1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد. طبعا واضح من اسم اللايف النهاردة. آآ اسم صريح. يعني ما فيش لف ودوران. ان اتكلم النهاردة على قضية سهلة

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
للغاية وهي قضية التبرج. بين التبرج والحجاب الجميل. عايزين نعرض القضية النهاردة بشكل هادي. بشكل راقي. آآ بشكل يخاطب العقل يخاطب القلب في نفس الوقت. ونربط زلك كلام الله وكلام الرسول عليه الصلاة والسلام. طبيعة القضية ديت انها حساسة. لانها آآ القضية دي في العادة بتكون مقابل

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
هوى شديد عند النساء لان المرأة في العادة تميل الى الزينة كما هو معلوم. تميل الى آآ ان هي تظهر بشكل جميل ونحو ذلك والمرأة مجبولة على ان هي تتزين وتحب الزينة على العكس يعني الرجل الرجل ممكن اصلا

4
00:01:10.050 --> 00:01:20.050
لا يبالي يعني ممكن ان تنزل ما تسرحش شعرك اصلا مش هيفرق معك. ممكن تنسى تلبس ايه. ممكن تلبس فردتين. كل واحدة عكس التانية. انت اصلا كراجل مش هتاخد بالك. لكن المرأة تدقق

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
جدا في هزه الامور تهتم جدا بالامور ديت. فالامر بالحجاب لا شك ان في نوع من اه اه نوع من مجاهدة هوى النفس او مجاهدة طبيعة في المرأة ان هي تحب ان هي تظهر على اجمل صورة واجمل صورة وتحب ان تظهر هذا الجمال ونحو ذلك. فلذلك احنا آآ

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
اه دايما لما يبقى في هوا هوا في مسألة ما من الحاجات اللي بواجه بيها الهوا دوت اول حاجة بفكر نفسي بها في اي قضية. بحس ان نفسي بتنازعني فيها. بتقول لي ما ايه المشكلة؟ ان انا يعني ابين اه شكلي كويس. شكلي جميل. ليه اقفل

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
على نفسي ليه اغطي شعري؟ ليه البس واسع وانا شكلي وجسمي وانا ده دي حريتي وده حقي وده جسمي وده شعري وده شكلي وده ليه انا ما بينش دوت؟ ليه ربنا والكلام دوت؟ فبتلاقي منازعات نفسية والشيطان طبعا بيلقي فيها ويزكي فيها. فاحنا دايما

8
00:02:20.050 --> 00:02:30.050
في اي حاجة زي كده على فكرة زي الشاب مسلا لما يجي له الشيطان يكلمه بغض البصر ليه طب ما نبص يعني هيحصل ايه؟ وليه ربنا حرم كزا اول شيء ان انت بتؤدب نفسك به

9
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
تقدم نفسك انك تذكر نفسك من الذي امرك بهذا؟ يعني احنا عندنا دايما انفصام بين الامر وبين الامر. فيأتي مسلا لو قلت لشخص يعني يا اخي آآ من الذي امرك بغض البصر؟ او من الذي امرك آآ بالحجاب؟ اليس هو الله

10
00:02:50.050 --> 00:03:00.050
يعني الله هو الذي امر بذلك؟ هتقول نعم. فتقول لا يعني هل انت راضية عن الله؟ تقول طبعا طبعا مين ما يرضاش عن ربنا؟ ده احنا نحب ربنا. احنا لنا

11
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
مين غير ربنا؟ طب ليه عندك اشكالية بين الامر وبين الامر؟ الله هو الزي امر بزلك. يعني النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي امر بزلك. فحين تنظر المرأة الى الامر ابتداء يعني لما تنزر الى الامر لا شك ان دوت بيكسر كتير جدا من حدة الصراع

12
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
النفسي اللي داخلها بين ان هي تنفز الامر وبين ان هي تستجيب لداعي الهوى. نكسر كده بان احنا لأ ركز وركزي قوي مع الآمر الآمر من من الذي يقول لك البسي الحجاب؟ يعني الامام الغزالي رحمه الله تعالى بيقول كلمة قاسية يعني يقول

13
00:03:40.050 --> 00:04:10.050
اخي يا اخي لو ان طبيب لو ان طبيب يهودي ماهر اخبرك ان طعامك هذا الذي تأكله الان يضرك لكنت تركته. يعني لو لو يهودي طبيب يهودي ماهر ان طعامك الذي بين يديك يضرك لتركته. فسيبه عشان ده طبيب يهودي ماهر وقال لي الطعام ده فيه ضرر. ثم قال الامام

14
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
فكان امر الله افاكان امر الله وامر الرسول عليه الصلاة والسلام اقل عندك اقل عندك من امر طبيب يهودي ماهر يعني مين اللي بيقول لنا يعني لو جه واحد زي الان مسلا انا ده انا والله اتعجب نحن ها كورونا

15
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
دية اقامت الحجة علينا. والله العظيم اقامت الحجة علينا. انت تمشي الان تجد البنات تلتزم جدا بالكمامة في بعض الاماكن في بعض بعض المواطن في بعض الاحوال لان الطبيب يقول لان العلم يقول لان الدكاترة يقولون ان العدوى يمكن ان تحصل يمكن الرزاز

16
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
فتجد فيه تخوف كبير جدا فتجد البنت ممكن تكون عارية لكن لابسة الكمامة. ممكن البنت تكون مش لابسة هدوم لكن ده اهم حاجة لابسة الكمامة. ليه؟ لان الطبيب يقول هكزا لان العلم يقول هكزا. رغم ان الله الله الذي خلق هو اعلم بخلقه وهو ارفق بك من اي احد. وهو الذي يريد ان يتوب عليكم وهو الذي يريد ان

17
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
نخفف عنكم والرسول عليه الصلاة والسلام الذي هو بالمؤمنين رؤوف رحيم. الذي هو عزيز عليه ما عنتم الذي هو حريص عليكم الذي هو بالمؤمنين رؤوف رحيم. لما يقول لك البسي حجاب غطي جسمك البسي واسع. يعني ولو حتى البسي النقاب. يبقى الكلام ده تقيل والكلام ده

18
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
ليه كده ؟ سبحان الله! الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ نفكر في الامر. من الذي امر؟ الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى يقول عن نفسي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من

19
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
قبلكم ويتوب عليكم. والله ايه؟ عليم حكيم. الطبيب ممكن يغلط. الطب ممكن يغلط. ممكن بعد فترة يقول لا دي الكمامة طلع ما لهاش لازمة. طلع ما ما تنتشرش بالرزاز وطلع الله عليم حكيم. والله يريد ان يتوب عليكم. ويريد انظر الى الطرف الاخر الذين يتبعون

20
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
شهوات ان تميلوا ميلا عظيما. يريد الله ان يخفف عنكم. يريد الله ان يخفف عنكم؟ نعم. والله حنشوف النهاردة في محاضرة ان الحجاب هو التخفيف. وان التبرج هو المشقة والعنت. اللي شايفة ان الحجاب ده تقيل على قلبها او صعب او بيعقدني او

21
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
يكعبلني لأ بالتجربة وهنشوف دوت ده كلام رجل امال لو سمعنا كلام محجبات ان الحجاب هو تخفيف وان التبرج هو عنة مشقة ومفسدة كبيرة للغاية كما سنرى. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ايش؟ وخلق الانسان ضعيفا

22
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
لما ننزر ايضا الى ان هزا الامر سبحانه وتعالى لا ينتفع لا ينتفع بالحجاب ولا يتضرر بالتبرج يجعل الانسان اكثر ميلا الى اتباع الله سبحانه وتعالى يعني بلا شك. لماذا يأمرني اذا انا؟ يعني الامر هو لك فقط فقط

