1
00:00:00.350 --> 00:00:31.800
القرآن الكريم حبل الله لا يتكلم الله. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

2
00:00:31.850 --> 00:00:49.000
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

3
00:00:49.050 --> 00:01:08.450
اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله هنا المدرسة الربانية وهذا برنامجكم

4
00:01:08.500 --> 00:01:40.600
هدى وشفاء القرآن هدى وشفاء يا ترى واحنا اوشكنا ان احنا نخلص البرنامج في انفاسه الاخيرة لقيت الهدى والشفاء ولا لسه آآ احنا عمالين نتجول بس في سورة البقرة يعني يبدو مش هنخلصها حتى. وما بناخدش كل يعني احنا بناخد

5
00:01:40.650 --> 00:02:15.950
لمحات آآ الوقفة الليلة دي مع اية عظيمة من ايات هذه السورة اه اية جميلة وكبيرة  بتتكلم عن ان اه القضية ليست بالشكليات والمظاهر والمظهريات والصور انما بالعمل المنتج المثمر العمل

6
00:02:16.150 --> 00:02:45.100
يقول الله عز وجل ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين

7
00:02:45.650 --> 00:03:22.550
وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم ازا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون   البج كلمة صغيرة مكونة من حرفين اثنين باء وراء بشر

8
00:03:24.500 --> 00:03:47.900
جمعت الدين كله ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب كان التعقيب الايات على آآ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم. ربنا بيقول لهم الموضوع مش موضوع مشرق ومغرب

9
00:03:48.300 --> 00:04:17.250
التوجه والاتجاه الموضوع موضوع انت عبد تسمع وتطيع وتعمل العمل يبقى القضية مش قضية الشكليات انما القضية قضية العمل قل لي يعني مش مهم لحية بقى لأ هي لحية شكليات

10
00:04:17.600 --> 00:04:39.300
لا هي عمل الرسول قال اعفو اللحى ارخوا اللحى وفروا اللحى. ارجوا اللحى ده امر بعمل ده انا بعمل بعمل حاجة مش دي الشكليات. يقول لك مش مهم بقى جلابية ولحية ومش عارف ايه وبتاع. لأ مهم. دي مش شكليات ده عمل

11
00:04:39.900 --> 00:04:57.650
ده عمل ابن مسعود قال لا لا يشبه الزي الزي حتى يشبه القلب القلب المهم خلينا في الاية ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن

12
00:04:59.500 --> 00:05:35.750
البداية من هنا من الاعمال القلبية في طاعات اسمها طاعات القلوب اعمال القلوب  حب ربنا ده عمل قلبي عمل اهو ده بقى مش شكليات ده عمل الحب والخوف خوف من ربنا والرجاء والتوكل واليقين والانابة والاخبات والخشية

13
00:05:35.950 --> 00:05:59.900
الاعمال القلبية دي السكينة الخشوع والطمأنينة الاعمال القلبية دي هي الاساس زي ما قلنا في آآ دروس سابقة قول النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات

14
00:06:00.550 --> 00:06:23.000
في اخر الحديث قال الاوان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله يبقى هي هنا ده البداية صلاح القلب في البداية صلاح القلب اعمال القلب الاعمال القلبية

15
00:06:23.950 --> 00:06:52.300
انك انت من امن بالله واليوم الاخر لازم تؤمن بالاخرة انك هتموت وتدخل القبر وتسأل في القبر. ده اليوم الاخر  اهوال القيامة والجنة والنار زي ما قلنا ببساطة انت النهاردة لما بتهم بمعصية او بتعصي

16
00:06:52.350 --> 00:07:14.900
بنقول لك انت مش عارف ان ده غلط؟ وعارف ان ده لما تموت هتتحاسب والمعصية دي تدخل النار ليه بتعمل كده المؤمن بالله واليوم الاخر ما يعملش كده. مؤمن بالله شف الرسول صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. قال من كان يؤمن

17
00:07:14.900 --> 00:07:38.600
الله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت يبقى اللي بيؤمن بالله ان ربنا سامعه وان ربنا شايفه ما يتكلمش الا بالخير ربنا سامعك. خاف من ربنا ده يخرسك ليخسف بك الارض

18
00:07:41.150 --> 00:07:55.200
اليوم من باليوم الاخر ان الكلام ده ما يلفز من قول الا لديه رقيب عتيد. الكلام ده مكتوب وهتتحاسب عليه في الاخرة ما يتكلمش الا بخير لكن اللي بيتكلم بالشر

