1
00:00:00.250 --> 00:00:22.450
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الله ان يكشف الغمة عن الامة ويعجل بالفرج للعالم كله فنحن وجها لوجه مع ابنائنا في المنزل يجمعنا الزمان والمكان. وتفرقنا احيانا الاهتمامات

2
00:00:23.050 --> 00:00:40.300
فرصة كبيرة جدا لترميم العلاقة ما كان يحلم به كل منشغل عن ابنائه. اليوم لا اعذار لا اشغال لا قيود قامت علينا الحجة دعونا نبرئ الذمة نشرع في تنفيذ المهمة الا كلكم راع

3
00:00:40.500 --> 00:01:03.350
كلكم مسؤول  حياكم الله يا احبة الان سنتحدث عن الاولى في قضية كيف يكون بيتك تربويا؟ هل لديك خطة تربوية لابنائك؟ طيب خلونا نسأل انفسنا ايش المقصود بالخطة التربوية ببساطة وبعيدا عن التعريفات المركبة وربما المعقدة هي عبارة عن مجموعة اهداف يوضع لها زمان ومكان ووسائل للتحقيق

4
00:01:03.350 --> 00:01:23.350
ثم نحدد من الذي سيستفيد من هذه الخطة ومن الذي سينفذها؟ طبعا الذي سيستفيد هم الابناء الذين سينفذون هم الكبار المسؤولين عن التنفيذ. هذي الخطة التربوية. على ما ابني الاهداف؟ انا الان بسوي خطة لابنائي. طيب انا كيف احدد هذه الاهداف؟ اعرف الزمان اعرف المكان عندي خلفية عن الوسائل

5
00:01:23.350 --> 00:01:35.450
بس كيف انا اضع هذه الاهداف؟ هناك ما يسمى بالاحتياج العام والاحتياج الخاص. الاحتياج العام هو كل ما يحتاج اليه من هو في عمر ابنك يحتاج منك الى قراءة في كتب علم نفس

6
00:01:35.500 --> 00:01:55.500
النمو ولكن هناك احتياج خاص يدركه الاب او الام في ابنائهم. ربما هذا عصبي وذاك كسول تلك مترددة والاخرى حساسة وهكذا هذي احتياجات لابد انك تحطها في بالك اذا اردت ان تصنع احداثا بخطتك التربوية داخل البيت. عندنا ثلاثة اشياء في الاحتياجات الخاصة. واحد السلوكيات

7
00:01:55.500 --> 00:02:08.950
الجيدة ما هي السلوكيات الجيدة اللي عندك؟ اكتب كل السلوكيات الجيدة لكل ابن والسلوكيات السيئة التي تحتاج الى تغيير في كل ابن وما هي المواهب الموجودة عند كل ابن السلوكيات الجيدة يتم تعزيزها

8
00:02:09.150 --> 00:02:29.150
السلبية يتم تصحيحها والمواهب يتم صقلها. هذه الفكرة فيما يتعلق بهذه التقسيمات. سلوك جيد كيف حط له آآ محفزات اه العاب اعطيه مقاطع والسلوك السيء كيف انا واعطيه تحفيز عقوبات معينة تحدي انه يتغير اعطيه مقاطع يسمعها اه

9
00:02:29.150 --> 00:02:47.950
كتب آآ قصص لعلاج هذا السلوك السيء. وايضا ما هي المواهب عند ابنائي؟ الموهبة يا كرام بذرة ان لم بماء العناية والتجربة والممارسة فانها تموت داخل تربتها وقد لا تنبت بعد ذلك. بناء الخطة كيف نبني الخطة لابنائنا

10
00:02:47.950 --> 00:03:07.950
واحد وحدد ماذا يحتاجون ثم ماذا يريدون؟ ماذا يحتاجون؟ انا اعرفها اعرفها بحكم احتكاكي بهم وماذا من خلال سؤالي لهم ما الذي يريدونه؟ اجلس انا مع ابنائي اول شيء اجلس مع نفسي انا وزوجتي مثلا تجلس انت مع زوجتك مع احد الاخوة الكبار

11
00:03:07.950 --> 00:03:19.750
ثم تبدأون بطرح احتياجات الابناء والله يحتاجون كذا السلوكيات الجيدة كذا المواهب عند فلانة كذا الاخطاء كذا وتكتب في ورقة ثم يتم الجلوس مع الاب يا بابا ايش تبغون انتم

12
00:03:19.800 --> 00:03:39.800
ايش تتمنون؟ ماذا تريدون؟ ماذا تحبون؟ طيب ما هو الهدف من السؤال عما يريدون؟ الهدف من اجل ان اربط المطلوب بالمرغوب انا اريد ان ان يقلل من الالفاظ السيئة. هذا هو المطلوب. وهو يريد ان يحصل على ساعة اضافية آآ في لعبة

13
00:03:39.800 --> 00:03:56.600
بلايستيشن مثلا فهذا هو المرغوب فاجعل اجعل المرغوب ثمنا يدفعونه للمطلوب اذا تبغى فهذا هو المطلوب منك. ونحن ننفذ لك. اربط المطلوب بالمرغوب بعد ذلك. عندنا قائمة من الاشياء التي يحتاجونها ويجب انهم ينتبهون لها. وعندنا ايضا

14
00:03:56.600 --> 00:04:21.400
قائمة اخرى من الاشياء التي يريدونها نعمل منها خليطا يقيم صلب التربية لديهم. ما الذي يحتاجه الابناء؟ انما الانسان عبارة عن جوانب تكتمل فيه لتكون شخصيته. ومن الجيد اجابتي على هذا السؤال ان نراعي هذه الجوانب. ما هو الجانب؟ قد يكون جانب ايماني. الجانب العلمي العقلي النفسي الاجتماعي الجسدي الدراسي المالي المهاري

15
00:04:21.400 --> 00:04:38.200
الجانب الايماني ما هو ما هي الاشياء يجب ان اعالجها في الجانب الايماني والاشياء التي تحتاج الى انماء في الجانب الايماني ما الذي يحتاج الى انبات؟ وما الذي يحتاج الى تهذيب؟ بعض الناس عنده العلاقات الاجتماعية ضعيفة جدا. بعض الابناء يعني انطوائي فهذا يحتاج الى انماء. الابن الثاني

16
00:04:38.200 --> 00:04:58.200
العلاقات الاجتماعية عند الطاغية على حياته فهذا يحتاج الى تهذيب وتشذيب لهذا السلوك. فابدأ اشوف الجانب الايماني عند فلان والجانب العلمي عنده والجانب العقلي ما الذي يحتاج في في العقل في الجوانب العقلية في تفكيره في آآ ذاكرته في قدرته على النقد الجانب النفسي في ظبط انفعالاته في الغيرة في

17
00:04:58.200 --> 00:05:18.200
الغضب الشديد الحساسية الجانب الاجتماعي في قدرته على التواصل الاجتماعي ضعفا وقوة في الجانب الجسدي اه قد يكون لديه سمنة اه اكل اه او شرب ما يمكن ان يضر بجسده فاضع له خطة لتهذيب وانماء الجانب الجسدي بطريقة صحيحة. الجانب الدراسي ما الذي يحتاجه؟ ربما يكون الانسان في عطلة

18
00:05:18.200 --> 00:05:31.050
ما المانع انني اعطيه في الجانب الدراسي وان كان في عطلة ان اعطيه ما يمكن ان يتعلمه في السنة القادمة ولو على شكل رؤوس اقلام لكسر خيبة المادة الجديدة عندما يلتقي بها

19
00:05:31.200 --> 00:05:51.200
الجانب المالي سلبياته انسان قابض وعلمه الزكاة والصدقة وانسان مسرف الابن مسرف اعلمه كيف يستقل ماليا ويدير امواله بشكل جيد الجانب المهاري مهارة الالقاء مهارة البحث مهارة الاتصال مهارة التنظيم مهارة الطبخ مهارات الحياتية بشكل عام اراعيها في جوانب شخصية

20
00:05:51.200 --> 00:06:15.050
ابني ربما كل هذا في ابن واحد اقول نعم فابنك في الدنيا لك ينفع وفي الاخرة يشفع هو مشروع حياتك الذي يستحق  التغيير يمكن ان يكون في الابناء بطريقة بسيطة جدا. اطلب من كل ابن ثلاثة اشياء. تعال يا بابا ابدأ في كذا. توقف عن كذا استمر على. اشوف الاشياء اللي

21
00:06:15.050 --> 00:06:35.050
يجب ان يفعلها واقول له ابدأ بي. واضع لك قائمة من الاشياء بعد ان اتفق معه. ولاحظوا ان لدي قائمة من رغباته فابدأ احفزه من خلال سلة الرغبة التي ذكرها لي فاقول له ابدأ بكذا واحد اثنين ثلاثة اربعة وتوقف عنه واستمر على. تعالوا الجانب الجسدي مثلا اقول له ابدأ باكل الصلاة

22
00:06:35.050 --> 00:06:51.200
والفواكه وتوقف عن اكل السكريات والغازيات واستمر على الرياضة التي انت اه قد بدأت بها قبل ذلك هذا جاني من الجوانب. قضية الجانب الايماني. ابدأ بقيام الليل. الابن ما يقوم الليل

23
00:06:51.350 --> 00:07:15.450
تبدأ تحفزه ابدأ بقيام الليل تضع له خطة توقف عن الغيبة عن مشاهدة اضاعة الاوقات في في نشاهد ليست لائقة افلام وغيره. واستمر على على قراءتك للقرآن يا بني والله انك ما شاء الله عليك انا اشوفك كل يوم تحاول ان تقرأ وردك من القرآن. فهذا في الجانب الايماني وقس عليها بقية

24
00:07:15.900 --> 00:07:36.650
الجوانب. من الاشياء المهمة جدا التي من الجيد ان نشرحها لابنائنا هي المفاهيم. المفاهيم عبارة عن كشاف للسلوك. المفهوم عبارة عن الفهم الدقيق لمعنى يترتب عليه مجموعة سلوكيات الذي لا يعرف بالظبط معنى الحرية سيتجاوز على الاخرين ويتعدى وسيقول لنا وفي نفسه انا حر

25
00:07:36.750 --> 00:07:52.700
ولما تحرر له مفهوم الحرية يبدأ هو تقييم وتقويم سلوكه ويعرف متى هو على صواب ومتى هو على خطأ لما يجيني ابني واقول له تشرب غازيات يقول يا بابا بطني ولا بطنك؟ يا بابا انا حر. فاجي اقول له تعال يا بني

26
00:07:53.000 --> 00:08:07.100
ما معنى حر؟ الحرية معناها انت حر ما لم تضر. ما لم تظر نفسك او تظر الاخرين. انت الان تظر نفسك. انت هنا لست حرا وانا مسئول عنك عندما احرر هذا المفهوم يبدأ هو

27
00:08:07.200 --> 00:08:26.200
تقييم وتقويم سلوكه بشكل  هذي مجموعة من المفاهيم التي من الجيد ان احنا نحررها عند ابنائنا اولا ان نحررها نحن في اذهاننا تكون هي ملتبسة في اذهاننا وبالتالي لا نستطيع احنا ان نقومها في الاخرين. فابتداء نحررها في انفسنا ثم نبدأ بتحريرها لابنائنا

28
00:08:26.250 --> 00:08:46.250
ايش معنى الصداقة؟ ايش معنى الحب من هو الله؟ هناك التباس في فهم من هو الله سبحانه وتعالى وما قدروا الله حق قدره. ما هو الرياء وما هي منزلة الاخلاص؟ ما معنى الكمال؟ الكمال لا يعني ان لا تخطئ ابدا. ما معنى الكمال البشري؟ الكمال المستطاع. حتى لا يقتل ابنائنا انفسهم

29
00:08:46.250 --> 00:09:08.550
في تطلب المستحيل ما ما معنى الرقابة الذاتية؟ ايش معنى حقوق الناس؟ ما هو المال؟ هل هو وسخ دنيا كما يقول المثل الشعبي؟ ام انه كما يقول القرآن زيد الحياة الدنيا. ما هو المال؟ وكيف نتعامل به؟ وهل المال اه والغنى؟ الغنى بالمال؟ ام الغنى عن المال؟ ونبدأ احنا نصحح له مجموعة

30
00:09:08.550 --> 00:09:29.300
من المفاهيم بهذه الطريقة من المفاهيم مفهوم القضاء والقدر المسؤولية الفرق بين النجاح والفلاح النجاح يا بني ان تحقق ما تريده انت الفلاح ان تحقق ما يريده الله منك عندما يفرز هذا المعنى يعرف ان تقديم الفلاح اهم من تقديم النجاح كما هو تقديم الاخرة

31
00:09:29.500 --> 00:09:50.400
مفهوم القوة ليست القوة الجسدية انك تظرب اخوانك او تتعدى او ترفع صوتك لا القوة لها معنى اخر وهو في ظبط النفس ثم انتقل الى مفهوم التعامل مع الاخرين من هو الاخر؟ ما هي حقوق الاخر؟ ما منزلة الاخر؟ ما منزلة حسن الخلق في الاسلام؟ اخبره عن مفهوم العبادة. وان كل شيء يحبه الله سبحانه وتعالى ويرضاه

32
00:09:50.400 --> 00:10:10.400
من الاقوال والاعمال اذا فعلته فانت في عبادة فان الله يحب من الامور معانيها فان كنت في معاني الامور تقرأ وتصنع وتفعل فانت في عبادة العبادة يا بني ليست مقصورة فقط على المحراب والمصحف والسجادة لا لا العبادة مفهوم شامل يمكن بنيتك ان تحول

33
00:10:10.400 --> 00:10:35.000
جميع اعمالك الى عبادة لله سبحانه وتعالى. من المفاهيم الملتبسة الفرق بين الخجل والحياء منزلة الايثار الاثر السماحة والسذاجة الذكاء والخبث تسويق ومتى يتحول الى تلفيق التواضع والضعة؟ ما الفرق بينهما؟ ما الفرق بين الكبر؟ وبين الاعتزاز؟ بين السعادة وبين المتعة

34
00:10:35.000 --> 00:10:50.550
ما يعرف الفرق بين السعادة وبين المتعة يعرف تماما ان الذنوب انما هي متعة ولا يمكن لها ان تحقق للانسان السعادة ما هو المرغوب عند الابناء؟ ليس بالضرورة المرغوب هو كل ما يريدونه اه من حلوى والعاب ليس بالظرورة هذا

35
00:10:50.900 --> 00:11:14.050
اين انت من بينهم؟ اذا اردت ان تصنع برنامجا تربويا لابنائك في المنزل فمثلا جلسة في الخارج الساعة خمس نشرب شاهي نقرأ كتاب ونلعب ربما  وغدا نصوم ونفطر وهكذا ان تصنع برنامجا اه لابنائك داخل المنزل. الناس في بنائهم للبرامج التربوية في بيوتهم على اربعة انواع. وانا اقصد الاب والام

36
00:11:14.050 --> 00:11:24.050
على اربعة انواع. النوع الاول هو المنفذ الذي يخطط وينفذ من الالف الى الياء. هو اللي يسوي الجلسة هو اللي يحدد الوقت الساعة خمس هو اللي يطلب الشاهي ولا غير

37
00:11:24.050 --> 00:11:44.050
شاهي ما في عصير ما في هو اللي يحدد الشاهي ويحدد القراءة الوسيلة انها قراءة ويحدد نوع الكتاب ويحدد كمية المقروء ويحدد انه بعد القراءة ابن العب كيرم كل شيء يحدده فهو الذي يخطط وهو الذي ينفذ. النوع الثاني من المربين هو الذي يكلف. فالاول منفذ والثاني مكلف

38
00:11:44.300 --> 00:12:01.250
المكلف يخطط ويكلف الاخرين بالتنفيذ انا الان خططت بعدين اجي اقول تعال يا بدر رح ترش انت تعالي يا فلانة انت زيني الشاهي. تعالي يا سعد انت جهز الكتاب. تعالي يا اسماء انت جهزي اه لعبة الكيرم وما

39
00:12:01.250 --> 00:12:19.800
الى ذلك. هذا النوع هو المكلف. النوع الثالث هو المخير هو الذي يخطط خلاص خططوا في جلسة وفي شرب شاهي وفي قراءة من كتاب وفي كيرم ولكنه يخيرهم في التنفيذ. الاول كلف كل واحد. الثاني الاخير. من يبغى يجيب الكيران؟ من يبغى يسوي لنا الشاهي؟ من يبغى اللي يفرش؟ من اللي يبغى كذا

40
00:12:19.850 --> 00:12:33.650
يخير. والنوع الرابع وهو اكمل الانواع هو المشارك الذي يشاركهم في التخطيط والتنفيذ يجي يقول تعالوا بكرة وش تبغون نسوي؟ لا يفرض عليهم شيء وانما يعرظ انما يعرظ وايظا يشاركهم في التنفيذ

41
00:12:33.650 --> 00:12:54.400
ما هي الادوار انت عليك كذا وانت عليك كذا وانا بعد علي كذا وتدخل الاسرة جميعها في المشاركة في التخطيط والتنفيذ لهذا البرنامج الخيرات كيف تخير ابناءك؟ ما هي الاشياء التي من خلالها يتم تخيير الابناء؟ ليشعروا انهم فعلا اختاروا البرنامج وكانوا جزءا مشاركا في صناعته

42
00:12:54.400 --> 00:13:06.050
اختيار البرنامج قد يختارون ان احنا نتعرف على واحد من الصحابة. او احيانا ان احنا نطبخ. هذا اختاروا البرنامج. اثنين اختيار الوسيلة. قد تكون التعريف بالصحابي وسيلته قراءة من كتاب

43
00:13:06.050 --> 00:13:17.400
قد يأتيك واحد يقول لك لا نشغل مقطع لاحد الفضلاء الذين يتكلمون عن هذا الصحابي الثالث يقول لا ان احنا نسوي بحث كل واحد يبحث ونلتقي كل واحد يعرف عن

44
00:13:17.500 --> 00:13:37.200
الصحابي خامسا لا ان احنا نحولها الى مسابقة. وانت تسألنا يا بابا واحنا نجاوبك عن هذا الصحابي. هذا اختيار للوسيلة. الطبخ مثلا. الطبخ الوسيلة واحد يقول لك والله احنا نبغى شوي وبكرة يقولوا لك لا احنا نبغى قلي وبعدين يقول لك لا احنا نبغى نسويها مقلقل ولا مسبكة اختيار الوسيلة

45
00:13:37.500 --> 00:13:58.550
ثم بعد ذلك اختيار التوقيت. والله احنا نبغى المسابقة بعد صلاة الفجر والله احنا نبغى المسابقة المغرب. احنا نبغى المسابقة قبل النوم يبدأ يختارونه هم التوقيت ثم يختارون المكان نبغى نسويها في الحوش نبغى نسويها في السطح نبغى نسويها في الغرفة نبغى نسويها في المكتبة نبغى نصليها في المصلى ايا كان هم الذين يختارون المكان

46
00:13:58.650 --> 00:14:14.200
ثم بعد ذلك اختيار الحوافز والضوابط. تجي تقول لهم طيب اللي يسوي هذا الشيء ما هي الحوافز؟ ايش رايكم وش الهدية اللي ممكن نقدمها له؟ قد تكون حوافز اه معنوية تعليق اه ميدالية اعطاء درجات اعطاء اه

47
00:14:14.300 --> 00:14:34.300
جائزة عينية بمقابل طيب ايش رأيكم يا شاب ما هي الضوابط؟ تعال يا بابا عطونا الضوابط ايش الشروط؟ واحد انه لابد ان يفعل كذا اثنين لابد ان ثلاثة لابد الا يستعين بكذا. مثلا في قضية البحث ان لا يستعين ببحوث سابقة. في قضية اللعب الا يفعل كذا

