سؤال جاءني الان وقد جاءني يعني يعني قبيل بدء المحاضرة التجارات اللي فيها بعض السلع محل الشبهة او محل تحريم. يعني الغالب على التجارة لكن قد تكون بعض الايتينز بعض
البنون محل شبهة او محل حب وكاين مثال تحقيق الدين حول بنحطها في اوعية استسمارية او توضع هنا في اوعية استسمارية بعضها فيها سندات. قال واحد في في المية سندات
وبعضها فيها اما يعني بنود محرمة او في محل شوكة بس احنا عندما نشترك بيعملوا للمبلغ الذي نضعه يزيدون لنا مثله. ويستثمر لنا وعندما يمسنا الكبر وعندنا ذرية ضعفاء. نية هذه المدخرات في وقت الحاجة
فهو يقول ايه الحل نقول له اذا كان الغالب في التجارة الحلة ولم يمكن استبعاد السلع التي لا تراها من الطيبات فيسعك التخلص مما يقابل النسبة التي تكون في موضع الريبة من صفقاتها بتوجيه ارباحها الى المصارف العامة
الشركة هادي تسعين في المية من شغلها حلال. وعشرة في المية من شغلها سندات او مشاكل او ايداعات ربوية في مصاريف ربوية فانت تتمول التسعين في المية الحلال العشرة في المية هذه تتخلص منها
لا تتركها الى الجهة المستثنية لك بل خذها وتخلص منها يا رعاك الله بتوجيهها الى المصارف العامة كان بيقول اصل من ضمن البنود ادوات تجميل ميك اب الميك اب ليست للخمرة ان لان لها استخدامات
تكون جائزة في موضع وتكون غير جائزة في موضع اخر. هي اقرب لان تكون سلعة حيادية تستخدمها المرأة لزوجها فتثاب عليها. تستخدمها لتتبرج بها بزينة امام يعني رجال اجانب فتحاسب عليها
اتبع في الجملة تناط بالمستخدم قبل البائع. لكن الباء اذا غلب على ظنه ان السواد الاعظم  من استخداماتها غير مشروع فينبغي ان يتنزه عنها وان وان يتورى عنها. واسأل الله لنا وله التوفيق
والسداد والرشاد