23
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
لا غير. الله لا ينتفع بذلك ولا يتضرر بالمخالفة. يعني لو انك كل نساء الارض كل نساء الارض لبسن نقاب عائشة رضي الله عنها لو ان كل نساء الارض لبسن نقاب عائشة رضي الله عنها وارضاها اقسم بالله الله لا ينتفع بشيء. ولو

24
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
ان كل نساء الارض مشين عاريات تماما كما ولدتهن امهاتهن في الطريق والله الله لا يتضرر باي شيء. وان فما امره بالحجاب هو مصلحة محضة لك فقط. ونهيه عن التبرج ونهي عن مفسدة تضرك انت فقط

25
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
فهو ارحم بنا من امهاتنا سبحانه وتعالى. اترون هذه المرأة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لما شاف امرأة لقت ابنها في السبي خدته حضنته. قال اترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟ قالوا لا. قال صلى الله عليه وسلم

26
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
لله لا الله ارحم بعبادي لا الله ارحم بعباده من هذه المرأة بولدها. لما ترى المرأة ان الامر بالحجاب هو اثر من اثار اسم الله الرحيم. لما ترى المرأة ان الحجاب هو اثر

27
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
من اسم الله العليم الحكيم تسلم وترضى. وتحب قد يكون عقلها غير مستوعب الى الان ولكنها تصدق. كما اننا لا نستوعب كثير من كلام الاطباء. لا نستوعب كثير من كلام الفيزيائيين. لا نستوعب كثير من كلام الكيميائيين

28
00:08:50.050 --> 00:09:00.050
لكننا نثق فيهم. فاذا قال هذا منتج ضار نبتعد عنه هذا منتج جيد. هذا نأخذه. حتى لو انا مش فاهم. لكن يكفيني الثقة. فازا كان الامر هو الرحيم العليم الحكيم

29
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
وان اعلى يقين من ذلك فلماذا اتردد ولماذا اجد في نفسي شيء؟ قال تعالى كتاب انزل اليك فلا يكن فيه في صدرك حرج منه. لا تتحرجي من الحجاب. انت مش بتلبسي الحجاب وعاصرة على نفسك لمونة؟ لا. انت هتلبسي الحجاب وانت فخورة فرحانة

30
00:09:20.050 --> 00:09:40.050
اللي يقول لك ده انا الدواء ده كاتبه لي الدكتور فلان انا دافعة دفعة كشف خمسمية جنيه فماشي بقى بالروشتة حسب ان انا جايب اخ جايب اقاعر العلم. فلما اقول ان انا لابسة الحجاب انا فخورة بالحجاب. فخورة بان انا

31
00:09:40.050 --> 00:10:00.050
تابع العليم الحكيم فخورا ان ده امر الرحيم سبحانه وتعالى. الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير فانا بمشي بحجابي مع فرحان عزيزة حاسة ان انا امة للرب سبحانه وتعالى. حاسة ان انا تحررت من الهوى. حاسة ان انا طلعت من الشيطان

32
00:10:00.050 --> 00:10:20.050
حاسة ان انا غالية. غالية وهنشوف الكلام ده واحدة واحدة. لما النبي عليه الصلاة والسلام اللي هو بالمؤمنين رؤوف رحيم. والله النبي عليه الصلاة بالمؤمنين رؤوف رحيم. انا عايزك تسمعي النبي وهو بيوصف بيوصف رأفته بالامة ورحمته بالبنات والرجال وهو بيقول والله الكلام ده يا جماعة

33
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
الحديس ده بيقطعني حتت. وبيخليني عايز ابوس ايد النبي ودماغه ورجله. واقول له سامحني ان انا يوم يوم عصيت امرك النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيقول يعني ان مثلي ومثلكم ان مثلي ومثلكم كمثل رجل او قد نارا كمثل رجل او

34
00:10:40.050 --> 00:11:00.050
وقد نارا فجعل الذباب يقعن فيه. فجعل الذباب يقعن فيه. وهو يذبهن عنه. ذباب بيشوف النار فيفتكرها نور فبيخش فيها فيتحرق. والراجل قاعد يزم يزب يقول لهم ابعد ابعد. قال واني لاخذ بحجزكم من

35
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
نار جهنم واني لاخذ عارف الحجز يعني ايه؟ الحجز اللي هو الوسط. عامل زي توكة الحزام كده. والمسكة دي اللي هي مسكة واحد عايز ما يسبش اللي قدامه لما تحب تملك واحد يقول لك امسكه من الحزام ما فلتش منك ابدا. فالنبي مش ماسكك من كتفك ولا من ذراعك ولا من رجلك ولا ولا بيشدك من لا ده ماسكك

36
00:11:20.050 --> 00:11:40.050
الحزام اللي هو حريص جدا حريص عليكم جدا عايز يشدك شدة ما تخش النار ابدا. قال واني لاخز بحجزكم من نار جهنم لكنكم تتفلتون مني. يعني بنت بعد ما النبي عليه الصلاة والسلام يقول لها ابعدي ابعدي عن الحتة ديت. ابعدي عن الحتة ديت تروحي. زقة كده امر النبي عليه الصلاة والسلام وتقتحم

37
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
في التبرج وتقتحم في النار ويتأسف عليها عليه الصلاة والسلام. لعلك باخع نفسك على اثرهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا. تمام فالامر ايه؟ يخلي الواحد يبص للنبي عليه الصلاة والسلام كده يقول يعني يعني هو حريص علي وحيموت نفسه عشان يطلعني من النار وانا اعرض عن اللي امره

38
00:12:00.050 --> 00:12:20.050
لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول المرأة عورة. المرأة عورة. فازا خرجت استشرفها الشيطان. ده كلامه اللي هو رحيم. المرأة عورة. فازا خرجت استشرفها الشيطان. انا اعمل ايه في الحالة ديت؟ طيب هو هو لما ربنا امرني ولا لما النبي عليه الصلاة والسلام امر المرأة ان هي تستتر وتتحجب. ده ليه

39
00:12:20.050 --> 00:12:30.050
لما نيجي نتتبع ناس تفتكر يقول لك طب ليه؟ طب تضيق؟ طب ما دي الحرية؟ طب ما المرأة. طب ما انا ليه بقى؟ طب ما الدنيا حر. لا نركز. نركز والامر زاهر

40
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
ربنا سبحانه وتعالى علل امر الحجاب في اي ما موطن. علل امر الحجاب. فقال سبحانه وتعالى فازا سألتموهن متاعا فاسألوا من وراء حجاب. فاسألوهن ايه؟ من وراء حجاب. ليه يا رب؟ ذلكم اطهر. ذلكم اطهر لقلوبكم

41
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
وقلوبهن. ازا اول امر سبب للحجاب الطهارة. ومين يكره الطهارة؟ طهارة القلب. طهارة القلب ما من احد يعني رجل او امرأة الا وهو يجزم ويقسم على ان النزر نزر كل جنس للجنس الاخر بلا شك يفسد القلب

42
00:13:10.050 --> 00:13:30.050
نزر يعني بغير ضوابط وبغير سبب يفسد القلب. خاصة ازا زاد بقى التبرج لو كان بالزات نزر رجل المرأة بلا شك يفسد القلب. وهذه الاشياء يعني هذا الشيء لا يجادل فيه احد. يفسد القلب يبوز لك صلاتك ويبوز لك وردك يبوز لك حياتك بيشغلك