48
00:14:34.300 --> 00:14:57.750
من يضع الحوافز وهم من يضع الظوابط الابن يشارك البرنامج وفي وسيلته وفي توقيته وفي مكانه وفي حوافزه وفي ضوابطه. انه جزء منه لذلك يمكن ان نقول ان البرنامج الجاذب عبارة عن مجموعة اشياء واحد مشاركة الجميع. ما اجمل ذلك البرنامج الذي يشارك فيه الاب والام

49
00:14:57.800 --> 00:15:16.100
الكبير والطفل الصغير انك تعمل برنامج للجميع حق المشاركة فيه اثنين لكل واحد من الابناء دور واظح في البرنامج هذا يسجل وهذا يحسب الوقت وهذا هو الذي يتابع الضوابط وهذا هو الذي اه كل واحد له دور

50
00:15:16.350 --> 00:15:33.700
دور في المشاركة كمتسابق وادوار اخرى في التحفيز والتشجيع والتقييم والتقويم والتصويت وما الى ذلك ثلاثة المشاركة في التخطيط. واحد مشاركة الجميع كلنا احنا اشتغلنا اثنين كل واحد له دور ثلاثة انا شاركت في التخطيط

51
00:15:33.850 --> 00:15:48.700
اربعة هذا المشروع او هذا البرنامج يحقق حاجاتي ويلبي رغباتي خمسة ان يكون متنوع ومتجدد. مو كل يوم نفس الشيء فيكون فيه تنوع يعني في اليوم الواحد في اكثر من برنامج ومتجدد

52
00:15:48.900 --> 00:16:08.700
ان يكون مختلفا في مكانه وتوقيته يكون فيه تنويع بين المكان والتوقيت سبعة الحوافز والقوانين تكون الحوافز مشجعة والقوانين عادلة لان اذا بدأ الظلم ومحاباة الصغير عطف على الحساس ولم تكن قوانين

53
00:16:08.800 --> 00:16:23.750
عادلة وبالتالي سينسحب بعض الابناء. وتعقيبا على فكرة المكان والتوقيت المكان لا تفترض ان الابناء يحتاجون استراحة ومسبح قد يكون اجمل مكان يمكن تقدم فيه البرنامج او احد البرامج هو ان

54
00:16:23.800 --> 00:16:41.250
معهم في السرير لتحكي لهم انواع المربين من حيث الترفيه والتعليم الان الاب باعتباره مربي والام باعتبارها مربية ينقسمون الى اقسام فبعض البيوت فيه ترفيه وبعض البيوت فيه جدية وبعض البيوت الاهتمام عالي لديها بالمعرفة

55
00:16:41.400 --> 00:17:03.400
والتوجيه وبعض البيوت الاهتمام منخفض هذه الاشياء فيخرج لدينا اربعة انواع من المربين داخل المحضن التربوي وتحديدا داخل البيت. النوع الاول هو الذي يجمع بين واهتمام منخفظ بالمعلومة. فهذا يتحول دور الاب او المربي الى مهرج. للاسف

56
00:17:03.500 --> 00:17:29.200
لماذا مهرج هو الهدف من الترفيه الترفيه؟ آآ يضع لهم ملعب صابوني ولا يجيب المسبح ويعبيه ويلا اسبحوا وخلنا انا والام من وجع صراخهم يعني ملاحقتهم لنا دون ان يكون في هذه اللعبة اي قيم ومعارف يتدخل الاب في زراعتها اثناء اللعبة. فهذا المربي مهرج. النوع الثاني

57
00:17:29.200 --> 00:17:49.200
هو الذي يمزج مع الترفيه اعطاء معلومات وتوجيه وقيم. وهنا يصبح الترفيه ممتع. وذلك المربي مربي نافع ماتع. ثالثا هو ذلك البيت الذي فيه اهتمام عالي بالمعلومة وهناك جدية. يعطى الابناء اه كتب رؤوها ما في ترفيه ما في مزح اه

58
00:17:49.200 --> 00:18:10.750
بمشاركة ما في اختيار هذا البيت بيت ممل. وهذا المربي مربي ممل. وهذا المربي الجاد كلما زادت جديته زادت ثم زادت ربما سقطت منه نقطة الجيم تحولت الجدية الى حدية وتحول ذلك المربي الجاد الى مربي حاد مؤذي مزعج

59
00:18:10.750 --> 00:18:30.750
يتحاشاه الابناء. رابعا هو ذلك البيت الفوضوي. الذي لا احد يهتم فيه باحد. بيت له بدائل ووسائط ام لديها ام بديلة لابنائها وهي الخادمة والاب لديه اب بديل وهو السائق لابنائه واهتمام منخفظ بالمعلومة ولا تقديم معلومات

60
00:18:30.750 --> 00:18:48.800
لا قيم ولا يعطونهم شيئا. بيت جاد لا يريدون اللعب معهم ولا يسمحون لهم باللعب هذه البيئة ودعوني اذكر لكم مثالا بسيطا يوضح لنا كيف يمكن ان نجعل من بيوتنا بيوتا تربوية ومن المواقف الصغيرة

61
00:18:48.800 --> 00:19:08.800
معاني كبيرة جدا نستطيع ان نشحنها للقيم والمبادئ والمعارف والمواعظ وكيف لبذرة صغيرة يمكن ان نجعل منها ليس شجرة وانما غاب من المعرفة. في لعبة كرة القدم مثلا عند الابناء يلعبون كورة. استطيع اني ارمي الكورة لاتخلص من ازعاجهم وانصرف الى

62
00:19:08.800 --> 00:19:28.800
عملي انشغل في البيت بما اريد ولكني استطيع ان اجعل في لعبة كرة القدم مجموعة من القيم ليست لعبة عادية فمثلا اول ما نبدأ نبدأ توزيع الفريقين هذا يمين وهذا يسار بعد ما ننتهي من توزيع الفريقين اطلب منهم اقول لهم تعالوا وش رايكم نلعب كورتين وليس بكرة واحدة وهذا شي ما تعودنا

63
00:19:28.800 --> 00:19:40.950
ابتداء سيفرحون هات يا بابا يبدأ يلعبون بكورتين ثم يصبح الملعب وتصبح اللعبة فوظى بعدين يقولون يا بابا والله احنا ما نبغى الكورة الثانية لان ما عاد نعرف ما الذي نركز عليه

64
00:19:41.050 --> 00:19:54.850
قل لهم ممتاز. تاخذ الكرة الثانية وانت ماشي تقول لهم يا اولاد دائما الانسان اذا ركز على هدفين في اللحظة نفسها لم يستطع تحقيق ايا  وهكذا ركز على هدف واحد

65
00:19:55.100 --> 00:20:07.350
بالله واسأله في لحظة بسيطة جدا من القيم التي يمكن ان تظعها في قظية لعب الكرة انك تقول لهم اللعب الكرة دائما اللي يكسرك او يلمس الكرة بيده ياخذ اصفر لا احنا نقول اللي

