1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله الذي علم الانسان ان يعد والصلاة والسلام على خير وعلم الناس بخير محمد. وبعد فا دائما اه ما يليه الناس عادة المسار الاساسي هنقوله الانسان

2
00:00:20.000 --> 00:00:41.150
كائن اقتصادي كائن اقتصادي يعني ايه؟ يعني احب اقتص في المجهود. يعني لو قدامه طريقين الطريق ده ميت كيلو وده تمانين كيلو تمشي في انهي؟ هيقول لا. طبعا في المية. طيب التمانين. طب ايه اسهل؟ آآ مهمتين. واحدة فيهم هتاخد ساعتين شغل وواحدة تاخد ساعة. تمشي في انهي

3
00:00:41.450 --> 00:00:56.100
الساعة وهكذا في قرارات الانسان بياخدها في حياته عامة عكس قانون الاقتصاد يعني بيقولوا ده حاجة عامة يعني ممكن تجربوها في اي علم من اه قانون الاقتصاد هو قانون حاكم على السلوك البشري

4
00:00:56.700 --> 00:01:16.700
في ايه مسلا في اللغة؟ ليه الانسان اه بيختار طريقة نطق معينة؟ ده قانون اقتصادي. الحروف اللي بتتنطق بطريقة اسهل. بينطقها بالطريقة الاسهل فبدل ما يقول هذا مسلا هذا دي عايزة مجهود عشان يطلع لسانه. فيقول ايه؟ ده. ايه بقى ده؟ دي هي هذا

5
00:01:16.700 --> 00:01:35.850
احنا عندنا اسماء الاشارة مسلا في اللغة العربية ذا ذا وذه. ذا هي حرف الاشارة مش هذا هذه تنبيه. فهو الهادي مجهود برضه يعني خلاص؟ فيقول ذا برضو طلوع اللسان مجهود فيقول ايه؟ دا

6
00:01:35.850 --> 00:01:59.450
ده خلاص وخلاص خلي كل اسماء الاشارة كده. طيب آآ الانسان آآ يفضل نايم ولا يصحى الاصل ان الانسان يميل ان هو ينام. ليه ده اقل مجهود. فيه واحد يقول له قم هتاكل اكلة حلوة

7
00:01:59.750 --> 00:02:18.900
فكر وكمل نوم. قم هتفطر في رمضان في رمضان برضو في ناس كتير جدا يقول لك سيبوني نايم. ايه السبب قانون الاقتصاد انا اوفر ايه؟ اوفر على نفسي مجهود. ايه اللي بيخلي ناس كتير جدا بل الاغلب من الناس ان هي ما تبقاش متفوقة اوي اوي اوي في الحاجة اللي بتعملها

8
00:02:18.900 --> 00:02:37.450
في الدراسة مسلا او في الالعاب الرياضية او بتاع ليه؟ المشقة. فالقانون الاقتصادي يقتضي ايه ان احنا نوفر مجهود يعني انا لو عايز ابقى بطل اوليمبي معناها ان انا ايه هقعد سنة او سنتين جدول قاسي كل يوم عشر ساعات تمرين ونظام غزائي

9
00:02:37.450 --> 00:02:55.250
معين لأ ده شرط جدا ايه اسهل ان انا اربي كرش. بابسط كتير. خلاص؟ آآ واحدة ست. ان هي مسلا ممكن تهتم جدا بجسمها وتبزل جهد رياضي وبتاع يا تعرف ده عارفاه في دورات فيه فين المشكلة

10
00:02:56.050 --> 00:03:16.050
المجهود يا فندم خلاص طيب نعمل مكرونة ولا محشي؟ لا الاتنين بنتي كانت قاعدة في مطعم انت هتطلبي الاتنين انت اللي هتعمليه يا طنط تعملي مكرونة يعني انا ايه مكرونة ولا محشي؟ اجماعا مكرونة لو بقي انت بمزاجك ليه

11
00:03:16.050 --> 00:03:36.050
قانون الاقتصاد المحشي يا فندم ده حاجة مركبة جدا. خلاص؟ حاجة اه. طيب نعمل آآ يعني وطبعا طبيخ امسلته كتير انتم اضرب ده فده قانون الاقتصاد احنا ميالين لده. الغريب الغريب في حياة الناس ان الناس عموما احيانا بتاخد عدة قرارات دائمة يعني قرار

12
00:03:36.050 --> 00:03:56.050
بشرية عكس قانون الاقتصاد. خلاص؟ مسلا الانسان ازا عرض عليه ان هو تعرض لالم بدني او لا يتعرض لالم بدني يختار طبعا ان هو ما تعرضش الان بدلا. فلما يروح لدكتور السنان دكتور يقول له احط بنج ولا لأ؟ غرقه بنج يا فندم. غرقه لدرجة ان انا سألت واحد من

13
00:03:56.050 --> 00:04:16.050
اصدقائي دكتور اسنان. آآ بيقول له يعني في دكاترة آآ مسلا حط ابرة مسلا ابرة المخدر انا عايز يخدر الحتة اللي فيها الابرة. انا مش عايز اتألم. مش عايز احس بابرة المخدر اللي هتخدرني. فقلت له بيجيب قطن ويجيب مخدر الموضوع حطه على قال لي يا ابني بيتحشق. قال

14
00:04:16.050 --> 00:04:30.450
انت كده كده هتحس بالالم من جوة. قلت له خلاص اخدعه. يعني اخدعني وريحه. فاحنا بنميل لايه؟ فتتألم يا فندم ولا ما اتألمش لا ما تألمش. غريب مسلا عكس ده القرار في في حالات النساء الخلفة

15
00:04:30.650 --> 00:04:40.650
استفساد ان هي تولد. الم الولاد ده الم صعب جدا. آآ بيقولوا لي انا يعني امي قالت لي قبل ما اتجوز بعد كده خلاص عرفت وشفته. ان مسلا الوحم اعراض الوحم

16
00:04:40.650 --> 00:05:00.650
حاجة مؤلمة جدا ومقرفة جدا وحاجة طب والستات بتتحملها طواعية ان تعمل ده. ان تعمل ده. واحد يقول لك لأ احنا ما اخترناهوش. لأه فيه قرار الانجاب ده قرار اختياري. التحمل الالم خلاص مش اختياري. خلاص؟ لكن قرار الانجاب ده قرار اغتيال. الست بتتحمله مرة واتنين وتلاتة واربعة

17
00:05:00.650 --> 00:05:10.650
واحد يقول لك لأ المجتمع وبتاع لأ وفيه جزء من الفطرة الانسانية بيخليها تتحمل الالم. القرار اللي قبل ده وهو ده اللي احنا بصدد الكلام عنه في الدورة. احنا النهاردة مجرد بس

18
00:05:10.650 --> 00:05:30.650
معكم عن توقعاتكم للدورة واحنا عايزين نقول لكم ايه في الدورة دي. اللي هو القرار بتاعي ان فيه اتنين عاقلين راشدين بالغين بيبقوا طول وهم ماشيين على قانون الاقتصاد. كل قانون الاقتصاد ده ماشي معنا زي الفل. زي الفل. يعني الرجالة مسلا في اللبس والاكل والشرب. الرجالة الستات

19
00:05:30.650 --> 00:05:48.300
عكسنا سنة في ده. يعني الراجل جوة البيت متجوز ولا مش متجوز اسهل حاجة يلبسها في البيت يلبسها شكله حلو مش حلو يسرح شعره يغسل وشه ولا تلاقيه ماشي كده كائن يعني طالع من الكهف ماشي في البيت. ليه

20
00:05:48.300 --> 00:05:58.300
قانون الاقتصاد ليه يتعب نفسه؟ يا ابني رح اغسل شعرك سرح شعرك وحط يقول لك لما اخرج اعمل كده. اما اخرج طب ليه كده؟ قانون الاقتصاد. الغريب بقى ان الاتنين

21
00:05:58.300 --> 00:06:21.150
دولا اللي هو كان مقتصد وهي المفروض برضه مقتصرة قدر كبير جدا بياخدوا قرار ايه؟ مرة واحدة مرة واحدة مفاجأة بيقولوا ايه؟ احنا قررنا نتخلى عن الاقتصاد طب هتعملوا ايه يا فندم؟ احنا قررنا فين المشاكل اللي في الدنيا؟ فينها؟ احنا عايزين نشيلها. خلاص هم بيختاروا قرار اختياري طوعي ان هم يتخلوا

22
00:06:21.150 --> 00:06:39.150
عن جزء كبير جدا من قانون ايه الاقتصاد قرار اتنين عاقلين يا مولانا اتنين عاقلين هتشيل الطين؟ اه قصدي هتشيل اه مهمة واه اه وهتبقى مسؤول واه الاول كنت ما عندكش مشاكل اه تشيل مشاكل وهتجي لك عيال وطلعوا

