1
00:00:00.150 --> 00:00:18.300
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا تبارك وتعالى ويرضى اللهم لك الحمد. لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد

2
00:00:18.450 --> 00:00:44.600
يا اهلا وسهلا بالشباب حياكم الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل لقاءاتنا او لقاءاتنا هذه لقاءات مباركة آآ اليوم سابدأ معكم سلسلة جديدة سلسلة وهذه السلسلة من السلاسل التكوينية المهمة. تكوينية ايش قصده بالتكوينية؟ يعني في سياق

3
00:00:44.850 --> 00:01:04.550
بناء الانسان لنفسه البناء المعرفي البناء العلمي البناء الايماني هذا البناء هذا تكوين يكون الانسان نفسه في سياق هذا التكوين تأتي هذه السلسلة وموضوعها يأتي موضوعها يشكل خانة مهمة في بناء الانسان. واضح؟

4
00:01:05.250 --> 00:01:27.250
هذه السلسلة بعنوان البناء التزكوي للجيل الصاعد البناء التزكوي للجيل الصاعد انا كنت قدمت سلسلة سابقا بعنوان البناء العقدي للجيل الصاعد ثم كتبتها في كتاب بنفس العنوان البناء العقدي للجيل الصاعد وهو موجود بفضل الله سبحانه وتعالى

5
00:01:27.300 --> 00:01:40.900
وربما مقرر في كثير من حلقات الجيل اه هذي السلسلة نفس الشي هي سلسلة عن التزكية متعلقة بالجيل الصاعد البناء التزكوي وفي نفس الوقت باذن الله تعالى يعني يستفاد منها في اه

6
00:01:40.900 --> 00:02:05.950
اه كثير من الحلقات والمحاضر والبرامج فمستعدين؟ ان شاء الله. للانطلاق طيب نستعين بالله سبحانه وتعالى وننطلق ونفتتح هذه السلسلة ونقول البناء التزكوي للجيل الصاعد اي ساتحدث عن موضوع التزكية وكيف نبني التزكية وكيف يؤسس الشعب على التزكية

7
00:02:06.500 --> 00:02:26.700
وآآ قبل ان ننطلق في هذا البناء نحتاج نوضح معالم هذه السلسلة واول ما نوضحه هو ما معنى التزكية؟ احنا نتكلم البناء التزكوي للجيل الصاعد طيب هو بناء تمام واضح الجيل الصاعد واضح. طيب التزكية ما هي

8
00:02:26.900 --> 00:02:47.600
اذا تكلمنا عن التزكية ما هي؟ اولا قبل ما اتحدث عن ما هي هذه التزكية؟ هل التزكية لفظ وارد في الوحي ام هو لفظ وصفي اصطلاحي من جهتنا الوحي ام في القرآن او في حديث النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:48.100 --> 00:03:06.800
فلا تزكوا انفسكم ها؟ الم تر الى الذين يزكون انفسهم انت اتيت بايتين في نفس المعنى بينما هناك ايات اوضح بمعنى مباشر تمام ما زكى منكم من احد ابدا. بس انت جالس تجيب النفي كمان

10
00:03:06.900 --> 00:03:30.400
قد افلح من زكاها يا سلام قد افلح من زكاها الهاء تعود على ايش ايش الدليل انه تعود على النفس ايش الدليل انه المقصود قذف؟ قد افلح من زكاها اي زكا نفسه. ليش الهاء؟ مثلا ما تعود على الاموال قد افلح من زكاها زكى امواله مثلا

11
00:03:30.600 --> 00:03:51.600
ليش راجعة للنفس ها ايوه والاية اللي قبلها ايش فالهمها فجورها وتقواها واللي قبلها ايش ونفسي وما سواها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها. اذا تزكية

12
00:03:51.750 --> 00:04:20.250
لفظ ايش وارد في الوحي. طيب لسا في الفاظ؟ لسا في ايات اخرى واضحة جدا يا جماعة واضحة جدا جدا قد افلح من تزكى ها في في اوضح ها لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته وايش

13
00:04:20.450 --> 00:04:47.100
ويزكيهم كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم طيب ها ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم ها الان مو بس صار السؤال يعني صار الجواب ليس فقط هل هو وارد في الوحي ولا ليس واردا وانما صار ايش

