنه. طب والقديم

96
00:29:05.300 --> 00:29:20.950
خلاص ازا كان القديم هينصلح مع الله فمعك من باب اولى ليه؟ لاننا نحن ازا كنا نقاتل لاجلنا فلن نأبى منهم الاسلام. ولن نقبل منهم الاسلام النبي صلى الله عليه وسلم في حديس آآ

97
00:29:21.150 --> 00:29:38.400
اقتلته حديس اسامة بعد ان قال لا اله الا الله فاسامة بيحكي بيقول له يا رسول الله هذا رجل الراجل اللي انا قتلته ده واسامة ابن زايد كان في المعركة ففي واحد من الكفار جه اسامة زنقه كده وخلاص جه مسك السيف هيقتله فقال له ايه؟ سبقته

98
00:29:38.400 --> 00:29:53.100
طبقة اسلمت اسلمت فقتله. فالنبي عرف فقال له ايه؟ قال له قتلته بعد ان قال لا اله الا الله فاسامة قال له ايه؟ قالها تعودا يا رسول الله عارفين انتم عارفين مين اسامة ده

99
00:29:53.350 --> 00:30:10.850
وسامة ده مش اخ عادي ده الحب ابن الحب. يعني يقول لك ايه؟ ايوة يا عم ده اللي في الحتة الشمال ده الحب من الحب. في يوم من الايام طرق الباب فخرج له النبي صلى الله عليه وسلم عاري الصدر. يعني ما كانش النبي صلى الله عليه وسلم ايه لابس ايه؟ فوق في شيء

100
00:30:11.050 --> 00:30:27.650
والتزمه كما تقول عائشة. يعني قد ايه ان هو ايه؟ ان العلاقة خاصة جدا مع اسامة سلم عليه عادي جدا فاسامة له معية خاصة عند النبي صلى الله عليه وسلم. المهم يعني فقال له يا اسامة

101
00:30:27.950 --> 00:30:41.600
ماذا انت فاعل يوم القيامة بلا اله الا الله يا رسول الله قالها تعوذا قال اشققت عن قلبه طب انت يعني كنت فتحت قلبه كده وشفت ان هو قالها ايه

102
00:30:42.150 --> 00:31:05.200
يا ربي طب بصوا يا جماعة بقى المشهد حصل ايه. الراجل ده كان اسامة بيقاتل قال فقتل اخوة لي. يعني استشعر كده قتل تلاتة اربعة حواليك من اخواتك ثم احتمى بشجرة وراح مستخبي وراه شجرة فسقط منه السيف فقال اسلمت اسلمت. ها السياق كله بيقول ايه؟ انه قالها خايف صح

103
00:31:05.400 --> 00:31:21.300
لكن سبحان الله! يقول له ايه ماذا انت تقول في حديس اخر يقول له آآ الصحابي يا رسول ازن المقداد يقول له يا رسول الله ارأيت رجلا كان يقاتلني فقاتلته. بدأت ايه؟ احاربه

104
00:31:21.450 --> 00:31:44.300
فلما ادرك انه لا محالة ميت نطق الشهادتين. يعني ادعى الاسلام اعمل ايه قال ان قتلته فانت بمنزلته قبل ان يقولها ان يقولها وهو بمنزلتك قبل ان تقتلها بقول له لو قتلت بعدها؟ اه

105
00:31:44.850 --> 00:31:58.800
هنعمل ايه بقى ايه؟ تباديل وتوافيق كده خلف خلاف هو في منزلتك قبل ما انت تقتله ليه بقى؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم بيغرس ان هذه الشريعة ليست متعطشة للدماء

106
00:31:59.550 --> 00:32:23.200
لأ هي متعطشة لنشر النور ولزلك نحن لا نقاتل الاسلام اصلا لا يقاتل احدا امال بيقاتل مين؟ يقاتل من يريد منع الخير عن الناس ومنع النور انه يصل للناس بس احنا عاوزين ننشر النور. لأ ممنوع. ممنوع ليه؟ ما انت بتنشر الديموقراطية وبتنشر كل حاجة وبتنشر فكرك وبتنشر كل حاجة. فاحنا عاوزين ننشر ايه؟ الفكر السماء

107
00:32:23.550 --> 00:32:36.700
لأ ممنوع بس هو ده الازمة الوحيدة يا سيدي خلينا نعرض عليه النور قبله قبله مش قبله براحته بس نعرض عليه النور لأ ممنوع تعرض عليه النور هنا بقى الاسلام يقول لك لأ ما فيش حد يمنعك انك تعرض ايه

108
00:32:36.750 --> 00:32:51.100
تعرض آآ شرع الله سبحانه وتعالى لكن اللي يمنعك بقى وبيقاتلك والكلام ده كله ايه هو ده ايه فلسفة الجهاد عن الاسلام وطبعا بقى في ضوابط كتير جدا منها وضوح الراية وان وضوح

109
00:32:51.100 --> 00:33:03.300
لعدوه والقصص دي كلها وان شاء الله ليس في في محله في كتب الفقه يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم حسن الخلق وحسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم