1
00:00:00.250 --> 00:00:37.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:37.900 --> 00:00:50.750
ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات

3
00:00:51.450 --> 00:01:13.400
حلول قرآنية تلك الحلقات التي نتناول فيها الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية واحنا كنا اه يعني وصلنا للمحطة الثالثة اه او المحور الثالث الذي نتحدث فيه عن المنهجية وكان في شوية تنبيهات منهجية مهمة. حد يقول لي التنبيهات منهجية ايه ايه الفكرة يعني

4
00:01:13.500 --> 00:01:31.050
التنبيهات المنهجية دي هتبقى مهمة بين يدي تنزيل الحلول بين يدي استعمال الحلول استخلاصها واستعمالها يعني وكأن ببساطة شديدة كده احنا اه يعني ايه بقى عندنا ما نسميه الايه؟ اه الرغبة والارادة للامر. بس عايزين نشوف كيف

5
00:01:31.050 --> 00:01:50.700
يعني كيف نديره؟ او كيف نقوم عليه؟ او يعني ما ينبغي ان يكون عليه الامر علشان كده احنا آآ يعني آآ بنتكلم في شوية تنبيهات منهجية هذه التنبيهات المنهجية هتساعدنا على ان احنا نقدر آآ يعني ننتفع اكتر ونستفيد اكتر

6
00:01:50.700 --> 00:02:05.800
بتلك الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية اتكلمنا عن اه تنبيه في الحلقة الماضية وهو استجماع اليقين اه النهاردة ان شاء الله هنتكلم عن تنبيه مهم اخر وهو اه التبصر والتصبر. معلش يعني

7
00:02:06.100 --> 00:02:19.700
يا ريت ما تتلخبطوش من كلامي التبصر والتصبر والسر والتصبر طب يا دكتور قل كلمة تانية سهلة شوية ما تلخبطناش معلش هي الكلمة دي مقصودة ودي مقصودة ان الاتنين جوف الايه؟ جوف الوحي

8
00:02:20.150 --> 00:02:41.150
والاتنين امر الله عز وجل بهما في الاول التبصر قذف لنفسه بص تبصر هذا بصائر من ربكم تبصر الانسان محتاج في التعامل مع المشكلات تجد تبصر تبصر ومحتاج تصبر التصبر ومن يتصبر يصبره الله

9
00:02:41.550 --> 00:02:58.000
خلاص؟ فاصبر وما صبرك الا بالله. تمام؟ فانا محتاج تبصر ومحتاج تصبر. محتاج الجناحين دول. اطير بالجناحين دول ما يكفيش التبصر ولا يكفي التصبر. بالراحة بقى ايه التبصر ده؟ التبصر ده كأنه العلم والفهم. كأنه العلم والفهم

10
00:02:58.150 --> 00:03:20.300
طيب ومال التصبر؟ كانه العمل والعزم  تاني يبقى التصبر كأنه العلم والفهم ده التبصر التبصر كأنه او التبصر كأنه العلم والفهم. انما التصبر التصبر كأنه العمل والعزم طيب التبصر ده كأنه هو القوة العلمية. القوة العلمية

11
00:03:20.600 --> 00:03:36.100
خلاص اومال التصبر كأنه القوة العملية لان القوة الايه؟ العملية فده كأنه النور وده كأنه الروح. طيب يعني ايه عايز تقول ايه ببساطة يعني؟ احنا لما نيجي نبص على المشكلات بتاعتنا كتير مننا

12
00:03:36.450 --> 00:03:54.700
ما بيبقاش للاسف الشديد متبصر بالمشكلة وباسبابها وبقصتها ومنين جات وايه وايه ازمتها فده بيخلي المشكلة دي نفسها مهما وصف لنا من الحلول ومهما خدنا خطوات في طريق العلاج ما بتؤتيش ثمرتها

13
00:03:55.350 --> 00:04:11.200
طب يعني عايز تقول ايه؟ عايز اقول مثلا خلينا نتكلم ببساطة النهاردة على واحد ربنا يعافينا مثلا مريض سكر جالك العيادة او جا لحضرتك العيادة او انت بتتعامل معها لازم ابتداء ونتبصر بطبيعة المرض ده