14
00:04:48.500 --> 00:05:10.000
كم مرة ورد؟ لانه صار كثيرا احسنت طيب اذا اولا قبل ما نعرف التزكية نقول هو لفظ وارد في الوحي ومكرر في كتاب الله فندلف ونلج وندخل على السلسلة ونحن نتدلى من هذا اللفظ القرآني العظيم

15
00:05:10.200 --> 00:05:37.950
جميل جميل؟ طيب ما معنى التزكية ما معنى التزكية التزكية معناها يدور على امرين اثنين معناها يدور على امرين اثنين واذا نظرنا في تعريفات العلماء للتزكية نجدهم اما ان يذكروا احد المعنيين

16
00:05:38.700 --> 00:05:56.250
فيقول لك التزكية هي كذا فيذكر لك واحد من المعنيين ساذكرها لكم بعد قليل واما ان يجمعوا بينهما جيد طيب ما هو من المعنيان اللذان يدور عليهما لفظ التزكية المعنى الاول هو التطهير

17
00:05:56.850 --> 00:06:18.200
التطهير والتصفية وازالة الاضران والاوساخ من النفوس والقلوب هذا المعنى الاول للتزكير واضح واضح بعد شوية اقول لكم ايش هي الامراض والاضرار التي تزال المعنى الثاني للتزكية هو ايش الزيادة والنماء

18
00:06:18.450 --> 00:06:45.350
من الخير الزيادة والنماء جيد فعندنا معنان معنى يقوم على الابعاد والتطهير والتصفية والتخلية ومعنى يقوم على الزيادة والنماء قال ايه واضح الفكرة فالتزكية هي التزكية هي تطهير النفس من اضرانها وتطهير القلب من امراضه

19
00:06:46.050 --> 00:07:07.250
و زيادة الزيادة في البر والعمل الصالح تنشئة او تنمية القلب من اعماله التي يتعبد الانسان بها لله سبحانه وتعالى. واضح واضح الفكرة طيب وبناء على ذلك يا شباب وبناء على ذلك

20
00:07:08.100 --> 00:07:24.000
هل يمكن لنا ان نقول هل يمكن لنا ان نقول ان التزكية هي ثمرة الاسلام بشكل عام ها يمكن لنا ان نقول ذلك جاوبت نعم يمكن لنا ان نقول ذلك

21
00:07:24.400 --> 00:07:41.250
لان الاسلام اصلا مبني على ايش وايش يا سلام الاسلام هو اصلا مبني على الابتعاد عن المعاصي والذنوب يعني خلنا نقول وتصفية القلب من امراضه. لما نقول تصفية اقل من امراضه ايش المقصود

22
00:07:41.700 --> 00:08:07.950
ايش في امراض في القلب طيب احسنت اول شيء اول مرض من امراض القلب هو الشرك وخاصة في يعني خاصة الرياء البحث عن اه التعلق بالمخلوقين جيد هذا هذا المعنى الاول من امراض القلوب. معنى اخر من امراض القلوب الشك

23
00:08:08.250 --> 00:08:28.950
معنى اخر من امراض القلوب النفاق معنى اخر من امراض القلوب العجب والغرور والكبر جيد هذا الان كله من امراض القلوب فحين نقول ان التزكية في شقها الاول هو التخلص من امراض القلوب فالمقصود التخلص من بواطن معاني الشرك في

24
00:08:28.950 --> 00:08:47.800
القلب ومن الرياء التخلص من النفاق التخلص من الكبر والعجب والغرور واضح الفكرة تخلص من الغل والحقد والحسد والبغضاء الموجودة في القلب اه وهكذا هذا بالنسبة لايش؟ الجانب الايش يا شباب

25
00:08:49.050 --> 00:09:07.650
التطهير. بقي هناك امر مهم يدخل في جانب التطهير وهو عنوان كبير في الاسلام اللي هو مخالفة الهوى مخالفة الهوى مخالفة الهوى اسم جامع اسم جامع للقسم الاول من اقسام ايش

26
00:09:09.450 --> 00:09:26.900
القسم الاول من اقسام  للقسم الاول من اقسام التزكية القسم الاول من اقسام احنا مو قلنا التزكية قسمين القسم الاول التطهير وكذا اذا اردنا ان نختصر هذا التطهير في اسم جامع