66
00:20:07.350 --> 00:20:21.250
بكلام خاطئ ياخذ كرت اصفر وبالتالي انت الان زرعت عندهم قيمة اخرى ثلاثة ممكن تقول لهم من كابتن الفريق يلا هذا الفريق هذا والفريق الثاني مين كابتنه كل واحد يقول انا انا الكبير يقول انا والفنان يقول انا تقول لا لا لا

67
00:20:21.350 --> 00:20:41.350
احفظكم لكتاب الله هو الكابتن. تضع لهم قيمة وتزرع فيهم ان حفظ القرآن يقدم صاحبه في كل شأن. وانا لا اقصد قليل من من القرآن في زجه في مثل هذه المواضع لا ولكن هذا الموضع بالنسبة للابن الصغير موضع عظيم موضع اني العب كورة واني اصير انا كابتن لفريق

68
00:20:41.350 --> 00:20:57.600
اضع مجموعة من القيم في لعبة واحدة. بل ان المربي الواعي يمكن ان يجعل في كل لحظة التقاء مع ابنه لها معنى السلام معنا معنا والثناء معنا وتذكيره بالبسملة في الاكل معنا

69
00:20:57.650 --> 00:21:10.900
الله سبحانه وتعالى معنا وبضربه ضربا خفيفا وانت تمر بجانبه. فيه فيها لمسة وفيها معنى والحديث عن آآ عن عدد النعم في اللحظة اللي احنا جالسين فيها تعالوا يا ابناء احنا قاعدين ناكل الان

70
00:21:11.450 --> 00:21:31.950
خلونا نعدد نعم الله سبحانه وتعالى علينا الأمن السكن الكهرباء الإنارة التكييف. طيب خلونا نشوف اه ممتاز احسنتم. طيب في داخلك الآن كم من نعم؟ البصر الشم الكذا الكذا طيب خلونا نشوف السفرة الان. هذي لقمة الرز الان. اه وش النعم اللي عندنا؟ يا بابا عندنا رز

71
00:21:32.100 --> 00:21:42.100
كم نعمة؟ لا هذي نعمة واحدة لا مو بنعمة واحدة الملعقة كم فيها من حبة؟ والله ربما فيها مئتين حبة اذا عندنا مئتين نعمة في ملعقة واحدة طيب تعالوا خلونا نشوف هذا الصحن الان كم في

72
00:21:42.100 --> 00:22:02.100
من حبة رز. طيب هذي الحبة الرز؟ من صنع الرز؟ من زرع الرز؟ من قطفه؟ من سقاه؟ من نظفه؟ من حصده؟ من اه كيسه واعده من حمله من صدره من آآ اشتراه من جعل هناك آآ يعني عمالا يحملونه اليك من

73
00:22:02.100 --> 00:22:20.900
اوصله الى بيتك من ادخله الى مطبخك؟ من آآ اوقد النار لطبخه؟ من لكم الفرن للانعقاد من وضع لكم هذه النار من ومن ومن ومن في هذا الصحن الصغير من الرز مجموعة من النعم ومجموعة

74
00:22:20.900 --> 00:22:36.150
ما من الناس الذين خدموك من اجل ان تأكل هذه اللقمة فاياك ان تحتقر مثل هذه النعم لحظة مجموعة من القيم انك انت ثم تقول لهم وان تعدوا نعمة الله

75
00:22:36.500 --> 00:22:51.650
لا تحصوها تخرج الى حديقة وتشوفنا بت يابسة وتقول لهم طيب يا عيال يا فلانة يا فلان ليش كل الشجر هذا اخضر الا هذي يابسة يبدأ النظر الى اليها على انها

76
00:22:51.800 --> 00:23:14.000
لم تكن في ذاتها جيدة لان التربة واحدة والانارة واحدة والاضاءة والشمس واحدة والماء واحد تقول لهم وكذلك قلب الانسان ربما ينتفع كل الناس اللي حوله بالموعظة ويبقى قلبه حجرا لا يستفيد من هذه الموعظة بينما استفاد منها الاخرون. ممكن وانتم تاكلون

77
00:23:14.000 --> 00:23:31.500
حبحب او جح او   تنظر انت وانا هنا يا كرام احاول ان ابسط التربية هي فن استثمار المواقف انت تصنع الموقف لتربي واحيانا انت تستثمر الموقف لما رأى عليه الصلاة والسلام

78
00:23:31.700 --> 00:23:44.150
اسكا ميتا قال من يشتري هذا؟ قالوا يا رسول الله لو كان حيا ما اشتريناه ما بالك هو ميت ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة لا الدنيا اهون عند الله

79
00:23:44.200 --> 00:23:59.800
هذا عند احدكم يستثمر النبي صلى الله عليه وسلم آآ الموقف ثم يقول عن عن الاخرى اترون هذه طارحة ولدها في النار؟ ثم يستثمر هذا فاما ان تصنع موقفا تربويا واما ان تستثمر موقفا

80
00:24:00.100 --> 00:24:18.700
تربويا مثلا وانت تأكل الحبحب    رأيت الابناء يتسارعون الى قطعة خالية من البذور ما فيها عبث ولا نوى ولا شيء ويتسارعون اليها هذا المشهد القصير المتسارع المتحرك اوقفه منه مجموعة

81
00:24:19.050 --> 00:24:31.550
من الفوائد تجي تقول لهم تعالوا يا عيال ليش انتم تبغون تأكلون هذه القطعة بالذات؟ ابي يقولون لك والله هذي نظيفة ما فيها نوى نعم وكذلك الناس يتسابقون على الانسان

82
00:24:31.650 --> 00:24:48.300
كلما قلت عيوبه كان هينا لينا ان الحياة معه هذي لفتة بسيطة وانت في الاكل انت ممكن تتعامل معها واحد قاعد احد الابناء يأكل ليمونة ثم تمعر وجهه من حموظتها

83
00:24:48.700 --> 00:25:09.150
ثم مع ذلك ابتسمنا وضحكنا ثم مرة ثانية اكلها ثالثة رابعة ثم استساغها بعد ذلك ولم يتأثر وجهه بطعمها ماذا نستفيد الان من هذه نستفيد من هذه التجربة ان ان بعض الاشياء بعض الاعمال تكون صعوبتها وحموضتها في اولها فاذا اعتدنا عليها استطعنا ان

84
00:25:09.900 --> 00:25:24.800
ذلك العقبات والتحديات والمخاوف في حياتنا يا ابنائنا لاحظ هذي ما اخذت منك ولا دقيقة شيء سريع جدا من اجمل الاشياء في التربية ان تكون الموعظة لاذعة  اكتب ابنتك بقلم رصاص مثلا. ثم انت تأتي

