1
00:00:00.050 --> 00:01:06.550
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم نعيم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

2
00:01:07.850 --> 00:01:28.700
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما تنفعنا به يا رب العالمين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا انت تجعل الحزن اذا شئت سهل اللهم انفعنا بما نقرأ وما نعلم ولا تجعله حجة علينا يا رب العالمين

3
00:01:30.400 --> 00:01:51.500
السادة الحضور السلام عليكم ورحمة الله الله تعالى وبركاته ونحن في مجلسنا الثالث من هذه الدورة العلمية بنتها التاسعة ونحن نقرأ في كتاب التبيان في اداب حملة القرآن الامام النووي رحمه الله تعالى

4
00:01:53.200 --> 00:02:18.700
قال رحمه الله ونحن في الصفحة الثامنة والعشرين فصل وليحذر كل الحذر وليحذر الخطاب لمين ها؟ بقارئ القرآن وليحذر كل الحذر اه طبعا هوني المعلم معلم القرآن وليحذر كل الحذر من قصده التكثر

5
00:02:18.850 --> 00:02:48.650
بكثرة المشتغلين عليه والمختلفين اليه يعني احيانا الانسان لما يجلس للتعليم كما قلنا بالامس الشيطان لن يتركه ما هي فبيكون عنده طالب بصيروا طالبين بيصيروا عشر طلاب بصيروا خمسين زيرو خمسمية ما بعود عقله بيتحمل بيجي الشيطان شو بيعمل؟ بينفخ فيه

6
00:02:49.000 --> 00:03:05.300
مين متلك انت انت استاز عزيم انت قدير انت فصيح انت انت بينفق فهو ازا كان منتبه بقول اللي جابهم مين هو الله سبحانه انتبهتك اما اذا كان استمع الى الصوت التي تكلمنا عنه بالامس

7
00:03:05.500 --> 00:03:21.900
ها استمع الى صوت الشيطاني الذي ينفخ فيه تمر معه هداك عم ينفخه وهو مبسوط طيب مصيبة انتبهنا اكيد لزلك بقولوا العلماء كم كم طيرت طقطقة النعال من رقاب الرجال

8
00:03:23.050 --> 00:03:39.250
كم طيرت طقطقة النعال. عرفتوا شو طقطقة النعال؟ يعني كثرة الاتباع. بتلاقي العالم ماشي وحواليه طلاب وكزا اه فهذي ايام ازا العالم عرفان القصة عالمزبوط وفهمان على الله بيقول هدول مين جابهم

9
00:03:39.800 --> 00:03:55.050
الله ليش ماشيين معي قصدهم التعلم قصدهم هادا عنده سؤال هادا عنده كذا ولا ينتبه الى اكثر من ذلك اما اذا كان يعني استرسل مع الخاطر الشيطاني الذي تكلمنا عنه بالامس

10
00:03:55.450 --> 00:04:09.550
يا اخي انا شي عزيم انا انا ما في مني انا شوف اتباعي كم فلذلك النووي الله يرضى عنه واجزيه عنا كل خير قال وليحذر يعني معلم القرآن كل الحذر من قصده التكثر. عرفتوا شو التكثر

11
00:04:10.150 --> 00:04:27.000
بكثرة المشتغلين عليه مشتغلين يعني الطلاب الذين يقرؤون عليه والمختلفين اليه. اختلف هنا من معانيها في اللغة تردد عرفتوا شو معناة اختلفا؟ مو اختلفا بمعنى من الخلاف اللي نحنا بنعرفه

12
00:04:27.350 --> 00:04:45.800
اختلف فلان الى فلان شو يعني تردد عليه ومنه قوله صلى الله عليه وسلم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم. عرفتوا شو اختلافهم؟ رايحين جايين رايحين جايين. شو كزا وشو كزا خاصة الاسئلة التي لا وجود لها

13
00:04:46.350 --> 00:05:02.600
كان عليه الصلاة والسلام والسلف من بعد النبي عليه الصلاة والسلام يكرهون المسائل التي لم تقع ويقول صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان في عصر التشريع والوحي ينزل كان يخشى صلى الله عليه وسلم من كثرة المسائل ان ينزل ايه

14
00:05:02.600 --> 00:05:17.200
منازل التحريم والامة لا تتحمل لزلك لما قال ايها الناس ان الله قد امركم ايش؟ بالحج فحجوا. فقام الرجل قال افي كل عام يا رسول الله فانزعج النبي صلى الله عليه وسلم قال لو قلت

