1
00:00:00.200 --> 00:00:15.250
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة

2
00:00:15.250 --> 00:00:32.950
ارسله احد متابعي قناة الدعوة الاسلامية فلو انت عندك اعتراف خطير. حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي وده تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة مرجع محتاج تعريف وانا نسيت اجيب التعريف

3
00:00:33.000 --> 00:00:47.950
فهجيبه دلوقتي من على الموبايل وناخد نبذة. آآ ده الغلاف نسخة الكتاب المقدس العهد الجديد وحاطين صور المفروض دول كتبة الاناجيل ايا كان ده كلام بالسرياني. كلمة يونانية في الحرف

4
00:00:47.950 --> 00:01:07.950
انجيل يعني. معناها البشرى. وقد اخترناها عنوانا لكل العهد الجديد. النسخة دي بتاعة ايه ؟ كلية اللاهوت الحبرية جامعة الروح القدس الكسليك لبنان سنة الف تسعمية اتنين وتسعين. هنا بقى في المقدمة نبتدي

5
00:01:07.950 --> 00:01:27.950
نفهم مكتوب ايه هنا؟ بطريركية انطاكيا وسائر المشرق المارونية. البركة الرسولية تشمل ولدنا العزيز لابائ بطرس كزا كزا كزا عميد كلية اللاهوت الحبرية في جامعة الروح القدس كسليك. الخلاصة في الموضوع ان دي نسخة كتاب مقدس ترجمة عربية اغلب الناس

6
00:01:27.950 --> 00:01:47.950
ما تعرفهاش من اصدار بطريركية انطاكيا الموارنة. فهنا احنا بنقرا ايه؟ من انجيل يوحنا. الانجيل على ما روى يوحنا احنا هنا في انجيل يوحنا الاصحاح السابع العدد تمانية اصعدوا انتم الى العيد ولن اصعد انا اليه

7
00:01:47.950 --> 00:02:07.950
ووقتي لم يتم. الترجمة دي من ادق الترجمات العربية للنص اليوناني. النص اليوناني ده احنا عملنا عنه بحس كبير بعنوان مشكلة العيد. كان في بحث انا كنت مسميه يسوع كذاب في اصل الكتاب. ويمكن كلمة كذاب كان فيها مبالغة

8
00:02:07.950 --> 00:02:27.950
ما كنتش يعني العنوان ده والاسلوب ده انا تراجعت عنه. المهم بقى عملت بحث موسع وكبير بعنوان مشكلة العيد. ايه كلت العيد في شكلين لهذا النص في المخطوطات. اهم شكلين شكل بيخلي الصعود ده نفي مؤقت يعني

9
00:02:27.950 --> 00:02:47.950
في اصعدوا انتم انا مش هصعد دلوقتي. انا لست اصعد بعد الى هذا العيد. يعني ده نفي مؤقت هصعد بعد شوية. مش تقعد دلوقتي اصعدوا انتم الاول انا مش هصعد دلوقتي. ده شكل للنص. فيه شكل تاني للنص فيه نفي مؤبد

10
00:02:47.950 --> 00:03:07.950
نفي قطري زي اللي احنا بنقراه هنا. الصعاد وانتم الى العيد ولن اصعد انا اليه. فوقتي لم يتم بعد. روحوا انتم العيد انا مش هصعد للعيد. انا مش رايح العيد روحوا انتم. المشكلة فين؟ ان بعديها بشوية يسوع بيصعد للعيد بالفعل

11
00:03:07.950 --> 00:03:27.950
لو كتبنا في جوجل مدونة التاعب مشكلة العيد هنلاقي بيطلع على طول مشكلة العيد من المدونة عندي. فهنا ده العنوان يوحنا سبعة تمانية مشكلة عيد صراع القراءات وتضارب التفاسير. تقدر تحمله بي دي اف او دوك يومنت او تقراه من على المدونة. هنا انا كاتب القراءات المختلفة

12
00:03:27.950 --> 00:03:47.950
يوحنا سبعة تمانية ايجوا اوبو اناباينو اوبو دي النفي المؤقت للفعل انا بينو اللي هو اصعد تترجم في الفان دايك انا لست اصعد بعد. اللي بيأيد الشكل ده للنص العربية المبسطة. اما انا فلن اذهب

13
00:03:47.950 --> 00:04:07.950
الى هذا العيد الان انا لا اذهب الان. اما انا فلن اصعد الان اللي هو النفي المؤقت. انا مش طالع دلوقتي ممكن اطلع بعدين فده مجرد نفي مؤقت. فيه بقى شكل تاني زي في الترجمة اليسوعية فانا لا اصعد الى هذا العيد. فانا لا اصعد الى هذا العيد. اما انا

14
00:04:07.950 --> 00:04:27.950
فلست بصاعد الى هذا العيد. فانا لا اصعد الى هذا العيد. لو رجعنا للترجمة اللي احنا بنقراها اللي هي ترجمة اللي هي الحبرية واضحة جدا. ولن اصعد انا اليه. طب الشكل ده مبني على ايه؟ او الترجمة دي مبنية على ايه؟ على شكل اخر

15
00:04:27.950 --> 00:04:47.950
نص اجو اوك انا بينو اووك يعني النفي القطعي. انا لن اصعد الى هذا العيد. طبعا انا علقت في البحث ان الترجمات التانية بتقول انا لا اصعد لان في فرق ما بين لو لم فقلت يعني ان ده بالمزاج وان في اماكن اخرى

16
00:04:47.950 --> 00:05:07.950
آآ بيتم ترجمتها الى لن عادي جدا. لكن هنا هم حاولوا يخففوا. عشان كده لما قلت ان هنا بيقول ايه؟ ولن اصعد انا اليهم دي ترجمة ممتازة. طبعا فهنا عندك القراءة الاولى اوبو ليس بعد. اوك لا او لام. طبعا المشكلة النصية دي مميزة جدا

17
00:05:07.950 --> 00:05:27.950
ومش هدخل في تفاصيلها دلوقتي اتمنى ان انتم تحملوا البحث وتقروه. لكن جوهر القضية ايه؟ احنا قلنا ان عندنا شكلين شكل بيقول انا مش هصعد دلوقتي وشكلي بيقول انا لن اصعد في تحريف علشان كده فيش اكتر من شكل للنص ده كلام متفق عليه. القاعدة

18
00:05:27.950 --> 00:05:47.950
الذهبية بتقول ايه؟ القاعدة الذهبية في النقد النصي في اختيار الاشكال المختلفة. الشكل اللي بيبرر سبب وجود الاشكال الاخرى غالبا هو الصحيح احنا بنسأل سؤال منطقي جدا وبسيط. لو النص كان بيقول في الاصل انا لست اصعد بعد اللي هو النفي المؤقت

19
00:05:47.950 --> 00:06:07.950
النص كده فيه مشكلة؟ لأ ما فيهوش مشكلة. طب ليه يحرفوا لو دي كانت القراءة الاصلية؟ ليه ممكن حد يحرفه للنفي المطلق اللي هيوقع يسوع في مشكلة لانه صعد بالفعل بعد كده. قليل جدا اللي بيتبنوا السيناريو ده لان ده معناه ان كان فيه واحد

20
00:06:07.950 --> 00:06:27.950
عايز يطلع يسوع انه بيكذب عمدا بيخرب في النص المقدس. والنصارى ما بيحبوش السيناريو ده. النصارى دايما مع حسني قسم النية مش مع سوء النية. لان لو احنا افترضنا ان التحريف كان داخل في سوق نية ده هيدمر مصداقية الكتاب تماما. بما لا يدع مجال

21
00:06:27.950 --> 00:06:47.950
الا للشك. السيناريو التاني ان النص كان في الاصل بيقول انا لن اصعد. لكن في مشكلة ان يسوع هيصعد بعد كده يبقى هو كذب ولا ما كانش يعرف؟ طب ازاي ما كانش يعرف هو الاله نفسه؟ النص هيبقى مشكل. لو بيقول انا لن اصعد

22
00:06:47.950 --> 00:07:07.950
المنطقي ان التحريف عشان يحل المشكلة. وده اللي اغلب النقاد في العالم بيقولوه. هنا بقى التعليق الناري في النسخة دي. التعليق بيقول ايه؟ في هامش عند العدد رقم تمانية. بيقول هنا لن اصعد. نقطتين فوق بعض في قراءة اخرى لما اصعد

23
00:07:07.950 --> 00:07:27.950
يعني ايه لما اللي هو نفي مؤقت اصعدوا انتم دلوقتي آآ انا هبقى اصعد بعدين. قراءة اخرى القراءة الاخرى دي ايه؟ وهي تحريف تحريف. النصارى ما بقوش بيستخدموا الكلمة دي. النصارى ما بقوش بيستخدموا الكلمة دي

24
00:07:27.950 --> 00:07:47.950
اغلب يقول لك تغيير. طب ما التغيير هو التحريف. لأ احنا ينفع نقر بالتحريف؟ وهي تحريف ناسخ ليد تهمة الكذب عن يسوع. تحريف ناسخ ليدفع تهمة الكذب عن يسوع. ايه ده! يا قلبة

25
00:07:47.950 --> 00:08:07.950
هو ده الواقع نادرا ما تجد من يعترف بهذه الصراحة. هي تحريف ناسخ ليدفع تهمة الكذب. ليه الذي قال لن اصعد ثم صعد في العدد العاشر. هنا ايه؟ اصعدوا انتم الى العيد. ولن اصعد انا اليه. فوقتي لم

26
00:08:07.950 --> 00:08:27.950
قال هذا ومكث بالجليل. وبعدما صعد اخوته الى العيد صعد هو ايضا. لا علنا بل سرا وخلي بالك القراءة دي منطقية اكثر مع الوصف ده. ليه مش علنا؟ اصله قال انه مش هيصعد. مش عايز حد يشوفه. طب ازاي يقول لن اصعد

27
00:08:27.950 --> 00:08:47.950
ثم يصعد ده ما كانش متفق يعني انه انه النساخ المسيحيين ما كانوش قابلين كده. فقال لك اصل فيه قراء اخرى هي تحريف ناسخ ليدفع تهمة الكذب عن يسوع الذي قال الذي قال لن اصعد ثم صعد في

28
00:08:47.950 --> 00:09:03.750
عدد عشرة. هنا بقى قال لك هو طبعا لازم يبرر يعني. فبيبرر مش مهم التبرير. بل سرا قراءة اخرى بل كما في السر وهي تحريف ناس ليدفع تهمة الجبن عن يسوع

29
00:09:05.250 --> 00:09:32.300
كذب وجبن الله المستعان. اللي احنا اتعلمناه كتير اوي من الاقتباس ده. من ضمنها ان هذه النسخة اللي موجودة على النت ومتوفرة اتنين نسخة عربية ممتازة ما خدتش حقها ما بين الدارسين والباحثين. فيها تعليقات في غاية

30
00:09:32.300 --> 00:09:52.300
ممكن جدا نقلب في النسخة دي في مشاكل نصية اخرى نجد اعترافات اخرى في غاية الخطورة. تحريف ناسخ ليدفع تهمة الكذب ان يسوع تحريف ناسخ ليدفع تهمة الجبن عن يسوع. لو حاز هزا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو

31
00:09:52.300 --> 00:10:12.300
مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم

32
00:10:12.300 --> 00:10:25.592
ورحمة الله وبركاته