27
00:09:27.100 --> 00:09:45.150
سنقول مخالفة الهوى جيد طيب القسم الثاني يا شباب اللي هو التحلية والزيادة والنماء تنمية العبودية في النفس تنمية العمل الصالح في الجوارح. تنمية القلب باعماله فهذه ايش اللي يدخل فيها

28
00:09:47.600 --> 00:10:14.700
الاستزادة من الاعمال الصالحة تمام طيب التقوى شباب التقوى برأيكم هل هي اقرب للقسم الاول ام الثاني طبعا شوفوا هي كاسم عام يدخل في الاثنين لكنها كاسم خاص كثير من مضامين التقوى تكون اقرب للاول. احسنت. ليش؟ لان التقوى فيها ايش؟ ايوا

29
00:10:14.750 --> 00:10:29.650
شوفوا الشباب اصلا ايش كلمة التقوى في الاساس الى المعاصي طيب شباب انتوا الان تسمعوا من الالفاظ المشهورة عندنا في الاعلام في كل مكان الوقاية مثلا من الامراض صح؟ الوقاية من وباء كذا صح

30
00:10:30.500 --> 00:10:54.350
الوقاية فيها ايش اتقاء جيد فيها اتقاء طيب التقوى عندنا هي التقوى هي ان تجعل بينك وبين شيء وقاية وحاجز تبتقي تحاذر تبتعد التقوى ترى لمن نقول كلمة تقوى ترى ليست خاصة بالتقوى اللي هي العبادة لا

31
00:10:54.550 --> 00:11:08.800
ممكن يقول لك هذا مثلا شخص يتقي الاعداء شخص يتقي الاعداء. احنا احنا في القرآن دائما ايش؟ يتقي ايش اتق الله بس ترى ممكن تقول في اللغة يتقي الاعداء ايش معنى يتقي الاعداء

32
00:11:11.250 --> 00:11:27.600
ينتبه للمداخل التي يمكن ان يدخل عليه بها الاعداء فيجعل بينهم حاجز وقد يمسك درعا فيقال عنه ايش اتقى الاعداء بدرعه صح؟ طيب لما نقول تقوى الله فانت تتقي عذاب الله

33
00:11:28.400 --> 00:11:43.500
ايش؟ بشي محسوس ما تقدر. قال لا عاصم اليوم من امر الله ما في اذا جاء عذاب الله اذا جاءت النار ما في شي ممكن يقيك من عذاب الله عضلات قوة اصحاب اه فيومئذ

34
00:11:43.900 --> 00:12:02.650
ها يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئا ما في ولا احد ممكن يقيك من عذاب الله. طيب ما الذي يمكن ان يقي من عذاب الله هو التزام حدوده لذلك التقوى يا شباب دائما فيها معنى التوقف دائما فيها معنى الكف

35
00:12:02.900 --> 00:12:19.950
يعني هذي مثلا شخص لا ينظر الى المحرمات تعرض امامه الصور المحرمة في شبكات التواصل مباشرة منذ ان يعلم ان هذا الموقع او هذه الصفحة ممكن تقوده الى رؤية شيء محرم

36
00:12:20.400 --> 00:12:39.450
يبتعد مباشرة هذا تعرفوا ايش اسمه بالضبط ايش اسمه هذا هذا اسمه تقوى هذا اسمه تقوى هذا الفعل بالضبط اسمه ايش تقوى تمام؟ ولذلك الان هذا الفعل وهذا الاسم اقرب للقسم الاول من التزكية ولا الثاني

37
00:12:40.150 --> 00:12:54.300
اقرب للاول اللي هو التطهير والتصفية فهمتوا الفكرة انتوا الفكرة شباب طيب طبعا كما قلت لكم ويدخل ايضا في الثاني ويدخل ايضا في الثاني لانه مثلا اه بسبب التقوى ممكن تعمل الصالحات

38
00:12:54.300 --> 00:13:07.700
اليس كذلك؟ فيكون هذا داخلا في ايش الثاني طيب ايش اللي ايش اللي يدخل في الثاني من باب يعني ايش اهم العبادات خلينا نقول اللي ممكن تدخل في التزكية في القسم الثاني

39
00:13:09.300 --> 00:13:31.050
طيب اول ما يدخل فيها اسم جامع كبير عظيم هو اعمال القلوب اعمال القلوب. قد يقول قائل هل للقلب عمل هل للقلب عمل الان الجوارح لها عمل تمام انت تروح تصلي الان عملت