85
00:25:24.850 --> 00:25:37.650
تطلب منها ان تمسح ما كتبت ثم تقول لها وهكذا الذنوب يفعلها صاحبها والممحاة التوبة بسيطة تجد ورقة مرمية في الارض تجي تقول لهم تعالوا يا عيال هذي الورقة الان

86
00:25:37.700 --> 00:25:53.450
الورقة هذي الورقة اللي مكتوب فيها وش رايكم كيف صنعت؟ كيف صنعها الانسان ايش رأيكم من يأتينا الاجابة من يأتينا بالاجابة قبل صلاة المغرب مثلا وله جائزة مثلا له درجات معينة

87
00:25:53.550 --> 00:26:09.250
ويبدأ ينطلق الابناء في البحث عن كيف تصنع الورقة احيانا يطلبون منك شيء قل لهم نعم انا سأوافقكم على هذا الشيء بشرط ذكرني يا فلان الساعة اربعة وربع حتى اعطيك ما تريد

88
00:26:09.350 --> 00:26:25.650
ذكرني ان اعطيك اياه لماذا اربعة وربع؟ حتى يعتاد النظر الى الساعة ويستشعر الوقت اربط الاشياء ايضا بالصلوات. ليعلم ان الصلاة تنظم الحياة تقول له خلاص قبل المغرب بنسوي كذا بعد العشاء بنسوي كذا

89
00:26:25.850 --> 00:26:43.950
يعلم ان حياة المؤمن انما تنظمه الصلاة ايضا فيما يتعلق بصلاة الجماعة الان مع الابناء في المنزل فرصة عظيمة جدا للتربية. فهذا مرة يؤذن واخوه الاخر يصلي. وثالث يقرأ علينا فائدة بعد الصلاة. والبنت تحظر معنا جلسة

90
00:26:43.950 --> 00:27:01.950
للتفسير وهكذا نجعل الاسرة ايا كان مستوى التدين عندها مرتبطة بالله سبحانه وتعالى يعني حتى يا جماعة لعبة الكيرم اللي منتشرة الان ترى ممكن تتحولها لاشياء تربوية تجي تتكلم عن عن قيم الفوز

91
00:27:02.050 --> 00:27:21.950
ما نسخر قضية التعاون كل اثنين يتقابلون مع بعض قضية التوفيق شوف هذا كيف لفت لفت لفت وطاحت كيف الإنسان يريد شيء ويسقط شيء اخر يريد شيء ويريد الله سبحانه وتعالى شيء اخر. وما رميت اذ رميت وتبدأ تشرح لهم ايش معنى هذا هذا الموضوع؟ ممكن تطلع بفائدة فقهية

92
00:27:22.000 --> 00:27:41.650
يقول الان انت ناوي هذه الخمسة تطيحها وطاحت العشرة في الرمي اذا انت سددت سهامك تريد ان تصطاد شي وقلت بسم الله واصطدت شيئا بجانبه ترى يحرم عليك لانك آآ هنا النية اختلفت وتبدأ تعطيهم مجموعة من الاشياء في الكيرم

93
00:27:41.650 --> 00:27:56.750
وبشكل بسيط اه وبشكل كما قلنا لاذع ما هو دورك داخل اللعبة اذا جيت تلعب مع ابناءك وداخل اي برنامج من الجيد ان يكون لديك ثلاثة ادوار الدور الاول ان تتصل

94
00:27:56.850 --> 00:28:17.150
ثم تنفصل ثم تراقب وتدور هذه الدائرة تتصل اي تلعب معهم انت تكون جزء من اللعبة تنفصل ان تكون انت  بعيدا عنهم لكن تشجع احسنتم ممتاز ورائع وتشجع ثلاثة ان تكون مراقبا كأن تكون حكما او على الاقل ان تكون في الساحة معهم

95
00:28:17.550 --> 00:28:36.850
بالقرب منهم وكانك يعني النظام واللائحة الداخلية الصامتة يعني بمجرد ما يشوفونك يلتزمون اكثر في في احترامهم فيما بينهم البين لا تقول لي انا مشغول ان محمدا صلى الله عليه وسلم

96
00:28:36.900 --> 00:28:55.750
كان مسؤولا عن الثقلين  جاء في البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على قوم من بني اسلم يتناضلون بالسوق يعني بالسهام يلعبون قال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا يقول للاطفال

97
00:28:56.350 --> 00:29:09.350
وانا مع بني فلان وراح مع ناس وجلس معهم وقال يلا الان ابدأوا ابدأوا اللعب امسك الفريق الاخر قال النبي صلى الله عليه وسلم ما لهم؟ ليش ما عاد يرمون

98
00:29:09.600 --> 00:29:24.900
قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا وانا معكم   جمال في هذه القصة ودخول النبي صلى الله عليه وسلم وتشجيعهم ثم ربطهم بقيمة ان

99
00:29:24.950 --> 00:29:40.800
الرمي مفيد ايضا ليس لهوا عاديا وانما يفيده مجموعة من القدرات التركيز التصويب الجسارة الشجاعة الدقة التوقيف مجموعة من الاشياء ثم يربطهم بشيء له قيمة ترى انت جدك عنده هذه

100
00:29:40.900 --> 00:29:55.500
هذي المهارة فيجب ان يكون لديك هذه المهارة ثم يدخل معهم عليه الصلاة والسلام ثم من القيم في لحظة بسيطة النبي صلى الله عليه وسلم وخلدها التاريخ مجموعة من الوصايا يا كرام عند تنفيذ المسابقات اقولها على عجل

101
00:29:56.200 --> 00:30:15.200
واحد ان تراعي الفروق الفردية ثمة مسابقات تنفع للصغار ما يصلح يشترك فيها الكبار والعكس ثمة مسابقات تنفع للكبار. مشاركة الصغير فيها تكسر خاطره لكن يمكن ان لا تجعله منافس يعني مشارك منافسة وانما له دور. كان يكون ضابط وقت او هو الذي يسجل

102
00:30:15.300 --> 00:30:32.800
اه الدرجات اثنين ان يشارك فيها الجميع قدر المستطاع. ثلاثة ان تكون واضحة في اجراءاتها وطرق تقييمها حتى لا تحدث هناك انسحابات اربعة ان تكون متنوعة متجددة خمسة ان تراعي فيها الفردية والثنائية والجماعية ثمة العاب للافراد

103
00:30:32.950 --> 00:30:47.600
ثمة ألعاب ثنائية بين اثنين وثمة ألعاب يمكن أن تصنعها للجميع كل ما كانت أعمار أبناءك متفاوتة فاجعل هناك ألعاب فردية كل ما كانت اعمارهم متقاربة اجعل الالعاب والمسابقات جماعية