15
00:05:17.300 --> 00:05:40.850
نعم لوجبت ولما زروني ما تركتكم انتبهنا اذا كلمة المختلفين اليه ما معناها الذين يترددون اليه شايفين كيف اللغة واسعة يا شباب اللغة واسعة اللي ما اللي بيفهم معنى واحد مسلا هو بيعرف انه اختلف فلان مع فلان. شو معناته اختلفوا؟ يعني اختلفوا

16
00:05:41.000 --> 00:06:02.900
في القضية الفلانية فيظن هون انه مختلفين اليه من الاختلاف ليس كذلك وليحذر من كراهته قراءة اصحابه على غيره ممن ينتفع به. الله شايفينا على هالقضية ما اجملها وليحذر يعني معلم القرآن

17
00:06:03.000 --> 00:06:32.000
من كراهته قراءة اصحابه على غيره ممن ينتفع به. وهذه مصيبة يبتلى بها بعض المعلمين الجاهلين شوف سماه المعلمين شو وصفهم هني مو جاهلين بالعلم جاهلين بحقيقة الاخلاص هذا طالب جاء لعندي يدرس التجويد. بعدين راح قرأ مع فلان فقه ولا قرأ حديث. ولا قرأ تجويد لكن في كتاب اخر وكذا. او وجد عنده

18
00:06:32.000 --> 00:06:50.350
الم يجده عندي وهل حويت ان العلم كله ما حويت العلم كله. انا انفعه بقدر ما اعلم فلعله وجد عند غيري فائدة فانا لازم اثني عليه اذا كان اذا كنت مخلصا علي ان اثني عليه بالذهابه الى فلان. مو اقول له

19
00:06:50.650 --> 00:07:07.600
انت عم تروح لعند فلان اما عنده واما عندي. ازا بدك تروح لعند فلان لا تفرجيني وجهك هذا من علامات ايش فمن علامات عدم الاخلاص. نسأل الله العافية وهذه مصيبة يبتلى بها بعض المعلمين الجاهلين. وهي اسمعوا

20
00:07:07.650 --> 00:07:29.200
وهي دلالة بينة من صاحبها على سوء نيته وفساد طويته. بل هي حجة قاطعة على عدم ارادته بتعليمه وجه الله تعالى الكريم فانه لو اراد بتعليمه عفوا لو اراد الله بتعليمه لما كره ذلك

21
00:07:29.700 --> 00:07:49.850
بل قال لنفسه انا اردت الطاعة بتعليمه وقد حصلت انا علمته لله مشان انا اكون مطيع لله واخد اجري من الله. والحمد لله هذا تم وقد قصد يعني الطالب بقراءته على غير زيادة علم فلا عتب عليه

22
00:07:52.900 --> 00:08:13.050
اسمحوا لي احكي لكم قصة جرت معي انا شيخي الاول في القرآن استاذنا الشيخ محي الدين الكردي ابو الحسن المشهور بين اهل دمشق ابو الحسن الكردي الله يطول عمره بعافية وهو الان بالميلادي سبعة وتسعين سنة

23
00:08:13.250 --> 00:08:32.000
وبالهجري مائة سنة الله يطول عمره كنت عنده قبل شهر هذا شيخي الاول منذ ان كان عمري خمسة عشر سنة وقل قبل وقرأت عليه رواية حفص ثم قرأت عليه القراءة العشر. عن طريق الشاطبية

24
00:08:33.750 --> 00:08:55.850
بسنة اه الف وتسعمية وثمانين كنت في مصر اقدم الاختبار في جامعة الازهر  كنت اقرأ على الشيوخ الاجلاء كبار شيوخ مصر الذين هم استاذنا الشيخ احمد عبد العزيز الزيات رحمه الله صاحب اعلى اسناد في مصر

25
00:08:55.950 --> 00:09:13.050
سيدنا الشيخ عامر السيد عثمان رحمة الله تعالى عليه وكيل مشيخة المقارئ كان وقتها وكيل. مشيخة المقارئ ثم صار بعد ذلك شيخ عموم القارئ واستاذي وشيخي الشيخ ابراهيم علي شحاتة السمنودي رحمة الله تعالى عليه كلهم صاروا في دار الحق

26
00:09:13.400 --> 00:09:32.450
الله يجزيهم عننا كل خير هذا كلام الف وتسعمية وثمانين ففي تلك الفترة وانا اسكن في القاهرة احد احبابي في الشام احب ان يرسل لي رسالة ويعني مثل يداعبني او شيء فذهب الى شيخنا الشيخ محي الدين الكردي