40
00:13:31.250 --> 00:13:50.350
صليت لكن هل للقلب عمل القلب له اعمال وليس عمل واحد وليس عملا واحدا. اعمال فمن عمل القلب من عمل القلب الاخلاص لله وحده ومن عمل القلب الاعتصام بالله وحده

41
00:13:50.450 --> 00:14:05.050
ومن عمل القلب التوكل على الله وحده ومن عمل القلب الخشية من الله سبحانه وتعالى. ومن عمل القلب الخوف منه. ومن عمل القلب المحبة له هذه كلها من اعمال القلوب

42
00:14:05.350 --> 00:14:29.350
لذلك حين تسمع حين تسمع قول الله سبحانه وتعالى ويزكيهم مباشرة لابد ان يظهر في ذهنك تعريف اساسي وعمل اساسي يدخل في التزكية اللي هو ايش اعمال القلوب اعمال القلوب من اعظم ما يمكن ان يدخل تحت التزكية

43
00:14:30.400 --> 00:14:51.350
لو تتذكرون محاضرة فتعلمنا الايمان وهذي بالمناسبة هذي تلك المحاضرة فتعلمنا الايمان تعتبر مقدمة اساسية لسلسلة البناء التزكي وللجيل  فتعلمنا الايمان مهمة جدا حتى يعني لو كانت هذي السلسلة مثلا مقررة في حلقات او شي البناء التزكوي لا بد ان تسبق بمقدمة فتعلمنا

44
00:14:51.350 --> 00:15:12.950
الايمان لو تتذكرون في محاضرة فتعلمنا الايمان تكلمنا عن ايش؟ فيما يتعلق باعمال القلوب تذكروا  تحت عنوان العبودية تكلمنا عن المحبة وعن الخشية وعن اليقين صح؟ وعن الانابة اليس كذلك

45
00:15:13.000 --> 00:15:28.650
هذي كلها من اعمال القلوب اذا يا شباب لا تظنوا ان احدا يمكن ان تزكو نفسه اذا لم يهتم بقلبه اذا لم يهتم بقلبه اذا لم يهتم بتنمية اعمال القلوب في قلبه وفي نفسه

46
00:15:29.250 --> 00:15:46.250
طيب سؤال كيف يمكن ان ننمي اعمال القلوب في نفوسنا الان احنا قلنا التزكية في قسمها الثاني مدارها على اعمال القلوب. اهم ما يدخل فيها اعمال القلوب ما الذي يمكن ان

47
00:15:46.800 --> 00:16:07.800
ينمي اعمال القلوب في نفوسنا. كيف كيف تزداد يزداد التعلق القلبي بالله سبحانه وتعالى. كيف يمكن ان يحصل هذا الامر؟ تفضل مراقبة الخالق سبحانه وتعالى. جميل احسنت اول مفتاح لاعمال القلوب هو العلم بالله

48
00:16:08.800 --> 00:16:27.350
اول مفتاح لاعمال القلوب هو العلم بالله كل ما تسمع من اعمال القلوب انما هي انما تأتي بعد العلم بالله لو تتذكرون بمحاضرة فتعلمنا الايمان حدثتكم عن اشهد ان لا اله الا الله

49
00:16:27.650 --> 00:16:43.800
وان الشهادة الانسان حين يقول اشهد ان لا اله الا الله فهي تتضمن قبل هذا اللفظ ايش تتظمن العلم لان الشهادة ايش لا تكون الا على ما يعلم. انت ما تقول وهكذا انت تقول اشهد

50
00:16:44.150 --> 00:17:06.200
اشهد تعرف ايش معنى اشهد اشهد كلمة عظيمة كبيرة يعني مثل ما قلت لكم كأن واحد يروح المحكمة عند القاضي ويقول اشهد ان فلانا سرق من فلان هل يجرؤ احد عنده خوف من الله ان يقول اشهد ان فلان اخذ من فلان اذا لم يكن يعلم علم اليقين انه اخذ وسرق

51
00:17:06.750 --> 00:17:23.350
ما يجرؤ صح طيب انت الان في كل صلاة تقول ايش اشهد اشهد ان لا اله الا الله شباب كثير ممن يقول اشهد ان لا اله الا الله لا يستحضر معنى الشهادة انه يشهد

