الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. اشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد
التحذير من الغفلة والبغتة في القرآن الكريم الغفلة والبغتة متلازمان ومتتاليان الغفلة اولا ثم البغتة الثانية الغفلة والبغتة ويباغت الله الغافلين والغافل والحديث يدور حول هذه الامور فضله ومنه وكرمه. اولا
الغفلة الغفلة ورد في القرآن العظيم التحذير من الغفلة تحذير لانها مرض خطير. في سورة مريم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وانذرهم يوم الحسرة اي يوم القيامة
اذ قضي الامر وهم في غفلة وبعدها في سورة الانبياء قوله تبارك وتعالى اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة غفلة وفي الروم سبحانك ربي سبحانك. غفلة عن المهم فقط وانتباه
لا اقول للمهم اصلا قال تعالى يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون يعلمون ظاهرا اه ما فيش غفلة بقى. كله مفتح وكل واعي وكله مدقدق كلمة مصرية لا معنى لها
كل ناصح ليه؟ لظاهر الحياة الدنيا مخلين بالنا من سياراتنا من عماراتنا من اطيانا من كذا اما الاخرة لا لا لا وهم عن يعلمون ظاهرا يعلمون ظاهرة يعرفوا في كل حاجة
الا ما يتعلق بالاخرة. الزكاة قد ايه؟ مقدارها ايه؟ تجب في ايه؟ ايه اللي بيفسد الصلاة؟ وفي اصلا اه امور الاخرة دي لا لا مش في الحساب اصلا اشف الحساب
وهم عن الاخرة هم غافلون ولذلك انظر يا عبد الله لكل غافل والحسرة اللي هتصيبه والملايكة اللي هتعمل فيه يقولوا له في الاخرة ايه لما يقبضوا روحه لقد كنت في غفلة من هذا. من ايه بقى؟ من اللي انت فيه دلوقتي
من المصير ده ، لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد قوي ترى ما لم تكن تراه وبصرك اليوم حديد. تحذير من الغفلة يا عباد الله. تحذير
طب الغفلة عن ايه سورة الروم بتقول يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا عندهم علم من زاهر الحياة مش من حقيقة الحياة. ظاهر من الحياة الدنيا. وهم عن الاخرة هم غافلون. يعني على اللي
وصلهم للاخرة. هو ايه اللي هيوصلنا للاخرة اصلا الدين هو في غيره الوحيان الكتاب والسنة. يبقى الغفلة عن ايه؟ الغفلة عن الكتاب والسنة والانتباه لايه عايش والفلوس والدنيا والمناصب والرتب هي دي منتبهين لها. اما الدين مش في الحسبان اصلا اصلا
مش في الحسبان يعني في دهب مسلا مسلا ده حاجة على سبيل المسال ده الامسلة لا تعدها بدهب في زكاة ما فيش زكاة ده فيه رأي بيقول اللي للزينة ما فيهوش
والتليفون الباقة بتاعته لازم تتجدد وما بنسألشي ما فيش شيخ بيفتيكم. فين؟ في توفير الباقة؟ اعفش هنا من الباقة ارحموا انفسكم سنة من الباقة. انما في شيخ بيفتي ان الدهب اللي للزينة ما عليهوش زكاة
والتليفون يسحب وينهب وما حدش يتكلم غفلة قس بقى عزاك الصلاة العبادات الامر معروف النهي عن الموت كل ده الدين كله الدين كله يبقى غفلة عن الدين. هي ايه الغفلة عن ايه؟ الغفلة عن الدين والانتباه لايه؟ لاي حاجة غير الدين. اي حاجة ان شاء الله تقولها
ان شاء الله يا رجل الكورة الكورة ما فيهاش غفلة احنا عمرنا نسينا ما عاد الدوري كبير ما نسيناهوش ابدا واعداله وبنحجز الكراسي. طب ما بنحجزش الصف الاول ليه؟ اول ايه
اطمن على الدوري غفلة غفلة يبقى الغفلة عن ايه؟ عن الدين ايه اللي هيحصل بقى ؟ يا ايها الذين امنوا الله هو ممكن المؤمنين يغفلوا اه ويغفلوا كثيرا كثيرا كثيرا
ولا ابو مصيبة بصدمة ويبقى العقوبة اشد لو ما جتش مصيبة او صدمة. يا سلام! يعني المصيبة او الصدمة رحمة اي والله رحمة! ايوة رحمة من الغفلة! ايوة. الغفلة عقوبة. الغفلة عقوبة فضيحة
