1
00:00:00.700 --> 00:00:28.050
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبدالله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فلا زلنا مع البلاغة الواضحة وصلنا لله الى الاستعارة التمثيلية. اذا معنى الاستعارة التمثيلية. والاستعارة التمثيلية كما اه

2
00:00:28.050 --> 00:00:53.400
ذكرها الشيخ هنا القاعدة لاستعارة التمثيلية تركيب استعمل في غير ما وضع له. لعلاقة المشابهة مع قرينة مانعة من ارادة معناه الاصلي. الاستعارة التمثيلية تركيب استعمل في غير ما وضع له. بعلاقة مشابهة مع قرينة مانعة من ارادة

3
00:00:53.400 --> 00:01:19.350
معناه الاصلي. نأتي الى الامثلة. عاد السيف الى قرابه وحل الليث منيع غابه هذا يطلق لمن؟ لمجاهد عاد الى وطنه بعد سفر حينما عاد الرجل العامل الى وطنه لم يعد سيفا حقيقي الى قرابه. ولم ينزل اسد حقيقي الى عرينه

4
00:01:19.450 --> 00:01:41.050
واذا كله تركيب من هذين لم يستعمل في حقيقته فيكون استعماله في عودة الرجل العامل الى بلده مجازا. والقرينة حاليا فما العلاقة بين الحالين يا ترى حال رجوع الغريب الى وطنه

5
00:01:41.150 --> 00:02:11.950
وحال رجوع السيف الى قرابه. العلاقة المشابه فان حال الذي نزح عن الاوطان عاملا مجدا ماضيا في الامور ثم رجوعه الى وطنه بعد طول الكد تشبه حال السيف الذي استل للحرب والجلاد حتى اذا ظفر بالنصر. عاد الى غمده. ومثل ذلك يقال في

6
00:02:11.950 --> 00:02:36.700
وحل الليث منيع غابه. قال المتنبي ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا. هذا يطلق لمن لمن لم يرزق الذوق لفهم الشعر الرائع. وبيت المتنبي يدل وظعه الحقيقي على ان المريض

7
00:02:36.850 --> 00:03:04.800
الذي يصاب بمرارة فاذا شرب الماء العذب وجده مرا ولكنه لم يستعمله في هذا المعنى بل استعمله فيمن يعيبون شعره لعيب في ذوقهم الشعري وضعف في ادراكهم الادبي. فهذا التركيب ما جاز قرينته حالية وعلاقته المشابهة

8
00:03:04.800 --> 00:03:30.500
شبه هنا حال المولعين بذمه والمشبه به حال المريض الذي يجد الماء الزلال مرا عندنا ايضا قطعت جهيزة قول كل خطيب لمن تطلق هذه او هذا المثل؟ لمن يأتي بالقول الفصل. والمثال الثالث مثل عربي. اصله ان قوما

9
00:03:30.500 --> 00:03:57.500
اجتمعوا للتشاور والخطاب في الصلح بين حيين. قتل رجل من احدهما رجلا من الحي الاخر وانهم لك ذلك اذا بجارية تدعى جهيزة فاقبلت فانبأتهم ان اولياء المقتول ظفروا بالقاتل فقتلوه. فقال قائل منهم قطعت جهيزة

10
00:03:57.500 --> 00:04:19.150
قول كل خطيب. وهو تركيب يتمثل به في كل موطن يؤتى فيه بالقول الفصل. فانت ترى في كل مثال من الامثلة السابقة ان تركيبا استعمل في غير معناه الحقيقي. وان العلاقة بين معناه المجازي ومعناه الحقيقي هي المشابه

11
00:04:19.200 --> 00:04:42.450
وكل تركيب من هذا النوع يسمى استعارة تمثيلية. والقاعدة الاستعارة التمثيلية تركيب استعمل في غير ما وضع له لعلاقة مشابه مع قرينة مانعة من ارادة معناه الاصلي الامثلة او النموذج من امثال العرب قبل الرما

12
00:04:42.700 --> 00:05:03.150
تملأ الكنائن اذا قلته لمن يريد بناء بيت مثلا قبل ان يتوفر لديه الماء. شبهت حال من يريد بناء بيت قبل اعداد المال له بحال من يريد القتال وليس في كنانته سهام. بجامع ان كلا منهما يتعجل الامر

13
00:05:03.150 --> 00:05:30.450
قبل ان يعد له عدته. ثم استعيد التركيب. الدال على حال المشبه به للمشبه. على سبيل الاستعارة التمثيلية والقرينة حالية. من امثال العرب انت ترقم على الماء اذا قلته لمن يلح في شأن لا يمكن الحصول منه على غاية. شبهت حال من يلح في الحصول على امر

14
00:05:30.450 --> 00:05:50.450
مستحيل بحال من يرقم على الماء اي يكتب بجامع ان كلا منهما يعمل عملا غير مثمر ثم استعير التركيب الدال على المشبه به للمشبه على سبيل الاستعارة التمثيلية والقرينة حالية

15
00:05:50.450 --> 00:05:55.150
لذلك كن انهينا هذا الدرس بفضل الله وصلى الله على محمد