52
00:17:23.450 --> 00:17:42.800
ان لا اله الا الله هذه الشهادة لا تستطيع ان تستحضر انك تشهد اذا لم يكن عندك ايش العلم بالله لذلك مفتاح اعمال القلوب ومقدمة اعمال القلوب ايش هو؟ العلم بالله سبحانه وتعالى

53
00:17:43.250 --> 00:18:00.650
العلم بالله. طيب كيف نعلم الوسيلة الى العلم بالله ما هي اول شي اول شيء التدبر بايات الله الشرعية ترى احنا لما نقول العلم بالله احنا ما نخاطب الان ناس ملحدين

54
00:18:00.900 --> 00:18:15.900
نحن نخاطب اناس مؤمنين يعني عندهم شيء من العلم بالله. فاحنا ما نتكلم عن العلم بالله الذي يقابله الجهل التام لا وانما نتكلم عن ايش عن زيادة العلم بالله. جيد؟ طيب

55
00:18:16.150 --> 00:18:35.700
زيادة العلم زيادة العلم بالله مفتاحها الاساسي ايش تدبر ايات الله الشرعية وان تتفكر في الايات التي تحدث الله فيها عن نفسه جيد انت تصدق بهذا الكلام وانه من عند الله. فحين يقول الله لك وما قدروا الله حق قدره

56
00:18:35.850 --> 00:18:59.150
والارض جميعا قبضته قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه وحين يقول الله لك ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب ما اصاب الله سبحانه وتعالى شيء من التعب والنصب

57
00:18:59.350 --> 00:19:24.850
ها وحين تسمع قول الله سبحانه وتعالى فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وحين تسمع قول الله سبحانه وتعالى قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء. وتعز من تشاء وتذل من تشاء. بيدك الخير انك على كل شيء

58
00:19:25.000 --> 00:19:40.700
قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب شباب اذا علمت هذا وايقنت به وشهدت به

59
00:19:40.950 --> 00:20:05.150
ثم قلت في الصلاة الله اكبر لما تقول الله اكبر انت تتذكر كل ما تعرف عن الله فاذا دخلت في الصلاة تنسى كل الاشياء الاخرى الصغيرة جدا جدا جدا المتعلقة بالحياة ومشكلاتها ورغباتها. الله اكبر معناه لما تقول الله اكبر الله

60
00:20:05.400 --> 00:20:23.850
هو الذي والذي والذي مما تعرفه من ايش من العلم بالله من خلال ايش خلال اياته جيد لذلك كانت اعلى درجة في الدين ايش هي الاحسان التي هي ايش ان تعبد الله

61
00:20:24.100 --> 00:20:50.850
كانك تراه فان لم تكن تراه فانه  لذلك الوسيلة الثانية من وسائل مو عفوا المفتاح الثاني من مفاتيح اعمال القلوب ها الاستحبار دوام الاستحضار دوام التذكر لما ايش لم لما

62
00:20:51.350 --> 00:21:12.100
دوام التذكر لما ايش المفتاح الاول العلم بالله اذا دوام التذكر لما علمت فيما يتعلق بي بالله سبحانه وتعالى اذا مفتاح اعمال القلوب اولا في ايش في العلم بالله. ثانيا في

63
00:21:12.950 --> 00:21:33.600
لا ثانيا فيه دوام الاستحضار هذي المفاتيح انت خلطت بين المفاتيح وبين وسائل تحقيق ايش العلم بالله وسائل تحقيق العلم بالله واحد التدبر في ايات الله الشرعية. اثنين ايش لا لسه ما قلنا اثنين

64
00:21:34.650 --> 00:21:50.300
يبغالنا سبورة طيب اثنين اثنين هو التفكر في ايات الله الكونية التفكر في ايات الله الكونية. التدبر في السماوات وفي الارض وفي خلق فيما خلق الله سبحانه وتعالى في نفسك

65
00:21:51.300 --> 00:22:05.700
هذا التفكر في ايات الله الكونية من اعظم ما يزيد الايمان. ويزيد العلم بالله سبحانه وتعالى. طيب يا شباب مين مين لخبط معايا في التقسيمات خل نعيد نرتبها خل نعيد نرتبها شوفوا يا شباب

66
00:22:05.950 --> 00:22:32.550
الان قلنا التزكية كم قسم قسمان القسم الاول؟ التطهير والتنقية والتصفية واهم ما يدخل فيها ايش مخالفة الهوى واهم ما يدخل فيها مخالفة الهواء ويدخل فيها ايضا ايش لا مو اعمال القلوب التخلص من امراض القلوب اللي هي ايش؟ الشرك

