1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
السؤال التاني بارك الله فيكم. بمناسبة القادمين من الحج العائدين من بلاد الحرمين هل يجوز التبرك بالحجاج؟ العائدين من الحج. والتماس الدعاء منهم التبرك تعبير مجمل. ان قصد به التماس الدعاء منهم

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
باعتبارهم حدثاء عهد بتوبة وعمل صالح فهو امر مشروع. لسه قدم لتوه من نسك لم يتدنس بالذنوب والمعاصي. فهو حديث عهد بتوبة. وحديث عهد بربه. واخر دعوته ارجى للقبر قول واقرب آآ من دعوة غيره في الجملة. ولقد روي النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
حاج ولمن استغفر له الحاج. اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج ابن عباس روي لو يعلم المقيمون للحجاج ما عليهم من الحق لاتوهم حين يقدمون يقبلوا رواحلهم لانهم وفد الله تعالى من جميع الناس. الوفد الوفد الزوار المكرمين

4
00:01:30.000 --> 00:02:00.000
يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم وردا يعني عطاشى يساقون الى النار عطاشى يسلط عليهم الظمأ عياذا بالله من نكاله وعذابه وابو يعلى في مسنده بوب فقال باب طلب الدعاء من الحاج. وذكر في حديث ابن عمر

5
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
ان عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فاذن له فقال يا اخي او يا اخي اشركنا في في صالح دعائك ولا تنسنا. يا اخي او يا اخي اشركنا في صالح دعائك ولا تنسانا. يقول عمر

6
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
ما احب ان لي بها ما طلعت عليه الشمس. لو سقت لي الدنيا كلها بهذه الكلمة ما كانت تعدلها هذه الكلمة النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس منه الدعاء وهو يذهب الى اداء العمرة. ايضا يزكوا يعني عن ابن عمر قال

7
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له. اذا لقيت الحاجة فسلم عليه وصافحه ومره ان

8
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
وهناك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له. وآآ ورواية اخرى نعم خرجت عشت مع ابن عمر نتلقى الحاج فنسلم عليهم قبل ان يتدنسوا. حج يرجع وقد خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فهو حديث عهد بتوبة وبربه وبعمل صالح

9
00:03:30.000 --> 00:03:58.957
اما ان قصد بالتبرك التمسح بهم وباثارهم وبثيابهم وبامتعتهم فهذه بدعة ويخشى ان تكون من ذرائع الشرك. ففرقوا بين المشروع التماس الدعاء وبين الممنوع التبرأة مسح بهم وباثارهم وبامتعتهم وبحقائبهم. كل هذا من ذرائع الشرك ومن البدع التي لا تشرى