43
00:13:30.050 --> 00:13:50.050
فكرك حاجة مأساة. فضلا عن اللي بيغصوا الاباحية فضلا عن اللي بيبصوا لدرجات سيئة من التبرج. كل الناس تبصم ميت بصمة على الكلام دوت ازا الله يريد الطهارة. والله يريد يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم ايه؟ تطهيرا. الله يريد ان يطهرنا تطهيرا

44
00:13:50.050 --> 00:14:10.050
اطهر لقلوبكم. ازا كان يا جماعة الصوت صوت المرأة الناعم يحرك قلب الرجل ويفسده. قال فلا تخضعن بالقول فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. يبقى ازا صوت المرأة الرقيق الدلوع اللي فيه ميوعة يفسد قلب الرجل. فما بالك

45
00:14:10.050 --> 00:14:30.050
بعورة المرأة وطبعا العورة هتكون مع صوت كمان مش بنقول صوت المرأة عورة بنقول الميوعة المرأة تتكلم زي ما هي عايزة لكن الميوعة في الكلام الدلع الزايد في الكلام الترقيقي المبالغ فيه. ده يفسد قلب. بلا شك. فلا تخضعن بالقول. ازا ما لك بالنزر. فيطمع ازا

46
00:14:30.050 --> 00:14:50.050
ربنا يريد. هو اعلم سبحانه وتعالى. هو اللي خلق الذكر هو خلق انثى. وجعل ما بينهم شهوة. ليه؟ علشان يتجوزوا. علشان يخلفوا. علشان الحياة تمشي. فالشهوة دي نافعة عشان دي اللي بتخلي الحياة تمضي وبتخلي الرجل مهما حاول لازم هيتجوز ويحاول يتجوز. والبنت مش هتقدر لازم هتتجوز لان دي حاجة شديدة جدا للرجل والمرأة

47
00:14:50.050 --> 00:15:10.050
لكن الحاجة الشديدة ديت لها مفسدة تانية ان هي لو اتسابت بدون ضوابط تنتقل الى نزر والى لمس والى زنا والكلام دوت. فربنا بيقول ان السكة الغلط هذه تفسد القلب. تفسد القلب. ذلكم اطهر ادي اول حاجة. الحاجة التانية ربنا علل زلك في سورة اه في اواخر سورة

48
00:15:10.050 --> 00:15:30.050
في الاحزاب قال يا ايها النبي يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين. قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين. عشان ما حدش يقول ايه؟ آآ شبه اللي بتيجي يقول لك الحجاب ده ده بتاع نساء المؤمنين. عشان ربنا قال آآ في قال لهم آآ واذا سألتموهن متاعا ده كان بيكلم نساء المؤمنين. لا الآية التانية بتقول

49
00:15:30.050 --> 00:15:50.050
قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين. ازا الحجاب ده امر لكل البنات مش لنساء المؤمنين بس او خاص بزوجات النبي عليه الصلاة والسلام بس لأ يدنين عليهن من جلابيبهن. يلبسوا جلباب ادناء واسع. ليه يا رب؟ ذلك ادنى. ان يعرفن

50
00:15:50.050 --> 00:16:20.050
لا يؤذين. وكان الله غفورا رحيما. ربنا يحب لك عافية ولا يريد لك ان تؤزي. يحصل لك ايزاء. لان التبرج قرين الايزاء. وما فيش بنت. وانا بسألكم سؤال وردوا علي. كل بنت عارفة ان كل ما بتبين اكتر كل ما تتبرج اكتر لا شك ان ده

51
00:16:20.050 --> 00:16:50.050
طرديا مع الايزاء اللي بتتعرض له شفهيا وجسديا. تحرش قولي رش يدوي وبيحصل ولا يمكن لاحد ان هو ينكر ايه ان ينكر زلك. تمام الله سبحانه وتعالى بين في السورة اللي هي اطهر ان ان هو لا يريد لك الايزاء القلبي وبين في سورة الاحزاب انه لا يريد لك الايزاء البدني

52
00:16:50.050 --> 00:17:10.050
يبقى يبقى انت لما بتتحجبي فرحانة. انا فرحانة ان انا حجابي ده اللي امرني به ربنا وامرني به لانه خايف علي. اه يعني يعني ده خطأ في اللفظ. لانه سبحانه وتعالى استغفر الله. لان ربنا سبحانه وتعالى يحب لي. يحب لي العافية. العافية في قلبي. والعافية

53
00:17:10.050 --> 00:17:30.050
حافية في بدني ولا شك ان حجاب المرأة له اثر كبير في تعامل الناس معها هات لي واحدة كده منتقبة ماشية في الشارع. ماشية في الشارع. الناس بتعاملها ازاي؟ معلش خلينا يعني بلاش

54
00:17:30.050 --> 00:17:50.050
يعني نجيب الحالات النادرة الواقع الطبيعي الغالب بنت منتقبة ماشية في اي شارع حتى لو شارع لا مؤاخزة فيه صيع فيه بلطجية بيعملوا معه ايه؟ انا عايز البنات تجاوبني انا مش هتكلم. يعملوا معه ايه؟ بنت منتقمة معدية في الشارع في ناس كويسة في ناس وحشة في في اي حاجة. بس

55
00:17:50.050 --> 00:18:20.050
نقاب بقى نقاب بقى وكامل. يعني بيحصل ايه؟ هم. صح. كل الناس بتعاملها بكل احترام مالك حتى الناس اللي مش كويسة. هتلاقي الصايع بيوسع لها الطريق. هتلاقي المتحرش بيبعد عنها. هتلاقي المحترم طبعا على دماغه من فوق. بتلاقيها بتركب مواصلة بتلاقي اللي جنبها

56
00:18:20.050 --> 00:18:40.050
وسع لوحده. لوحده. حتى لو هو ما هو كويس او مش كويس هي ما بتاخدش بالها. هي اول ما بتخش بنقابها كده الباص او او او الاتوبيس او كده بتلاقي الناس كلها ايه بتعمل لها حساب يعني. صح ولا مش صح؟ انا انا بألف ولا انا ولا ولا لأ؟ انا بتكلم

57
00:18:40.050 --> 00:19:00.050
خصوصا لا اللي بيلبسوا نقاب او بيلبسوا يعني خمار واسع قوي باين قوي ان دي سكتها واقفة. تمام؟ لا سيبك من الناس بتقول لك انتم بقى متشددين ولأ انا بتكلم على حتة التحرش والكلام دوت. بيتعاملوا باحترام غريب يعني وتلاقي ممكن انت في المواصلة مسلا تمدي ايدك

58
00:19:00.050 --> 00:19:20.050
تدي فلوس تلاقي الراجل ايه بيحصل قدامي ببقى مبسوط قوي تلاقي الراجل بيحاول ياخد الفلوس بطراطيف صوابعه عشان دي بنت منتقبة وما ينفعش المس ايديها رغم ان هو عادي ممكن يكون بيسلم على نساء. وممكن يكون عادي بياخد راحته مع بنات. بس ممكن بنت وهي بتبص كده تلاقيها منتقبة يخلي باله وهو

59
00:19:20.050 --> 00:19:40.050
تاخد الفلوس منها عشان ما يلبسش الجوانتي. يعني هو مكسوف يلمس الجوانتي بتاعها. هو الجوانتي مش هيحصل حاجة. لأ هو اول ما شاف كده عرف ان دي لأ لازم ان احنا ايه ازا الكلام ده بيحصل وبيحصل في الغالب ما تجيبليش الحالات النادرة اه ما فيش اكيد في منتقبة ازدت في يوم من الايام بس كام في المية طب