23
00:06:39.150 --> 00:06:59.150
لك اه وهتبقى مسؤول واحدة مسؤولة منك دي انت وليها. يعني هي مسئولة عنك في كل حاجة وصحتها ومرضها. كل حاجة اسوأ من ده كله واصعب من ده كله حالتها النفسية. انت يجب انت مستلمها سوية نفسيا لو كانت غير سوية نفسية فالمفروض تحافز على سواءها النفسي. والعكس بالعكس

24
00:06:59.150 --> 00:07:18.000
البنت في البيت على حسب الوضع احنا في معزم المجتمعات بتاعتنا حاليا قياسا باي مجتمعات في مصر سابقة لنا احنا مجتمعات مرفهة. وبالزات في البنات فالجهد اللي بتعمله في البيت قد يكون محدود احيانا في بعض البيوت احيانا. خلاص؟ فهي طواعية بتقرر تقول ايه

25
00:07:18.300 --> 00:07:34.600
انا مش عاجبني ان انا اكون جزء من البيت. انا عايز اشيل مسؤولية البيت كله. طواعية طواعية هو معنى القرار كده يا فندم. يعني هو ده الاعلان يعني احنا سيبك من اللي بيحصل انا بكلمك. خلاص؟ فهي قررت طواعية ان هي تعمل ايه

26
00:07:35.250 --> 00:07:55.250
تشيل الهم. احنا بقى كل الكلام بتاعنا في الدورة ده في ما قبل هزا القرار المفاجئ اللي خدوه الاتنين العقلاء الراشدين. احنا بكده بنقول تهزيبا انهم معقلاء وراشدين والحاجات اللي هيعملوها اثناء والحاجات اللي هيعملوها آآ بعد وايه الاجراءات القانونية اللي آآ قصدي الاجراءات النفسية

27
00:07:55.250 --> 00:08:12.150
العاطفية والتربوية اللي هيعملوها بعد الايه؟ هزا الارتباط. طيب آآ احنا عايزين نقول لحضراتكم ايه في في مجموعة المحاضرات ازن ست محاضرات هنقعد نتقابل مع بعض. احنا لو الاتنين دولا لما بيجي

28
00:08:12.150 --> 00:08:30.650
يجتمعوا مع بعض او ياخدوا قرار الاجتماع ده القرار ده بيؤسس شيء اللي احنا بنعرفه لاسرة او البيت. بيت المسلم ده اللي هو القيد بتاع الدورة بتاعتنا له شوية شروط. هزه الشروط دخلي معنا فيها ايه؟ هو ده اللي احنا عايزين نقوله لكم

29
00:08:30.950 --> 00:08:43.800
الشروط دي فيه شروط سابقة الشروط السابقة دي اما حاجات معرفية لازم يعرفوها قبل ما يبنوا البيت ده. يعني احنا بنساعدهم ايه؟ كل اللي احنا هنقوله في الدورة ده. ان احنا هنقول لهم ايه؟ وانتم بتاخدوا القرار ده

30
00:08:43.800 --> 00:08:57.250
عارفين ايه هو القرار ده فاحنا هنشرح ايه هو القرار من ناحية ايه؟ من ناحية شرعية من ناحية نفسية وعاطفية من ناحية سيكولوجية او نفسية سلوكية آآ من ناحية اجتماعية من ناحية

31
00:08:57.250 --> 00:09:12.550
اقتصادية ممكن ان اتعرض لشيء قانوني هنقوله. خلاص فده وصف العقد اللي انتم هتشعروا ان انتم تعقدوه. العقد ده لانه ده وكأنه عقد. الناس لما بتدرس الظال يدرسوه في العقود. ده عقد. ايه الحاجات

32
00:09:12.550 --> 00:09:30.050
اللي قبل ده المفروض معرفيا وسلوكيا وكزا تشتغلوا عليها. بحيس لو مش متوافرة نصيحة مش ما تتجوزوش لأ اجلوا هزا القرار. لغاية ما تستتم عندك ايه هزا الشرط واحد اتنين تلاتة اربعة. خلاص؟ ايه لازمة ان احنا بنقول ان احنا ام

33
00:09:30.050 --> 00:09:44.700
مأمورة بالدخول في هزا العقد يعني في واحد يقول لك ايه انا هبوز الدورة من الاول اللي هو ايه؟ مش هتجوز. سهلة سهلة ولا مش سهلة؟ سهلة جدا. وليه اخد هزا القرار؟ انا مش هتجوز. خلاص؟ فاحنا بنقول ان هزه

34
00:09:44.700 --> 00:10:07.600
الامة امة مأمورة بانشاء هزه العقوبة. مأمورة بان هي اجمالا تنشئ هزا العقد. فاحنا هنقول برضو ايه اهمية اهمية وخطورة اهمية انشاءه وخطورة عدم انشاؤه يعني واحد يقول لك خلاص انا هريح الموضوع خالص ان انا مش ايه؟ مش هتجوز فاحنا نقول له مش ده قرارك انت راجل عاقل راشد انت مسئول عن تصرفات

35
00:10:07.600 --> 00:10:20.900
خلاص؟ لكن احنا هنقول لك ايه؟ اللي هينبني او واحدة ايه اللي هينبني على ان هو ما اتجوزش او ان هي تاخد قرار ان هو ايه؟ ما يتجوزش. خلاص طيب

36
00:10:21.200 --> 00:10:39.500
لو احنا عايزين نقول مقدمة اللي هي لابد منها عشان بعد كده نفتح المجال ان احنا نسمع من حضراتكم ايه تصوراتكم اللي عايزين تسمعوه يعني آآ ايه المشكلة اللي احنا بنتكلم فيها دلوقتي؟ تستدعي ان احنا اصلا نعقد مسل هزه الدورة. ايه المشكلة الاساسية اللي احنا بنواجهها كمجتمع

37
00:10:39.500 --> 00:10:49.500
اول حاجة احنا مش هنتكلم عن حاجة اول حاجة اول مرة الناس تعملها. يعني انا مش مسلا بعمل دورة مسلا في تقنية حديثة زهرت اول مرة فالناس جاية تسمع ايه حاجة ايه

38
00:10:49.500 --> 00:11:10.300
التقنية الجديدة او الاختراع او هنشرح مكنة جديدة او لأ ده احنا بنعمل حاجة اساسية يعني حاجة اصلا مرتبطة بالجبلة الانسانية بالفطرة الانسانية. واحد آآ ما دام بني ادم بياكل يعني بيشرب يعني بيدخل دورة الماية يعني بيتجوز يعني بيخلف يعني يعني ده اساسي ده من الاساسيات. ايه بقى ايه مشكلة العصر اللي احنا فيه؟ ايه سبب اني

39
00:11:10.300 --> 00:11:37.150
حاليا بتميل ان احنا فعلا نعقد مسل هزه الدورات او على الحقيقة حلقات نقاشات نقاشية موسعة مجتمعيا. ايه السبب؟ ان في حاجات الناس لما تيجي تعملها بتعملها بدون كلفة يعني ايه بدون كلفة؟ يعني تخيلوا مسلا مسلا ان احنا عملنا دورات دورات نعلم الناس

40
00:11:37.150 --> 00:11:53.350
ازاي يعلموا ابنهم المشي او الكلام. مش طبيعي ليه؟ لانه ده فطري. الطفل لو سبناه في اي حتة بعد شوية هنلاقيه فوق فوجئ ان هو ايه؟ مشط والطفل لوحده هنلاقيه ان هو ايه

41
00:11:53.400 --> 00:12:03.400
اتكلم امتى لو انتم فوجئتم ان انتم مسلا ان انتم شوية او دخلنا الة زمن وفوجئتم ان في اعلان مكتوب في زمن ما آآ دورة آآ لكل المقبلين على الانجاز

42
00:12:03.400 --> 00:12:15.200
كيف تعلمين طفلك المشي او كيف آآ يتعلم طفلك الكلام؟ بدون مشاكل او بدون معلم او قبل ان تهبط من طائرة او في اربعة وعشرين ساعة اللي هي يعني ايه؟ المود

43
00:12:15.250 --> 00:12:25.250
احنا هنقول ايه؟ ليه؟ جرى ايه في الدنيا؟ ايه اللي حصل؟ عشان الناس احنا بنقول ده ممكن يحصل. بل هو بيحصل حاليا. يعني احنا حاليا دلوقتي كتير جدا في متخصصين تخاطب

44
00:12:26.250 --> 00:12:41.300
ليه ده متخصص خاطب؟ فبيقولو الطفل ما بيتكلمش ازاي يا فندم؟ النهارده حاجة جبلية ده داخل في النضج. النضج يعني لازم يعملوا بيولوجيا لازم يتكلم. ولازم يقف ولازم يمشي. لازم يطلع السلم. ولازم يمسك الحاجات

45
00:12:41.300 --> 00:13:01.500
دي حاجة بيولوجية يقول لك الغريب ان هو ما بيتكلمش واحد يقول لك لأ النسبة دي كانت موجودة قبل كده لأ النسبة حاليا ايه زيدي زادك هنا السؤال الغريب ازاي المجتمعات بتكف عن شيء فطري هي بتعمله ان هو بدأت تتعلمه. تتعلمه. فيه اطفال يقول لك والله الطفل لغاية