14
00:04:11.300 --> 00:04:22.700
لازم يتبصر لازم يعرف هو عبارة عن ايه وان في عندنا البنكرياس في اشكال ما في افراز الانسولين والانسولين ده له دور في التعامل مع كزا وكزا الكلام ده مهم جدا

15
00:04:23.900 --> 00:04:40.400
المهم ان هو يتبصر يفهم يتبصر يفهم ان هو اصلا ان ان فيه مشكلة. ماشي يعني اللقطة دي مهمة جدا ان هو يتبصر بان بكل ما يخص هذه المشكلة. والتبصر مقصود. قصدك يعرف انا يا دكتور؟ لا انا مش عايزه يعرف. انا عايزه

16
00:04:40.400 --> 00:04:58.850
ويرى يارا يارا يارا يارا ازاي الرؤية العلمية الرؤية العلمية مش مش الرؤية اللي هي العينية الرؤية العلمية يعني يبقى المعلومات عنده واضحة وباينة ومميزها كأنما يراها يتشرح له الكلام ويتوضح له يتشرح له فين المشكلة وتتوضح له

17
00:04:59.050 --> 00:05:15.050
المسألة دي مسألة مهمة جدا جدا كتير من المشكلات بتخلص بمجرد ان احنا نكون فهمناها كنا بصرنا بها نكون عرفناها مجرد ما انا عرفت والله طب ايه بقى ايه بقى اشكالية مثلا واحد بيعاني من مشكلة ان هو عنده وليكن مسلا الايه

18
00:05:15.050 --> 00:05:31.000
اه انه بيغيب مش عارف عن الوعي انه مجرد انه عرف بس المشكلة ايه وايه حكايتها ومش عارف وايه. وايه وايه اسبابها وايه ما يتعلق بها. يعني انا عايز اقول ببساطة ان تسعين في المية من الطريق للحل بيبقى التبصر بالمشكلة

19
00:05:31.350 --> 00:05:49.050
وفي اوقات اصلا في مشكلات ما لهاش حلول. هو هو حلها ان انا اكون عارفها كويس وفاهمها كويس ومتبصر بها كويس فدي لقطة مهمة جدا مسألة التبصر. وقلنا قبل كده ان الحلول القرآنية في هذه الخاصية اللي في منتهى الاهمية. وهي خاصية الايه انها تبصيرية. حلول

20
00:05:49.050 --> 00:06:06.900
حلول تنويرية هي حلول بطبيعتها فيها صفة البصائر. فيها صفة البصائر. فبتعين على التبصر طيب فدي مسألة مهمة جدا ده جناح مهم حضرتك لازم ما تجيش النهاردة يبقى عندك مشكلة تكبر دماغك وتعدي لأ لازم تتبصر اتبصر بايه

21
00:06:07.050 --> 00:06:22.300
تتبصر على مستوى التحليل وعلى مستوى الحلول له الحلول. ايوة اللي قلناه قبل كده لما قلنا الاشكال والحال والمآل والاقوال والاعمال. طب تبصر على مستوى التحليل يبقى عندك تبصر كويس بالتحليل الامتحان يتحلل كويس

22
00:06:22.400 --> 00:06:35.700
حل المشكلة وتعللها وتفهمها. تمام؟ يوه يا عم بقى انت بتصعب علينا الامور. والله مصعبها. بالعكس ده اللي بيسهلها احنا في اوقات بعض الناس بتعد هذا تصعيب وفي الحقيقة مش تصعيب

23
00:06:35.750 --> 00:06:55.150
ده اللي هم بيعملوه ده هو اللي بيصعب عليهم الامور اكتر. المشكلة ما بتتحلش والمشكلة وبتتوطن اكتر واه وبيبقى صعب صلها بعد كده انما الانسان لو تبصر بها على مستوى التحليل وتبصر على مستوى الحلول. تبقى الحل بقى الموصوف ده تبقى انت عارفه وفاهمه كويس جدا

