1
00:00:00.350 --> 00:00:24.300
ننتقل بعد هذا الى نقلة الى نازلة اسرية سيدة تقول متزوجة من رجل حالته بسيطة جدا تحملت مصاريف مادية كثيرة جدا جا له عقد في اوروبا اعطيته مبلغ من المال

2
00:00:24.500 --> 00:00:46.750
كان ارس من ابي ومكسب من شئ كأني انشأتها لتكلفة سفرنا ووعدني بمجرد وصولنا سيعطيني تلك المبالغ لكي انشأ تلك شركة صغيرة مثل التي انشأت وفي مصر وربحت منها واعطيته منها مبلغا كبيرا لكي يسافر به

3
00:00:47.100 --> 00:01:09.950
كفرنا الى يعني الى اوروبا وبعد السفر بتلات شهور اكتشفت خيانته ونقل لي فيروس الموعد بتاع الامراض الجنسية بسبب الخيانة الجنسية حبيت ارجع الى بلدي في الشرق فهددني باخذ اولادي

4
00:01:10.100 --> 00:01:27.450
سبع سنين تسع سنين بعد قصة طويلة قال ان انا لازم ابقى هنا في البلد لمدة سنة عشان اخد السيئة فتمكن من المحافزة على اولادي ما يخطفهمش مني وعشان وامبارح

5
00:01:27.600 --> 00:01:45.100
اتردنا من الشقة واصبحت في الشارع وعلشان خاطر استأجر شقة عايزة مبلغ كبير لا اقوى عليه فيه مانع ان انا اقدم للمحكمة اخد نص فلوسه وهي مش كتيرة عشرين الف دولار فقط

6
00:01:45.200 --> 00:02:08.500
يدل على كد فلوس شقة لمدة سنة عشان اخد الجنسية واتمكن من المحافزة على اولادي والمحافزة على مستقبلهم مع هزا الذي طغى وتجبر هكذا الرواية نقول لها يا امة الله هذه خصومة بين اثنين

7
00:02:10.000 --> 00:02:43.300
كل واحد منكم عنده نضارة بيلبسها للمفتي لكي يرى الامور بعيونه ويسمعها باذانه ويفهمها بعقله والخصومات لا يقضى فيها حتى يسمع من كلا الطرفين والا كان هذا جورا وبغيا والله جل وعلا لم يقبل من عبده داوود ان يقول لاحد الخصمين لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعائك

8
00:02:43.300 --> 00:03:13.300
وان كثيرا من الخطاء ليبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وضم داوود ان ما فتناه فاستغفى ربه وخر راكعا واناب فلا سبيل اليه الى الفتية او القضاء في هذه المسألة بصورة جازمة وقاطعة ونهائية الا بعد السماع من كلاه

9
00:03:13.300 --> 00:03:35.250
الطرفين لكن مبدئيا هناك امران محكمان في هذه القضية الامر الاول ان استحلال المطلقة لنصف اموال زوجها بعد الطلاق لم يأت به كتاب ولا سنة ولا يجري على وفاق سنة المسلمين

10
00:03:35.800 --> 00:04:00.450
ان الله جعل للمطلقة حقوقا مؤخر صداقها ونفقة عدتها ومتعة قدرت بسنتين مثلا اذا لم يكن الطلاق بسبب من قبلها وللمطلقات متاع من المعروف حقا على المتقين اما ان يقال ان لها نصف اموال الزف والراجل هذا الرجل اذا مات

11
00:04:00.750 --> 00:04:20.850
وهي في عصمته وعلي ذمته لها ربع امواله او ثمنها ان لم يكن له ولد لهالربع له له ولد له الثمن. فكيف اذا طلقها في حياته تاخد نصف اموال؟ هذا لا يعني لا يمكن ان يقبل

12
00:04:20.900 --> 00:04:44.050
لكن من ناحية اخرى من ناحية اذا كان لها حقوق الديون عنده اموال اعطتها له ووعدها ان يردها ان يردها اليها اذا جاء الى هذا البلد فلما جاء واورقت واينعت

13
00:04:44.500 --> 00:05:14.150
اشجاره واغصانه تنكى لها. اذا لها حقوق ثابتة شرعية عند الديون اموال انفقتها عليه ولم تقدما هبة ولا تبرأ من حقها ان تستردها ومن حقه ان تتحيل لاستردادها ومن التحيل انها ترفع دعوة تطالب بنصف امواله عشان يحكم لها بنصف المال تسترد من ما حكم لها به

14
00:05:14.150 --> 00:05:34.600
ما لها من ديون اذا كان ما حكم لها به؟ اكثر من ديونها فلا تستحل من ما له الا ما قابل ديونه والباقي رد عليه يعني يجوز استعداء سلطان القضاء الوضعي لانفاذ الحق الشرعي والحكم الشرعي

15
00:05:35.500 --> 00:05:53.400
النوازل ليست سواء في نوازل في نوازل تكون النساء فيها في منتهى الظلم والجور والبغي والتعدي نوادي الاخرى يكونوا الرجال في غاية الجور والتسلط والبغي والتعدي والنرجسية لكل حالة حكمه

16
00:05:53.400 --> 00:06:00.450
ولا يقضى بين اثنين حتى يسمع من كليهما. مهما بكى المرء