46
00:13:01.500 --> 00:13:20.200
دلوقتي هو صحته كويس وبياكل كويس اوي ده بياكل ازيد من اللازم. بس ما بيمشيش الطفل ما بيمشيش يقول لك ايه اللي هو بيسموه ايه؟ الافراط في الوزن. طفل طفل عنده اقساط في الوزن لدرجة انه مش قادر يخش في الوقت الطبيعي او المدة الزمنية اللي المفروض الطفل من اولها يعني اطفال

47
00:13:20.200 --> 00:13:36.400
كلها ما تمشيش في وقت واحد ومش كلها بتتكلم في وقت واحد. بس المشكلة ان هو في ايه؟ في وقت ما الشريحة دي المفروض اللي هو المنحنى الاعتدال الطبيعي بتاع اي زاهرة انسانية الاطفال تمشي في الوقت ده. ما مشيش يبقى في ايه

48
00:13:36.650 --> 00:13:58.500
احنا بنقول المشكلة دي ما بتبقاش فردية بيبقى مشكلة مجتمعية احنا مجتمعاتنا حصل فيها تشوه ما التشوه ده بدأ يخش على اساسيات الفطرة الانسانية تاريخ اساسيات الفطرة الانسانية. فاول ما يحصل خلل في اساسات الفترة الانسانية فالناس مجتمعيا بتستجيب لده. ان هو يقول لك لأ خلاص هي المشكلة واضحة. المشكلة واضحة

49
00:13:58.500 --> 00:14:19.900
احنا بنعمل حاجة غلط كبيرة لدرجة ان هي بوزت جزء من من الاساسيات فاحنا مضطرين نعمل نستعيد ده. او لو مش لاقيين له حل نعمل ايه نشوف له حل. يعني احنا نقعد كده مع بعض ونشوف ايه ايه المشاكل. فاحنا جزء من اللي احنا عايزين نقوله هو ايه اللي استدعى؟ استدعى ان مجتمعات رقم ضخم جدا

50
00:14:19.900 --> 00:14:39.100
مصر مسلا خلينا احنا في مشكلتنا احنا خلينا سيبك من الناس. احنا في بلد ميت مليون واحد. ميت مليون بني ادم. خلاص شعبان بيقول ان احنا  حاجة وتسعين وبتاع فاكيد فيه عشرة مليون مسلا في العشوائيات خلاص فايه احنا تقريبا ميت مليون. المية مليون دول المية مليون دول

51
00:14:41.500 --> 00:15:01.500
اه نسبة الطلاق فيهم قد ايه؟ نسبة عالية جدا. كم في المية؟ اربعين. عدت الاربعين من زمان بمراحل خلاص؟ ده الطلاق المعلن ما دام الدولة رصدت ان في اربعين في المية طلاق يبقى فين المشكلة يا فندم ؟ ان اي تصريح حكومي حتى برة برة

52
00:15:01.500 --> 00:15:15.650
يمكن الشفافية اعلى شوية يبقى الزاهرة بتمسل تلت اضعاف المعلن فلو هو تلات اضعاف المعلن يبقى احنا مجتمع ايه فقد انسانيته يعني احنا مش طبيعيين اصلا. ليه؟ لو كل كل

53
00:15:15.800 --> 00:15:35.800
عشر زيجات بيطلق منهم اربعة يبقى في ايه؟ في مشكلة جامدة هو اصلا الستة دولا اسوياء هو ده السؤال ان الستة نفسهم فيهم مشاكل يعني اي حد اتجوز او شاف حد متجوز او شاف ابوه وامه اكيد خلاص يعرف اني تحت الرماد

54
00:15:35.800 --> 00:15:45.800
في نار المجتمع احنا مجتمع مش صريح ده جزء من مشاكلنا ان احنا مجتمع ايه دايما يقولوا اهل الحكمة زمان يقولوا ايه من كتم داءه مات به. من كتم داء

55
00:15:45.800 --> 00:15:55.800
اهو مات به. ليه احنا مجتمع دايما عندنا اي حاجة بتنخض في عضم المجتمع لغاية ما المجتمع يحصل له كارسة وتيجي متأخر اوي الحلول. ليه؟ ما احنا ما بنحبش نقيه

56
00:15:55.800 --> 00:16:13.900
احنا مجتمع لاسباب مجتمعية وسقافية كتيرة جدا الواحد او عنده مشكلة وعنده مرض عضال ما يقدرش يقول لك انا اتكسفت اقول اتكسفت اقول ان انا مريض خلاص فاحنا فيه جزء كبير جدا من الست حالات التانية اللي في قصة وعشرة دول اصلا عندهم مشاكل قاسمة. وما بيقولوش ان عندهم مشكلة

57
00:16:13.900 --> 00:16:33.900
المجتمع اصلا هو الزيزة مش موجودة. هي الزواج نفسه العقد مش موجود فعلا. والدليل؟ واحد يقول لك ايش عرفك؟ بخالص. يعني ظن. يعني انا بقول ده فعلا وخرص ظم لان في ستة دومة ما اتكلموش. اعرف منين؟ من النشء بتاعهم. احنا دلوقتي شايفين الطلبة بتوعت ابتدائي واعدادي

58
00:16:33.900 --> 00:16:53.900
والجامعة وسانوي والكبار والصغيرين احنا عايشين في مجتمع. احنا كلنا مصرين ومجمعين على ان احنا مجتمع يعني مليء بالظاهر النادرة. يعني احنا ابتدينا نطلع بقى ايه شغل جديد. يعني ايه؟ ظواهر ايه الجديدة؟ خلاص؟ طيب ايه المشكلة في ده

59
00:16:53.900 --> 00:17:03.900
جزء من المشاكل ان احنا فقدنا جزء من الفترة الانسانية. اللي هي بتاعة ايه؟ يعني مسلا زمان كانوا كتير جدا ايام زمان خالص يعني من الف وربعمية سنة ايام العرب الاوائل او الصحابة. الراجل يقول ايه

60
00:17:03.900 --> 00:17:13.900
انا ممكن ما يهمنيش ابيع واشتري مع اي حد. اي حد الراجل طلع من بيته اي حد بيقابله ينفع يبيع ويشتري معه. خلاص؟ اما الان الصحابي ده قال كده بعد

61
00:17:13.900 --> 00:17:33.900
تلاتين سنة ولا حاجة وفاة النبي يعني الصحابي هو هو اللي قال كده قال اما الان فلا اسق الا اني ابايع فلان او فلان او فلان وسمى اناس هو لاعبين البيع والسيجارة لو احنا فقدنا جزء السقة كمسال لفكرة انسانية ان انا عايز ابيع واشتري ابيع واشتري يعني حضرتك هتطلعي تشتري خضار من السوق

62
00:17:33.900 --> 00:17:50.050
ده ايه هيحصل كم كل يوم؟ لو احنا فقدنا القدرة على السقة في بعض الحياة تتحب تتقلب جحيم. تخيل كل واحد مش امن جاره. كل واحد مش امن الناس اللي معه في الشارع. ما حدش قادر ينزل اولاده في الشارع. ما حدش يطلع بناته في الشارع. ما حدش امن على نفسه. ما حدش امن على امواله

63
00:17:50.050 --> 00:18:01.750
خلاص فايه اللي هيحصل في المفتاح؟ المجتمع كله ايه؟ هيبدأ ايه؟ ينهار. المشكلة بقى ان هو بينتقل لحاجات فطرية. يعني مسلا احنا حاليا دلوقتي عايزين نعمل دورات كتير جدا علم البنات الطبيخ

64
00:18:01.800 --> 00:18:17.000
اه الصغيرين لأ لأ المقبلين على الزواج لازم يتعلموا طبيخ ازاي هي مش طلعت من البيت ومعاها ماما؟ ما هو ماما ما كنتش بتعرف تطبخ برضه يعني ازاي؟ انت وماما الاتنين مع بعض او ما كانتش بتعرف تطبخ كويس

65
00:18:17.500 --> 00:18:34.650
او احنا كتير جدا في عالم الرجال واحد اتجوز متجوز ومعايا ندى ويمنى في حاجات في لما بشوف ناس متجوزين يقول مسلا ايه حاجة بازت مسلا في البيت ما يقدرش يعملها. حاجات من الخبرات الاساسية ما يعرفش يعملها. ايه السبب؟ يقول لك والله ده فقه. الخبرة البشرية كلها ايه

66
00:18:35.450 --> 00:18:51.200
ابتدأت تفقد ما حدش بيعرف يعمل ده خلاص؟ ما حدش اتنين الاتنين اللي اتجوزوا دول مش عارفين يتكلموا مع بعض مش عارفين يتكلموا مع بعض. يعني ايه؟ يقول لك هو طبعا ده اللي هو السيرفي بتاع الطلقات والمشاكل الزوجية وبتاع يقول لك هي بتكلمني وحش