المصيبة اشهد تفوق. تنبه تعيد النزر ترتب اوراقك. اما الغفلة هتشوفه خطر الله سبحانه وتعالى يحزرنا من كده فيقول لنا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم. اولئك هم الفاسقون. نسوا الله. ايوة. نسوا الله يعني مش موجود رب العالمين خلاص ما ما بقاش حاجة اسمها رب العالمين
لأ كلنا فاكرينه والكفرة عارفين ان هو موجود ولئن سألته من خلق السماوات والارض ليقولن الله ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله. اما الغفل عن ايه؟ ونسيوا ايه النسيان هنا لا تكونوا كالذين نسوا الله
فانساهم انفسهم. نسوا الله يعني تركوا الله مش نسيان اللي هو ضد التذكر لأ النسيان اللي ضد التذكر اصلا احنا في اعفاء منه في معافاة منه قال رب العزة لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. وقال النبي صلى الله عليه وسلم رفع عن امتي الخطأ والنسيان
تكره عليه. يبقى النسيان اللي ضد التذكر مش هنتحاسب عليه. امال ايه النسيان اللي هنا؟ لا تكونوا كالذين نسوا الله يعني لا تكونوا الذين تركوا الله تركوا الله يعني تركوا امره وناياه تركوه شرعه تركوا سنة نبيه تركوا وعي
ووعيدة تركوا كل ده عمل فيهم ايه؟ انساهم انفسهم الانسان ينسى نفسه؟ نعم. يعني ينساها ازاي؟ يعني مش هياكل ويشرب بياكل ويشرب كالانعام بل اضل. بياكل ويشرب كالانعام. امال نسي نفسه ايه؟ نسي اصلاحها
نسي تزكيتها دسها دسها في النار طبعا. يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. وقودها الناس والحجارة. هو نسي ان يقي نفسه نارا وقودها هو واهله نسي هذا من النسيان الغفلة برضه
فانساهم انفسهم. يعني ايه؟ سلط عليهم سلط عليهم جند الغفلة. اعوذ بالله. اكبر عقوبة يا اخوانا العقوبات القدرية والعقوبات الشرعية بتفوق. اما الغفلة دي لأ. ليه؟ لان الغافل بيقتل بهدوء
بيقضى عليه بهدوء. الغافل. اما مسلا زلزال يفوق شوية. زلزال جه مسلا يعني دمر البلد بحالها. ما بقاش ولا بيت واقف. هنعيد بناء وازاي وبكام ومين هيدينا وهنقعد فين؟ ليه يا جماعة كده
البلد راحت لحالها ليه كده ؟ علشان احنا بنعمل كزا ، طب مش هنبطل نعمل بقى. احنا هنقعد في خيمة ونطيع الله، سبحانه وتعالى، مش هنعمل المعاصي اللي كنا بنعملها دي ، ما هواش
اللي عملناه كله راح في الهوا. جرينا كله طار. خلاص ما لوش لازمة بقى. لو فضلنا على حالنا ده اللي هنعمله برضه ايه؟ بيفوت هو اهو بقى براكين زلازل. ديت عقوبات قدرية. عقوبات شرعية لو موجودة بتفوت
وسرق سريقة قطعنا له ايده يفوق عمري ما هعملها تاني. ده حتى بعض العلماء يقول لك يعلقها تتعلق في رقبته. يلا دي مصيبة تعلق في رقبته حتى لو ما اتعلقتش
بس بقى دلوقتي ممكن تداري الفضيحة تجيب بتاع كف صناعي كده وتلبسه وتعمل واد جنتل وكأن مضروب في حادسة. بس علشان كده يشهد عذابه ايه طائفة من المؤمنين عشان مهما اضحكش علينا. الشاهد العقوبات الشرعية اقامة حد عقوبة
بتفوق وبتطهر. عقوبات قدرية بتفوق. اما الغفلة بقى دي حاجة كده بهدوء في عقوبة ولا حاجة. مصيبتها ايه بقى؟ مصيبتها ان الغافل ده ماشي خطأ ومتهيأ له ان هو صح قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
وهم يحسبون انهم يحسنون الصنع. الغافل ده يا اخوانا عمال عايش حياته بالطول والعرض. الدين ورجعية تحضر تشدد امال ايه؟ عيش يا عم. فيه اسلام. كلنا عارفين ربنا وكلنا موحدين بالله
ايه بقى التوتر والكلام ايوة معجب معجب باللي هو فيه وراضي ما هي دي الغفلة. راضي عن نفسه. فسدة ماليين الارض اشكال والوان وعاوزين الناس تسبح بحمدهم تسبح بحمدهم واللي احنا بنعمله قمة الاصلاح. ما هو ده فرعون. فرعون شف عمل في البلد ايه ويقول اوعوا
موسى اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد. انت عاوز غفلة اكتر من كده بقى؟ غفلة اكتر من اني شايف رسول الله موسى عليه الصلاة والسلام مفسد؟ شايفه كافر؟ كافر بيقول له كافر كده
قتلت نفسا وانت من الكافرين رماه بالكفر ورماه بالافساد وهو اللي بيصلح والناس مصدقة ما علمت لكم من اله غيري انا ربكم الاعلى. مصدقين ما هي دي الغفلة يا اخوانا. امتى هيفوق؟ لما تيجي له البغتة
يبقى الغفلة والبغتة. ورا بعض ومكملين لبعض الغفلة نعوذ بالله من الغفلة انتقام من الله سبحانه وتعالى انتقام شف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يرشدنا بعض الارشادات الا عشان ما تصابش بالداء الخطير ده. قال لنا على حاجة بسيطة اوي اوي
يعني جايبها لك حرفيا كده فيها لفظ الغفلة والغافلين والحاجات دي يقول ايه؟ في الحديس اللي رواه عبدالله آآ ابن عمر وابو هريرة بيقولوا ايه؟ هو عند مسلم من قام
من قام لا قبل ما ينقزنا من الغفلة التحزير بقى الوقوع في الغفلة بسبب ايه؟ حاجة كده اتزكر لنا حاجة من الحاجات. بيقول ايه صلى الله عليه وسلم؟ بيقول لينتهين اقوام
عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين دي عقوبة اشد عقوبة قال في ناس حاجة من الاتنين هم سايبينه الجمعة ما بيصلوش الجمعة يتركوا المصيبة دي والكبيرة دي ويصلوا الجمعة والا
ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين وليكونن من الغافلين دي عقوبة؟ ايوة. ما هو خلاص القلب اتختم عليه وبقى طافي. جمع ايه وسبت ايه وصلاة ايه؟ ودين ايه؟ الله
كده هو بقى موقفه ايه؟ يا منتزر البتة. عزاب يجي له فجأة يقصه. عزاب بقى بغتة فدي غفلة يقول لنا ايه بقى عشان يعني تخرج من المطب ده وتبعد عن دائرة الغفلة. يقول ايه صلى الله عليه وسلم؟ يقول من قام بعشر ايات
قام بعاشر ايات. الحديس عند ابي داود من رواية عبدالله بن عمرو بن العاص. من قام بعشر ايات. لم يكتب من الغافلين الله عشر ايات عشر ايات في ايه؟ هقوم اتوضا واقف واصلي واقرا عشر ايات وانام تاني
ايه ده! دي يعني صلاة اهم تمرين مرحلة خطوة من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمئة اية كتب من القانطين. ومن قام بالف اية كتب من المقنطر
ايه؟ ما هي الالف بدايتها عشرة شوفوا الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لك ايه عشان ما تبقاش من اهل الغفلة اه هتبقى مصيبة تفوق تعمل ايه؟ ابدأ ولو بعشر ايات. صل بالليل ولو بعشر عشرات يعني مسلا سبح اسم ربك الاعلى. مسلا يعني. فيها ايه يعني
بتقسمها حتى على الركعتين اهو واقوم اتوضأ واصلي بقى بس بدون خلاص خلصت كده ايوة. ما هو بكرة مش هتعمل كده بكرة هتزود شوية هتخليهم مية. وبعد كده هتخليهم سدس القرآن الف اية. سدس
سدس القرآن يعني اقسم تلاتين على ست يعني خمس تجزاء ما شاء الله. ما هي دول لأ بداية الست الخمس تجزاء دول هم العشر ايات دول. الرسول السلام بيجيبك كده
بيشدك عشان تبعد عن الايه؟ عن الغفلة الغفلة اخطر عقوبة يعاقب الله عبده بها اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ثانيا الغفلة يتبعها الاستدراك
طالما غافل بقى اوعى تكون فاهم كده هتفضل كده وخلاص لأ فحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون ترضع وتلعب وتعمل اللي تعمله ومش هتتحاسب لأ هتتحاسب يبقى الغفلة يتبعها الاستدراج
قال رب العزة وركز بين الكلمتين دول اوي تذرني ومن خلقت وحيدا فذرني ومن يكذب بهذا الدين. ذرني عفوا. ذرني ومن يكذب بهذا الدين اجدد يريدهم من حيث لا يعلمون
زرني ومن يكذب سنستدرج لان الغفلة يا اخوانا احنا هتقول احنا ما بنكزبش الحمد لله احنا بس احنا تعاملنا مع الدين قال له اشكال والوان. بمعنى ايه الحمد لله احنا مش مكذبين بالدين ومعترفين به. طب وبعد الاعتراف؟ ولا حاجة
الاصل فيه ان نقيمه في حياتنا. نقيم الدين في حياتنا. نحكم به وتحاكم اليه نفعله في كل شيء في حياتنا المؤمنين به ازاي ؟ طب ما عملناش كده هي دي غفلة عن الدين. ويا ريت سيبنا الدين زي ما هو. ده احنا قصقصناه