27
00:09:33.000 --> 00:09:50.050
قال له سيدي انا بدي ابعت رسالة لايمن الى مصر بتحبوا شي قال له سلم عليه. قال له سيدي من يدك احلى يعني اكتب له انت بايدك فشيخنا الله يحفزه ويطول عمره يعني حيي. حياؤه كالبياء كالبنات او اشد

28
00:09:51.150 --> 00:10:09.850
فاخذ القلم وكتب حضرة ابننا الموفق سعيد ايمن سوي كذا كذا لهم سلام وكلام بعدين قال لي سلم على المشائخ الذين تقرأ عليهم وقبل يدهم عني واطلب لي منهم الدعاء

29
00:10:13.800 --> 00:10:31.200
مو قال شو اخدك لعندهم انتبهنا شو ما عجبك اللي قرأتك ياه انا؟ سلم على المشايخ الذين تقرأ عليهم وقبل يدهم عني واطلب لي منه من النار انا لما جائتني الرسالة في القاهرة

30
00:10:32.350 --> 00:10:47.400
اقرأها ودموعي والله تسيل على خدي يمكن قرأتها خمس مرات سبع مرات ونعيد زيد لابي سلم وانا اخو جنسي شو هالشيخ هذا ما في نفس ما في نفس ابدا ما في نفس ولا في هوى ولا

31
00:10:48.700 --> 00:11:09.250
الله يطول عمره  وبكيت ما شاء الله بعدين مسكت بدي يعني اكتب له رد معقول شيخي يبعت لي وانا اطنش اه ولا لازم اه ارد فاردت ان اكتب فيعني خرج معي من شدة عاطفتي ومن شدة

32
00:11:10.100 --> 00:11:28.800
حبي لشيخنا الله يطول عمره في عافية طلع ما يشبه الشعر ما بعرف اكتب شعر انا لكن ما يشبه الشاعر يعني وقلت له وقتها سموت يا سيدي بين البريات مذ قمت تنشر علما للقراءات

33
00:11:29.700 --> 00:11:52.600
اضحيت قبلة اهل الشام قاطبة في الفقه والتجويد والروايات اذا هم فزعوا يوما لنائبة في الدهر جاؤوك يرجون الكرامات ان يكشف الله اكراما لجانبكم كربا وهما وغما والبريات ماذا اقول لكم شيخي ابا الحسن

34
00:11:52.750 --> 00:12:18.150
مقدار حبكم وقدر السماوات شكوت لله بعدي عن مجالسكم في ارض مصر وشوقي للقاءات يا حسرتاي فلم اعرف لقربكم قدرا ولم استزد فيه بطاعاتي المسجد اللي نحنا نشأنا فيه اسمه مسجد زيد ابن ثابت الانصاري في دمشق فالتفت الى طلاب المسجد وقلت شباب زيد لمحيي الدين فاغتنموا

35
00:12:18.400 --> 00:12:36.600
شباب زيد احذروا رفع القراءات. ربي تكفل بحفز القرآن بس ما تكفل بحفز القراءات شباب زيد لمحيي الدين فاغتنموا شباب زيد احذروا رفع القراءات قد اصطفاكم اله العرش فاجتهدوا وحصلوا وادأبوا في كل الاوقات

36
00:12:36.700 --> 00:12:56.150
قد خصكم ربنا فضلا بشيخكم حبر جليل حوى شتى الكمالات فقها ونحوا وقرآنا ومعرفة المروي للعشر منه والدرايات ثم التفت الى الشيخ فقلت له سألت ربي لكم موفور عافية وعمر نوح

37
00:12:56.550 --> 00:13:18.750
مليئا بالسعادات ان عمر نوح كناية عن ايش عن العمر الطويل. الان شيخنا في المئة الله يطول عمره وعمر نوح مليئا بالسعادات. هذا مليئا بالسعادات بسموه بعلم البلاغة احتراز لانه عمر نوح صحيح كان طويل لكن كله كان مشاكل ووجع راس. اه مسكين سيدنا نوح ما تهنى يوم

38
00:13:18.950 --> 00:13:36.900
هو شوي واني كلما دعوتهم لتغفر لهم وكذا وعمر نوح مليئة بالسعادة. شو اسمه؟ بعلم البديع هادا بزكروه ها؟ الاحتراز اليوم وان ارى خادما في حمل نعلكم لحج بيت اله العرش كرات

39
00:13:36.950 --> 00:13:57.100
وزور طيبة في ذا العام امينا. هذا الكلام اول شوال الف وتسعمية الف واربعمية هجري الف وتسعمية وتمانين وزور طيبة في ذا العام امينا. ورؤية القبة الخضراء ونخلاتي. ولست من عصبة الشعر ولكني قيدت ما جاش في النفس

40
00:13:57.100 --> 00:14:16.550
لابياتي ثم الصلاة مع التسليم بعده على من بعثه كان ختما للنبوات والال والصحب والاتباع ما قرأت سموت يا سيدي بين البغي حجينا مع سيدنا تقريبا سبعة وعشرين سنة بعد هادي

41
00:14:16.600 --> 00:14:32.950
هذه الابيات. ما قلت حج بيت اله العرش كرات تقريبا سبعة وعشرين سنة وانا احج مع شيخنا وفي تلك السنة كما قلت في ذا العام امينا حصل ما طلبت من الله عز وجل. فكنا بمعيته بالمدينة وحملت نعله كما طلبت

42
00:14:33.200 --> 00:14:48.750
كل ما طلبته من الله في تلك الابيات حققه الله عز وجل. هذا احيانا الانسان ازا كان بلحظة صدق ربي سبحانه وتعالى يعني يعطيه. لذلك قال بعض الصالحين صدقك في الطلب سبيل الى نيل الارب

43
00:14:49.600 --> 00:15:15.450
صدقك في الطلب سبيل الى نيل الارب شو الارب يعني المقصد والحاجة اه بس حبينا نجيب مثال من الواقع ان هؤلاء الاشياخ الحمد لله موجودين الذين هم ايه؟ يعني ان شاء الله مظنة اخلاص الاخلاص سر بين العبد وربه نحن لا نستطيع ان نحكم على احد. ولكن كما قال النووي له علامات

44
00:15:16.750 --> 00:15:29.200
الله يطول عمره قلت لكم كنت عنده منذ شهر ازوره وهو في السرير الله ادعوا له الله يشفيه ويعافيه فقال لي ولاول مرة يقولها قال لي كم صار لنا مع بعض؟ قلت له اتنين واربعين سنة سيدي

45
00:15:29.450 --> 00:15:43.050
قلتها يعني هكذا. قال لي ما شاء الله احاسبهم  قلت له سيدي كيف ما بدي احسبهم؟ وما العمر الا ان رأينا وجوهكم هذا قطعة من بيت شعر وما العمر الا ان رأينا وجوهكم

46
00:15:45.200 --> 00:16:06.300
الله يبارك لنا باشياخنا ويبارك لنا باساتذتنا. ويجزيهم عننا كل خير ان شاء الله تعالى يرحم من انتقل منهم الى الدار الاخرة نعود الى ما كنا بصدده قال الامام النووي رحمه الله وقد روينا في مسند الامام المجمع على حفظه وامامته

47
00:16:06.350 --> 00:16:26.300
ابي محمد الدارمي الدارمي بكسر الراء الا تقول الدارمي الدارمي نسبة الى دارم رحمة الله عليه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال يا حملة القرآن او قال يا حملة العلم

48
00:16:27.150 --> 00:16:53.550
اعملوا به الله يتوب علينا ويغفر لنا فانما شو مكتوب بعدين ساووها العالم دعوها العالم ضعوها ضمن اطار واكتبوا على الهامش العالم صح العالم فانما العالم من عمل بما علم

49
00:16:55.400 --> 00:17:31.750
ووافق علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم. الله لا يجعلنا منهم يا رب يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم الله يغفر لنا ويرحمنا يجلسون حلقا يباهي بعضهم بعضا. حتى ان الرجل ليغضب على جليسه ان يجلس ان يجلس الى غيره ويدعاه

50
00:17:31.750 --> 00:17:49.900
هدي النووي جابها شاهد على هذا الامر اولئك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الى الله تعالى الله يغفر لنا ويرحمنا وقد صح عن الامام الشافعي رضي الله عنه انه قال

51
00:17:50.100 --> 00:18:09.150
وددت ان الخلق تعلموا هذا العلم يعني علمه وكتبه على الا ينسب الي حرف منه الله اكبر شايفين ؟ هو بده الامة تنتفع. بده الامة تتبع رسول الله. عرفوا انه هذا العلم مني مو مني مو مشكلة. انا بدي بدي اياهم يصيروا

52
00:18:09.450 --> 00:18:27.250
اني ممتازين حتى النبي عليه الصلاة والسلام يكون مسرور بامته الكمل دائما امانيهم كبيرة لذلك قال واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام اغلب السادة العلماء بتلاقيه اقل منهم من يعمر

53
00:18:27.350 --> 00:19:15.550
ذكرت لكم الامام النووي خمسة واربعين سنة لانه همة عالية