67
00:18:51.450 --> 00:19:07.500
هي هو مش فاهمني خلاص هو انتم اصلا الاسرة اللي انتم طالعين فيها؟ الناس كانت بتتكلم ازاي مع بعض؟ فيقول لك ايه خلاص نعمل دورات متعلقة الناس تكلموا بعض ازاي والاداب هو احنا يبقى ايه اللي بيحصل

68
00:19:08.250 --> 00:19:24.650
ان المجتمع نفسه نفسه اصيب في المفاصل بتاعته. فلدرجة ان شوفوا اصيبوا. اصيب في ايه؟ انا عايز اعلم الناس تاكل ازاي. تشرب ازاي؟ يتكلموا ازاي؟ تربي ابنها ازاي؟ رعايته الصحية الاساسية. خلاص؟ وهكزا

69
00:19:24.650 --> 00:19:42.350
وهكزا وهكزا. الاسوء من ده على الاطلاق ايه؟ هي حالة بقى الحالة اللي هي السؤال اللي احنا كنا في الاول. خلاص مش هتجوز مش لازم اخده قرار ما تجوزش انت اتنقلت بس انا شفتك برضو. خلاص؟ الواحد ايه؟ قال لها انا هاخد قرار؟ لأ مش هتجوز. خلاص؟ هو القرار ده طبيعي؟ ده ضد الفطرة الانسانية

70
00:19:43.200 --> 00:19:53.050
ازاي المجتمع حاليا كل الناس يعني احنا احصد عالمية على فكرة. يعني مش عندنا بس احنا كنا في زيارة قريبة لليابان آآ نسبة العزوف عن الزواج خمسة واربعين في المية

71
00:19:54.200 --> 00:20:08.750
اليابان يعني مجتمع صناعي يعني مجتمع عنده كل الخدمات يعني الراجل هيتجوز هو ومراته مش خايفين ان هم يموتوا في المستشفى ولا في الشارع ولا وعندهم تأمين صحي وشغله وتعليم كويس

72
00:20:09.900 --> 00:20:24.950
خلاص ما فيش اوعى في كل حاجة ومواصلات كويسة وبتاع وعندهم نسبة عزوف خمسة واربعين في المية خلاص؟ اربعين في المية من المتجوزين في اليابان ما فيش اي علاقة زوجية. فهم مش متجوزين. يعني اربعين في المية منين متجوزين في الاهلي

73
00:20:25.250 --> 00:20:42.600
اربعين في المية ده رقم مزهل. هو طبعا احنا احصاء زي كده مش ممكن نحصل عليها في مصر مستحيل ليه لان اصلا احنا ما بنقولش الحقيقة ده واحد اتنين احنا مش مهتمين اصلا ان احنا نعرف نعمل او استفتاء ان هو ده فعلا. ده حاصل ولا لا؟ نسبة الطلاق المقنع ان هم فعلا منفصلين

74
00:20:42.600 --> 00:20:56.100
فعلا منفصلين بسام مكملين بعض عشان العيال مكملين مع بعض عشان البيت ما يخربش مكملين مع بعض عشان ايه يحافزوا على الشروط الاجتماعية او عشان نفسية الولاد ينشأوا لغاية سن معين بس هينفصلوا ناويين ينفصلوا خلاص

75
00:20:56.100 --> 00:21:13.550
وهكزا الجزء الاكبر على الاطلاق ده اللي هو التغير الحاد الحاد في شخصية الناس اللي ساكنة في المجتمع. اللي هو ايه؟ اللي هو المرض العضال اللي هو مرض الفردانين ان احنا كمجتمع ابتدينا نفقد العنصر الاصغر على الاطلاق في تكوين المجتمعات الانسانية. المجتمع الانساني متكون من

76
00:21:13.950 --> 00:21:23.950
مجموعات كبيرة جدا احنا العالم كله اللي عايش على الارض ده مكون من اعراق وقبائل وشعوب زي ما سماهم الله عز وجل في القرآن. طب لما اجي انزل انزل اصغر شوية الاقي دول طب الدول الاقي

77
00:21:23.950 --> 00:21:44.900
محافزات المحافزات الاقي مدن المدن لغاية ما في الاخر ايه الاقي اسرة في الاخر هلاقي اسرة. الاسرة دي مش ممكن تتكون الا منفردين. الفرض ده لو فقد قدرته على الالتصاق بالقارب هم قالبين. طوبة وطوبة بابني بهم حاجة. لو انا ما بقدرش اركب القوالب جنب بعض

78
00:21:45.550 --> 00:21:55.600
ما بقدرش ابني حاجة ما عنديش قدرة. الراجل اللي هو عايز يتجوز او البنت اللي عايزة لو هو قرر ان هو مش هيتجوز او ان هو اهل نفسه ان هو ما يتجوزش. يبقى كده احنا بنتكلم على ايه

79
00:21:56.150 --> 00:22:16.150
توقف النشاط البشري بالكلية. ايه الاساس الاساس بتاع هزه الزاهرة اللي هو فكرة الفرضانية. ان احنا الاجيال اللي عايشة كلها تقريبا حاليا دلوقتي الا الناس كبار او في السن وهم عندهم المرض ده بس بنسب اقل كسير جدا من ولادهم وولاد اولادهم. بس المشكلة في ايه؟ ان هي الظاهرة دي بقت معممة. اللي هي تقريبا هنقعد نحكي فيها

80
00:22:16.150 --> 00:22:37.050
فترة طويلة جدا واحنا بنضرب كل الامسلة داخل الدورة. اللي هي فكرة ايه؟ الفردانية المطلقة انا كشخص هدفي الاساسي على الاطلاق هو تحقيق منجز شخصي فردي يعني انا عايز متعة شخصية مش متعة جماعية يعني عايز اكل حاجة لوحدي وعايز البس حاجة لوحدي وعايز استشعر بمتعة لوحدي وعايز

81
00:22:37.500 --> 00:22:50.800
خلاص كل الانشطة حاليا بتتحول لنشاط فردي. حتى الحاجات اللي هي احنا بغض النظر عن حكمها الشرعي يعني زمان مسلا الناس كانت بتميل ان هي تروح لمسرح تحضر مسرح او سينما انهم يعملوا ايه

82
00:22:51.150 --> 00:23:09.850
حاجة مجموعة انزل فيلم على الانترنت واحضره لوحدي خلاص زمان كانوا اي بيت ما اعرفش اكيد كل البيوت ما كان فيه آآ راديو وخرفشة يعني او تسجيل. عارفينه ده اساسي يعني ده مرتبط بالبيت المصري يعني خلاص اللي هو

83
00:23:10.250 --> 00:23:32.650
ده لو حد عايزه يشغله لازم الناس هتسمع بعد كده هيسمع لوحده خلاص؟ طيب زمان كان البيت بيبقى فيه كاميرا واحدة خلاص دلوقتي كل واحد معه كاميرا لوحده مش زمان كان قبل الموبايل كاميرا وحده. خلاص؟ كل بيت فيه كزا كاميرا. بعد كده

84
00:23:34.300 --> 00:23:50.000
هو بيتصور لوحده. يعني انا مش عايز حد يصورني انا بصور انا بصورني يعني انا مش محتاج حد انا همشي لوحدي واصورني اصورنا انا خلاص؟ طيب انت عايز تستمتع تستمتع المتعة دي انواع

85
00:23:50.200 --> 00:24:11.650
خلاص منها منها منها جزء متعلق بيولوجي هو عايز يستمتع لأ انا مش عايز حد تاني مش عايز حد تاني انا عايز انا داخليا كده انا انا امارس هزه المتعة لوحدي عشان كده احنا حاليا دلوقتي اكبر صناعة في العالم هي اكبر صناعة بيقولوا صناعة انسانية يعني ايه؟ في اي عصر العصور

86
00:24:11.650 --> 00:24:25.150
اكبر تجارة في العالم هي تجارة الدعارة خلاص ده اكبر رقم في العالم. الرقم ده ما بيقلش. لا في حرب ولا في سلم ولا اي حاجة. حاليا في العصر اللي احنا عايشين فيه ده اكبر انفجار تاريخي

87
00:24:25.150 --> 00:24:42.350
في تعرض البشر اللي عايشين على الكوكب على محتوى اباحي في كل الاعمار هو العصر اللي احنا عايشين فيه خلاص؟ ده مؤسر كبير جدا على الفرضانية برضو. ان انا مش محتاج. مش محتاج. يعني هو الدافع هم دايما بيقولوا حتى الجماعة التطورين او اللي ما بيؤمنوش باي ديانة او كزا

88
00:24:42.350 --> 00:24:53.150
ان الدافع الوحيد للناس ان هم اتجوزوا دفع باقول له الدافع ده اصلا انكفى انا مش محتاج مش محتاج ادخل في علاقة اشيل فيها كم كبير جدا اتخلى عن قانون الاقتصاد بتاعي

89
00:24:53.250 --> 00:25:08.150
بالجهد والمجهود والحرية الانسانية وبتاع واتحمل مسؤولية وتبعية ونفقة وكذا وفي الاخر عشان جزء مسلا من المتعة جزء من المتعة ده انا ممكن ايه اتخلص منه او انتقل له بس بشكل ايه

90
00:25:08.650 --> 00:25:25.200
بشكل فردي. فهو المشكلة الكبرى التغير الحاد في نفسية الافراد المكونين للمجتمع في عنصر ديني؟ اه في عنصر ديني؟ اه هو احنا الحل ان احنا في جزء معرفي شرعي عايزين نعرفه. هل ده هيحل المشكلة؟ لأ

91
00:25:25.550 --> 00:25:41.650
في ناس ما حدش يعرف اتنين متدينين اوي ظاهريا خلاص وعندهم مشاكل ضخمة جدا ما فيش اتنين متشرعين وشيوخ وبتاع وبيطلع ابن سيء التربية جدا او بنت معقدة جدا نفسيا. طب هم الاتنين ومتدينين وبيصلوا وبيصوموا وبتاع

92
00:25:41.650 --> 00:25:55.650
احنا معزم افراد الشعب المصري لو هم شباب حاليا ابهاتهم وامهاتهم في الغالب الشعب المصري لما بيقولوا هو متدهن بطبعه لأ العبارة مش كازبة قوي يعني ايه؟ يعني على تقل معظم للشعائر في العموم. يعني لما يجي رمضان هيصوم

93
00:25:56.500 --> 00:26:08.000
لو فيه صلاة هيصلي. لو جت له فرصة يحج او يعتمر هيحج او يعتمر خلاص؟ لو آآ معه فلوس يعني وحده قال طلب منه صدقة ولا بتاع هيدي له. يعني ايه

94
00:26:08.200 --> 00:26:20.200
ما عندوش مشكلة في ده آآ لو في حاجة في الالتزام الفردي العام في اللبس ولا بتاع ماشي. يعني ايه؟ بس هو الحقيقة مش التزام الناس بتتصور ان لو هو ملتزم دينيا يعني المشاكل

95
00:26:20.200 --> 00:26:38.900
كلها اتحلت بالعكس والا والا المجتمع اللي نزلت فيه كل الاحكام الشرعية اللي تلقى الاحكام الشرعية كانوا هم مين الصحابة الصحابة دول كان حاجة ناس كويسين جدا من الناحية الانسانية يعني هو بشر بس اعلى حاجة في البشر. دولا نزلت فيهم حدود الخمرة والسرقة وشروط الاشهاد على العقود

96
00:26:38.900 --> 00:26:54.950
واحكام الطلاق ياه يعني هم ناس كويسين جدا وكان فيه طلاق وجواز وبتاع اه ليه؟ لان دي ظاهرة انسانية مش متعلقة بمدى ايه فده جانب تاني. الجانب التاني احنا عايزين لو فيه معرفة شرعية نقولها. لو فيه احكام شرعية نقولها. لان الاحكام الشرعية دي

97
00:26:55.200 --> 00:27:12.300
هتقلل جزء كبير من المشاكل اللي احنا بنعاني منها. في مشاكل كبير جدا الناس بتقع فيها بسبب مخالفتها لاصل شرعي مخالفتها الاصل شرعي يعني حدود العلاقة ما بين ما بين الرجل والمرأة قبل الزواج اسناء الخطبة بعد الزواج الحدود دي اول ما بيحصل فيها خلل عن

98
00:27:12.300 --> 00:27:22.300
الحكم الشرعي اللي قاله ربنا فبيجيب لهم مشاكل اكتر هو دايما يقول كان الامام مالك يقول ايه؟ يحدث للناس من القضايا بقدر ما احدثوا من الفجور. يعني احنا مشاكلنا بتكتر بقدر ايه

99
00:27:23.500 --> 00:27:42.500
المخالفات. المخالفات الشرعية دي مش مجرد مخالفات شرعية في الاحكام التكليفية العبادية اللي انا مش متصوراها. يعني ممكن واحد يبقى دين جدا بيصلي ويصوم وبتاع وسيء جدا كزوج سيء جدا وواحدة ممكن تكون يعني متعبدة حافظة للقرآن واخلاقها وعباداتها كويسة جدا واخلاقها سيئة جدا داخل المنزل وخارج المنزل

100
00:27:42.600 --> 00:27:54.150
خلاص ممكن الاتنين يكونوا كويسين مع بعض يعني ما عملوش مشاكل مع بعض اب وام واحد يقول لك اهو يصلوا ويصوموا والاتنين وكويسين وهي ملتزمة وملتزم. وما عملوش مشاكل مع بعض

101
00:27:54.300 --> 00:28:10.850
خلصت القسوة؟ احنا بنقول والله احنا البيت ده المنتج ده مصنع. بيطلع ايه بيطلع اطفال الاطفال دولا اسوياء بني ادمين. سواءهم النفس ايه؟ لو فيه اسرة زي كده بيتظاهريا كويس يقول لك والله انا

102
00:28:10.850 --> 00:28:20.850
يعني بابا وماما زاهرين شكلهم كانوا كويس. واحنا بس احنا كلنا طالعين في مشاكل نفسية. ده امتى لما بيدرك؟ ده بتبقى حاجة كويسة جدا ان هو بعد فترة طويلة وهو بيبقى شاب ولا بتاع يقول لك على فكرة احنا

103
00:28:20.850 --> 00:28:31.100
احنا كلنا معقدين نفسيا في البيت انا اكتشفت كده. كلنا يعني ايه كلنا؟ والله وخاصة لما حد بيقرا حاجة في علم النفس بيفاجئ ان هو في ايه؟ يقول لك تصدق المرض

104
00:28:31.850 --> 00:28:44.600
فطلع عندي ده طلع عند بابا طلع كده ماما تصدقي ماما طلعت هو الفكرة في ايه؟ هو متصور هو اصلا ما عندوش معيار نفسي وسيكولوجي يعرف به هو ده سوي ولا مش سوي

105
00:28:44.800 --> 00:28:54.800
يعني في واحد في الاخر يقول لك ايه بعد ما درس شوية يقول لك تصدق ماما عندها كده خالته كزا عمته جارتنا زميلتي انا شخصيا عندي اللي هو ايه؟ ده الجانب التاني بقى

106
00:28:54.800 --> 00:29:05.350
ان انا واحد عايز استوفي جزء شرعي ده اللي احنا عايزين نوصل له مع بعض. اللي يخلي العلاقة او البيت او المصنع اللي المفروض باسسوه ده يبقى مزبوط جانب شرعي

107
00:29:05.650 --> 00:29:18.100
وجاني بنفسي جاني النفسي اللي هو ايه؟ حضرتك مقبل على علاقة العلاقة دي زي ما احنا قلنا بتتخلى فيها عن قانون الاقتصاد. ده اصلا عايز استعداد نفسي استعداد نفسي مش استعداد اه فورمة الشاطئ

108
00:29:18.300 --> 00:29:35.250
عارفين الاستعداد بتاع فورمة الشاطئ؟ فيه واحد بيبقى رايح عايز يروح يصيف. ولد فبيعمل ايه فهو عايز يعمل فورمة الساحل اللي هي ايه مش فورمة شعر اللي هو ايه؟ عايز يعمل جسمه يلعب بكمال اجسام او

109
00:29:35.350 --> 00:29:52.650
هيلعب انهي طريقة كل الرياضيات بتعمل كل رياضة الانسان بيمارسها بتعمل عضلة شكلها مختلف ووزيفتها مختلفة. ما اعرفش انتم حضراتكم لكم يعني متابعة ما لاي العاب رياضية اي العاب رياضية؟ لو واحد شاف واحد بيلعب جمباز

110
00:29:53.350 --> 00:30:06.100
ده عضلته بتبقى كويسة واحد بيلعب ملاكمة وواحد بيشيل حديد وواحد بتاع كمال اجسام وواحد بتاع يد وواحد بتاع تنس. كل دولا بيمارسوا رياضة كل عضلة باي سيبس العضلة دي مختلفة

111
00:30:06.100 --> 00:30:24.650
المصريين كلهم. بالرغم انهم كلهم بيمارسوا رياضة ليه العضلة دي لها وزيفة؟ الراجل بتاع فورمة الساحل بيعمل عضلة انهي وظيفة شكلها بس شكلها بس فشكلها حلو حلو خلاص احنا احيانا بنعمل كده. فيه واحد يقول لك ايه انا عايز اتجوز

112
00:30:24.900 --> 00:30:42.050
خلاص؟ نعمل ايه زبط الامور زاهريا يعني ايه؟ زاهريا اعمل واحد اتنين تلاتة اربعة فبيعملوا ايه اكتر حاجة ما بيعملهاش انت انت شخصيا سوي من جوة ولا لأ؟ واحد يقول لك يعني ايه سوي؟ اعمل ايه