67
00:22:33.100 --> 00:22:58.200
الرياء النفاق الشك عجب الغرور الكبر الى اخره تمام هذي الان واضحة صح تمام القسم الثاني من التزكية ايش  الزيادة والنماء في الاعمال الصالحة. اهم ما يدخل فيها ايش اعمال القلوب. كيف نحقق اعمال القلوب؟ ذكرت الى الان مفتاحين

68
00:22:58.550 --> 00:23:18.350
المفتاح الاول العلم بالله المفتاح الثاني دوام الاستحضار طيب المفتاح الاول العلم بالله كيف نحققه تدبر ايات الله الشرعية واحد اثنين التفكر في ايات الله الكونية لا الاستحضار المفتاح الثاني

69
00:23:19.350 --> 00:23:37.600
شباب المفتاح الاول العلم بالله وله وسيلتان التدبر في ايات الله الشرعية والتفكر في ايات الله الكونية المفتاح الثاني ايش دوام الاستحضار لما علمه الانسان عن الله سبحانه وتعالى واضح

70
00:23:38.400 --> 00:24:08.300
واضح جدا؟ طيب اذا لو قال لك قائل كيف نزكي انفسنا؟ كيف نحقق التزكية ماذا ستقول له اعطيني شي واحد مما اخذت يلا كيف نحقق التزكية  طيب اما ان تقول احنا لو تبي تجيب بشيء واحد مما اخذت فتقول والله مما نزكي به انفسنا ان نحرص على

71
00:24:08.300 --> 00:24:33.750
مخالفة الهوى ها وان نحرص على التخلص من الكبر والعجب والغرور والرياء والنفاق الى اخره هذا الان واحد من الاجوبة صح طيب وايضا لقائل ان يقول ايوا كيف نزكي انفسنا؟ نعتني باعمال القلوب ونحقق التوكل على الله وحده والاخلاص لله وحده والرجاء

72
00:24:33.750 --> 00:24:48.300
الخوف طيب لو قال لك قائل كيف تحقق اعمال القلوب ماذا ستقول له؟ يا سلام بالعلم بالله وزيادة هذا العلم. لو قال لك قائل كيف تحقق هذه الزيادة من العلم

73
00:24:48.300 --> 00:25:04.100
الا التدبر في ايات الله الشرعية والتفكر في ايات الله الكونية. لو قال لك قائل اعطني مفتاحا اخر لاعمال القلوب غير العلم بالله دوام استحضار هذا العلم بالله سبحانه وتعالى. طيب

74
00:25:04.350 --> 00:25:34.300
دوام الاستحضار دوام الاستحضار دوام التذكر لحقائق العلم بالله كيف يكون  هذا هذا مقام صعب هذا مقام صعب الاستحضار لا يأتي بمجرد العلم لا يأتي بمجرد العلم هو الاحسان هو هو السؤال عن الاحسان كيف يأتي

75
00:25:34.850 --> 00:25:51.750
كيف تأتي منزلة ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك طيب شباب خذوا هذه المعلومة المهمة لابد ان تعلموا ان الاستحضار والاحسان هو هبة من الله

76
00:25:54.100 --> 00:26:13.000
لن تستطيع ان تحقق منزلة الاحسان ومنزلة دوام الاستحضار بمجرد انك انت حريص لابد ان تعرف ان هذه هبة من الله. هداية من الله يعطيها الله لمن يشاء فان قلت اليس لهذه الهداية اسباب

77
00:26:14.450 --> 00:26:41.150
اليس لهذه الهداية اسباب؟ فالجواب ايش نعم بهذه الهداية اسباب بهذه الهداية اسباب. ومن اهم اسباب تحقيق هذه الهداية هو عنوان شريف عظيم من عناوين العبودية في الاسلام اذا يا سلام عليك لله درك يا شيخ لله درك

78
00:26:41.200 --> 00:27:02.350
الانابة التزام الانابة فان قلت ما هي الانابة ما هي الانابة ساقول لك الانابة عنوان كبير شريف تكلمت عنه في محاضرة كاملة للجيل الصاعد ايضا وهي موجودة بعنوان ايش القلب المنيب