19
00:07:56.250 --> 00:08:29.600
يبقى كده في في في في ضعف ايمان بالله واليوم الاخر يبقى البداية الايمان لكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حبه   الانسان بطبعه يحب المال

20
00:08:30.400 --> 00:08:57.550
اللي يقول لك ما بحبش الفلوس يبقى بيكدب ربنا قال وانه لحب الخير لشديد. قال المفسرون المال قال تعالى وتحبون المال حبا جما يبقى كل الناس بتحب الفلوس ما فيش حاجة اسمها حد ما بيحبش الفلوس

21
00:08:58.550 --> 00:09:25.500
ربنا بيقول ايه بقى؟ واتى المال على حبه العلماء بيقولوا ضميري الغائب هنا حبه عائد على ايه الحب الانسان للمال ولا على حب الانفاق يعني حبه حب اتى بيحب ينفق

22
00:09:26.400 --> 00:09:49.400
ولا هو بيحب الفلوس ومع ذلك بينفق رغم حبه لها لان في خطورة حب الكنز في ناس كده بيحب الفلوس مش عشان يصرف ولا يفنجر ولا يستمتع بها لأ بيحب يكنزها

23
00:09:49.550 --> 00:10:12.700
ويكومها ويكدسها ويحس ان عنده فلوس كتير بتدفيه ده في ناس كده وده الاخطر وده المنهي عنه  في ناس بقى بتحب تنفق الرسول صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ لا خير في هذا المال

24
00:10:13.500 --> 00:10:43.150
الا ما الا من قال به هكذا وهكذا وهكذا وهكذا  اسلام دين الكرم دين العطاء دين البذل دين الانفاق بتقرأ الايات في القرآن كسيرة جدا في الامر بالانفاق الامر بالصدقة

25
00:10:44.600 --> 00:11:06.700
والذين في اموالهم حق للسائل والمحروم غير الصورة التانية اللي فيها تحكم معلوم. حق معلوم ادي الزكاة حق للسعي والمحروم دي مطلقة زي دي جت مرتين هنا يوم في ايه واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين

26
00:11:06.700 --> 00:11:25.000
وفي الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة. يبقى اتى المال على حبه دي غير الزكاة غير زكاة المال اللي هي ربع العشر لاتنين ونص في المية لأ ده اتى المال على حبه يعني بينفق مش زكا. دي صدقات

27
00:11:25.300 --> 00:11:57.450
مش محسوبة من الزكاة ذوي القربى واتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئكم المضعفون انفق واعطي وتصدق واحنا بنقول في زماننا وفي الايام ديت اللي بيعاني كثير من الناس من ضيق العيش اكثر من الانفاق

28
00:11:57.550 --> 00:12:18.100
انفق وبعض الناس بيتحرى زيادة شوية نعم انا يعني اشهد ان في نصابين في محترفي تسول دول اجعل لهم يعني اشياء قليلة. لكن الرسول صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

29
00:12:18.450 --> 00:12:46.900
وهتيجي معنا الاية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا آآ لما نزلت الاية دي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا  ابو الدحداح كان له حائط بجوار المسجد فيه سبعمائة نخلة

30
00:12:48.500 --> 00:13:14.050
سبعميت نخلة سبعميت نخلة دولت يعني ثروة ضخمة يعني اه اه النهاردة لو لو النخلة مش عارف بكام يعني ملايين سبعميت نخلة دي او بلاش في زماننا ده كان على ايام الصحابة سبعمية نخلة

31
00:13:14.200 --> 00:13:45.400
ده سروة ضخمة جدا قال يا رسول الله الله يستقرضنا سلف يعني ايوة هيديهم لك. قال تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين هيديك بدالهم واكتر منهم

32
00:13:46.200 --> 00:14:07.250
مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء. يعني الحبة بسبعمية والله يضاعف بعد  اللي عنده سبعميت نخلة ده اضرب سبعمية في سبعمية

33
00:14:08.850 --> 00:14:33.500
وبعدين والله يضاعف لمن يشاء الشاهد ان ابو الدحداح قال له اشهدك يا رسول الله ان حائطي لله الرسول قال له اجعلها في قرابتك براهم على قرايبك خلي بالك من قرايبك

34
00:14:34.650 --> 00:15:01.050
من عيلتك من قرايبك والقريبين والبعاد من ارحامك اديهم واصرف عليهم ومش زكا صدقات الشاهد هنا ايه بس برضو مش عايز اخلص حكاية ابو الدحداح من غير ما اقول انه لما دخل الحائط