113
00:30:42.250 --> 00:30:57.650
يعني اختبري نفسي ازاي؟ هو ده السؤال اللي احنا برضه هنتكلم فيه. انت نمط شخصيتك عارفه يقول لك اه انا بحب الجبنة البيضة وبكره لا يا بيه مش ده مش ده شخصيا اصل دايما لما الناس تتجوز يقول لك كلمني عن نفسك شوية. يقول لك انا ما بحبش النكد بحب الجبنة البيضة ما بحبش حد يصحيني وانا نايم

114
00:30:57.650 --> 00:31:09.750
انا بحب يا فندم مش ما انت مش طالب طالب الشبراوي بتاخد اوردر. انا بتكلم انت نمطك ويقول لك انا نرفوز. حاجة زي كده. طب ما انت قاعد بتهزر معنا ليه

115
00:31:09.750 --> 00:31:28.200
يعني ما حصلش حاجة. انت نمطك الشخصي. يعني ايه نمط شخصي؟ احنا ده هنقوله. فاحنا الجانب الشرعي عايزين نتكلم فيه. الجانب النفسي عايزين نتكلم فيه جانب الخبرة الانسانية العامة في حاجات الناس اللي هي بيسموها الناس الاعراف. الاعراف. فيه ناس كتير جدا بيتصور ان كل عرف

116
00:31:28.300 --> 00:31:45.650
تعرف عليه الناس فاسد بالرغم ان القاعدة الشرعية العكس معظم ما تعارف عليه الناس لا يخالف حكم شرعي في الاسلام الاصل ان تصير الناس اليه ليه؟ ليه؟ الاعراض دي بتضمن حاجة عظيمة جدا حاليا الناس بتفقدها بشكل كبير جدا

117
00:31:45.850 --> 00:32:05.850
ان الناس كلها بسبب ان احنا حياتنا دخل فيها جزء كبير جدا من التوهم التوهم. يعني احنا طول الوقت بنمارس تسعين في المية اشياء متوهمة. فورمة الساحل جزء متوهم سورة الموديل اللي على آآ كريم الشعر اللي عند حضراتكم في البيوت. صورة الراجل اللي على اعلان آآ الغيار الداخلي اللي انت بتشتريه. كل ده

118
00:32:05.850 --> 00:32:21.250
متوهم. يعني هم جايبين واحد موديل ملبسينه غيار داخلي. لما هتلبس الغيار الداخلي مش هيبقى شكلك زي الراجل ده ليه؟ لان ده مش فورمة الساحل ده واحد لاعب رياضة. في واحدة راحة اشترت اه اه مسلا اه فير اند لافلي. خلاص؟ اكيد

119
00:32:21.400 --> 00:32:37.150
البنت اللي مرشومة على البتاع ده دي موديل وملعوب في وشها بالفوتشوب او ده مش حقيقي ده متوهم الفيسبوك احنا بنعرض شخصياتنا كما نريد ان نعرضها مش هي على الحقيقة خلاص الافنان هو بيوريك اللي هو عايز يوريه لك وهكزا

120
00:32:37.150 --> 00:32:53.100
دايما عشان كده حتى العصر ده معظم الناس دلوقتي الكلام في فلسفة اللي هو ايه المسرح الكبير احنا بنعيش حياة متوهمة بشكل كبير جدا. فايه اللي عامل في المتوهم ده بيعمل فينا ايه؟ ان احنا ما بنكتشفش ان احنا بنعيش في حال من التمثيل الدائم

121
00:32:53.300 --> 00:33:16.800
ايه الصخرة اللي بتتفتح فيه دماغه  الجواز الجواز حالة حقيقية مية في المية ليه؟ دايما يقول لك ايه؟ فلان انت بتكره فلان عشان ايه؟ بيعريك يوقفك عريان قدام المراية. الزواج ما فيهوش اي نوع يعني هو الحالة الوحيدة اللي الانسان فيها فعلا بالمعنى الحرفي وبالمعنى المعنوي وبالمعنى النفسي بيتعرض

122
00:33:16.800 --> 00:33:36.150
امام شخص اخر يعني في واحد بيعرف تفاصيله النفسية تماما وحالته المرضية والبدنية وموته الشخصي بدون صورة فيسبوك بدون بروفايل بتشاب اي حاجة في حالة التوهم الدائم اللي احنا كنا عايشين فيها دي بترفع سهم سقف طموحاتنا لاشياء غير موجودة في الواقع

123
00:33:37.250 --> 00:33:53.300
غير موجودة للواقع بتتجاوز العرف فاحنا دايما بندور على علاقات رائعة دائما بندور على علاقات رائعة. فالعلاقات الرائعة دي احنا مش اشخاص رائعين على الحقيقة. يعني ايه؟ احنا بني ادمين ممن خلق الله. كم واحد رائع في الدنيا؟ رائع يعني خارق فيما

124
00:33:53.300 --> 00:34:10.700
فعل اما خرق الجمال خارق القوة خارق الوسامة خارق العلم خارق اعداد محدودين جدا والباقيين احنا ناس طبيعيين طبيعيين يعني احنا دايما عارفين اللي هو الناقوس ده. الرسمة اللي هو رسمة المنحنى للاعتدال العام ده. ان اي حد في

125
00:34:10.700 --> 00:34:26.150
غالب الناس معظم الناس بتقعد فين في الشريحة المتوسطة. الاطراف بقى دولا الناس اللي هم بنسميهم احنا ايه متطرفين. احنا بقى كل اطفالنا متطرفين يعني لما واحدة بتحب بتحب بحب

126
00:34:26.700 --> 00:34:39.850
تعيش في حالة حب. يعني ايه شكل الحب؟ يبقى فيلم او اغنية او او اي حالة من التوهم او حتى شعر. يعني حتى الحالات اللي بتعرض حتى لنا يعني مجنون ليلى. دي مش حلقة مش مش نورمال دي حاجة اب نورمال

127
00:34:39.950 --> 00:34:51.700
ده مش طبيعي. عشان كده احنا ايه يعني اما انا اقول لك مجنون مجنون لا طب ما في كم واحدة ليلى في الدنيا؟ لا بس احنا عارفينه ليه؟ حاجة مش هو. ما فيش حد حب واحدة بالطريقة دي

128
00:34:51.800 --> 00:35:08.700
ده طبيعي ولا مش طبيعي هو كان مسلم على فكرة. يعني هو مسلم وهي مسلمة انا من زمان كنتم تفتكروا جاهلي لا هو راجل مسلم. مسلم ويصوم ويصلي ويحج وبتاع. خلاص؟ بس ده مش طبيعي. خلاص؟ الجانب التالت اللي هو خطورة فكرة ايه؟ العرف اللي احنا عايزين نتكلم فيه. اللي هي فكرة ايه؟ نحن

129
00:35:08.700 --> 00:35:19.050
ودائما لما بنيجي نتكلم في دورات زي كده او بندي نصايح عامة او كده احنا بنتكلم على انهي نوع من الزواج او العلاقات؟ احنا نتكلم عن البيت الصحيح للرائع مهمة جدا

130
00:35:19.100 --> 00:35:36.650
احنا بنتكلم على العلاقات الصحيحة لا الرائعة. ليه؟ الرائع ده ما لوش حكم الرائع ما لوش حكم. يعني فيه واحد يقول لك ايه؟ علمني الرسم اعلمه لك علمني الكتابة اي حد فينا لو جبنا له عيل صغير ممكن لو بزل معه مجهود من الوقت يعلمه ايه

131
00:35:37.000 --> 00:35:59.900
الكتابة خليني خطاط قال لا صعبة. كم واحد؟ لا لا مخططين قليل. خليني مبدع في الخط اعلمها لك ازاي دي انا ممكن اعلمك ايه القواعد الاساسية المتفق عليها لكن النادر ده يعني الاصل الاصل ان الناس الناس بتتزوج طبقا لاعراف معينة في حالات نادرة

132
00:36:00.850 --> 00:36:21.750
اه يعني دائما نضج الطرفين عامل يعني في الغالب حد يسمع في محيطه الاسري اه شاب اتجوز وهو عنده تمنتاشر سنة بمحيطه الاسري. خلاص انا في المحيط الاسري اعرف خلاص؟ في حد يعرف بنت اتجوزت وهي عندها اربعتاشر خمستاشر سنة

133
00:36:22.300 --> 00:36:37.100
خلاص؟ اربعتاشر خمستاشر القانون بيمنع ده يا فندم انا اعرف. خلاص؟ ينفع اه انا اعرف بنتي اتجوزت في السن ده. وعاشت حياة كويسة؟ اه عاشت وخلفت واه زوجها انسان كويس جدا وهي انسانة كويسة جدا واهلها ناس كويسين جدا. بس ده ايه

134
00:36:38.200 --> 00:36:50.950
ده مش الطبيعي ليه؟ لان احنا ما دام بنقول نعرف تعرف حد زي كده يبقى ايه خلاص تعرف واحد وواحدة اتجوزه في ظرف مادي قليل جدا من غير ما يجيبوا اي حاجة من اساسات الحياة وبتاع وكانوا مخالفين لاهلهم وبتاع واتجوزوا

135
00:36:51.200 --> 00:37:05.050
اعرف خلاص تعرف كم واحد اتنين تلاتة انا اعرف تلات حالات مسلا او حالتين في ايه؟ في خلال حياتي كلها اللي انا شفتها شفت الحالتين دول. آآ شفت حد آآ واحد وواحدة. حبوا بعض وهم في

136
00:37:05.050 --> 00:37:24.350
في الكلية وهم هم الشخصين دولا اتجوزوا كم حالة؟ كم حالة؟ انا اعرف حالة او حالتين لكن كل الحالات اللي شفتها ما اتجوزوش بعض. ليه؟ لان فيه قانون عرف عام ان في الغالب الراجل اللي هيتجوز واحدة في الغالب وهو عنده قدرة على

137
00:37:24.350 --> 00:37:38.350
توجه على الزواج هي هتكون اصغر منه شريحة عمرية محترمة كويسة. ليه؟ ايه السبب سبب عرفي متعلق بالحالة الاجتماعية والاقتصادية عشان هو يبقى قادر على الزواج في مصر يبقى ايه

138
00:37:38.950 --> 00:37:52.050
بيكون المفروض قفل اللعبة اللي زي الاول والتاني والتالت وقابل الوحش واشترى الحاجات اللي هيقابل بها فهو عنده عمل اضعف شوط كبير جدا عشان يوصل لحالة الجواز. خلاص اتنين هو نضجه النفسي ده

139
00:37:52.100 --> 00:38:06.400
لو هو عمله ده لو بنت في سنه يبقى هي تكون كبرت كده في سن الزواج. فالمفروض تكون هي حدي لما هم كانوا مع بعض في سانوي اللي هيتجوز البنت دي اللي معه في سانوي في الغالب واحد حاليا خلص جامعة. في الغالب

140
00:38:06.450 --> 00:38:21.450
خلاص واحد احنا هنا بنتكلم فين؟ في القواعد انشاء بيت صحيح ليس الرأي الرائع ده هو مش حكم ليه؟ لان الرائع ده ده اللي احنا بنكتب بان احنا بنسمعه وبنكتب قصصه في الكتب اللي هو ايه؟ حصل واحد اتنين تلاتة اربعة

141
00:38:21.800 --> 00:38:43.850
بس ده ده المعتاد؟ اه والله لا مش ده المعتاد. خلاص؟ طيب  يبقى احنا عايزين مغطي الجانب الشرعي. الجانب النفسي الجانب العرفي العرفي العام خلاص بعد كده بعد كده ننتقل بقى لمجموعة ادوات ومهارات

142
00:38:43.900 --> 00:38:57.400
اللي هو فكرة ايه؟ انا عايز اتعلم كزا اتعلمه ازاي؟ يعني حد عايز يقرا حاجة في انماط شخصية المتعلقة بده هيقراها فين وبتاع بعد احنا هنقول يكون شرعنا في الموضوع نحيل على ده. طب انا عايز استعد

143
00:38:57.500 --> 00:39:08.650
نفسيا لحاجات معينة فاحنا هنقول لك المفروض تستعد لواحد اتنين تلاتة اربعة يعني واحدة متجوزة هتتجوز خلاص فاحنا بنسأل شوية اسئلة هتتجوزي اه باباه ومامته عايشين اه كبار في السن اه اقري

144
00:39:08.650 --> 00:39:22.650
عن علم نفس المسنين يلا نصيحة نصيحة لوجه الله ليه؟ ما فيش واحدة تتجوز الا ما تعرف حاجة عن علم نفس المسلمين. لو ابوه وامه عايشين وعشان ابوها وامها عايشين كمان لو هي ليه؟ عشان تعرف تتفاهم معه

145
00:39:22.750 --> 00:39:37.450
لان علم نفس المسنين بحاجة احنا بندرس في علم النفس. عشان تقدر تتعامل مع الاشخاص كبار السن بدل ما حياتك تتحول لايه لجحيم. خلاص؟ اه مقبل على ناوي تخلف او عندك اطفال؟ ادرس حاجة عن علم نفس النمو

146
00:39:37.750 --> 00:39:50.950
عندك طفل مشكل اقدر اسحب حاجة عندي. انت اصلا لازم تتعرف على نمط شخصيتك الاول لتكون انت شخصية اصلا ايه لان في الغالب انتم عارفين ان دايما بتوع علم نفس بيقولوا ما فيش اي حالة سواء

147
00:39:51.050 --> 00:40:00.750
ما فيش اي بني ادم يقدر يقول على نفسه ايه تساوي نفسيا امال ايه؟ احنا كلنا مرضى بس بنسب. عشان كده دايما يقول لك ايه؟ ده قريب من السواء. اللي هو ايه

148
00:40:00.850 --> 00:40:16.250
دي حاجة ممتازة. يعني قريب من السواق. خلاص؟ او بعيد عن الحالة المرضية يعني احنا كلنا فينا قدر من من يعني ان احنا نمسك في النفقة سنة. خلاص؟ دي حالة طبيعية؟ اه حالة طبيعية. اي بني ادم بالقانون الاقتصادي يدي

149
00:40:16.250 --> 00:40:26.600
ولا ياخد ياخد طبعا يعني اه اديك الف جنيه ولا اخد الف جنيه؟ لا اخد الف جنيه طبعا. ويا ريت يكونوا الف ونص يا ريت يكونوا مليون جنيه. فالفكرة في ايه؟ طيب

150
00:40:26.750 --> 00:40:47.150
امتى يوصل لحد نقول ايه الشخص ده بخيل بخل مرضي ممكن يبوز البيت خلاص وهكزا خلاص ده اللي احنا عايزين نستعرضه بشكل يعني اجمالي تام لو حضراتكم عايزين اسئلة حد بص

151
00:40:50.350 --> 00:41:05.250
بس خلاص خلاص ما دام عندي مش في مشكلة. يعني الخطورة تبقى برة هنا خلاص؟ هو ده اللي احنا عام في العموم كده هنتعرض له بشكل من التفصيل ست محاضرات ان شاء الله اللي بيمسلوا الدورة. لو حضراتكم

152
00:41:05.950 --> 00:41:21.950
ما اعرفش بقى احنا اه الاسئلة طبعا احنا بنتكلم في موضوع الموضوع له كزا شق يعني جانب عرفي جانب خبرة حياتية في جانب حاجة عايزين حضراتكم تسمعوها. تسمعوها يعني خارج الدورة. يعني انا هحيل على حاجة حضراتكم احضروا لنا مسلا حاجة زي كده. اه حاجة فيديو اه

153
00:41:21.950 --> 00:41:42.550
تسجيلي حاجة وثائقية خبرات انسانية عامة آآ قراية حاجة معينة فالاسئلة لو فتحنا باب الاسئلة بالعام كده كل الاسئلة هنجاوب عليها هيبقى موضوع صعب جدا ولو ما جاوبناش على الاسئلة الدورة دي اهم جزء فيها الجزء بتاع الخبرة الانسانية بتاع الناس. احنا عايزين الحالات الاسئلة الاسئلة التفصيلية بتاعتكم. لان الكلام الاجمالي

154
00:41:42.550 --> 00:42:02.350
عن سهل والصعب فين علاء بقى خلاص فاحنا هنمشي بطريقة ان احنا ناخد الاسئلة ونجاوب على الاكبر كم نقدر عليه؟ عن طريق مقاطع فيديو معلنة مذاعة الا لو كان طبعا يعني سؤال عام فاحنا هنجاوب عليه سؤال

155
00:42:02.400 --> 00:42:13.850
عام. خلاص؟ بحيس ايه؟ ننتفع الوقت اكبر وقت مع بعض. وفي نفس الوقت كل الاسئلة اللي اتسألت نسجل فيها ايه؟ حاجات فيديو نرفعها. حاجات فيديو ونرفعها. بحيس نقدر نغطي كده ايه

156
00:42:14.300 --> 00:42:24.300
معظم المساحات بتاعة التساؤلات اللي هتمر معنا لان احنا بنتكلم في موضوع زي ما احنا قلنا في الاول موضوع. واحد شائك اتنين متعلق بالفترة الانسانية يعني ما من بيت الا وهو متعرض للمسألة

157
00:42:24.300 --> 00:42:38.850
خلاص؟ والاخطر من ده كله ان هو احنا عندنا حالات بعدد من الناس مع كل واحد عنده حالة خاصة. لو حد عنده استفسار سريع او ممكن ناخد اسئلة من الورق بسرعة كده

158
00:42:40.000 --> 00:42:52.550
نشوف لو حاجة هنغطيها في المحاضرات طبعا الجاية احنا كل اللي نقوله النهاردة كان مجرد بس دردشة معكم والتعرف على الخطوط اللي احنا هنمشي فيها. لو حد عنده تعليق بس انا افضل الاول اشوف الايه

159
00:42:53.400 --> 00:43:21.550
ايوة  الجواز ايه؟ بانهي معنى  يبقى هنقوله جوة ماشي ده محال على جوة الدورة طيب كيف التعامل مع غير الطفل الاول جوة الدورة ضوابط الرؤية جوة الدورة مفترض اني اكون كلام على المواصفات برضه جوة الدورة. اهم معايير بيت المسلم هنقوله جوة الدار

160
00:43:22.450 --> 00:43:35.800
اه بتاعت المهر وكده الحاجات فلسفة الزواج او اللي هو نزرية الزواج داخل الاسلام ليه الراجل بيدفع واحد اتنين تلاتة اربعة ليه الستات بتورس نفس الرجالة ليه حالة خلاص ليه قاومت الراجل بالشكل ده

161
00:43:36.000 --> 00:43:48.950
ليه الراجل هو اللي كلمته تمشي؟ اه ليه؟ الكلام ده احنا هنقوله طبعا جوة ايه؟ جوة جوة ضوء اه كيفية تنظيم المصروفات داخل البيوت؟ طبعا الكلام ده مكتوب فيه كلام كويس جدا

162
00:43:49.050 --> 00:44:07.550
بس احنا هنقول برضه مقدمة عنه وهنحيل. الدورة دي حاولوا يا اخوانا نصيحة لوجه الله المجهود اللي هتعملوه فيها مجهودكم انتم يعني انتم الحاجات اللي هنحيل عليها في القراية والسماع وبتاع ممكن تفرق معكم يعني في ماليزيا ماليزيا عملوا تشريع كده ما حدش يتجوز الا اما ياخد دورة معينة من قبل

163
00:44:07.550 --> 00:44:17.500
كومة طبعا احنا طبعا بننصح ان مصر ما تعملش كده والا هيزوده نصب الطلاق. الحكومة لو دخلت في الموضوع هتجيب ضرفه ان شاء الله. لأ احنا اللي هي فكرة ايه؟ ان هو ايه

164
00:44:17.900 --> 00:44:30.750
لقوا ان نسبة الطلاق قلت بنسبة تمانين في المية ليه ان بقية الناس عندها تخيل والجماعة ربنا يطول في عمره سنه خمسة وسبعين سنة حاليا سافر كمية سفر غير عادي. غير عادي

165
00:44:30.800 --> 00:44:44.150
خلاص فهو كان دايما يقول لي يقول لي انا امنيتي ان انا اكتب كتاب اسميه فقه السفر فقه الصفا. انا لما من كتر طبعا يعني صحبتي معه اما كنت اسافر مع ناس في ناس كانوا يقولوا هو انت ساحر

166
00:44:44.450 --> 00:45:01.800
يعني ايه؟ اي حاجة تحصل اقف تلاقيني مجهز الحاجة بتاعتها طلعها واشتغل اقول لهم بابا من كتر اه من كتر الحاجات اللي شافها خلاص فكل الاشياء اللي انا متوقع بالرغم من السفر ده في حاجات هقابلها اول مرة هقابلها. ابويا ما قابلهاش. لكن في الغالب ايه؟ احنا بنتكلم

167
00:45:01.800 --> 00:45:16.250
على السفر الصحيح ما الرائع! يعني انا بتكلم ايه؟ في الغالب بابا يقول لي مسلا هتقعد كم؟ اسبوع. خلاص؟ خد اربعتاشر شراب ما فيش حد بيفكر كده يقول لي اقول له طب ما اغسله. قل لي في مش هتلاقي وقت

168
00:45:16.500 --> 00:45:29.400
اخسر ومراعاة انواع انواع يقول لك اني الشراب ده خد كل شرابات القطن. آآ فين اللي هتركبه جوة المواصلة ومش عارف. حاجات تفاصيل دقيقة جدا لو اتقالت لاي حد يوفر عليه وقت كبير جدا في السفر

169
00:45:29.550 --> 00:45:39.550
وانت وانت مسافر بالحاجات المتعلقة بالنظافة الشخصية ايه اللي تاخده معك؟ وانت ماشي ايه الحاجات اللي جوة الشنطة؟ خد ابرة وخيط. خد مش عارف حاجات كتير جدا كنت انا مش متصور

170
00:45:39.550 --> 00:45:58.850
يعني مرة تعرضت لشيء بعد كده عرفت انا شنطتي لازم فيها ابرة وخيط عمارة البنطلون اتقطع وانا في الشارع بقيت مش عارف اتحرك لا يمين ولا شمال لولا ان انا معي ابرة خيط او كان دخلت فيه لقيت دورة ميه خيطت البنطلون واتحركت. ادي ان في ايه؟ في خبرات لو الواحد عرفها قبل ما يشرع في التجربة زي الزواج وغيره بيلاقي

171
00:45:58.850 --> 00:46:13.100
مية في المية تقريبا من المشاكل اللي كانت ممكن تقابله او اللي كان ممكن يتعرضها عليه بيوفرها على نفسه تمام ماشي برضو الاسئلة ده قراءة الفاتحة جوة ازا انا بركة العقد وكده كل الحاجات دي غالبا هنتعرض لها جوة الدورة

172
00:46:14.350 --> 00:46:28.100
ماشي نصائح شخصية برضه هنرد عليها في حاجة متعلقة طيب خلاص انا عرفت طبيعة الاسئلة ان احنا في اسئلة مباشرة هنجاوب عليها جوة الدورة او هنعمل لها فيديوهات. حد عنده حاجة محتوى كم كده محتوى

173
00:46:28.100 --> 00:46:41.650
حب يسمعه متعرضلوش متعرضنالوش في الحاجات اللي احنا هنعرضها ده اللي احنا عايزين نقوله لحضراتكم انتم عايزين تسمعوا ايه في مكون حضراتكم شايفين ان هو ناقص عايزين تعرفوا تتعرضوا ليه؟ بحيس احنا لو ما كنش جوة نضيفه

174
00:46:41.700 --> 00:47:03.150
ولو ما كناش احنا قادرين عمالين نضيف ونجيب حد متخصص جوة الدورة. يدخل في الموضوع يقوله لو هو الموضوع خارج قدراتنا الاكاديمية يعني في حد عنده متطلب فوق اتفضل قولي وانا اقول لك

175
00:47:03.250 --> 00:47:28.450
تمام اه ان شاء الله هنتعرض له. اللي هي فكرة ايه؟ اصل احنا بنتكلم عن ايه؟ عن بيت قيد الانشاء. يعني حد ناوي يتجوز او حد شرع في الزواج خلاص يعني

176
00:47:28.450 --> 00:47:46.850
يقول لك انا خاطب انا كتبت كتابي انا كده. واحد انا متجوز ومخلف انا متجوز وهخلف. انا اتجوزت ومعي عيالي خلاص؟ وعندي كل هزه الصور لها مشاكلها. يعني انتم عارفين احنا مسلا واحنا بندرس مسلا علم نفس اسري يقولوا لنا ان في حالات الاب والام بيبدأوا يتعرفوا على بعض

177
00:47:46.850 --> 00:48:01.650
بشكل كويس جدا وعلاقتهم بتتحسن جدا بعد ما ولادهم بيمشوا من البيت واحد يقول لك ده قربوا يموتوا يا فندم اه اه هو ايه؟ اللي هو الحياة لما بتبدأ بتبقى عنيفة جدا وسريعة جدا وايقاعها ضخم جدا. تمام

178
00:48:01.900 --> 00:48:20.800
فمش قادر هو فعلا مش عارف مشاكله ما عندوش وقت يفكر. هو الراجل حامل مسئولية ضخمة جدا وبتاع. اول ما البيت بيفضى بينتبه للكائن الرائع اللي كان معه في البيت. انت جيتي من امتى في البيت ده؟ يعني هم الاتنين بيبدأوا بيتعرفوا على نفسهم فعلا في بيوت يقول لك بتبدأ حياتهم

179
00:48:20.800 --> 00:48:40.800
فعلا بعد ما تخلصوا من الاولاد. خلاص؟ فاحنا عشان نوفر على على نفسنا المجهود ده. هنقول ايه النصايح اللي ممكن الناس تحافز بها على البيوت؟ تحسن بها. لو في مشاكل يتعاملوا معها ازاي؟ ان شاء الله يعني اسأل الله عز وجل ان احنا نحاول نجاوب على اكبر كم من الاسئلة المجتمعية لان اللي احنا بنعمله على الحقيقة مش مجرد دورة افراد

180
00:48:40.800 --> 00:48:55.750
تحضروها انتم كلكم مضروب في اتنين مضروب في تلاتة مضروب في اربعة في خمسة. يعني كل واحد هيحل مشكلة ينفع ازنه هيبقى ايه بؤرة اصلاح شوية في حالات لان احنا تقريبا احنا مجتمع من ناحية التعريف الاجتماعي والنفسي احنا مجتمع بينتحر

181
00:48:56.050 --> 00:49:22.611
بالمعدل اللي احنا ماشيين به ده في الطلاق