79
00:27:02.850 --> 00:27:22.750
الن استطيع توفيتها الان في مقام مختصر لكني ساعبر باشارات سريعة الانابة الانابة فيها معنى دوام الرجوع الى الله سواء اكان هذا الرجوع بسبب وجود ذنب فيرجع الانسان ويتوب او او ايش

80
00:27:23.850 --> 00:27:44.800
او ايش؟ او بدون سبب من ناحية وجود ذنب او وجود تقصير الانسان دائما ما يتحمل ان يكون بعيدا عن الله ما يتحمل الا ان يقبل على الله دائما يقبل على الله دائما يرجع الى الله يعني مثلا مثلا انسان انشغل شوية في الدنيا

81
00:27:44.850 --> 00:27:59.950
كم ساعة تمام؟ مباشرة تجده يفزع ويقول يا الهي لي عدة ساعات ما ذكرت الله كيف يمكن ان اعيش كيف يمكن ان اعيش؟ لاحظ هو الان جالس يفكر انه حرام وحلال ولا يفكر بطريقة اخرى

82
00:28:00.500 --> 00:28:17.300
ما هو جالس يفكر انه حرام ولا حلال لانه الذي فعله انه مثلا ثلاث ساعات ما ذكر الله هل له هل فعل حرام ما فعل حرام لكن هو ما يتكلم الان انه محرم وهو يتكلم انه كيف يمكن ان يعيش هذه الساعات دون ان يذكر الله ما يقدر

83
00:28:17.550 --> 00:28:43.400
لازم يديم ايش الرجوع الى الله هذا الرجوع ليس هو التوبة فقط يعني اظهر صورة منصور الرجوع هي ايش التوبة ولكن ليس ليست هي التوبة فقط وانما الرجوع هو دوام الرجوع الى الله سواء بسبب الذنوب او بسبب التأخر عن الذكر او بسبب التقصير في اداء الطاعات او بسبب ان

84
00:28:43.400 --> 00:28:59.650
فيه وحشة يريد ان يسكن الى الله ايا كان السبب هذا الرجوع الدائم الى الله هو ايش هو ايه؟ هو الاناء طيب احنا ذكرنا الانابة لماذا حتى نقول انها ايش

85
00:28:59.800 --> 00:29:29.200
لا حتى نقول ايه؟ ان ايش يا سلام الانابة من اعظم ما يوصل الانسان الى مرتبة الاحسان ودوام الاستحضار اذا مرتبة الاحسان التي هي ايش ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك اللي هي الاستحضار. هذه المرتبة الشريفة هبة من الله وهداية منه

86
00:29:29.200 --> 00:29:56.850
لها اسباب نعم من اهم اسبابها التزام الانابة فالذي يلتزم الانابة يهديه الله ويهبه ايش الاحسان دوام الاستحضار وبالتالي يكون عنده مفتاح لايش تحقيق كمان ايش احسنت اعمال القلوب التي هي

87
00:29:57.050 --> 00:30:12.200
وسيلة او من اهم مكونات التزكية جيد طيب هل هناك في القسم الاخر  لا مو التطهير في القسم الثاني اللي هو الزيادة والنماء هل هناك شيء من التزكية غير اعمال القلوب

88
00:30:12.950 --> 00:30:35.750
اعمال الجوارح اعمال الجوارح العمل الجوارحي اللي هو الصلاة الزكاة الى اخره. طيب اريد دليلا على ان شيئا من اعمال الجوارح يؤدي الى التزكية دليل واضح في في عمل معين من اعمال الجوارح المشهورة

89
00:30:36.150 --> 00:31:09.300
ذكر الله سبحانه وتعالى انه سبب الى التزكير ابغى الدليل طيب قال الله سبحانه وتعالى الذي يؤتي ما له يتزكى يؤتي ما له ينفقه يتصدق يتزكى فهذا الانفاق للمال هو سبب من اسباب التزكية

90
00:31:09.700 --> 00:31:26.650
التي يحصل الانسان يحصلها الانسان في قلبه وفي نفسه بسبب ايش بسبب عمل من اعمال جوارح الذي هو ايش هنا في الاية الزكاة. اذا الاستكثار من اعمال الصالحة الصلاة الزكاة هو