24
00:06:55.250 --> 00:07:15.250
وعارف ايوة ايوة انا باخد ليه ليه مثلا واحد مثلا مريض آآ وليكن سكر ربنا يعافي آآ يعني كل مبتلى مسلم ويشفي كل مريض مسلم آآ هو هو ايه حكايتك؟ ايه حكايتك؟ ليه ليه انا باخد انسولين؟ طب ليه ما باخدش مسلا؟ ما باخدش انسولين؟ ليه اخد برشام؟ طب ليه انا ما باكلش كزا؟ وليه باكل كزا؟ وليه مش يعني

25
00:07:15.900 --> 00:07:34.700
ليه اصلا الخطة دي مجرد فهم الانسان نفسه تبصر الانسان بالحلول مهم يبقى محتاجين تبصر بالتحليل بتاع المشكلات وتبصر بالحلول. طيب تمام يا عم زي الفل تبصر حلو اوي. خلاص خلصنا؟ لأ فيه حاجة مهمة جدا اللي هي التصبر

26
00:07:34.950 --> 00:07:48.900
اللي هي التصبر. يعني ايه بقى التصبر؟ طب ما انت تبصرت ما عندناش بقى تصبر تصبر على ايه؟ لا على التحليل ولا على الحلول. هم حاضرين برضو؟ ايوة حاضرين. التحليل والحلول دول حاضرين في التبصر وحاضرين في التصبر

27
00:07:49.500 --> 00:08:09.350
فانا محتاج تبصر على التبصر يخص التحليل وتبصر يخص الحلول ماشي؟ ومحتاج تصبر يخص التحليل وتصبر يخص الحلول يعني ايه بقى تصبر يخص التحليل وتصبر يخص الحلول؟ النهاردة بعضنا تيجي تقول له ايه طب سواني بس نقعد كده هشرح لك بس اقول لك المشكلة جاية منين؟ انت عارف انت ليه مثلا بتعمل الزنب

28
00:08:09.350 --> 00:08:23.400
الفلاني انت عارف انت ليه اصلا المشكلة الفلانية بتعملها انت عارف ليه مسلا خلقك ده صعب كده انت عارف ليه مسلا عندك حوار للعصبية ده انت عارف يوه مش مش عايز الناس دايما للاسف الشديد زي ما قلت بيهربوا من الوجع

29
00:08:24.150 --> 00:08:37.850
ما بيحبوش حد يكلمهم عن مشاكلهم ولا يكلمه عن اوجاعهم ما بيحبوش الناس ولا بيحبوا الزرع ما بيحبوش الالم لان الكلام عن الكلام عن المشكلات وجع والانسان بيهرب من الوجع

30
00:08:37.900 --> 00:08:57.750
ونزه النزع وجعنا. والانسان مش حابب يتألم. رغم ان من لا يتألم لا يتعلم ولا يتقدم كون من لا يتألم لا يتعلم ولا يتقدم. المهم فتيجي تقول له طب بص بقى هي المشكلة سببها كزا وانت اصلا عشان كزا وانت كزا. تعال نحلل شوية ونعلل شوية. التحليل والتعليل يخص المشكلة

31
00:08:58.350 --> 00:09:19.200
لأ ما يصبرش يوه قل لي بقى عايزين الخلاصة. ايوة ماشي مش عرفت عايزها عايزها زينة بيضج بيضج بذلك لا يتصبر على التحليل ولا يتصبر على الحلول لا يتصبر على التحليل ولا يتصبر على الحلول. يعني ايه بقى ما تتصبرش على على الحلول

32
00:09:19.450 --> 00:09:35.050
تيجي النهاردة تقول له طب والله المشكلة الفلانية بتاعتك هي محتاجة انك تعمل كزا كزا كزا كزا انا لسه هعمل واودي واجيب واروح واجي لأ لو سمحت قل لي قل لي على حاجة اسرع من كده

33
00:09:35.200 --> 00:09:55.900
اه شوفي الزر اللي انا هدوس عليه هيبقى تمام بكرة للاسف الشديد احنا متصورين ان المشاهدة هتيجي بلا مكابدة ولا مجاهدة يعني المشاهدة دي ما هتجيش بدون مكابدة ومشاهدة. ما هتشاهدش اللي انت بتتمناه واللي انت بتحبه ما هتشهدوش بلا مكابدة ولا مجاهدة

34
00:09:56.300 --> 00:10:16.800
هذه سنة الله سبحانه وبحمده في خلقه يعني هذه سنة. السنة الايه؟ الانسان يعني يتصبر يصبر يعني فكرة ان النصر مع الصبر والفرج مع الكرب لازم الانسان يفهم دي يفهم ان هو عشان خاطر يتم له الامر لابد له من الصبر

35
00:10:16.950 --> 00:10:30.900
ان يتم له الامر لا يتم له الامر الا بالصبر ان يتم ولي الامر لابد من الصبر لابد ان يتصبر يصبر نفسه على طاعة الله يصبر نفسه عن عن معاني يعني فالانسان محتاج تصبر على الطاعات تصبر

36
00:10:30.900 --> 00:10:46.800
بيسموه تصبر العابد ومحتاج تصبر عن المنكرات بيسموه تصبر المجاهد فالانسان محتاج ده ومحتاج ده محتاج تصبر على الطاعات اللي هو لسه متصبر العابد وتصبر على عن المنكرات اللي بيسموه تصبر المجاهد

37
00:10:47.050 --> 00:11:01.200
فالانسان محتاج التصبر ده اصلا ولا يتم له الامر بلا صبر ويتم له الامر بما صب والامر مش صعب يعني ربنا قال واصبر وما صبرك الا بالله. اهو حد يقول طب انا مش عارف مش هقدر اصبر اصبر وما صبرك الا بالله

38
00:11:02.050 --> 00:11:17.800
طيب اصل انا مش لو صبرت ومش عارف ممكن ومن يتصبر يصبره الله فبس انا مش مش قادر ولربك فاصبر اهو بتيجي يعني يعني بس انسان محتاج ايه ان يجاهد نفسه

39
00:11:18.150 --> 00:11:38.650
فده اشكال ده تنبيه منهجي مهم يخص الحلول القرآنية لمشكلات الانسانية. الحلول القرآنية لمشكلات الانسانية هي مش هتؤتي ثمرتها. يعني الكلام يا جماعة التنبيهات المنهجية دي كانها مقومات نجاح كأنها مقومات ناجحة. مش هتؤتي ثمرتها هذه الاشياء بدون ايه؟ بدون التصبر وبدون بدون التصبر عذرا وبدون التبصر. ييجي يتعانق

40
00:11:38.650 --> 00:11:59.900
كالتبصر مع التصبر التبصر اللي يخص الحلول والتحليل والتصبر اللي يخص الحلول والتحليل محتاجين ده مع ده التعانق ده مع ده هيساعد الى حد كبير لان المنهجية دي ما لهاش معنى. لو انسان مش عايز بقى طب بص قل لي انت على الحل. يعني بيفكرني بشاب كده كان مش عارف عنده مشكلة فوجهته لكتاب

41
00:11:59.900 --> 00:12:11.000
يسأل سؤال قال لي يا شيخ انا لسه هفتح الكتاب ومش هفتح الكتاب ومش عارف ايه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. قلت له طب وانت يعني معك معايير واضحة بتحدد بها اهل الذكر والكلام من ده؟ فممكن الانسان ده يخطئ بس انت لما ترجع لمصدر او

42
00:12:11.000 --> 00:12:30.150
ما يخطؤش ولا حاجة فاجمع بين الاتنين مش عايز اصبر لان كتير مننا عنده الاستعجاء. والنبي صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل ما لم يستحسر فالانسان اللي هيعجل او هيستحسر او مش هيقدر اكيد مش مش لن يتم له المراد. لن يتم له المراد

43
00:12:30.300 --> 00:12:51.400
فده كان تنبيه منهجي مهم بننبه عليه وواحد من مقومات النجاح باستخلاص واستعمال الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية الا وهو التبصر اه والتصبر نسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعل لنا من ذلك اوفر الحظ اه والنصيب. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن

44
00:12:51.500 --> 00:13:23.550
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك  ودمتم بخير والسلام عليكم الله وبركاته