قصصناه. ليه؟ من غير ليه المصلحة بتقول كده الدنيا والحياة والموضة والموديلات واللي واللي يقول ابو امامة فيما رواه عن نبينا صلى الله عليه وسلم لتنقضن عرى الاسلام مين اللي هينقض عرى الاسلام
الاسلام هو حد جالنا من برة نقض عرى الاسلام احنا اللي نقضناها لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة كلما انتقضت عروة تشبس الناس بالتي تليها. فاولهن نقضا الحكم. واخرهن الصلاة انت عاوز غفلة اكتر من كده
غفلة ان احنا ما سبناش الدين اللي الرسول سابوه لنا بحالته. ده احنا عمالين نقص منه بنقص وكل يوم نقص حاجة. عرى الاسلام حلقات الاسلام. اول حاجة قصيناها ورميناها الحكم
فيش حكم بالاسلام. امال ايه؟ باللي نعمله باللي نيجي من برة. قوانين الناس. انتاج الناس اخر حاجة الصلاة اللي يصلي يصلي وما يصليش ما يصليش دي اخر حاجة بتنقض من الدين. ليه؟ ما حدش بيحاسب العبادة على الصلاة. نحاسبهم على كل حاجة الا
قلت لكم مرات ومرات بنحاسبهم على اي شيء. اي مخالفة اي بنحاسبهم على خمسة سنتي في البلكونة. بنهد الرصيف ايوة اي شيء المهم بنحاسبه عليكم الا الدين عيش زي ما انت عاوز صل ما تصليش تعبد ما تعبدشي ما هو ده ناقد
لا دي غفلة المخطئ ما حدش بيقول انت مخطئ. واللي المفروض يحاسبه ما بيحاسبوش. غفلة يبقى الغفلة يتبعها الاستدراك. يرمي ومن يكذب بهذا الحديث. يا رب ما احنا ما بنكزبش. بس تفرق ايه؟ تفرق ايه انك بتكزب او معطل
الجريمة جريمة كبيرة اه صحيح ده خلود في النار وده مش خلود اه المنكر ده واللي كافر بالشرع ده خلود. انما اللي معطل واللي مزنب واللي كزا وعارف ان الدين اصله وكل حاجة ماشي ده وضع تاني
ذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستجيب بلاش دي الاية التي تقول ايه بقى فلما نسوا ما ذكروا به هو مين بقى اللي نسى ما ذكر به. حد تاني غيرنا احنا
احنا فلما نسب ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء. وابواب كل شيء مفتوحة اي والله العزيم ابواب كل شيء مفتوحة علينا دلوقتي. كل شيء كل حاجة نفسنا فيها ابن عبيد. عربيات ركبنا عمارات بنينا اراضي عملنا زرعنا. حلويات
تاكل مشليات ده احنا بناكل مسليات بالمئات. اللي يعني كان الناس الصحابة مش لاقيين القوت الاصلي. الشعير اللي يقيم صلب النبي وزوجاته بالدين بالدين مش حلويات لا اللي هو الحاجة الاساسية
فتحنا عليهم ابواب كل شيء. لبس ايه الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لبعضهم او لكلكم ثوبان. معقولة عند كل واحد فيكم عنده توبين. توبين عنده توبين! عندنا توبين! طب ما تيجي
تشوف الدولية ده كل حاجة لها لها ثياب. الكورة لها لبس والنوم له لبس ومقابلة الناس لبس. والخروج للعمل لبس. وايه ده! كل ده ده اشكال والوان فتح الله علينا ابواب كل شيء. فلما دي ايه دي مكافأة؟ دي استدراج. دي استدراج
لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في تفسير الاية فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء. يقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه عقبة بن عامر ازا رأيت الله يعطي العبد
على معاصيه من الدنيا ما ما يحب من الدنيا فاعلم انه استدراج وتال قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء عشان تعرف النعم اللي الناس فيها
نعم برضا ولا استدراج؟ انزر لحال الناس لما تجد قوله تعالى موجود كده تتلفت يمين وشمال تلاقيه اللي هو ايه بقى؟ ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. فلما تلاقي اهل القرى
مؤمنون ومتقين ها مؤمنين ومتقين وتلاقي بركات هي دي بقى لفتحنا عليهم بركات من السماء. اما لما تلاقي الحديس بقى الله اعطيهم ما يحب اللي نفسهم فيه يلاقوه. بس هم على معاصيهم. وهم زي ما هم وعلى معاصيهم. لأه
دي بقى استدراج ده استدراك يبقى الغفلة يتبعها ايه؟ الاستدراك وهيستدرج يعني ايه؟ يعني فيه مصيبة جائعة اللي هي الحاجة التالتة بقى البغتة البخت يعني ايه؟ بغتة. بغتة يعني نعزب مفاجئ
مصيبة مفاجأة ما انتاش عامل حسابها بغتة. نزلت ما انتش مرتب اوراقك لها بغتة هي دي البغتة تبتدي البغتة ربنا بقى يقول لنا في الصغر وفي سورة الزمر وغيرها وغيرها
برضو بيرجعنا علشان ما يبغتناش. يقول سبحانه وتعالى واتبعوا واتبعوا. احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبلي ان يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون. دي ما لهاش دعوة بالاخرة. لا لا لا
في حاجات تانية برضه الباغتة بس في الاخص بالاخرة قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله. حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة. قالوا يا حسرتنا على اما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم. الا ساء ما يزعون
يبقى الغفلة يتبعها ايه؟ الاستدراج. وبعد الاستدراج تأتي ايه البغدا يأتي الهلاك والبغتة دي بقى حاجات كتير صور بقى ما لهاش اول ولا اخر. وعقوبة جماعية ماشي. عقوبة فردية ماشي. واحد كده عمال يرتع ويلعب
طب والدينه ركنه على جنب خالص والامال والطموح والدنيا منورة اوي اوي اوي وعمال من شرق الغرب من شرق الغرب وهوب الحق جلطة في النفوخ ايه دخل في العناية ها راح لحاله. مش دي بغتة برضه
بغدة ولا مش بغتة؟ فجأة فجأة على معصية. ايوة على معصية. الربا اللي عاش فيه والدنيا الخراب اللي عايش فيها ده كله وبغتة من قبل ان يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون. طب ايه المطلوب؟ اتبعوا
سنة ما انزل اليكم من ربكم. واحسن ما انزل ما هو الكتاب. والسنة نتبعه عشان ايه لما الخير ينزل الخير ينزل بركات التطبيع ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا. الخير ينزل. امال امال الناس دي ده ايه؟ لأ اللي نازل ده استدراج طعم طعم. وبعدين يا اخويا
ايه؟ بغتة سرعة في الاخذ دي يا اخوانا يعني نعوز بالله من زلك يعني واحد زي ابي جه ابو جهل مسلا ابو جهل جاي من مكة ناوي يعمل ايه؟ ناوي يشرب ناوي يدبح ينحر جمال عند بدر. ينحر جمال. والنساء تغني ويشرب
ويعمل سهرة سهرة ايه؟ سماها سماها زي ما تسميها سهرة انتصار على مين؟ على محمد صلى الله عليه واللي معه على الدين يهد الدين يحارب الدين يقصقص الدين يكسر شوكة الدين اي حاجة
ما شاء الله استدراج استدراج وربنا مدي له مدي له فيه الجمل اللي هينحره موجود والخمرة اللي هتنشرب بفلوس والنسوان اللي الجواري اللي هيغنوا مدفوع لهم اجرة او عبيد كله استدراج استدراج بدل ما يشرب وبدل ما يسكر وبدل
وبدأ يترمي في حفرة بدر منتن بعد تلت تيام وريحته تطلع ويتحط في الحفرة ومن الحفرة لجهنم والرسول يقول له كده. يقول له هل وجدت او وجدتم مع بعضكم كده انت شيبة ابن ربيعة وعذبة ابن ربيعة وامية ابن خلف وانت كمان معهم وجدتم ما وعد
اه ما وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا. مين بقى اللي في الخير والخير نازل عليه؟ والبركة نازلة عليه. ومين اللي مستدرج ومين اللي اوعى تبقى زي ابو جهل؟ اقسم بالله في حالات كتير هتبقى انت شكل ابو جهل فيها. احزر احزر في مواقف انت انا عارف
وانت عارف في مواقف انت شبه ابي جهل فيها. احزر غفلة انتبه يا عبد الله ارجع لدينك اتبعه احسن ما انزل اليكم من ربكم. من قبل ان يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون. اسأل الله لي ولكم حسن الختام. اسأل الله لي ولكم ان يستخدمنا ولا يستبدلنا. اللهم استخدمنا ولا
لتستبدلن واكرمنا ولا تهنا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا ودنى بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا امين امين
اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة