1
00:00:00.300 --> 00:00:17.200
واشرت انا البارحة الى ان بعض الناس يقول ليش ما فيها بسملة واجبت اجابة موجزة بان بان ما يكتب في المصحف في القرآن الا اللي جبريل قراه على النبي محمد

2
00:00:19.200 --> 00:00:39.100
فلما بدأ بسورة التوبة لم يقذر فيها بسم الله الرحمن الرحيم بعض الناس من المفسرين هذي لانها سورة السيس يا جد الرحمن الرحيم السيف من الناس الا القوة القوة فما نسوا البسوة لانها رحمة اذا احتاجت تفسير يحتاج الى كلام

3
00:00:39.750 --> 00:00:55.350
احنا علينا نسمع ونطيع لما جاء عن الله وعن رسوله ما دام النبي ما قرأها في اول اول التوبة ما نقراها احنا قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. براءة من الله ورسوله المشركين

4
00:00:56.250 --> 00:01:15.850
فاجمع الناس من اهل العلم اجمع الناس من اهل العلم على انها اذا قرأت في اول التوبة لا تكون من القرآن واجمع الناس على انها بعض اية من سورة النمل

5
00:01:17.400 --> 00:01:29.750
اجمع الناس من اهل العلم على انها بعض اية من سورة النمل في قول ملكة سبأ في خطابها اللي كتبته الى سليمان انه من سليم او كتاب سليمان لها كتاب

6
00:01:29.750 --> 00:01:44.550
انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. هذا جزء اية ما هو اية كاملة. انه من الى الاية انه من سليمان لو انه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعدوا علي واتوني مسلمين

7
00:01:45.050 --> 00:02:00.900
فاجمع اهل العلم على ان البسملة جزء اية من سورة النمل اما في غير سورة التوبة اللي قالوا ليست اية فيها وسورة النمل اللي اجمعوا على انها جزء اية فيها

8
00:02:01.050 --> 00:02:25.950
اختلف اهل العدوان من دابي كراحة الاختلاف لكن بعض العلماء جعلها اية للفصل اية للفصل يعني هي اية واحدة بسم الله اية واحدة ما مثلك باي الاء ربكما تكذبان ولا مثلي ويل يومئذ المكذبين والمرسلات

9
00:02:26.050 --> 00:02:44.400
بل هي اية واحدة نزلت للفصل بين السور. وجاء في اثر كنا لا نعرف فصل السورة حتى ينزل بسم الله الرحمن الرحيم الحنفية والحنابلة ذهبوا الى انها يا واحدة للفصل بين السور

10
00:02:44.700 --> 00:03:07.900
ولو ما جراها في سورة الفاتحة صحت صلاته عند الحنفية وعند الحنابلة الشافعية قالوا هي بعدد سور القرآن ما عدا التوبة قالو اية بسم الله الرحمن الرحيم عددها في القرآن بعدد سور القرآن كلها ما عدا سورة التوبة لانها ما هي في سورة التوبة

11
00:03:08.550 --> 00:03:27.400
فلو قرأ باسم عند الشافعية لو قرأ الفاتحة الفاتحة ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فصلاته باطلة على اساس انه لا لمن لم يقرأ بفاتحة القرآن لا صلاة لمن لم يقرأ بام القرآن. لو ما قرأ بام القرآن ترك منها اية. هذا عند الشافعي وحده

12
00:03:28.050 --> 00:03:43.600
المالكية خاضوا الله خوف بعيد ما ودنا نذكره ما ودينا نذكره لكن المهم اني الله ما كتب ما امر الله جبريل ولا جبريل امر النبي صلى الله عليه وسلم بكتابة بسم الله الرحمن الرحيم او في اول سورة التوبة