35
00:15:01.200 --> 00:15:26.950
وقال لها يا ام الدحادح اخرجي الدحادح وقد اقرضت ربي حائطي زوجته ما صوتتش وقالت له طب احنا هنروح فين لأ قالت يلا اخرجوا للصبيان وتخرج التمر من جيوب الصبيان البلح تقول لهم طلقوا طلقوا

36
00:15:27.000 --> 00:15:53.350
ان ربكم ان اباكم قد اقرض ربه حائطا. يلا ما هو الراجل اللي زي ده لازم تبقى زوجته كده ربنا مش مش هيعزبه بزوجته ما دام هو كريم ربنا هيكرمه بزوجته بزوجة تبقى كريمة زيه. زي ما قلنا قبل كده لان دماغها وقلبها في يد الله عز وجل هو اللي

37
00:15:53.350 --> 00:16:13.100
وجهها ازاي تعامل زوجها؟ شايف بس ايه في كسرة الانفاق ده بقى مطلب شرعي وخصوصا الزمن ده وفي اليومين دول انك تكسر من الصدقة وتكسر من الانفاق وتهتم آآ السؤال

38
00:16:13.100 --> 00:16:38.500
اه البحس عن احوال اه قرايبك ومعارفك وجيرانك وتتصدق ما بنقولش الشرط الصدقة اللي هو يبقى عنده الاف وعنده ملايين ويتصدق لا لا لا بايسر شيء بايسر شيء كان سيدنا ابو الدرداء

39
00:16:38.650 --> 00:16:57.300
عاهد الله ان يتصدق كل يوم بصدقة في مرة خرج فلقوا حاطط في جيبه في كم بصلة قال اني اتصدق كل يوم بصدقة فلم اجد في البيت الا هذه البصرة. فتصدقت ببصرة

40
00:16:58.400 --> 00:17:19.800
ياما فيه حاجات في البيت ينفع وانت خارج انك انت تتصدق بها اه حتى انا اسف في الكلمة لو انا مش يعني تتخلص منها بقايا اكل آآ بقايا لبس بقايا فلوس آآ

41
00:17:19.950 --> 00:17:47.600
آآ اي حاجة تتصدق وتخرج ربنا بيحب الصدقة وانفقوا قال تعالى وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق   ما بيتمناش

42
00:17:47.850 --> 00:18:13.750
الرجوع للدنيا الا بس عشان يتصدق لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق عايز ارجع بس اطلع قرشين سبحان الله العظيم. القصة اللطيفة آآ ان احد الناس ده راجل آآ آآ بيزكر ان هو تركي يعني

43
00:18:14.000 --> 00:18:30.250
اه بيقول بيقولوا ايه ان هو في مرة كان ماشي في الشارع لقى آآ واحد بيبيع عنب على العربية عجبه العنب قوي عنب جميل جدا آآ زي العسل فراح اشترى اتنين كيلو عنب

44
00:18:30.600 --> 00:18:46.700
وراح قدامه البيت اداهم لزوجته قال لها خلي دول اما ارجع بالليل وراح شغله ورجع من الشغل بالليل آآ وبعدين بيقول لها فين العنب لقيت والعيال كلوه وما خلتوليش ولا حباية

45
00:18:47.800 --> 00:19:14.900
قالت له والله نسينا نسيتوني  نسيتوني في العنب وراح خارج دور على حتة ارض وجاب مقاول دلوقتي اهو تبدأ تبني لي جامع في الحتة دي يا عم اصبر واحدة واحدة. قال له دلوقتي

46
00:19:15.150 --> 00:19:37.600
احفر اساس وفعلا بدأ حفر اساس وبنى الجامع في خلال شهر كان الجامع اتبنى واتشطب والناس بتصلي فيه قال لهم ازا كنتم نسيتوني فحبيت عنب هتفتكروني بعد ما اموت انا ابني لنفسي جامع يبقى تجي لي شوية حسنات لو نسيته ربنا ما ينسانيش

47
00:19:38.100 --> 00:20:07.150
يا ترى انت عملت لنفسك حاجة قبل ما تموت اهو هينسوه كده كده هينسوك بعد ساعة فلازم تعمل لنفسك حاجة عشان تجي لك يجي لك ريعها في القبر وانت محتاج

48
00:20:07.250 --> 00:20:37.950
حسنة واحدة هي ديت آآ فازكروني ازكركم ازكر الله بفعل الخيرات النهاردة يزكرك الله في قبرك ويوم القيامة. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله القرآن الكريم حبل الله لا يتكلم الله. قل هو للذين

49
00:20:37.950 --> 00:20:45.050
امنوا هدى وشفاء