60
00:19:40.050 --> 00:20:00.050
تعالى بقى هات لي واحدة دخلت كده لا مؤاخزة يعني انا اسف. دخلت اتوبيس ولا دخلت آآ ميكروباص ولا دخلت مشيت في شارع وهي لابسة مسلا فوق الركبة ولا لابسة لا مؤاخزة يعني حمالات فيها باين او لابسة بنطلون مقطع ميت تقطيعة من فوق لتحت. هيحصل معه ايه

61
00:20:00.050 --> 00:20:20.050
مش محتاج يعني. طيب ده يعني بيرد على اللي بيقول ان لأ لبس المرأة ما لوش دعوة بحاجة لأ. ربنا قال لبس المرأة لها علاقة صريح. قال يدنين عليهن من جبههن. ليه يا رب؟ ذلك ادنى ان يعرف فلا يؤذين. اذا لبس المرأة له ارتباط بالتحريض

62
00:20:20.050 --> 00:20:40.050
اروش لبس المرأة له ارتباط ده كلام ربنا يعني مش بنتجنى ولا انت رجل ذكوري اكيد احنا بنأمر الرجال بغض البصر والحل لازم يكون متكامل ومش بنتجنب على المرأة لوحدها بس بنقول جزء كبير من المشكلة لبس المرأة. ليه بقول جزء كبير؟ لان انا قلت لكم وسألتكم الان وانتم جاوبتوني ان لا مؤاخزة

63
00:20:40.050 --> 00:21:00.050
صايع نفسه لو شاف بنت لابسة حجاب كامل بيلم نفسه. ازا اقوى حل للمرأة ان هي ترضع وتحمي نفسها لبسها الاول. نمرة واحد. وبعد كده هنتكلم في كل الحلول التانية والمجتمع وغض البصر والرجالة ويتقوا

64
00:21:00.050 --> 00:21:20.050
ربنا والكلام دوت بس انا جبت لك مسال واحد ما بيتقيش ربنا اصلا وشاف واحدة بحجاب كامل هيعمل معها ايه؟ بتلاقيه جت له هيبة كده اه لم نفسه. اذا الموضوع مرتبط. بلا اقول لكم قاعدة وانا راجل اهو. وبقول لكم نيابة عن الرجال. الرجل

65
00:21:20.050 --> 00:21:50.050
اللي هو اللي مش كويس يعني. يقيم ما يستطيع ان يحصل عليه من المرأة من واحد مش كويس دلوقتي يبص لمرا عايز يقيم دي ممكن يوصل معها لايه خليني صريح معكم. يوصل معها لايه؟ كلام بس كلامه لمس كلامه صحوبية. اكتر من كده اقل من كده؟ ما فيش خالص بيقدر بسرعة

66
00:21:50.050 --> 00:22:10.050
يقيم ايه اللي ممكن يوصل له منها؟ عن طريق الايه؟ اول نزرة من خلال السياب يقدر يحدد ديت مستواها ايه؟ وحنقدر نوصل ده الشخص اللي مش كويس طبعا. اللي كويس بيتقي ربنا في دي وفي دي وبيدعي بالهداية للي مش كويسة وخلاص. بس انا بقول

67
00:22:10.050 --> 00:22:30.050
اللي مش كويس عايز يوصل لحاجة بيقيم من خلال اللبس. عشان كده بقول لكم ممكن تشوفوا المنتقبة يلغيها من حساباته خالص. مع السلامة السلامة يبتدي بقى ايه التعامل مع الباقيين حسب درجات اللبس. وانا بقول الكلام ده ليه؟ باقول الكلام ده لان الموضوع ده ممكن يزلم البنات. هو هو ايجابي وسلبي

68
00:22:30.050 --> 00:22:50.050
في نفس الوقت بمعنى بيحصل بيحصل وانا وانا يعني في بنات لبسها وحش بس بنت مؤدبة جدا على فكرة. يعني يعني وارد وانتم اكيد لكم صاحبات كده. هي لبسها مش كويس. بس البنت قمة الادب والاخلاق اللي في الدنيا

69
00:22:50.050 --> 00:23:00.050
لها ناس مربيينها كويس بس هم مش متدينين التدين اللي احنا عايزينه. بس مربيينها كويس جدا ما تكلمش ولاد ما تمشيش مع ولاد بتاع بس هي لبسها زي ما رأت

70
00:23:00.050 --> 00:23:20.050
لقت مامتها ولقت اخواتها طالعة لبسها مش كويس. دي اكتر واحدة بتتظلم في الموضوع دوت. انا شفت كده في الكلية كتير لان يجي الولد اللي مش كويس بيخش عليها عنده امل ان دي تجيب معه حاجات انتم فاهمين. فهي مش عارفة ليه

71
00:23:20.050 --> 00:23:40.050
كل الولاد بيحاولوا يكلموها. ليه كل الولاد بيحاولوا يعني يعني يفتنوها؟ هي مش بتاعة كده. بس هي عملت في نفسها كده هي بعتت رسالة مش حقيقتها. بس هي الرسالة وصلت كده

72
00:23:40.050 --> 00:24:10.050
والعكس العكس بنت بيحصل بقى الاتي بنت هي اصلا يعني كانت مش ملتزمة كانت مش ملتزمة وكانت بتكلم ولاد وكانت مسلا يعني قررت تتوب. فخدت قرار سريع ولبست حجاب كويس قوي. لابس حجاب جامد. بس هي لسة ما تابتش يعني

73
00:24:10.050 --> 00:24:30.050
يعني لسة عندها عايزة تكلم ولاد عايزة يعني لسة الحتة دي مش فلقت نفسها لما لبست كده الموضوع ده خلى محدش بيكلمها ما فيش ولد اصلا بيحاول يكلمك. واللي بيكلموها لما شافوها لبست كده بدأوا ايه؟ يلغوا المتابعة بتاعتها وما حدش بيبعت لها حاجة على الواتس ما حدش بيعاكسها على الماسنجر. فلقت ان

74
00:24:30.050 --> 00:24:50.050
الموضوع اتيسر لوحده رغم ان هي لو عليها كات هتكلم عادي بس هي لما لبست كده هي السكة قفلت فهي اخلاقها اقل من اللي لابساه. بس لبسها ساعدها ان هي تتخلق باخلاق اللبس ده

75
00:24:50.050 --> 00:25:10.050
والعكس البنت بقى اللي هي مش لابسة كويس وهي اخلاقها كويسة لما اللبس خلى ان فيه بيحصل حد بيحاول يفتنها ممكن بقى تروح مفتونة وتقع واخلاقها تفسد ويكون السبب هي اللي عملت نفسها كده. ونعرف ساعتها ايه

76
00:25:10.050 --> 00:25:30.050
امر ربنا لما يقول ذلك ادنى ان يعرفن يعني يعرفن بالحياء والعفة فلا يؤذين. وكان الله غفورا رحيما. ياه يا يعني يعني الحجاب ده من اثار اسمك الغفور الرحيم. سبحان الله! قد ايه الانسان بيحب ربنا سبحانه وتعالى

77
00:25:30.050 --> 00:25:50.050
كده ربنا امر حتى العجائز قال ان يستعففن خير لهن والله آآ سميع عليم. تمام. من الحاجات الجميلة ده بقى الجميلة اوي اوي اوي اوي. اللي بتخلي يعني معلش انا لو بنت انا لو بنت الحديس ده اقسم

78
00:25:50.050 --> 00:26:10.050
اقسم بالله هيكون من اجمل احاديس الاسلام بالنسبة لي. ايه هو؟ ايه هو؟ النبي عليه الصلاة والسلام كان قاعد مع سعد قام قاعد مع الصحابة وفيهم سعد بن عبادة. سعد بن عبادة دار كلام يعني ان لو واحد شاف مراته ودخل

