1
00:00:01.100 --> 00:00:21.100
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد لا زلنا مع البلاغة الواضحة وصلنا بفضل الله الى التشبيه المقلوب. التشبيه المقلوب

2
00:00:21.100 --> 00:00:48.250
هو جعل المشبه مشبها به. بادعاء ان وجه الشبه فيه اقوى واظهر. قال محمد ابن هيب الحميري وبدا الصباح كأن غرته وجه الخليفة حين يمتدح ان تباشير الصباح تشبه في التلألؤ وجه الخليفة عند سماع المديح

3
00:00:48.400 --> 00:01:06.150
فانت ترى هنا ان هذا التشبيه خرج عما كان مستقرا في نفسك من ان الشيء يشبه دائما بما هو اقوى منه في وجه الشبه اذا المألوف ان يقال ان وجه الخليفة يشبه الصباح

4
00:01:06.250 --> 00:01:29.800
ولكنه عكس وقلب للمبالغة والاغراق بادعاء ان وجه الشبه اقوى في المشبه وهذا التشبيه مظهر من مظاهر الافتنان والابداع وقال البحتري كأن سناها بالعشي لصبحها تبسم عيسى حين يلفظ بالوعد

5
00:01:29.900 --> 00:01:53.550
ويشبه البحتري برق السحابة الذي استمر اللمعان طوال الليل بتبسم ممدوح حينما يعده او يعد بالعطاء ولا شك ان لامعان البرق من بريق الابتسام فكان المعهود ان يشبه الابتسام بالبرق كما هي عادة الشعراء. ولكن البحتر قلب التشبيه

6
00:01:53.600 --> 00:02:19.150
وايضا عندنا احن لهم ودونهم فلاة كأن فسيحها صدر الحليم فشبهت الفلا بصدر الحليم في الاتساع وهذا ايضا تشبيه مقلوب. اذا التشبيه المقلوب هو جعل المشبه مشبها به بادعاء ان وجه الشبه فيه اقوى واظهر. نموذج

7
00:02:19.200 --> 00:02:42.200
كأن النسيم في الرقة اخلى المشبه النسيم المشبه به اخلاقه وجه الشبه الرقة نوع التشبيه مقلوب. كأن الماء في الصفاء طبا  المشبه الماء المشبه به طباعه وجه الشبه الصفاء نوع التشبيه مقلوب

8
00:02:42.250 --> 00:03:06.300
كأن ضوء النهار جبينه المشبه ضوء النهار المشبه به جبينه وجه الشبه الاشراق نوع التشبيه مقلوب كأن نشر الروض حسن سيرته المشبه نشر الرو المشبه بحسن سيرته. وجه الشبه جميل اثر. نوع التشبيه مقلوب

9
00:03:06.450 --> 00:03:07.849
وصلى الله على محمد