91
00:31:26.650 --> 00:31:44.100
ومن اهم اسباب ايش؟ التزكية في قسمها الثاني الذي هو ايش النماء وزيادة العمل الصالح. تفضل منا  هي افلا تزكوا انفسكم؟ هذي عشان كذا انا في البداية لما انت ذكرته قلت لك هذي بابها اخر

92
00:31:44.800 --> 00:31:56.800
اللي مجالها اخر غير لا مو نفس هذي القضية مو نفس معنى التزكية. لكن عندك انت مثلا الاية الاخرى اللي انت ذكرتها لا هي مرتبطة بالتزكية اللي هي ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما

93
00:31:56.800 --> 00:32:09.800
زكاة منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء الى اخره طيب الخلاصة التي اخذناها الى الان ان شاء الله انها واضحة جيد الان اريد ان اختم بنقطة مهمة جدا

94
00:32:10.450 --> 00:32:33.350
بعد ان عرفنا كل الموضوع في ماهية التزكية صح ما هي التزكية الان ساحدثكم يا شباب عن قيمة التزكية في الاسلام قيمة التزكية في الاسلام هل هي يعني هل هي شيء فقط له فضل معين الانسان يعني يريد زيادة اجور فقط ام هي قضية من القضايا الكبرى

95
00:32:33.350 --> 00:32:51.550
في دين الله سبحانه وتعالى فالجواب انها قضية من القضايا الكبرى في دين الله سبحانه وتعالى وساذكر لكم دليلا يبين قيمة التزكية في الاسلام دليل واضح وعظيم ومباشر وهذا الدليل

96
00:32:52.350 --> 00:33:18.700
هو ان الله سبحانه وتعالى هو ان الله سبحانه وتعالى قد اقسم في كتابه احد عشر قسما احد عشر قسما متتاليا ها وكان جواب هذا القسم امتداح التزكية يعني التقديم لقضية التزكية باحد عشر قسما

97
00:33:19.750 --> 00:33:42.000
وهذا يبين قيمة وقدر التزكية ما هي هذي ما هو سورة الشمس والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها. والارض وما طحاها ونفس

98
00:33:42.100 --> 00:34:01.200
وما سواها فالهمها فجورها وتقواها ايش الجواب عن هذا القسم قد افلح من زكاها يعني لازم تفهم انه التزكية امر عظيم حتى قدم الله له بهذه ايش الاقسام بهذه الاقسام

99
00:34:01.450 --> 00:34:24.000
ومما يبين قيمة التزكية واهميتها هو ان الله جعل وضح ان وظائف النبي صلى الله عليه وسلم التي بعث ليحققها واحدة من اهم عناوينها ايش من اهم عناوينها التزكية لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم ماذا يفعل

100
00:34:24.150 --> 00:34:41.600
يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة. اذا من اهم ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم لاجله هو ايش

101
00:34:42.200 --> 00:35:01.150
تحقيق التزكية في اصحابه تحقيق التزكية للمؤمنين وهل تعلمون ان الكلام الذي نتكلم به الان هو داخل في قول الله سبحانه وتعالى ويزكيهم يعني نحن ترى لم نكن لنعلم هذه العلوم ولا لنتكلم هذا الكلام لولا ان الرسول صلى الله عليه وسلم بلغنا

102
00:35:01.150 --> 00:35:12.150
انا بهذه الحقائق احنا الان كل ما نتكلم بشيء نقول لكم يلا ايش الدليل من القرآن؟ ايش الدليل من السنة؟ من الذي بلغ القرآن محمد صلى الله عليه وسلم من الذي اتى بالسنة

103
00:35:12.700 --> 00:35:25.750
محمد صلى الله عليه وسلم فهذا من جملة ما يدخل في قول الله ويزكيهم. نحن الان نتزكى بتزكية الله لنا عن طريق من عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم

104
00:35:27.450 --> 00:35:47.200
تمام واضح القضية؟ اذا الى لقاء اخر باذن الله تعالى في سلسلة البناء التذكوي للجيل الصاعد ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الفقه في الدين ونسأله سبحانه وتعالى ان يزكي انفسنا

105
00:35:47.550 --> 00:36:08.000
اللهم اعط نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اعط نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اشرح صدورنا ويسر امورنا واغفر ذنوبنا. واهدنا لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيئها

106
00:36:08.000 --> 00:36:19.750
لا يصرف عنا سيئها الا انت. اللهم اكفنا همومنا واشرح صدورنا. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين