Baheth

ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:00:28ضَ

وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم - 00:00:54ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد اعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة - 00:01:20ضَ

وكل ضلالة في النار ايها الناس يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله - 00:01:45ضَ

ذلك ذلك هدى الله هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد يبين الله سبحانه وتعالى في هذه الاية الكريمة فضيلة هذا الكتاب الذي انزله على عباده - 00:02:15ضَ

والذي خص به هذه الامة من بين سائر الامم الله نزل احسن الحديث وهو القرآن فهو احسن الحديث ولا يماثله حديث اي لا يماثله كلام لانه كلام الله جل وعلا - 00:02:44ضَ

الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها يشبه بعضه بعضا في احكامه وفي اخباره وفي قوة الفاظه وفي عظيم معانيه فيشبه بعضه بعضا ولا يتناقض ولا يتعارض كتابا متشابها مثانيا يثنى وتكرر قراءته - 00:03:10ضَ

تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله اي اذا سمعه المؤمنون اقشع جلودهم خوفا من الله جل وعلا وخشية منه وتعظيما لكلامه انما المؤمنون - 00:03:47ضَ

الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم فلوجل القلوب تقشعر تلك الجلود اذا وجلت تلك القلوب اقشعرت تلك الجلود واثر فيها وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم فهذا من صفات المؤمنين - 00:04:16ضَ

المخبتين الصالحين انهم اذا ذكر الله جل وعلا واذا سمعوا كلام الله سبحانه وجلت قلوبهم وخافت وظهر اثر ذلك الخوف على جلودهم تقشعر الجلود ويحسون بذلك وهكذا يظهر اثر ذلك الخوف والوجل - 00:04:50ضَ

على اعينهم فتفيض دمعا تسيل منها الدموع لوجل القلوب الذي حصل لهم عند سماع كلام الله فهذه صفة المؤمنين المخبثين الصالحين انهم اذا ذكر الله سبحانه واذا سمعوا كلام الله اثر فيهم - 00:05:21ضَ

اثر في قلوبهم وجلودهم واعينهم واما الذي قسى قلبه فلا يتأخر ولا يتحرك له ساكن لا يتحرك قلبه ولا جلده ولا عينه. كل ذلك بسبب قسوة القلب افمن شرح الله صدره للاسلام - 00:05:52ضَ

فهو على نور من ربه. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله. اولئك في ضلال مبين فالذين قست قلوبهم من ذكر الله جل وعلا اخبر الله جل وعلا انهم في الضلال والعياذ بالله - 00:06:24ضَ

فالمؤمنون من الانبياء والعلماء والصالحين من هذه الامة ومن الامم السابقة اذا سمعوا كلام الله جل وعلا اثر فيهم اذا تذكروا مصيرهم وتذكروا عظمة ربهم جل وعلا اثر فيهم وهذا دليل حياة القلوب - 00:06:46ضَ

دليل صلاح القلوب واما ان يكون الانسان قاسي القلب والعياذ بالله لا لا يتحرك له ساكن اذا ذكر الله. او اذا تذكر وعد الله ووعيده لا يتحرك له ساكن فان هذا دليل قسوة القلب - 00:07:17ضَ

فعلينا ان نسعى في صلاح هذه القلوب. ان كلام الله كلام عظيم اخبرنا الله سبحانه انه لو نزل على جبال لتصدعت وهذا كلام الله حق ان هذا القرآن لو نزل على جبل لتشقق الجبل - 00:07:41ضَ

لو نزل على الارض لقطعت الارض ولو ان قرآنا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى بل لله الامر جميعا اي لو كان كتاب تقطع به الارض - 00:08:04ضَ

وتسير به الجبال لكان هذا الكتاب لكان هذا الكتاب العظيم لو سيرت هذه الجبال الصم بكتاب لسيرت بالقرآن ولو قطعت الارض بكتاب لقطعت بالقرآن وقال الله سبحانه لو انزلنا هذا القرآن على جبل - 00:08:26ضَ

لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله لو نزل هذا القرآن على جبل لرأيت هذا الجبل خاشعا متصدعا اي متشققا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون لنعلم ايها الناس ان قلوبنا - 00:08:57ضَ

قد تصير اقسى من الجبال ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة. او اشد قسوة يصير القلب كالحجر او اشد قسوة من الحجر يتلى عليه كلام الله ويسمع الوعد والوعيد - 00:09:27ضَ

فلا يتحرك قلبه صار اشد قسوة من الحجر. فعلينا اخواني في الله ان نراجع هذه القلوب وان ان نسعى في اصلاح هذه القلوب ان كلام الله جل وعلا شفاء ان كلام الله دواء. ان كلام الله صلاح للقلوب - 00:09:55ضَ

يقودها الى الخير وينشطها فيه اذا كانت تتأثر بكلام الله. اما اذا قست فانها لا تصير تبالي بشيء بعد ذلك انبياء الله ورسله والعلماء والصالحون اذا سمعوا كلام الله اثر فيهم - 00:10:22ضَ

لما ذكر الله تعالى الانبياء ذكر زكريا ويحيى وذكر عيسى ابن مريم وذكر ابراهيم وموسى واسماعيل وادريس قال الله سبحانه اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم - 00:10:45ضَ

وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا اذا تليت علينا ايات الله اثرت فيهم ايات الله فيخرون ساجدين لله - 00:11:11ضَ

باكين من خشيته وقال الله سبحانه عن اهل العلم قل امنوا به او لا تؤمنوا ان ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد - 00:11:37ضَ

نال مفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا يخرون للاذقان يبكون حين يسمعون كلام الله جل وعلا ويزيدهم خشوعا وجلت تلك القلوب وخافت تحركت تلك تلك القلوب ووعت ما تسمع من كلام الله فاثر على تلك الاعين ففاضت بالدم - 00:12:00ضَ

واثر على تلك الجلود فاقشعرت من خشية الله ثم لانت الى ذكر الله سبحانه وتعالى وهكذا اخبرنا ربنا سبحانه عن قوم كانوا من علماء النصارى لكنهم اهل علم يعلمون كلام الله جل وعلا لما سمعوا القرآن اشتد بكاؤهم - 00:12:33ضَ

قال الله جل وعلا عنهم وهم النجاشي واصحابه واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين ارى عليهم - 00:13:02ضَ

جعفر بن ابي طالب شيئا من القرآن فبكوا حتى اخذوا لحاهم. وحتى بلوا مصاحفهم بالدمع حين سمعوا كلام الله جل وعلا فاسلموا وانقادوا لهذا القرآن واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع - 00:13:27ضَ

مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين فهكذا كلام الله جل وعلا اذا سمعه الصالحون او سمعوا العلماء او سمعوا الانبياء اثر فيهم جاء في الصحيحين عن ابن مسعود - 00:13:53ضَ

قال قال للنبي صلى الله عليه وسلم يوما اقرأ علي القرآن فقلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك انزل قال يقرأ علي فاني احب ان اسمعه من غيري قال فقرأت عليه سورة النساء حتى اتيت قول الله جل وعلا فكيف اذا جئنا من كل امة بشيء - 00:14:16ضَ

وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال لي حسبك اي يكفيك قال فنظرت اليه فاذا عيناه تذرفان رحمة بهذه الامة لانه يشهد عليهم يوم القيامة فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد - 00:14:45ضَ

وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا وجاء في صحيح ابن حبان عن عطاء انه قال له عبيد بن عمير - 00:15:12ضَ

الا ندخل على عائشة ام المؤمنين؟ نسألها اي من وراء حجاب فدخلوا عليه فقالوا يا ام المؤمنين اخبرينا باعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في بيتي - 00:15:36ضَ

اذ قال يا عائشة ذريني اتعبد لربي فقلت يا رسول الله والله اني احب قربة واحب ما يسرك قالت فقام فتوضأ ثم قام فصلى فجعل يقرأ القرآن فبكى حتى بل لحيته - 00:16:01ضَ

ثم بكى حتى بل حجره اي بطنه وما اسفل من بطنه ثم بكى حتى بل الارض ولا يزال يبكي حتى اذن المؤذن للفجر فجاءه بلال رضي الله عنه وهو يبكي فقال يا رسول الله - 00:16:27ضَ

اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال افلا اكون عبدا شكورا؟ لقد انزلت علي الليل ايات ويل لمن قرأها ولم يتدبرها لقد انزلت علي الليلة ايات - 00:16:51ضَ

ويل لمن قرأها ولم يتدبرها. ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله قياما وقعودا. الى اخر اخر الايات في اخر سورة ال عمران - 00:17:16ضَ

ايات عشر ايات جعل نبينا عليه الصلاة والسلام يبكي ليله كله حتى جاءه بلال يعلمه بصلاة الفجر ولا يزال باكيا حين سمع او حين انزلت عليه هذه الايات العظيمات اثر فيهم كلام الله. قال عبدالله بن الشخير كما عند الامام احمد وابي داود اتيت النبي صلى الله عليه - 00:17:39ضَ

سلم وهو يصلي ولجوفه ازيز اي غليان صوت كغليان المرجل كازيز المرجل اي كغليان القدر من البكاء اي يتردد بكاؤه في صدره كانها قدر تغلي بما فيها من الماء او نحوه - 00:18:13ضَ

وهو يقرأ القرآن عليه الصلاة والسلام في صلاته خشية لله وخوفا منه وهكذا كان الصالحون في زمنه من صحابتي رضي الله عنهم وهكذا كان من بعدهم قال انس كما في الصحيحين وعظ النبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:40ضَ

يوما اصحابه موعظة فقال والله لو تعلمون ما اعلم لظحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا لو تعلمون ما اعلم مما يقدم عليه العبد لو تعلمون ما اعلم من عظمة الله وجلاله. لو تعلمون ما اعلم مما اعلمني الله به - 00:19:00ضَ

لقل ضحككم ولكثر بكاؤكم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. قال انس فما اتى على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما اشد منه غطوا وجوههم ولهم خنين وهو صوت البكاء الذي لا يكون مرتفعا - 00:19:25ضَ

سمعوا هذا الحديث الواحد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. فكان ذلك اليوم اشد يوم عليهم فجعلوا يبكون وغطوا وجوههم رظي الله عنهم. وقال العرباظ بن سارية وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:19:52ضَ

موعظة بليغة وجلت منها القلوب. وذرفت منها العيون. خافت القلوب. وفاضت العيون بما فيها من الدمع وهكذا كانوا رظي الله عنهم في كثير من المواقف كان ابو بكر اذا قرأ القرآن لا يسمع - 00:20:17ضَ

قراءته ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم مريضا قال مروا ابا بكر فليصلي بالناس. فقالوا يا رسول الله ان ابا بكر رجل شديد الحزن. اذا قرأ القرآن لم يسمع الناس قراءته من شدة البكاء - 00:20:37ضَ

وكان عمر رضي الله عنه اذا صلى يبكي وينتحب نحيبا شديدا كما صح عنه انه قرأ سورة يوسف يوما في الفجر فلما قرأ قول الله في ابي يوسف قال انما اشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون - 00:20:59ضَ

جعل يبكي بكاء شديدا رضي الله عنه. فالقرآن اثر في تلك القلوب الحية كلام الله جل وعلا اثر في قلوب الانبياء والعلماء والصالحين على مر الازمان فقادهم الى الخير حملهم على الاجتهاد في الطاعة. حملهم على الانكفاف عن المعاصي - 00:21:19ضَ

خشية لله وتعظيما له وتوقيرا له جل جلاله. نسأل الله جل وعلا ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:21:49ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس ان هذا الامر وهو وجل القلوب عند سماع كلام الله وفيضانها بالدمع والله دليل الخير - 00:22:11ضَ

دليل الصلاح دليل استقامة العبد دليل قربه من الله جل وعلا دليل انه معظم لله سبحانه وتعالى واما اذا كان قاسي القلب لا يتحرك قلبه لسماع كلام الله ولا يتحرك دمعه - 00:22:35ضَ

ولا يحصل له شيء من ذلك اذا سمع ايات لا تتلى عليه فهذا دليل ان هذا القلب مريظ دليل على ان هذا القلب ضعيف التعظيم لكلام الله جل وعلا ولوعده ووعيده - 00:22:59ضَ

فنحتاج اذا كانت قلوبنا كذلك ان نسعى في دوائها وفي علاجها فان كلام الله جل وعلا عظيم ولا يوجل منه قلب احد الا وقد اراد الله تعالى به خيرا ولذا تأمل الى المواعيد العظيمة والفظائل في كلام الله وكلام رسوله لمن حصل منه ذلك - 00:23:21ضَ

جاء في الصحيحين عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ومنهم رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه - 00:23:55ضَ

سبعة يظلهم الله في ظله. يوم تدنو الشمس من الخلائق مقدار ميل يوم يشتد الحر والكرب سبعة اصناف وليسوا سبعة اشخاص بل سبعة اصناف وهم اشخاص كثير يظلهم الله تعالى في ظله. اي في ظل العرش كما جاء مصرحا به في بعظ الروايات - 00:24:13ضَ

يوم لا ظل الا ظله. ومنهم رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وهذا دليل الاخلاص انت فيض عيناه في حال استتاره عن الناس وفي حال بعدي عنهم اما ان تفيض العين - 00:24:40ضَ

وقت حصوله وكونه بين الناس. فاذا غاب عن الناس لا يؤثر في كلام الله. فهذا والعياذ بالله خشوع المنافقين الذين كانوا يظهرون الخشوع في جوارحهم. وليست قلوبهم كذلك ولذا اذا كانوا بين الناس تظاهروا به فاذا اختفوا عن اعين الناس لم يكونوا كذلك. اما هذا الصنف الذي - 00:25:02ضَ

الذي يظله الله تعالى في ظله يوم لا ظل الا ظله. فهو رجل ذكر الله خاليا بعيدا عن الناس فاثر الله تعالى فيه ففاضت عيناه فوعد بهذا الوعد العظيم وجاء ايضا في سنن الترمذي عن ابي امامة رضي الله عنه قال ليس شيء احب الى الله تعالى من قطرة - 00:25:33ضَ

ومن اثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فرائض الله فهذا احب شيء الى الله جعلت القطر من الدمع - 00:25:59ضَ

من خشية الله بمثابة قطرة الدم في سبيل الله ليس شيء احب الى الله من قطرتين قطرة دموع من خشية الله يحبه الله يحبها الله جل وعلا وقطرة دم في سبيل الله - 00:26:28ضَ

وجاء ايضا في سنن الترمذي عن ابن عباس وجاء عن جماعة من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله. وعين باتت تحرس في سبيل الله - 00:26:51ضَ

وبنحوي في سنن الترمذي والنسائي عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلج النار بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع اي ان هذا شيء مستحيل - 00:27:10ضَ

لان اللبن لا يمكن ان يعود في الضرع بعد ان يخرج منه فلا يلج النار اي لا يدخل النار رجل بكى من خشية الله احد بكى من خشية الله. وهذه العين لن تمسها النار - 00:27:29ضَ

ظمان من الرسول عليه الصلاة والسلام ان هذه العين التي فاضت بالدمع خشية لله لا تمسهن لا تمسها النار وما كانت هذه الفضائل للدمعة التي تقطن من عين المؤمن خشية لله الا لمحبة الله لها - 00:27:49ضَ

ولفضيلتها ولانها تعين على صلاح الحال. تعين على صلاح القلب. تعين على استقامته تعين على تذكر وعد الله ووعيده. تعين على ان الانسان يعظم الله تعالى حق تعظيمه فوالله ان البكاء من خشية الله اذا كان المؤمن خاليا بعيدا عن الناس يصلح قلبه - 00:28:13ضَ

ويزكي نفسه ويجعل يعظم الله تعالى حق تعظيمه. كلام الله عظيم كلام الله تعالى من عظمة كمن سبق لو نزل على جبال وارظ لاثر فيها افلا يؤثر في قلب مؤمن هو عبارة عن قطعة من اللحم - 00:28:41ضَ

افلا يؤثر في قلب مؤمن جعل الله تعالى العقل فيه يعقل عن الله مراده ويعقل كلام الله الذي يسمعه عباد الله ان هذا القرآن انزله الله تعالى هداية للخلق وشفاء لما في صدورهم - 00:29:07ضَ

شفاء لهذه القلوب. فلا اعظم من شفاء هذه القلوب. بكلام الله جل وعلا. نسأل الله جل وعلا باسمائه حسنا وصفاته العلا ان يرزقنا خشيته في الغيب والشهادة اللهم انا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة - 00:29:30ضَ

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك - 00:29:53ضَ

اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اعز الاسلام المسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم من اراد المسلمين بسوء فاجعل كيده في نحره وقنا وق المسلمين من شره. اللهم اغفر لنا ولابائنا وامهاتنا ولجميع - 00:30:18ضَ

المسلمين ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين والحمد لله رب العالمين - 00:30:50ضَ