1
00:00:00.050 --> 00:01:09.050
طيب الصفحة التاسعة عشرة الباب الاول في اطراف من فضيلة تلاوة القرآن وحملته قال الله عز وجل ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون

2
00:01:09.200 --> 00:01:35.300
يرجون تجارة لن تبور ليوفيه اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور كم عمل تلاتة ما هي؟ يتلون كتاب الله هذا عمل اقاموا الصلاة هذا التاني انفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية هدية

3
00:01:35.400 --> 00:01:55.000
يرجون تجارة لن تبور شنو لن تبور لن تخسر دارت التجارة يعني خسرت ليوفيهم اجورهم يعني بما وعدهم وما يستحقونه كرما وجودا ويستحقونه يعني رغما ازا اعطانا محض فضل منه سبحانه وتعالى

4
00:01:55.150 --> 00:02:16.000
ايوا فيهم اجورهم. وبعدين ايش ويزيده من فضله. نعم. الله يرزقنا واياكم تلك الزيادة قالوا الزيادة هي النظر للمولى الجليل سبحانه وتعالى انه غفور غفور يعني للذنوب شكور لايش للحسنات غفور للزلات

5
00:02:16.100 --> 00:02:34.500
شكور للحسنات الله يغفر لنا ويرحمنا ويتقبل مننا ومنكم الاعمال الصالحة وروينا عن عثمان بن عفان في بعض النسخ من هذا الكتاب ضبطوها بعض المشايخ في الماضي روينا كل ما بيجي هذه اللفظة بيقولوا روينا ثقيلة روينا

6
00:02:34.550 --> 00:02:50.400
ويقصدون بروينا يعني روى لنا مشايخنا. طب واضحة انه روى لنا مشايخنا ونحن رويناها عني اما الا نقول اروي هذا عن شيخي؟ اذا انا اروي فلما اقول انا روينا ليس

7
00:02:50.550 --> 00:03:10.450
قطعا قد تجدونها في بعض الطبعات شو مكتوب روينا انا ارى روينا اخف روينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال طبعا عفان بفتح النونة حطوا فتحة اياكم ان تقولوا عثمان بن عفان

8
00:03:11.900 --> 00:03:35.100
ليه لانه عفانا صارت المادة التي اشتقت منها هذه الكلمة عففة اللي هي العفة يعني عفان اسم مشتق من العفة اما اذا قلنا عفان صارت مشتقة من العفن من العفن انتبهتوا فيه

9
00:03:36.700 --> 00:03:58.800
عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه الله يكرمنا واياكم ويثبتنا واياكم ان شاء الله. طبعا هذه شهادة ووسام نبوي. يعتز به خدام القرآن في كل العالم

10
00:03:58.800 --> 00:04:14.150
على مر العصور وحق لهم ان يعتزوا بهذا الوسام النبوي فهذه الخيرية ذكرها صلى الله عليه وسلم ولكنها مترتبة على كم امر على كم امر على امرين. الامر الاول ما هو

11
00:04:14.300 --> 00:04:33.400
التعلم فلا يصح ان يتصدى للتعليم من لم يتعلم واحد ما تعلم شلون بدك فاقده الشيء شو بدك تعلم لو بدك تعلم ما يصح اللي بده يتعلم اللي بده يعلم لازم اول شي يعمل

12
00:04:33.900 --> 00:04:52.550
شو الخطوة الثانية؟ وعلمه. تمام؟ الله يهديهم بعض اخوانا. بيحفزوه ويتقنوه وتلاوة من احلى ما يكون. وبعدين بيروح بقى ليه على بيت افق او بيشتغل بالدنيا يا اخي بيجي هاد بيقول له لو سمحت ممكن تسمعني والله ماني فاضي والله مشغول وكذا

13
00:04:52.650 --> 00:05:15.800
طيب هذا العلم الذي تعلمته الا تؤدي زكاته كل شيء له زكاة وزكاة العلم تعليمه زكاة العلم تعليمه فلذلك يعني الذي يعني يعتذر عن التعليم يكون قد حرم نفسه هذه الخيرية التي ذكرها المصطفى صلى الله عليه وسلم وجعلها مترتبة

14
00:05:15.800 --> 00:05:49.500
على هذين الامرين تعلم القرآن وايه وعلمه رواه ابو عبدالله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم البخاري في صحيحه الذي هو اصح الكتب بعد القرآن وعن عائشة رضي الله عنها قالت

15
00:05:50.600 --> 00:06:14.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة طيب ليش يا ترى مع السفارة لان للمجانسة السفر الكرام شلون قراءتهم اي كلام ولا قراءة متقنة

16
00:06:16.000 --> 00:06:29.550
قراءة متقنة يعني اللي بكون قراءته متقنة جانس هؤلاء السفرة الكرام في الاتقان. فمن هنا استحق ان يكون معهم ما كان معهم اعتباطا هكذا لا. في بينهم قاسم مشترك وهو

17
00:06:29.850 --> 00:06:49.100
الاتقان سفر جمع سفير السفير شو بيعمل يوصل الرسالة لا يزيد ولا ينقص عرفتوا السفرة كرامة لذلك ربي جل جلاله شهد لسيدنا جبريل عليه السلام شهادة الله يهنيه لسيدنا جبريل عليها لما قال مطاع

18
00:06:49.200 --> 00:07:06.900
ثم يعني في السماء امين هذا وسط المولى الجليل جبريل عليه السلام. وحق لجبريل عليه السلام ان يفتخر بهذا الوسام الرباني امين. يعني شهد له ربه انه كان امينا في ايه

19
00:07:07.300 --> 00:07:28.050
لتبليغ القرآن العظيم للنبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا النبي بابي وامي ماذا كان لقبه في قريش الصادق الامين بابي وامي الله يجعلنا واياكم من الامناء على النص القرآني الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة

20
00:07:28.400 --> 00:07:55.800
والذي يقرأ القرآن وهو يتتعتع فيه وهو عليه شاق شاق شدة وضمت ها شاق له اجران له اجران. اجر التلاوة واجر بذل المجهود للتصحيح اجر التلاوة واجر بذل المجهود للتصحيح

21
00:07:56.050 --> 00:08:20.400
يعني اخوانا غير العرب قد يكون في لغتهم لا توجد بعض الحروف العربية فهم يبذلون جهدا شديدا لاخراجها نحن قد نخرجها ولا يعني لا نشعر بالثقل لله الحمد والمنة على عروبة اللسان. اللي لسانه عربي يشكر الله عز وجل. اي نعم. اما اخوانا اه غير العرب يبذلون جهدا كبيرا في بعض الحروف

22
00:08:20.400 --> 00:08:37.050
ولعلي ذكرت لكم في السنة الماضية او التي قبلها كان لنا صديق تركي قبل اتنين وتلاتين سنة تقريبا وكنا في اسطنبول فهو يحب اللغة العربية ويريد ان يدرسها هذا كلام قديم من اثنين وثلاثين سنة. هو الان عالم كبير

23
00:08:38.250 --> 00:08:58.050
فكان يقول لي كيف خالك  انا افهم عليه لانه يسألني عن حالي فاريد ان امزح معه اقول له توفي رحمه الله فيستغرب انه قل لي كيف خاله ولو توفي رحمه الله

24
00:08:58.300 --> 00:09:16.500
ولنا صديق ثالث يعرف العربية جيدا يضحك يضحك. ثم يشرح له مخرج الحاء وكذا فيقول لي ذلك الاخ كيف حالك والله يا اخواننا يبذل من الجهد كان يعني لو في كاميرا وصورناه فيديو

25
00:09:17.550 --> 00:09:39.250
للجهد الذي يبذله من اجل ان يخرج ايه حرف الحاء الان ما شاء الله هو من كبار العلماء الان. اتصدقون انه الان يدرس العرب والله هذا الاخ الذي كان يقول لي كيف خاله؟ الان من افصح الناس. والحاء عنده متل كله حروفه صحيحة. بل ويدرس العرب

26
00:09:39.250 --> 00:10:03.300
يأتي اليه بعض يقول استاذ ممكن نقرأ عليك الكتاب الفلاني شايفين السبات نعم اذا وهو يتتعتع فيه وهو عليه شاق له ايه اجران. رواه البخاري وابو الحسين مسلم ابن الحجاج ابن مسلم القشيري النيسابوري في ايش

27
00:10:04.400 --> 00:10:24.850
في صحيحيهما صححوها مكتوب فيه صحيحهما الامام البخاري والامام مسلم ليس لهما صحيح واحد. هذا له صحيح وهذا له صحيح شو بصير مجموعهم صحيحان ها؟ فاذا جررتها ماذا تقول؟ في صحيحيهما. نعم

28
00:10:29.050 --> 00:10:47.500
وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الاترجة ريحها الطيب وطعمها طيب يا سلام لانه الانسان لما بيقرأ اخواني

29
00:10:47.850 --> 00:11:06.050
عم يسمع غيره صح؟ فاذا صار النفع هنا ايش ؟ متعدي شبهه صلى الله عليه وسلم بالاترجة الاترجة يمكن ما بتعرفوها اغلبكم هي ثمرة بهذا الحجم تشبه ما يسمى بالبوملي ازا بتعرفوه يأتي من الاردن والضفة الغربية

30
00:11:06.100 --> 00:11:28.150
البومة دي ثمرة بهذا الحجم تقريبا تشبه البرتقال لكن اكبر وقشرتها سميكة ورائحتها عطرية   بيشبه الكباد بيشبه الكباد مثل الكباد لكن مو الكباد لانه الكباد اه في داخله حامض الثمرة اللي بداخله مثل الليمون واشد من الليمون

31
00:11:28.250 --> 00:11:53.250
اي نعم بسموها العوام بالشام الترنجة رنجة اللي هي فهي هي رائحتها زكية وطعمها حلو كأنك تأكل برتقال تقريبا. او هذا ريحها طيب وطعمها طيب. ازا سيدنا النبي شو بيريدنا نكون يا اخواني؟ نكون فواحين. شو يعني فواحين؟ يعني نفاعين. ما يكون الانسان نفعه خاص

32
00:11:53.250 --> 00:12:09.200
شو بده يكون نفعه متعدي. لذلك شو بقولوا العلماء؟ لو ان شخصين هذا صرف ساعة وهذا صرف ساعة بالطاعة الاول قام يطوف حول الكعبة وما ادراك ما الطواف حول الكعبة؟ عبادة عظيمة ولا لا

33
00:12:10.400 --> 00:12:37.350
لكن الطائف ينفع من ينفع نفسه وشخص ثانصرف ساعة مثل تلك الساعة ولكن بتعليم شخص اخر بابا من ابواب العلم. ايهما افضل عند الله؟ اللي علم لانه النفع متعدي انتبهتوا؟ لو ان الامام النووي كان اعبد اهل زمانه واشتغل بالعبادة وركعتين وراء ركعتين وتسبيح وازكار. طيب فلما بموت شو بكون

34
00:12:37.950 --> 00:12:51.900
بياخد معه اذكاره واوراده وكذا وله الثواب الكبير. لكن الامة ما استفادت شيء ولا هو استفاد. النفع الذي ينتفعه الان. نحن الان بعد الامام النووي باكثر من سبعمئة عام. ونحن شو عم نقول

35
00:12:52.000 --> 00:13:10.000
قال الامام النووي رأيتم فضيلة العلم يا اخواني ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها طيب حلو واحد مسلم ومحترم وكذا لكن يعني لوحده هكذا

36
00:13:10.300 --> 00:13:24.350
شبهه صلى الله عليه وسلم بمين؟ بالتمرة. في الها ريحة ما لها ريحة لكن طيبة ولا مو طيبة؟ طيبة. هذا شو بيجي درجة ايش درجة ثانية ومثل المنافق نسأل الله العافية لنا ولكم

37
00:13:24.900 --> 00:13:44.300
الذي يقرأ القرآن هذا منافق وبيقرأ القرآن مثل الريحانة الريحانة شو شو صفتها ريحها طيب وطعمها مر الله يغفر لنا ويرحمنا ومثلوا المنافق الذي لا يقرأ القرآن هذا لا من هنا ولا من هنا

38
00:13:44.550 --> 00:14:05.300
ها كمثل الحنظلة. ايوة ثمرة مرة ليس لها ريح وطعمها ايه مر. رواه البخاري ومسلم وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى يرفع بهذا الكلام اقواما ويضع به

39
00:14:05.300 --> 00:14:25.100
اخرين صحيح كم من انسان مغمور ها اشتغل بالقرآن وتعلمه وضبطه وتفسيره فعرف وعرفت بلدته في بلاد الان لولا انه خرج منها عالم ما احد يعرف عنها شيء صحيح ولا لا

40
00:14:25.250 --> 00:14:46.050
كم كم من بليدة ما لها ذكر لولا ان فلان العالم خرج منها ان الله تعالى يرفع بهذا الكلام اقواما ويضع به اخرين. رواه مسلم وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال ابو امامة الباهلي

41
00:14:46.250 --> 00:15:03.750
اخر اصحاب رسول الله موتا بالشام اخر صحابي مات بالشام مين ابو امامة الباهلي  هو مدفون في بلدة بين حمص وحماة في سوريا. الاعوام الان في عصرنا بسموها ابوه امامة

42
00:15:03.850 --> 00:15:19.350
اه بقل له وين رايح بالوضع على ابو همامة. البلدة في متل قرية شو اسمها؟ بلفظها بالهاء بيقولوا ابو همامة هي شو اصلها ابو امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن

43
00:15:19.400 --> 00:15:35.650
فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه. يا رب اللهم اجعله شافعا لنا اللهم اجعله حجة لنا ولا تجعلوا حجة علينا يا رب العالمين رواه مسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما

44
00:15:37.500 --> 00:15:53.600
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين طبعا معلوم لديكم يا اخواني وانا اغلب الوجوه التي امامي وجوه طلاب علم الحسد يأتي بمعنى تمني زوال النعمة عن الغير

45
00:15:53.800 --> 00:16:06.450
نسأل الله العافية. وهذا هو الحسد الايش المذموم والمنهي عنه لانه بدل على خسة وبدل على دناءة وبدل على عدم رضا عن قسمة الله سبحانه وتعالى. قال تعالى ان يحسدون الناس على ما

46
00:16:06.450 --> 00:16:21.800
اتاهم الله من فضله هذا الحسد المذموم والحسد المقصود هنا ان تتمنى ان تكون مثل فلان لا حسد بمعنى لا تمن بان تكون مثل فلان لا حسد الا في اثنتين

47
00:16:22.200 --> 00:16:41.650
رجل اضبطوها رجل ضعوا لها ضمتين رجل اتاه الله القرآن شايفين كلمة اتاه الله القرآن ما احلاها يعني مو هو حفز القرآن الله اتاه القرآن فاي واحد منكم وانا وانا معكم

48
00:16:41.700 --> 00:16:56.000
ويحس بحاله هو اللي حفز القرآن والله ربي هو اللي ايه تفضل علينا واتنا القرآن. رجل اتاه الله القرآن فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار. الله يغفر لنا ويرحمنا ويعفو عن تقصيرنا

49
00:16:56.650 --> 00:17:19.550
ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار اللي بده يتمنى يكون يتمنى يكون متل واحد من هذين الرجلين. رواه البخاري ومسلم وروينا ايضا من رواية عبدالله بن مسعود رضي الله عنه بلفظ لا حسد الا في اثنتين

50
00:17:19.950 --> 00:17:48.200
رجل ايضا رجل ضعوا لها ضمتين اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق. هلكته اضبطوها. ها لا كا تي ها لا كتي فسلطه على هلكته في الحق هلكته بمعنى انفاقه مو هون هلكته بمعنى يهلك المال

51
00:17:48.250 --> 00:18:08.600
يتلفوا يعني لا هلكته صرفه في وجوه الحق. شو معناة الحق؟ يعني الامور الجائزة شرعا او الامور المندوب اليها شرعا ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها وشو كمان ويعلمهم

52
00:18:09.250 --> 00:18:31.600
يقضي بها ويعلمها. دائما النفع المتعدي دائما اخواني فكروا بالنفع المتعدي. انفعوا من حولكم الله يرضى عليكم. احرصوا دائما تنفعوا من حولكم جارك صديقك زميلك في العمل اي ابن عمك ابن خالك السواق اللي عندك يعني اي شخص لك احتكاك به انفعه

53
00:18:31.700 --> 00:18:57.300
قل له اقول امامه حديث قل اية اذكر قاعدة لا تدري لعل هذا الحديث يغير حال هذا الرجل يجب ان نكون كلنا نسعى لنفع من حولنا. هكذا صفة المؤمن وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

54
00:18:57.500 --> 00:19:20.200
من قرأ حرفا من كتاب الله تعالى فله حسنة والحسنة بايه بعشر امثالها لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه ابو عيسى محمد بن عيسى الترمذي

55
00:19:20.300 --> 00:19:38.900
وقال حديث حسن صحيح الحسنة ورد في بعض الاثار يا اخواننا بس حتى نعرف شو هي الحسنة الحسنة مقياس كيف نحنا بنحكي بالعملة نقول الدرهم ونقول الدولار وبنقول اليورو عبارة عن مقياس

56
00:19:39.350 --> 00:19:57.350
دي تبادل السلب والايجاب التبادل يعني السلب ان يكون عليك انا والله انا علي دين عشرة الاف درهم. هذا سلب. والايجاب انا لي عند فلان عشرة الاف فالعملة عند ربي سبحانه وتعالى شو اسمها؟ ان كانت

57
00:19:57.550 --> 00:20:14.950
للايجاب شو اسمها حسنة وان كانت للسلب شو اسمها؟ سيئة نسأل الله وهما متعادلتان في القيمة بس حتى نحن نعرف شو شو الحسنة. ورد في بعض الاثار اه التي تأتي شرح لقوله تعالى يبصرونهم

58
00:20:15.400 --> 00:20:32.650
يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ لبنيه. ورد ان بعض الاولاد والاباء يرى بعضهم بعضا فيرى الولد ولد يرى مين اباه. فبعد ما يراه يعرض مين مين اللي يعرض الولد

59
00:20:32.800 --> 00:20:58.100
فيناديه ابوه يا فلان انا ابوك فيقول له اعرف فيقول الم اربك فيقول بلى الم انفق عليك قل بلى الم احسن اليك يقول بلى ولا ينكر شيئا من فضله هاديك ثم يقول له ابوه لا اسألك مقابل ذلك كله

60
00:20:58.200 --> 00:21:18.000
الا حسنة من حسناته انا اتيت بهذا الحديث حتى نعرف ما هي قيمة الحسنة الاب عم يتمنى مقابل تعب العمر مع ولده شو عم يتمنى لا اسألك مقابل ذلك كله الا حسنة من حسناتك

61
00:21:18.100 --> 00:21:34.300
فيقول الولد هيهات انني اخشى من الذي تخشى منه. هذا قبل الحساب عرفتوا انه احد مواقف يوم القيامة قبل الوقوف للحساب كله خايف وكله مرعوب شو اعطيك حسنة؟ ليش انا عرفان مصيري لوين

62
00:21:34.400 --> 00:21:56.350
ما بعطيك اادركتم ما هي الحسنات من قرأ حرفا من كتاب الله شو قال؟ كتب الله فله حسنة. والحسنة بايه طيب يلا قولوا ورائي. بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن

63
00:21:58.350 --> 00:22:21.300
مية وتسعين حسنة خلال اربع ثواني بالله عليك في بشر على وجه الارض بيعطيك بالاربع ثواني مية وتسعين درهم؟ او مية وتسعين دولار او مية مية وتسعين ريال او اي عملة في الدنيا. لو رحت لعند اغنى واحد قلت له بسم الله الرحمن الرحيم. اعطيني اعطيني

64
00:22:21.300 --> 00:22:38.350
ولو اعطاك اياها اول مرة بيعطيك اياها تاني مرة؟ ولا بقل لك يلا امسك الباب عم يروح لكن المولى الجليل سبحانه وتعالى خزائنه لا تنفذ فهذا بسم الله الرحمن الرحيم قرأناها بمعيتكم اربع ثواني شو اخذنا

65
00:22:38.550 --> 00:23:00.850
مية وتسعين حسنة. الاب عم يتمنى حسنة مقابل تعب العمر. شايفين نحن وقتنا قديش ممكن نربح فيه؟ شايفين قيمة الزمن لذلك ربي اقسم به قال والعصر والعصر يعني والزمن على ماذا اقسم؟ ان الانسان لفي خسر

66
00:23:00.950 --> 00:23:14.850
فيه في اللغة العربية بيسموها ظرفية. عرفتوا شو يعني ظرفية؟ لما تضع الرسالة انت ضمن الظرف ما بتقول منجيب الرسالة بنحطها بالظرف الظرف شو بيعمل يحيط بها من كل الجهات

67
00:23:14.900 --> 00:23:36.800
الامام يقول في ظرفية يعني الانسان جواة الخسران الخسران يحيطه من كل جوانبه ليش ليش الخسران يحيطه؟ لانه يستطيع ان يربح وما عم يربح عرفتوا ليش الخسران بيطلع بايده يربح كتير كتير كتير وهو كسلان وقاعد

68
00:23:37.250 --> 00:23:52.550
ساعة بيعمل هيك صعب بيعمل ايه بقلب القنوات ساعة وساعتين وتلاتة واربعة طب هدول هدول شو كنت عملت فيهم انت؟ الساعات هاي الله يغفر لنا ويرحمنا الله يغفر لنا ويرحمنا

69
00:23:52.900 --> 00:24:06.250
يعني المهم يكون ساعة وساعة انتبهنا كيف الله يرضى عليكم اعرفوا قيمة الزمن واعرفوا قيمة الحسنة. ليحاول كل منا لما يروح عالبيت يمسك صفحة من كتاب الله ويعد كم حرب فيها

70
00:24:06.400 --> 00:24:22.150
شتوا صفحة وحدة بس وعدوا كم ايش؟ كم حرف واضربوا بعشرة اضربه بايه؟ هذا اذا قرأتها كم مرة مرة واحدة. فكيف اذا اردت ان تحفظها؟ الواحد مننا حتى يحفظ صفحة كم مرة بعيدها

71
00:24:22.450 --> 00:25:16.700
قد اعيد عشرين هادا ايدها خمسطعش قد ايدها تلاتين ثواب كبير نسأل الله لنا ولكم ان نعرف قيمته وان نستغل العمر قبل فوات الاوان