1
00:00:00.050 --> 00:00:19.050
فك عقدة النكاح والشريعة الاسلامية وضعت لفك عقدة النكاح نظاما نظاما دقيقا جليلا لا نظير له ما هو مثل النصارى يقولوا زيدة نصارى. اذا عقد العقد خلاص هو يد هو يقشر وهي تدشر ولكن ما في طلاق

2
00:00:20.650 --> 00:00:42.300
لكن الشريعة الاسلامية جاءت بالطلاق. هاي عند اليهود الطلاق وعند اليهود الطلاق لسبب ولغير سبب وعند اليهود الطلاق لو نواه بالنية في قلبه صارت حراما عليه ومطلقة مجرد نية الطلاق عند اليهود تعتبر طلاقا واقعا

3
00:00:42.800 --> 00:00:56.850
يعني اذا نوى ان يطلق زوجته صارت محرمة عند اليهود. النصارى قالوا على العكس النصارى قالوا عليك الموجود في كتبهم الموجود في كتب على العكس ما في طلاق الا اذا رآه بعينه تزني

4
00:00:57.900 --> 00:01:22.000
وجايبين في الاناجيل اللي بايديهم من تزوج مطلقة فانه يزني من تزوج مطلقة فانه يزني يعني ان ان اللي يتزوج امرأة مطلقة يعتبر زاني عندهم طلب لكن لا تزال في عصمة رجلها حتى لو وقع عليها الف طلاق

5
00:01:22.750 --> 00:01:38.000
لو كان الطلاق عند اليهود معام ابو بعثر لو طلق الف تطليقة ما عنده شي وكان عند العرب في بلاد الجزيرة هذي نوع من الطلاق عجيب غريب ما ادري منين ورثوه

6
00:01:38.950 --> 00:01:54.400
يعني عند بعثة النبي كان موجود هذا النوع من الصلاة اذا ابغض الرجل امرأته قال لها انت طالق  ولها عدة فاذا بقى على العدة يوم او يومين قال لها انت طالق

7
00:01:56.150 --> 00:02:10.650
وديها عدة فازا بقى على العدة يوما قال له انت طالق الى تصير مثل ما قال كالمعلقة. لا هي ذا الزوج ولا ممنوعة من لا هي مطلقة ولا هي مفكوكة

8
00:02:12.500 --> 00:02:27.550
فحرم الله ذلك على الرجال قال ولا تعضلوهن يعني لا يحل لرجل ان يعضل ان يعضل موليته. بنته بنته اخته آآ يعني المرة اللي هو له ولاية عليها للنكاح ما

9
00:02:27.550 --> 00:02:42.750
لاحد اذا جاء اتاكم من ترضون دينه وامانته او خلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير او فساد عريض او كما قال رسول الله  وجه الشريعة وضبطت الامر

10
00:02:43.650 --> 00:03:01.950
ما في حتة بالطلاق ابدا اي واحد يعيد نطاقها ده جاهل وينبغي تأديبه وتعزيره يسأل العلماء يقول لهم انا انا حلفت بالطلق. حلفت بالطلاق ايه. انا قريت في كتب في كتب الفقه يقول والحلف بالطلاق من ايمان

11
00:03:01.950 --> 00:03:25.300
سفلة هذا فيه كتب الفقه بداية حقت المدغناني حق الشافعي الحلف يبطل من ايمان السفلة ما هو من ايمان العقلاء من ايمان سقة الناس وانما الطلاق النكاح. بينك وبين مرتك شفت ما هو على طول تسارع. بحل عقدة النكاح لاتفه الاسباب

12
00:03:25.450 --> 00:03:45.450
ولذلك لم يجعل الطلاق للنساء لان المرأة شاددة العاطفة. يمكن لو زعلت الحين لما اباحوا في امريكا الطلاق لما باعوا طلبت كثيرات الطلاق وش السبب يقول لها القاضي وش السبب؟ تقول دخل علي اه غرفة النوم بثياب بثياب الطعام اللي ياكل فيها

13
00:03:45.450 --> 00:04:02.350
غرفة المائدة. دخل غرفة النوم بالثياب اللي يدخل بها غرفة المائدة. فتطلب الطلاق والقاضي الامريكي الخايب يطلقها علشان انه دخل عليها بتوب ما هو ثوب النوم بثوب اصله حق الطعام حقي ثوب السفرة حق الاكل

14
00:04:02.650 --> 00:04:18.650
وصاروا يطلقون لسبب ولغير سبب. حتى النصارى الان لما اباحوا لهم الطلاق صاروا يطلقون لسبب ولغير سبب. انما الشارع اسمه يقول لا اذا صار بينك وبين زوجتك شيء ما هو على طول تنسى كل العشرة اللي فاتت

15
00:04:19.950 --> 00:04:33.650
يا اخي لو اني انسان رافقك ساعة واحدة من الدهر ينبغي ان تذكره بخير لو واحد رافقك ساعة من الدهر في سفر او جلس معك في بيتك او تناول طعامك او ينبغي تذكره بخير

16
00:04:34.300 --> 00:04:51.650
ولا تقاطعه تحاربه لادنى سبب فما بالك بزوجة التي صارت لك كانها جزء من جسمك وصرت لها كانك جزء من جسمها مثل ما قال الرب تبارك هن لباس لكم. وانتم لباس لهن

17
00:04:52.250 --> 00:05:12.850
يعني انتم وهم كأنكم جسمان لروح واحدة واحدة فاذا صار عليه شفت لاحظت عليها شي في عدن ما سيصلح بيت او هواج او ثرثرة او بعض العيب في الجسم مسل عمش او او برص او شيء من هذا لا تعاجل

18
00:05:13.900 --> 00:05:18.600
يمكن انت تكرهها وهي عند الله لها وزن يعادل ما بين السماوات والارض