104
00:30:47.700 --> 00:31:01.950
سادسا ان تكون ذا مغزى في اللعبة القصة حتى والنكتة ليستفيد منها الابن خاصة عندما يخسر او لا يستمتع ما عجبته اللعبة او خسر فيها طيب ما هي القيم التي

105
00:31:02.000 --> 00:31:28.350
ولا يكن هناك شيء لمجرد اللهو من القواعد المهمة جدا لا تنسى التوضيح قبل اللعبة تحفيز قبيلها والتشجيع اثناءها في نهايتها ثم التعليق بعد ذلك ومن الوصايا ايضا في تنفيذ المسابقات والالعاب داخل الاسرة ان تكون حجم الجائزة بقدر حجم الجهد المبذول او اهمية الهدف او بمقدار الاتقان

106
00:31:28.350 --> 00:31:49.700
للمصلحة العامة مثلا هناك جهد مبذول كأن يكون فيه مثلا تلخيص كتاب فله جائزة تتماثل وتعادل هذا الجهد المبذول مثلا او اهمية الهدف كأن يحفظ اذكار الصباح والمساء هذا شيء مهم او الاتقان انعم انه عمل شيء بطريقة متقنة فتكون الجائزة بمقدار هذا الاتقان

107
00:31:49.700 --> 00:32:06.900
او ربما حسب المصلحة العامة فبعض الابناء اجتهد اجتهادا كبيرا حسب المصلحة العامة يعطى هذا الانسان ولو اخفق ايضا من الوصايا انه اذا كانت المسابقة جادة او طويلة فيتم توسيع دائرة الفائزين

108
00:32:07.100 --> 00:32:23.150
جوائز لجميع المشاركين المسابقات مدة اسبوعين ثلاثة اربعة من الجيد ان ما يكون فيها الاول والثاني بس الفايزين وانما جميع الذين شاركوا في هذا الاجتهاد والجهد ان يكونوا من الفائزين ومن المكرمين

109
00:32:23.300 --> 00:32:39.050
من الوصايا كذلك عند الحسم تأكد ان التعليمات كانت معلومة ولا تجمع عليه عقوبتين بمعنى اذا خسر لا تحرمه من شيء مثلا اذا اخطأ لا تعنف اذا اخفق فلا تعتب عليه فلا تجمع عليه عقوبتين انما انت مربي

110
00:32:39.150 --> 00:32:56.000
من الوصايا المهمة جدا ان تقدم جوائز فورية ودرجات تراكمية انك تسوي مسابقات وهذي جائزتها هذي شي بسيط وصاحب الجائزة ايضا له درجات وكل من شارك له درجات في الاخير

111
00:32:56.150 --> 00:33:19.450
اه تحسم هذه الدرجات نوزع بعد ذلك الجواز يكون عندنا حاجتين في شيء تراكمي شيء فوري الفوري يحفز على العمل واستطعام الانجاز ويجعل الانجاز اه دافعا وداعما للانجاز الذي بعده. الدرجات التراكمية تجبر خاطر الذي لم يفز بهذه المسابقة

112
00:33:19.550 --> 00:33:34.700
لا يعرف انه حصل على بعض الدرجات وانه يستطيع ان يعوض في المسابقة التي تليها من الاشياء المهمة جدا الابناء القواعد التي ينبغي مراعاتها ان تعويد الابناء على اعتماد السرعة معيارا للفوز دائما

113
00:33:35.000 --> 00:33:57.450
قيمة الاتقان يحصر الفوز اقوى والاسرع والاكبر احيانا يكون الفائز والاكثر اتقانا وليس الذي وصل اولا او اكل اولا او قام اولا او احضر اولا ليست دائما معيارا جيدا. في المسابقات لابد ان تكون التعليمات واضحة ومعلنة ومكتوبة ومتفق عليها ومبررة وقليلة حتى لا

114
00:33:58.300 --> 00:34:18.250
وتذكر انك اذا اكرمت الاول فقط قد ساويت بين الثاني والاخير. ولا تكافئ الفائز وتنسى المجتهد ولا تكافئ المجتهد بمكافأة الفائز العادة جرت انه عندما يعمل الاب او الام برنامجا في الاسرة الابناء يختلفون هذا كبير وهذا صغير هذا طويل وهذا

115
00:34:18.300 --> 00:34:38.950
وهذا بدين وهذا نحير وما الى ذلك من الاشياء التي اعرضها على ابنائي وبعض المتربين كذلك هي هذه الصورة هذي الصورة رجل يعمل مقابلة شخصية امامه مجموعة من الحيوانات ذات القدرات المختلفة. يقول لهم كي يتم الترشيح من بينكم يجب ان يخضع الجميع لنفس الاختبار

116
00:34:38.950 --> 00:34:56.900
ما يسمى بالمساواة ما هو الاختبار؟ الرجاء تسلق تلك الشجرة طبيعي جدا ان من سيفوز والطائر  لن يستطيع السمك ان تفعل شيء وربما الفيل سيحطم تلك شجرة كنوع من الاحتجاج على هذا الاختبار

117
00:34:57.450 --> 00:35:12.600
ما اجد الابناء واقول لهم ايش رأيكم؟ اه يقولون ان المشكلة ليست في الحيوانات ليست في الفيل وليست في البطريق وليست في الفقمة وليست في السمكة عندما لم تستطع تسلق الشجرة المشكلة كانت في نوعية

118
00:35:12.850 --> 00:35:26.950
بعدين اجي اقول لهم وهكذا نحن الحياة. بعض الناس يتفوق لان هذا ميدانه. وكل ميسر لما خلق له. فان غلبتني في شيء انا اغلبك في شيء اخر ولا تعتقد انك سيء

119
00:35:27.150 --> 00:35:40.750
الان لو عدنا الى هذه الصورة لقلت لابنائي. طيب الان ايش رأيكم لو احنا سوينا مسابقة الغوص من بيفوز ؟ فمباشرة قالوا والله السمكة. قلنا طيب اه مسابقة اه الشم. قالوا والله الكلب مصاب

120
00:35:40.750 --> 00:35:56.650
رفع الاثقال والله الفيل مسابقة التزلج والله بطريق مسابقة وبدأوا يعرفون ان كل واحد من هذه الحيوانات له مميزات لا يمكن ان تخرج الا في ميدانه الانسان لا يستطيع ان

121
00:35:56.850 --> 00:36:19.700
في كل ميدان وانما له ميدانه ابحث عن ميدانك   من القواعد المهمة جدا في عملية اللعب والمنافسات عند الابناء عند اختلاف اعمار وامكانات الابناء اجعل منافسة الابن مع نفسه بمعنى يعني عندي ابنين واحد عمره خمس سنوات واحد عمره اثنعشر سنة ما اسوي مسابقة بينهم

122
00:36:20.250 --> 00:36:33.000
لا لا لا اسوي مسابقة لكل واحد مع نفسه اجي اقول لك خلاص انا انا خلال هذا الاسبوع اذا حصلت على ثلاثين درجة من السلوكيات التالية واحد اثنين ثلاثة اربعة واعطيه السلوكيات ودرجاتها اذا حصلت على ثلاثين

123
00:36:33.000 --> 00:36:54.650
احصل على اذا جبت اربعين ستحصل على اذا جبت خمسين ستحصل على الرجل الثاني وضع له درجات خاصة به. وتحدي بينه وبين نفسه واحد ما جعلت الغلبة دائما للكبير الصغير اثنين لم اشع بينهما ثقافة التحاسد والغيرة فيما بينهما وكل يغرد في ميدانه ويحاول انتصار على نفسه

124
00:36:55.650 --> 00:37:13.350
من الاشياء المهمة جدا في عملية اللعب مع الابناء والمسابقات هي ثقافة دعه يتعلم التعامل مع الخسارة في الحياة في الخارج لا تجامل احد دع عضلاته الانفعالية تكبر وتقوى اذا لم توجد اي تحديات في البيت

125
00:37:13.700 --> 00:37:32.850
ان تصنعها له تربية هي هندسة العوائق والتحديات. فالتحدي الكبير جدا على الابن يحبطه والصغير جدا لا يستحق تضع له مجموعة من التحديات التي تتناسب مع قدراته. فاذا تناسب التحدي مع القدرة اصبحت اللعبة مثيرة

126
00:37:33.500 --> 00:37:46.550
بعض الناس يحب يسوي برنامج لابناءه برنامج قرائي او برنامج استماع واستنباط من مقاطع في اليوتيوب وحلقات وما الى ذلك تم تفرق بين الصغير والكبير في هذه المسألة. دعونا ننظر الى اهم الفروقات فيما بينهما

127
00:37:47.250 --> 00:37:59.600
على عجل سأقول الدافع عند الكبير داخلي والدافع عند الصغير خارجي اي ان الصغير علشان يستمر لابد ان يكون هناك تشجيع ومتابعة اما الكبير اخبره هذا الشيء وهو سيبدأ من

128
00:37:59.850 --> 00:38:17.450
اثنين الصغير تابع والكبير مستقل ابنك اعطه الفكرة ودع له الاستقلالية في تنفيذها وتوقيتها الصغير فاكتب له كل شيء. الاسرة مع الكبير تعرظ ويختار ومع الصغير تفرظ لانه لا يعرف

129
00:38:17.500 --> 00:38:37.300
مصلحة نفسه في الغالب انتباه الكبير اطول. وانتباه الصغير متقطع. لذلك المقاطع الصغيرة تنفع للصغار والمقاطع الطويلة تنفع للكبار يجعل هناك استراحات اكثر للصغار لان الانتباه عندهم متقطع الكبار يهتمون بالمحتوى هل هو

130
00:38:37.600 --> 00:38:58.800
قوي ثري عميق مشوق مضحك الصغار يهمهم الاسلوب كيف ستقدم او كيف سيقدم هذا المحتوى؟ فيركزون على هذا المحتوى هل هو مقطع كيف سيقدمه من سيقدمه الهيئة ماذا والمكان ما هي الاساليب التي يمكن ان تجذبهم

131
00:38:59.150 --> 00:39:26.400
الذي يجذبه ابتداء المحتوى الكبير يتعب بسرعة بينما الصغير يمل بسرعة فالصغير يمل ولا يكل وطالما انه يمل فعليك بالتنويع  ممكن تسويها لابنك الالعاب يقسم العابه الى قسمين تخفي قسم ويلعب بهذا القسم ثم تعيد القسم الاول بعد ان اشتاق اليه ومل من الثاني وتعيد هذه الكرة مرات ومرات فلا يمل

132
00:39:26.400 --> 00:39:40.450
الالعاب ولا يتطلب جديدة المتعلم الكبير الاستجابة عنده اقل والمتعلم الصغير الاستجابة عنده اعلى بمعنى لما تجي تقول يلا الان من يبي يسوي معنا كذا ترى طبيعي جدا ان الصغار

133
00:39:40.450 --> 00:39:58.650
فرحا وطربا لما تريد بينما الكبار لا يظهرون ذلك فلا تتهم ابنك انه ملول وانه كسول وانه يريد ان يفسد اللعب لا لا وهي هذه طبيعة الكبير وهذه طبيعة اخيرا وصايا عامة اسوقها

134
00:39:58.900 --> 00:40:18.100
بين ايديكم اولا مما يفسد الابناء يفسد الجو التربوي داخل المنزل الا تفعل شيئا عند الصواب لا تفعل شيء يفسدهم ايضا الا تكون صادقا في وعدك  ان تفعل اشياء يمكن لهم ان

135
00:40:18.450 --> 00:40:49.150
ان تخلصهم من اشياء هم اوقعوا   الجو التربوي داخل المنزل الطفل ايها المربي اكثر حاجة الى الابتسامات واللعب والمزاح والملامسة  اما المراهق  والمشابهة في والمشاركة ايها المربي عندما يكون هناك منهجين واحد

136
00:40:49.300 --> 00:41:12.350
ام واحد للاب  ابن يطلب من الاول ما لا يرضاه الثاني ويطلب من  يأخذ ما ايها المربي العقوبة  مرة اخرى الى الطريق الرئيسي لذلك لا بد ان تكون العقوبة  مؤقتة

137
00:41:13.750 --> 00:41:36.150
ومكتوبة مبررة ايها المربي عندما ينجح ابنك او يفوز او ينتصر او يتفوق او يرى المنتصرين الناجحين والمتفوقين فدعه يركز على افعال الخالق  يركز على الموفق  على المنجح الناجح المسدد سبحان

138
00:41:36.600 --> 00:42:02.400
الذي هداه وسدده لا عن ذلك   انها تجلى حكمة  ورحمته عند الخسارة تستطيع ان تغرس مجموعة من المعاني فهو عند خسارتك هو العليم عادل المدبر سبحانه وتعالى فوزك فهو الهادي الكريم الوهاب الميسر

139
00:42:03.250 --> 00:42:40.450
دائما ايتها الام عليكما باحتمال الابناء ليس لهم  الطبيب لاوجاعهم والاذن لشكواهم  والملاذ لمخاوفهم والمرآة لذواتهم والميزان لمنجزاتهم والمحقق في مشكلاتهم في مخالفاتهم الشرطي في عقوباتهم المعلم عند جهلهم القدوة لفعلهم انتم الحضن المريح

140
00:42:41.300 --> 00:43:15.750
ولانكما كل ذلك  ايها المربي اعلم ان اكثر ما يحتاجه ابنك علقه بالله وازرع فيه تحمل والتطلع للمعاني ولا تنشغل عنهم فان الذي خير  اثر وذلك الذي تتركه