79
00:26:10.050 --> 00:26:20.050
اللي راح بيته وشاف واحد مع مراته. تمام؟ شاف واحد مع مراته. هيعمل فيه ايه؟ وكان الكلام على كده. سعد ابن عبادة كان غيور جدا. يعني سعد ابن عبادة الناس غيور جدا

80
00:26:20.050 --> 00:26:30.050
ساعات موعدة معروف عنه ان هو لو ما كانش يتجوز واحدة متجوزة قبل كده من شدة غيرته. ولو طلق واحدة ما حدش بيقدر يتجوزها. من شدة غيرة سعد. المهم يعني

81
00:26:30.050 --> 00:26:50.050
فسعد يعني بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام انا لو شفت دخلت بيتي شفت واحد مع مراتي ساضربه بالسيف غير مصفح. يعني حاضربه بالسيف سيفو مش بجنبه هضربه هشقه نصين. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال اتعجبون من غيرة سعد؟ اتعجبون

82
00:26:50.050 --> 00:27:20.050
من غيرة سعد والله لانا اغير من سعد. والله لانا اغير من سعد. والله اغير مني. والله اغير مني. لذلك رمى الفواحش ما ظهر منها وما بطن. يا يا على آآ فخر

83
00:27:20.050 --> 00:27:40.050
المحجبة وهي ماشية بحجابها في الطريق وهي شايفة ان الحجاب ده اثر من اثار غيرة ربنا ده الواحدة لما جوزها بيغير عليها غيرة منضبطة بتبقى فرحانة. تقول جوزي بيغير علي. لما ابوها بيغير عليها بتبقى فرحانة. لما

84
00:27:40.050 --> 00:28:00.050
هو بيغير عليها بتبقى فرحانة حاسة ان هي عزيزة. حاسة ان هي قيمة كل دول مهتمين بي. فلما تعرف ان الحجاب اثر من اثار غيرة الله. الله يغار. لزلك فرض الحجاب. بتبقى فرحانة

85
00:28:00.050 --> 00:28:20.050
انا بحجابي ده لان ربنا بيغير. انا حجابي ده لان النبي بالمؤمنين رؤوف رحيم. انا حجابي ده لان ربنا اغير من الرسول والرسول اغير من سعد. انا باقول لكم سعدة كان الناس يعني اللي تتجوز سعد دي اتجوزت راجل راجل راجل راجل يعني. راجل

86
00:28:20.050 --> 00:28:40.050
ارجل واحد فالنبي يقول له لأ ده انا اغير منك. وربنا اغير مننا احنا الاتنين. عشان كده فرض حرم الفواحش وفرض الحاجات ديت. قد ايه ده يفرحك. ويخليكي عايزة تروحي للحجاب كده فرحانة. تعالي نكمل. حديس

87
00:28:40.050 --> 00:29:10.050
تاني هيفرحك اوي. الله النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان الله حيي. حيي ستير حيي ستير يحب الحياء والستر. يحب الحياء والستر. يا رب يعني كمان كمان الحجاب ده الامر به هو اثر من اثار اسمك الحيي الستير. لانك حيي تحب الحياء

88
00:29:10.050 --> 00:29:40.050
ولانك ستير تحب الستر. طب يا رب لان انا عرفت المعلومة دي سترى مني اعظم حياء. وسترى اني ابلغ ستر عارفين الكلام ده؟ بيخلي البنات تتنافس على الستر وبيخلينا نلغي بقى السؤال الايه؟ السؤال التقليدي اللي بيتسأل دايما هو النقاب فرض ولا سنة؟ النقاب ايه؟ السؤال التقليدي اللي هو معروف اجابته

89
00:29:40.050 --> 00:30:00.050
ان المسألة خلافية وكلام يطول. لكن احنا مش بنتكلم في كده. ليه ليه بنتعامل مع الحكم الشرعي على اني فرض ولا مستحب كأن السائل يريد ان يقول ازا كان مستحبا الحمد لله مش هعمله. وازا كان واجب هندور على حد يقول لنا مستحب. ليه

90
00:30:00.050 --> 00:30:20.050
وقت بتصومي يوم الاتنين ولا ما بتصوميش؟ بتصلي الضحى ولا ما بتصليش؟ بتصوم يوم عاشوراء ولا ما بتصوميش؟ بتصوم يوم عرفة ولا ما بتصوميش؟ بتسبحي؟ بتستغفري بتعملي كده ليه؟ كل دي مستحبات. نعملها ليه؟ لان احنا محتاجين المستحبات. فضلا ان هو يكون نقاب فرض. بس انا ما بتكلمش كده. انا بتكلم في واحدة لما عرفت ان ربنا يحب

91
00:30:20.050 --> 00:30:40.050
لأ دي بتنافس على الستر. بتنافس على الستر. ايه الاستر وحعمله؟ بغض النظر عن الحكم بقى الحكم ده هنتكلم فيه بعدين. واجب مستحب انا كده كده هجيب اعلى حاجة اقدر عليها. اكبر حاجة اقدر عليها هجيبها. لو عرفت ان ان في بعد النقاب كنت هلبسه

92
00:30:40.050 --> 00:31:00.050
بس انا عايزة انافس على الستر. لان الله يحب الحياء والستر. اذا الاستر هو الاحب يعني لو اتنين بنات استووا في كل شيء بس استووا في كل شيء طبعا. احنا بنقول الدين مش حجاب بس. ممكن حجاب واخلاق وصلاة وصوم. فممكن واحدة بمجموع

93
00:31:00.050 --> 00:31:20.050
حجابها اقل شوية بس عندها صلاة اكتر واخلاق اكتر تكسب واحدة حجابها اعلى بس اخلاقها اقل وصلاتها اقل. لكن انا بقول لو اتنين زي بعض في كل حاجة. لكن دي اشطر من دي. يقينا دي احب الى الله من دي. يقينا دي عند ربنا احسن من دي. فاحنا دايما لما بنقارن بنقارن مع ايه

94
00:31:20.050 --> 00:31:30.050
مع مع آآ تثبيت كل العوامل التانية عشان اما نقول المحجبة احسن اللي مش محجبة ما يجيش واحد بقى يقول لي اتفلحس بقى يقول لك اصل ممكن اللي مش محجبة تكون اخلاقها

95
00:31:30.050 --> 00:31:40.050
صلي والمحجبة ليلة القدر ما ليش دعوة بكده. انا بتكلم لو الاتنين زي بعض في كل حاجة. وفي واحدة محجة واحدة مش محجبة. او واحدة حجابها كامل وواحدة حجابها نص نص

96
00:31:40.050 --> 00:32:00.050
يبقى ديت اكيد دي احب الى الله من دي. انت يعني ما نفسكيش ربنا يحبك اكتر؟ ربنا يحبك اكتر يحبني اكتر ازاي ؟ يزيد عندك الحياء؟ زودي عندك الستر. ربنا يحبك اكتر. بس. الموضوع بسيط. والستر

97
00:32:00.050 --> 00:32:20.050
ده بقى ايه؟ باب واسع. اللي تقدري تستريه استوريه. وكل ما تقدري تزودي زودي. صح؟ خلاص بقى ما نتكلمش بقى ما تقوليش بقى النقاب فرض هو مش فرض احنا بنزود على قد ما نقدر. وربنا يحب العبد اللي بيسعى له ويتقرب اليه. تقربي النهاردة شبر. وبكرة شبر. وبكرة بعده شبر

98
00:32:20.050 --> 00:32:40.050
وبعد كده الذراع واستعيني بالله. والله اللي لابسة نقاب دلوقتي ما كتش تتخيل ان هي هتلبسه. في يوم من الايام وانا بسأل اهو البنات اللي دلوقتي قاعدين في اللايف في منكم انا اجزم الان ان في بنت ما كاتش تتخيل في يوم من الايام ابدا ان هي تلبس النقاب ده. هي بدأت بحجاب عادي بس

99
00:32:40.050 --> 00:33:00.050
توكلت على الله تك تك تك تك تك هوبا لقت نفسها لابسة نقاب. والدنيا ماشية عادي والدنيا جميلة. وهيجاوبوكوا دلوقتي هيقولوا لكم ان انا اللي بقوله ده صح من غير ما تسأل على حكم شرعي. هي وجدت حب للستر والحياء الدنيا جميلة. مش هنتكلم في الحكم

100
00:33:00.050 --> 00:33:20.050
معروف ان النقاب فيه خلاف. خلاص. لكن انا ما بتكلمش في كده. انا بتكلم في بنت بترى ان ربنا امرها بالكلام ده لانه حقيقي ستين يحب الحياء والستر. ها هتعملي ايه بس ؟ خلاص. خلاص. النبي

101
00:33:20.050 --> 00:33:50.050
عليه الصلاة والسلام بيقول حديث خوف. يقول صلى الله عليه وسلم ايما امرأة ايام امرأة نزع ثيابها في غير بيتها. نزعت ثيابها في غير بيتها. خرق الله عنها ستره جزاء من جنس العمل هي خلعت سياب برة البيت تبرجت ربنا يخلع عنها الستر. واديكم شايفين المتبرجات والبتاع

102
00:33:50.050 --> 00:34:10.050
اكتر ناس الشباب بيتكلم عليهم. اكتر بنات بيتجاب زكرهم في المجالس بالسوء وبالسب وبالطعن ودي شمال ودي ودي ودي اكتر من ناس بتتأزى بالالفاظ الستر اترفع من عليها بقت سمعتها زفت على كل لسان. وكل ما البنت تحوط

103
00:34:10.050 --> 00:34:30.050
وتستر اكتر كل ما بتكف عنها كلام السيء والله المستعان. بل النبي عليه الصلاة والسلام قرن اقتران رهيب. قال الحياء والايمان. الحياء والايمان قرن جميعا. قرن جميعا. هذا حديث صحيح. الحياء والايمان قرن

104
00:34:30.050 --> 00:34:50.050
جميعا فازا رفع احدهما رفع الاخر. فازا رفع احدهما رفع الاخر اذا ان الحجاب دليل من ادلة الايمان. وازا كل ما يرفع من الحجاب اكتر كل ما ينتزع من القلب هو اكتر

105
00:34:50.050 --> 00:35:10.050
ما فيش واحدة بقى تقول لي انا ايماني في السما. بس انا مش محجبة. لا. النبي ما قلش كده. قال ان الحياء والايمان قرينان. ده يترفع كل ما يترفع من ده شوية يترفع من ده شوية. فازا ارادت المرأة ان هي تزداد ايمان تلبس حجاب. وكل ما تلبس حجاب اكمل كل ما ايمانها يعلى اكتر

106
00:35:10.050 --> 00:35:30.050
انا برضو هسأل وانتم اللي هتجاوبوا. انا بسأل كل واحدة زودت وسعت حجابها او وصلت للنقاب. حسيتي من اول ما لبستيه ان ايمانك زاد ولا لا؟ جاوبوني واللي متابعيني يقروا. حسيت ان ايمانك زاد ولا لا؟ مجرد ما لبستيه

107
00:35:30.050 --> 00:36:00.050
مجرد ما لبستيه صح ولا مش صح صح. ده لازم. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. عائشة رضي الله عنها دخلت عليها نساء. نساء عائشة كانت قاعدة كده. دخل عليها بنات. يلبسن ثياب رقيقة. يعني ايه

108
00:36:00.050 --> 00:36:20.050
دقيقة يعني شفافة شوية يعني ما لو ايه في النور ممكن تبان اللي تحتيها. يلبسن ثياب رقيقة. السيدة عائشة بصت كده وقالت لهن بصي الكلمة الموجعة. والله كلمة توجع توجع قلب اي بنت. تخيلي السيدة عائشة تقول لك كده. انا انا عايزك

109
00:36:20.050 --> 00:36:40.050
اي بنت دلوقتي مش لابسة حجاب شرعي لابسة ضيق لابسة مقطع لابسة مش مش حاطة حجاب. انا عايز اتخالي انت قدام مش هاقول لك قدام الرسول مش هقول لك قدام ربنا ده اصعب بكتير. لكن قدامك السيدة عائشة شديدة الحياء ودخلت عليها ببنطلونك الديق او المقطع او

110
00:36:40.050 --> 00:37:00.050
لو شعرك الباين او كتفك الباين او السيدة عائشة دخل عليها بنات يلبسن ثياب رقيقة شفافة بس واسعة بس شفافة فقالت لهن كلمة واحدة قالتها النونة. قالت ان كنتن مؤمنات فهذا ليس لباس المؤمنات

111
00:37:00.050 --> 00:37:30.050
وان كنتن غير مؤمنات فتمتعن به. ان كنتن مؤمنات فهذا ليس لباس المؤمنات. وان كنتن غير مؤمنات فتمتعن به. كلمة توجع كلمة توجع بجد للدرجة دي في اقتران بين حجابي وبين ايماني للدرجة دي اهمالي في الحجاب يطعن في ايماني

112
00:37:30.050 --> 00:37:50.050
السيدة عائشة تتهمني ان انا مش مؤمنة بيوجع. خصوصا لما تقعدي مع تكلمك واحدة قمة الحياء. السيدة عائشة يا جماعة قالت لما دفن رسول الله في بيته ثم مات ابي فدفن في بيتي. فكنت اضع ثيابي. بلبس هدوم البيت عادي مع ابويا واقول انما هو زوجي

113
00:37:50.050 --> 00:38:10.050
وابي فلما دفن عمر فلما دفن عمر في بيتي والله ما دخلت الحجرة الا وقد شددت وعلي ثيابي حياء من عمر. والله ما دخلت الحجرة اللي فيها القبور الا وقد شددت علي ثيابي

114
00:38:10.050 --> 00:38:30.050
حياء من عمر تخيلي بقى دي تقول لك كده كلمة توجعك. اه ادعي ربنا ربنا يهديكي للاستقامة والنبي عليه الصلاة والسلام يقول عن المتبرجات نساء كاسيات عاريات كاسية عارية لابسة لابسة ضيق لابسة بس لابسة

115
00:38:30.050 --> 00:38:50.050
لابسة بس لابسة مقطع كاسية عارية. هي ديت. لا يدخلن الجنة. لا يدخلن الجنة. يا جماعة كارسة اقسم بالله دي كبيرة من الكبائر لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وان ريحها لا توجد من مسيرة كزا وكزا. وفي حديس تاني صححه الامام

116
00:38:50.050 --> 00:39:20.050
الالباني صححه الامام الالباني قال النبي عليه الصلاة والسلام قال خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية ازا اتقينا الله وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن. لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الاعظم. الغراب الاعظم ده حيوان نادر. غراب بيبقى منقاره

117
00:39:20.050 --> 00:39:40.050
اه احمر ورجليه حمرا. ده حيوان طائر نادر يعني. فالنبي بيقول مش هيدخل جنة من المتبرجات الا مسل غراب الاعصى. عارفين ليه؟ عارفين ليه؟ لان التبرج لا للسيئات. شلال سيئات. من اول ما المرأة تخرج من بيتها فتستمر عداد السيئات الى ان تعود

118
00:39:40.050 --> 00:40:00.050
الى بيتها. تخيل بقى واحدة قاعدة كل يوم بتنزل بالعشر ساعات وترجع سيئات لمدة عشر ساعات شغالة بلا انقطاع. وده بيحببنا في الحجاب عكس الحجاب شلال حسنات. لان الحجاب من العبادة عامل زي الصيام كده. اللي انا على طول متلبس به. اول ما بتنزلي انت في

119
00:40:00.050 --> 00:40:20.050
في عبادة طول ما انت محتسبة الاجر ده انت في عبادة من اول ما طلعت من بيت الى ان تعودي. عبادة شلال حسنات. والتاني شلال سيئات. الله المستعان. مشكلة كبيرة. مشكلة كبيرة. فانا انا يعني مش عارف اقول لكم ايه

120
00:40:20.050 --> 00:40:40.050
يعني نفسي آآ كنت اكمل بس انا مش حابب اطول عليكم يعني. بس عايز اقول باختصار يعني باختصار خلص في تلات دقايق. انا مش عايز اطول عليكم. التبرج سنة ابليس. لانه هو الزي قال

121
00:40:40.050 --> 00:41:00.050
يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان. كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع ينزع عنهما لباسهما. ليريهما سوءاتهما. التبرج ليس الحرية الحجاب والحرية. الحرية من الهوى. الحرية من سلطان الشيطان. الحرية بالعبودية لله

122
00:41:00.050 --> 00:41:20.050
سبحانه وتعالى. التبرج سنة. ليست انسانية. نحن ازا اردنا افهم انا عايزكم تتخيلوا لو احنا دخلنا دلوقتي في مجاهل افريقيا في الاماكن اللي فيها تخلف هنلاقي ايه؟ كل ما نخش في التخلف اكتر نلاقي

123
00:41:20.050 --> 00:41:40.050
نلاقي ان الناس بدون ثياب صح؟ بتلاقي الناس ثيابها خفت. كل ما تخش في افريقيا في المجاهلة اكتر تلاقي السياب خفت اكتر. حتى نصل الى بعض القرى تلاقي النساء ممكن تلبس بس حاجة من تحت كده وخلاص. هم شايفين ده عادي

124
00:41:40.050 --> 00:42:10.050
فازا كل ما المجتمعات تتخلف وتعود الى الوراء وتعود الى الزلامية فانها تخلع السياب كل ما المجتمعات تتقدم المفترض انها تتكلف الستر والثياب. احنا عندنا خبل نظن ان التبرج تقدم وربنا بيقول ولا تبرجن تبرج الايه؟ الجاهلية. لا تبرجن تبرج الايه؟ الجاهلية الاولى. ازا

125
00:42:10.050 --> 00:42:40.050
تبرج هو العودة الى الوراء هو الرجعية والتخلف والحجاب هو التقدم الطبيعي للانسان. كل ما يتقدم الانسان بيلبس. وكل ما بيقلع ثمان التبرج يحصر قيمة المرأة في شكلها وجسمها. وده حاصل. وبيحول بين ان يرى الناس عقلها او روحها او

126
00:42:40.050 --> 00:43:00.050
او او ابداعاتها ويخلي كل الناس مركزة بس على شكلها. بيحرم المرأة من ان تظهر قيمتها الحقيقية. وجعل قيمتها الحقيقية في مجرد لبس الضيق والوش الجميل والمفاتن الزاهرة. خلي الناس تعمى عن باقي كل شيء. فهو الحقيقة

127
00:43:00.050 --> 00:43:20.050
مهين المرأة امام الرجال ويجعلها بهزه القيمة فقط. واما الحجاب فانه يجبر الرجل ان ينظر في نواحي الاخرى للمرأة لانه لا يرى منها المحاسن. فلا يستطيع ان يقيمها الان الا انه يضطر اضطرارا ان يتعامل مع الشخصية

128
00:43:20.050 --> 00:43:40.050
يتعامل مع الروح. يتعامل مع العقل. يتعامل مع العلم. يتعامل مع المواهب. يتعامل مع الفضائل. وحينها يستطيع ان يقيم المرأة على هزا الاساس فالحجاب يعلي قيمة المرأة ويجعل كل من

129
00:43:40.050 --> 00:44:00.050
نتعامل معها يضطر ان يقيمها بحسب العقل والروح والمواهب التي عندها ولا يكون مجرد تقييمه لها مجرد شخد لقطة كده من جسمها ووشها يروح ايه هي دي بالنسبة لي مية مية دي احسن واحدة علشان

130
00:44:00.050 --> 00:44:20.050
ويلغي بقى العقل يلغي الروح من كل ده مش مهم احنا عايزين ليه؟ عايزين حتة كده فالحجاب بيعلي قيمة المرأة يجعل لها يجبر كل واحد يتعامل مع قيمتها الحقيقية. ويخلي قيمة الجسد والروح دي خاصة بالرجل. خاصة اقصد بالزوج. خاصة بالمحارم

131
00:44:20.050 --> 00:44:40.050
خاصة بالبنات ولا تكون عرضة. اي راجل ان هو يقيمها حسب الشكل وخلاص. وان هو يستغل شكلها كما يستغلونها في الاعلانات وفي الدعاية وفي التجارة هذا شيء مزل ان يكون ان المرأة تشعر يا اخواني معلش يا بنات انا لو مكانكم لو مكانكم والله اشعر

132
00:44:40.050 --> 00:45:00.050
المهانة ان انا اشعر ان انا جسمي هو لزة لنظرة الرجل. مع احترامي. ان انا اشعر ان انا ماشي جسمي دوت ان ان الرجالة بيبصوا لي بياخدوا لزتهم ويعدوا. ودي بالنسبة لهم دي قيمتي. اقسم بالله دي اهانة رهيبة جدا. انا لا اتخيل لو كنت

133
00:45:00.050 --> 00:45:20.050
بنت ان انا احتملها. بل انا مش عايز حد يبقى انا بالنسبة له لزة. مجرد انا بيعدي ياخد مني لزته ويمشي ويقيمني ولا يقول لي كلمة كده يتحرش بها بكلمة ولا يؤذيني بلمسة؟ ليه انا اعمل في نفسي كده؟ وليه انا اخلي

134
00:45:20.050 --> 00:45:40.050
كده. وليه انا اخلي ان ان اللي بيبص علي ان انا بقيت يعني سلة لزات للرجال اللي هم بيتفرجوا علي ياخدوا لزتهم ويروحوا. وانا هاخد السيئات والزنوب واشعر ان هي دي قيمتي. يا انت ماشية انت ماشية بالنسبة لنا بنتفرج عليك. ازاي يعني؟ ازاي واحد استحمل كده؟ انا ما انتش متخيل

135
00:45:40.050 --> 00:45:50.050
انا لو بنت مش هستحمل كده. انا هلبس حتة حجاب خلي ما حدش يقدر ما حدش يبص لي اصلا. عشان اللي يتعامل معي يتعامل معي باحترام. واللي واللي عايز يتعامل معي يتعامل معي

136
00:45:50.050 --> 00:46:20.050
قيمتي الحقيقية. ويقدرني ويعاملني بقيمة بروح بعقل بعلم الله المستعان يعني. اخيرا اخر كلمة هقولها النهاردة عشان مش هطول اكتر من كده الحجاب التبرج زي ما قلت لكم عنت في الاول. تبرج بيضيع فلوس المرأة. الحجاب بيوفر فلوسها

137
00:46:20.050 --> 00:46:40.050
التبرج بيضيع وقت المرأة جدا جدا. حجاب يوفر وقتها. التبرج بيضيع نفسية المرأة بتفضل ماشية مين بص علي؟ مين ما بصش علي؟ مين قال لي حلوة؟ مين ما قاليش حلوة؟ الحجاب بيريحها من كل وجع القلب ده. ويخليها تركز ويخليها

138
00:46:40.050 --> 00:47:00.050
نفسيتها مركزة. روحها بتركز فيما يفيد. مش بتقعد تستهلك في كلام وبص وهري ومين بص لي وما بصليش مين قال لي حلوة التبرج عنت اقسم بالله عنت والحجاب راحة راحة. والحجاب يخفف عنكم سبحانه وتعالى

139
00:47:00.050 --> 00:47:20.050
ومن ذلك المرأة في النهاية ستتزوج رجلا واحدا. بعد كل الفيلم ده اللي عملته المتبرجة هتتجوزي راجل واحد اخرك هتجيبي راجل واحد. والمشكلة ان الراجل اللي هتتجوزيه ده عادة. عادة سيكون قليل الديانة

140
00:47:20.050 --> 00:47:40.050
على قد تبرجك بقى. قليل الديانة لانه اكيد يعني بص كتير وكلمك كتير. يعني فديانته مش هتكون كبيرة. هتكون مش وحش اوي بس اقل من غير وديان. واكيد اكيد اكيد الراجل دوت بينظر للنساء لان هو نظر لك. اذا الزواج ده

141
00:47:40.050 --> 00:48:00.050
ده هيبقى زواج واحدة متبرجة زائد الزوج رجل ينظر للنساء. هيحصل ايه؟ هتحصل مصيبة بعد الجواز هتحصل مصيبة بعد الجواز. بعد الجواز هزا الرجل سيستمر في النظر للنساء. وهزه البنت ستستمر في لبس

142
00:48:00.050 --> 00:48:30.050
تخرج وتستمر في ان ينزر لها الرجال وتستمر في سماع الكلام الجميل وتستمر في سماع الثناء عليها من الرجال. والزوج لا يرضى بذلك. وتبدأ المشاكل. وهي لا ترضى ان هو لسه بيبص للنساء وتبدأ المشاكل. والاتنين في الاخر بيتخانقوا. وتحصل مصايب

143
00:48:30.050 --> 00:48:50.050
انت بتبص ليه؟ انت بتبصي له ليه؟ ازاي يكلمك؟ الناس بيبصوا لك ما تلبسيش كده ما تنزليش مش كده انا مش عايزك الناس انا بمشي جنبك في الشارع بيبصوا لك ما تلبسيش كده. طب ما انت واخدني كده. طب ما انا لبسي كده. طب ما انت بصيت لي ورضيت بي كده. طب ما انت عارفة ان انا ببص

144
00:48:50.050 --> 00:49:10.050
طب ما انا مسكت ايدك طب ما انا بصيت لك. ونبدأ في سلسلة دمار. عشان كده البيت ده بيبقى مضطرب. والطرفين بيشكوا في بعض. طرفين يشكوا في بعض. هو على طول يقول لها نزلت امتى؟ لبست ايه وانت

145
00:49:10.050 --> 00:49:20.050
قولي لي يا بستي ايه انا قلت لك ما تلبسيش كزا. وهي تقول له انت مين فين؟ بصيت لمين بتعمل مين معك في الشغل؟ معك بنات ولا ما عكش؟ ليه

146
00:49:20.050 --> 00:49:40.050
كل واحد فيهم عارف العيب اللي عن تاني. الحاجة اللي شدتني لك هي اللي بقت عيب دلوقتي. هو اتشد لها لجسمها؟ هو للبسها لبسها ده هو بقى اكبر مشكلة عنده بعد الجواز. هي اتشدت ليه عشان واد مقطع السمكة وديلها وبتاع بنات بقت هي دي مشكلتها بعد الجواز

147
00:49:40.050 --> 00:50:00.050
الحجاب فادنا بايه؟ ما جابلكيش رجالة كتير في الاخر هو زوج واحد وحتى الزوج ده افسدوا عليك. لكن لو واحدة بحجابها الكامل هيجي لها رجل دين. ما بيبصش للنساء. دوا جالك اصلا ما شافكيش قبل كده. يمكن اول مرة يشوفك يومها. وبالتالي هيبقى هتملي عليه حياته هيتبسط بك

148
00:50:00.050 --> 00:50:20.050
كمان هو لما شافك ما شافكيش متبرجة. شافك بالحجاب. يعني شافك في اقل درجاتك. وقبلك كده. فما بالك بقى لما يشوف في البيت لما تحطي الميك اب وتتجملي وتلبسي هيحبك اكتر بكتير هتكوني له احفظ بكتير

149
00:50:20.050 --> 00:50:40.050
فهتفرحي به وهيفرح بك وهيرضى بك ومش هيبص لغيرك وانت هترضي به. ايه لازمة التبرج؟ ليه ما تلبسيش الحجاب؟ انا حاولت استلم لكم الموضوع كده من كل حتة كده. من الادلة الشرعية ومن العقل بس انا في الاخر كان عندي كلام اكتر بس انا مش هطول عن كده خلاص. ارجو من الله

150
00:50:40.050 --> 00:51:00.050
اه ان اللايف ده يكون نافع. ويكون مقنع. ويكون اثر في بعض البنات. او لو البنات المستهدفين باللايف دوت مش موجودين يا ريت البنات اللي موجودين دلوقتي حاجة من الاتنين. اما توصلي اللايف دوت. للي انت عايزاه توصلي لها الكلام

151
00:51:00.050 --> 00:51:20.050
او انت احفزي الكلام اللي انا قلته واستعمليه في دعوة البنات للحجاب او الحجاب الواسع او النقاب وهكزا. تمام؟ اه انا بازن الله ممكن اكمل في الموضوع دوت يمكن المرة الجاية اتكلم في مواصفات الحجاب الشرعي

152
00:51:20.050 --> 00:51:40.050
تمام؟ واخر حاجة اقولها بفكركم تاني تشتركوا في دورة فن الحياة. اللي ما اشتركش في دورة فن الحياة لازم يا جماعة يشترك فيها. صدقوني والله في دورة جميلة جدا. هتلاقوا الروابط بتاعتها في صفحة الفيس تحت. او حد ينشر لنا الروابط دلوقتي. انا كنت عامل بوستات على الموضوع دوت. انزلوا في الصفحة هتلاقوها. اشتركوا

153
00:51:40.050 --> 00:51:50.050
احيانا الدورة هتبدأ كمان عشر تيام مدتها تلات شهور ونص مجانية روعة هتعلمك حاجات كتير جدا في حياتك ازاي تتعامل مع نفسك ازاي تتعامل مع المجتمع ازاي تتعامل مع الابتلاء ازاي يتعامل

154
00:51:50.050 --> 00:52:10.050
مع المرض ازاي يتعامل مع الحياة ازاي تطور نفسك ازاي تتعامل مع الناس ازاي تختار زوجتك ازاي تتعامل مع اا اا اهل بيتك حاجات كتير هتبقى جميلة انا مبسوط بكم جدا وبحبكم في الله. ويا رب يا رب ينفعنا واياكم بما قلنا وسمعنا. ربنا يرضيكم. جزاكم الله كل خير. اشوفكم على خير

155
00:52:10.050 --> 00:52:15.402
الاتنين القادم بازن الله تعالى سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك