1
00:00:00.250 --> 00:00:23.700
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:24.150 --> 00:00:46.700
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:00:47.150 --> 00:01:16.350
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء وفق الله الذي يتساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يصل الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

4
00:01:16.600 --> 00:01:45.050
اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وصار الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ولم يكن

5
00:01:45.500 --> 00:02:16.850
بودي  في هذه الليلة انا اتكلم بشيء لاننا رغبنا ان نسمعكم صوتا جديدا من اخ لنا قديم من اخواننا السلفيين الذين استجابوا لله والرسول حين دعاه واخوانه الى استفادة الكتاب والسنة

6
00:02:17.500 --> 00:02:48.550
وعلى منهج السلف الصالح اردنا ان نعطيه هذا الوقت ليتكلم بما يبدو له مما ينفع الناس جميعا والسلفيين بخاصة  وكنت رأيت انه ان بقي عندنا شيء من الوقت المعتاد ان نجيب عن اسئلة

7
00:02:49.150 --> 00:03:17.550
التي يوجهها اخواننا هذا الكلام ورسم وانا داخل الى هذا المكان ان اه تكلم بكلمة على الرغم من ذلك ذلك لانه جاءت ايضا مناسبة وهي ان اخا لنا بالغيب لا نعرفه من قبل. امين

8
00:03:18.050 --> 00:03:45.250
زارنا او الايام ثم زارنا في هذه الليلة ولاحظ في مجلسنا شيئا من الحرية من اخواننا معي يعتبرني شيخا لهم عند هذا الزائر الكريم فحدثته باننا نحن لسنا كما تعلم مع اخواننا

9
00:03:45.850 --> 00:04:13.350
من المشايخ مع مريديهم وتلامذتهم واردت ان الفت نظره لاننا سنزرف الان الى المجلس وقد ترك شيئا ايضا لا يعجبك قال ماذا؟ قلت ستورني دخلت ولا احد يتحرك اسواقك  كما هو محتوى متعلم

10
00:04:13.500 --> 00:04:40.150
وعاش على ذلك مدة من الزمن رجع لهم ان لا يقوموا ولهم ان يقوموا وباعتباره دائرة وقد لا تتاح لي هذه الفرصة ان اتكلم معه بهذه المسألة في جلسة خاصة

11
00:04:41.150 --> 00:05:07.900
من جهة فخشية ان تفوتني هذه الفرصة وان يفوتني هذا الصيد المثمن الملهم لا يعلم بها ومن جهة اخرى انني اعلم انه يحضر جسدنا هذه كثير من الاخوان الطيبين والذين يتفقوا بثقافة

12
00:05:08.200 --> 00:05:31.750
يظنونها انها من الاسلام وهي ليست من الاسلام في شيء انما هي تقاليد تسربت الينا منذ القديم من تقاليد فارس والروم ولقد جاء في الحديث الصحيح الذي اخرجه الامام مسلم

13
00:05:32.050 --> 00:05:56.650
من حي جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم اما ذات يوم صلاة الظهر بهم جالسا فصلى اصحابه خلفه قياما فاشار اليهم وهو في صلاته ان يجلسوا

14
00:05:57.950 --> 00:06:22.000
فجلسوا وحينما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال لهم ان كدتم لتفعلن انفا يا فارس بعظمائها يقومون على رؤوس ملوكهم انما جعل الامام يسمى به فاذا كبر فكبروا

15
00:06:22.100 --> 00:06:50.750
واذا ركع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا صلى قائما فصلوا قياما واذا صلى ذلك فصلوا جلوسا اجمعين الشاهد من هذا الحديث  ان من عادة الامم ان يأخذ بعضها عن بعض

16
00:06:51.200 --> 00:07:19.200
وان يخلد بعضها بعضا وانما يأخذ الضعيف من القوي وانما يقلد الضعيف القوي كما هو واقعنا اليوم تماما وقد اصبحنا على الرغم من ديننا واسلامنا بسبب بعدنا عن اسلامنا اصبحنا امة ضعيفة

17
00:07:19.700 --> 00:07:42.200
تقلدوا الاقوياء في المادة. ليس هم كانوا اقوياء في الدين وفي العقيدة وفي الخلق اصبحنا نقلدهم لاننا ننظر اليهم بعين الانزال والاكبار والتعظيم هذه هي عادة الامم ضعيفها مع قويها

18
00:07:42.600 --> 00:08:15.800
وفقيرها معظيمها لذلك جاء الاسلام في جملة ما جاء به من المقاصد والقواعد انها المسلمين ان يتشبهوا بالكافرين ذلك لان التشبه واه مدعاة بضاعة شخصية الامة ولجميعها في شخصية امة اخرى

19
00:08:16.550 --> 00:08:42.350
وطالما جاءت الاحاديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم كثرة بعبارات متنوعة شتى كلها تؤدي الى حقيقة واحدة الا وهي حافظوا على شخصيتكم المسلمة ولا تقلدوا الكفار في شيء من تقاليدهم ومن عاداتهم

20
00:08:43.500 --> 00:09:04.450
لست اريد القول بالفعل التفصيل في هذا كاصل من تلك الاصول التي لمحت اليها الفا فقد كنت تحدثت بشيء من التفصيل عن ذلك في كتابي تجاه المرأة المسلمة في الكتاب والسنة

21
00:09:04.800 --> 00:09:32.450
وانما اردت او عزمت على الكلام على جزئية من الجزئيات التي خشت اليوم في مجالس المسلمين  وبناء على كلمة الاخ المشار اليه سابقا ان الشيخ اذا دخل المجلس بل الناس الجالسين ان يجلسوا ان يظلوا جالسين

22
00:09:32.500 --> 00:09:56.650
وان يقوموا فنحن نقول اذا دخل الشيخ مجلسا فليس لاحد ان يقوم له  لان هذا الشيخ مهما سمع وعلق فلن يكون من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم شيئا مرفوعا

23
00:09:58.000 --> 00:10:24.450
وقد علمنا من السنة الصحيحة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم هو سيد البشر وان اصحابه  عليه الصلاة والسلام هم افضل البشر بعد الانبياء والرسل فاذا هم اعرف الناس

24
00:10:24.600 --> 00:10:50.600
ما يستحقه اعظم الناس وكيد الناس وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم من التأهيل والاكرام والتعظيم ليس لا وقد سمعوه عليه الصلاة والسلام يقول لهم مرارا وتكرارا ليس منا

25
00:10:51.150 --> 00:11:21.200
من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويعرف لعالمنا حقه هذا حديث رواه امام الائمة محمد ابن اسماعيل البخاري في كتابه الادب المفرد من سبق عديدة وعن جماعة من الصحابة ومما روى ايضا

26
00:11:22.200 --> 00:11:47.300
ان من اجلال الله  ان من اجلال الله من تعظيم الله في دلالة الشيبة المسلم فاذا هؤلاء الصحابة الذين تأدبوا بادب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخرجوا من مدرسته

27
00:11:47.800 --> 00:12:12.100
وصاحبوه ما شاء الله عز وجل من سنين. كل بحسبه ما كان لهم الا يعظموا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم التعظيم الذي يستحقه ما كان لهم الا ان يعظموا الرسول عليه السلام التعظيم الذي يستحقه

28
00:12:12.950 --> 00:12:34.150
فهل كان من ذلك انه اذا دخل عليهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مجلس كهذا وبدون تشويه كما يقولون هل كان احد منهم يقول له اذا رجعنا الى السنة الصحيحة

29
00:12:34.800 --> 00:13:02.050
وجدنا الجواب صريحا بالنفي وذلك ايضا مما رواه امام الائمة في الكتاب السابق الذكر الادب يهرب عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال ما كان شخص احب اليهم من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

30
00:13:02.350 --> 00:13:26.150
وكانوا لا يقومون له بما يعلمون من كراهيته لذلك وكانوا لا يقومون له بما يعلمون من كراهيته لذلك فاذا اصحاب الرسول صلى الله عليه واله وسلم كانوا لا يقومون لسيدهم

31
00:13:26.400 --> 00:13:50.500
بل سيد الناس جميعا بسرعة اهذا اهثار منهم ولا مبالاة بتعظيم الرسول عليه السلام واكرامه الاكرام الذي يليق ام هو تجاوب منهم مع نبيهم صلى الله عليه واله وسلم الذي افهمهم

32
00:13:50.950 --> 00:14:12.350
لان هذا القيام هو من عادة الاعاجم وقتله كما اشرنا في مصنع الكلمة في احاديس جمة عن التشبه للعالم يعني الكفار لا شك ان عدم قيامهم للرسول صلى الله عليه واله وسلم

33
00:14:13.150 --> 00:14:34.200
انما كان من احترامهم له وتعظيمهم له لان الله عز وجل يقول قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحبقكم الله فاتباع الرسول صلى الله عليه واله وسلم حق الاتباع وذلك يستلزم

34
00:14:34.950 --> 00:14:56.200
ان يعرض الانسان عن اهوائه وعن عواطفه ياه امر نبيه صلى الله عليه واله وسلم وسنته لذلك كان اصحاب الرسول عليه السلام لا يقومون له لماذا؟ الجواب في نفس الحديث

35
00:14:56.700 --> 00:15:18.250
بما يعلمون من كراعيته بذلك فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان يكره من اصحابه ان يقوموا له ولماذا بعض الناس ممن اعتازوا مخالفة هذه السنة ممن يقومون لغيرهم وممن يقام لهم

36
00:15:18.900 --> 00:15:39.200
يتأولون هذا الحديث بغير تأويله ومع ذلك فتأويلهم هذا يعود عليهم ولا يرجع اليهم يقولون مما يعلمون من كراهية بذلك اي هو مسؤول عن السلام كانه متواضعا. كان اشد الناس بلا شك تواضعا

37
00:15:39.300 --> 00:15:59.600
ومن تواضعي انه لا يحب ان يقوم الصحابة له نحن لا نسلم بهذه العلة. بان نسلم ان الرسول عليه السلام بلا شك اشد الناس تواضعا لكن لم يسلم ابدا لان هذه العلة

38
00:16:00.100 --> 00:16:18.300
وسنذكر ما هي العلة لكن نقول لهؤلاء المتأولين بهذا التأويل فما بالكم انتم لا تتواضعون تواضع الرسول عليه السلام الستم انتم اولى بان تتواظعوا من الرسول صلى الله عليه وسلم

39
00:16:18.600 --> 00:16:35.550
الرسول صلى الله عليه واله وسلم اذا قال للناس صلوا علي وكلام يجوز الكلام كما يقولون. صلوا علي تدرون ما معنى؟ يعني ادعوا لي بانه الله بيزيدني شرفا ومجدا وعلوا ومنزلة

40
00:16:35.850 --> 00:16:57.700
هذا قد يخالف التواضع لكنه نقول حينما يأمر الناس بان يصلوا عليه انما يأمرهم بامر الله له ان يأمرهم بان يصلوا عليه لان ذلك اقل ما يستحقه الرسول عليه السلام بسبب انه كان هداية للناس كما قال تعالى في القرآن

41
00:16:57.700 --> 00:17:20.600
وانك لتهدي الى صراط مستقيم فاذا كان الرسول عليه السلام لم يتواضع هذا التواضع فلا ضرر عليه. لكن انتم عليكم الضير كله لانه يخشى عليكم الفتنة يخشى عليكم انكم اذا فدتم من الناس ان يقوموا لكم

42
00:17:20.850 --> 00:17:44.450
ان يدخل الشيطان والشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم ان يدخل فيه الشيطان دخولا خاصا فيغير من اخلاقكم ومن عاداتكم واخباركم فيصبح احدكم اذا دخل المجلس ولا يقوم واحد من المجلس

43
00:17:44.800 --> 00:18:02.750
وكأنما كفر بالله ورسوله ماذا فعل هذا الانسان اقل ما يقال كما سمعتم حكاية منا ان خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة