1
00:00:00.900 --> 00:00:19.650
هذا بالنسبة للسؤال ده خلاص ده هذا قد فرغنا منه. الحمد لله. نذهب الى السؤال الذي بعده. اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب العالمين لا اله الا الله. هل يجوز العمل في اسواق المال عن طريق الكمبيوتر

2
00:00:20.550 --> 00:00:44.550
البيع والشراء اي اشتري وبعد ساعة ابيعها. وهل التداول في الاسواق الامريكية جائز طيب لا يشترط في البيع والشراء يعني ان يمتد الى وقت طويل لكن المهم القبض او ان تبيع ما تملك

3
00:00:44.600 --> 00:01:01.850
يعني احذر ان تبيع ما لا تملك. هذا متفق عليه او ان تبيع مالا تقبض وهذا عند الجمهور والمالكية قالوا هدف الطعام فقط يا حكيم لا تبع ما ليس عندك

4
00:01:03.050 --> 00:01:26.150
فاذا كانت الشيكة التي تتاجر في اسهمها اذ تدور في فلك الطيبات وكانت الياتها اليات مشروعة فان المتاجرة في اسهمها متاجرة مشروعة اما اذا كانت اختلط فيها الحلال بالحرام فاحكام الشياكات المختلطة فيها تفصيل

5
00:01:26.350 --> 00:01:45.350
من اهل العلم من منعها بالكلية ومعظم المرجعيات الفقهية المعاصرة على منعها بالكلية ومنهم من اجاز التعامل معها بضوابط معينة الا تبلغ الا تبلغ قروضها تلاتين في المية او الا تزيد عنا عن هذا

6
00:01:45.450 --> 00:02:03.200
وان الاصول المستعملة في في شبهات الا تزيد عن هذا القدر. وان نسبة الدخول المحرمة لا تزيد عن خمسة في المئة. ثم ارجو للسائل الكريم ان يرجع اليها على موقع المجمع

7
00:02:03.550 --> 00:02:25.350
في قرارات المؤتمر السادس عشر الاخير عنوانه نوازل العقارات خارج ديار الاسلام وفي حديث عن حكم الاستثمار في الاسهم المختلطة وعن ضوابط ذلك ما يحل من ذلك وما يحرم ارجو ان ترجعي اليه وان تجعل هذا الموقع صديقا لك

8
00:02:25.400 --> 00:02:49.250
المجمع عمل ستة ست عشرة مؤتمر دوليا يعني او ستة عشر مؤتمرا دوليا في قضايا محورية جوهرية حياتية في حياة المغتربين خارج بلاد المسلمين. وكل قراراتها وتوصياتها منشورة على موقع المجمع اخرج لك

9
00:02:49.450 --> 00:03:18.700
من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين فاشرب وتهنى بارك الله فيك اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب العالمين ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتر بخمس وسبع هل كان يقتصر عليها ام كان يصلي قبلها ركعان؟ فيه ركعتين شفع بعد صلاة العشاء مباشرة

10
00:03:18.700 --> 00:03:41.200
كما نفعل هنا في صلاة التراويح في شهر آآ رمضان اذا فرغنا من صلاة العشاء صلينا ركعتين. ثم بعد هذا آآ نبدأ في صلاة التراويح او التهجد ايا كانت يعني بالعدد الذي ييسره الله عز وجل. كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يزد على احداشر ركعة

11
00:03:42.150 --> 00:03:55.700
وازا زدت عليهم الركعتين اللي هم السنة دول هبوا المجموع عن التلاتاشر لكن هذا لا يعني ان هذا سقف لا يزاد عليه ولا ينقص منه النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:55.900 --> 00:04:17.750
كان يطيل القيام يصلي اربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن عجز الناس فيما بعد فترة هممهم عن قيام كقيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعاضوا عن طول القيام بزيادة عدد الركعات

13
00:04:18.100 --> 00:04:37.800
فمن صلى عشرين فلا بأس من صلى ثمانية عشرة اتناشر اربعة ستة الامر في ذلك واسع. التهجد التراويح نفل مطلق يعني اقله ركعتان واقصاه يعني مفتوح على ما يفتح الله به عليك فلا تضيق واسعا

14
00:04:37.850 --> 00:04:41.252
ولا تحجر واسعا بارك الله فيك