الحمد لله تعالى وسيداتي صلى الله عليه واله وسلم. اللهم صلي على محمد وازواجنا وذرياتنا واحسن كل بدعة بسم الله الرحمن الرحيم المخدرات بسم الله مساء الفل كلما اضاء دقيق لما يطلع
في السماء يرفع رجله عشان كده الحكم انا بتكلم انتم فاكرين تعديلات دستورية نعدل ولا يمكن النار صح ولا لا؟ فقلنا عشان خاطر هوية البلد ولا هنبقى نحسن؟ العلماء فسرنا كلامها العلمي. بس لو قلت لك بقى
علاقتنا معارضة اخرى. نعم لانه لو الوصول كان اصلا يأمرك فقال لا احب ان ارى الذين هنخش مدرسة لا تأتوا السياسة محمد عبدالحكيم وبعدين قاعد معانا سواء كان ويعظمه مع ايه
انا ما بقولكش ما فيش فلوس عايز كلنا نبقى ايه تبقى عنينا على التوحيد لو رأى الله باب الخشوع يعمل لك ايه السمر ان اعتكاف كأس العالم انك خد ورقة ورقة تانية واللي يعتبر ده يعتبر من الدين الامانة
يقول لك مش كده الاعتراض هذا الاضطرابات اول الاحداث خالص لما هو خرج فراس كده فحصل قضى مضى الصحابة والتابعون بين معاوية وبين علي لما رفع سيفي مع ابو معاوية مع معاوية وتروح على بيته واقفة في الخشب
اذا وقع الامر وقعت الفتنة وقعت الاحداث فكل يقدم شيكا. عشان ما حدش يصوت على فلما انظر الى هذه الحمأة انا بتكلم في الاندية الافريقية من ناحية تربوية مش من ناحية ناحية انما الناحية التربوية. الواحد قاعد يتعب يتعب يتعب يتعب يتعب وجري
لما لان الظروف الحقيقة ما كانتش الدنيا ده الايمان الاسد في ليس للمشايخ. الشيخ نفسه واحب الناس اتمنى دايما بقى لي سنتين وانا نفسي ان الواحد يمر على لان القرآن برضو احنا
ان اه المشايخ بتحفظوه القرآن مرة الفقير السانية تكرار الكتب وفوائد كل شيء على حدى فكل له وجنته ونظرته. ويفتح الله ويفندم ايه يفتح الله من شاء بما شاء فليس كتاب على التلاتة طيبين الفعل الاساسي
ان الشيخ قعد مع الشيخ سعد خمستاشر سنة. مجموع ملازمة الشيخ شمس خمستاشر سنة يبقى ملازمة الشيوخ اللي بصينا عليها في القوى العلمية الشيء الثاني الا تمنعك رتبتك خذ بالك بقى من القاعدة دي
مميز جدا كان زمان مشايخنا لما يكلمونا بعد رمضان يعملوا درس يخاطبون فيه دائما يقول لك ايه؟ في سنة ايمانية جديدة السنة الجاية قعد خمستاشر سنة فدخل للشغل كان قاضي
ربما نقلك الله عز وجل بفضله ورحمته من مرتبة الى اخرى ولما تتممت المرتبة ثمن لا يستنكر ان يرجع الى مبادئه ان ممكن الطالب العلمي اللي كان لسه قاعد دلوقتي بيدرس وكده فوجئ نفسه بقى شيخ فوجدة يوسف يطلع على منبر وخلاص مشيت العملية
بس هو اعلم الناس. يعرف ده في فتاواه الاصدار في مسائل يمر عليها ويفاجئ والمسائل يتكلم فيها بما رأى وبعدين نفسه غيرته مسألة سائغة جدا وطالب يكلمه يقول له يا شيخنا
وهو كان بيطلع في المسألة على اكثر من فيعرف انه لسه ما اتمش المرحلة السابقة. من اراد الاصلاح الحقيقي فعلى الا يستنكف باستدراك ما فاتح. الكلام ده واضح شوية. ما تستنكفش
طيب في العبودية ونسأل الله عز وجل ان يجملنا بعبوديته. اللهم جملنا اللهم حسنا بتوفيق العبودية والزينة الناس زينة الخلق ان يكون عابدا من هؤلاء حياة ان تكون عبدا لله حياته طيبة في العبودية مثلا واحد زوجي لما ناس اتكلموا قدامه عن طول الليل
وان ده مش قد يسافر واني عايز قصدي الى الله عز وجل اقوم اعمل ايه؟ لا تستهدف ترجع ترجع من الحضانة تاني ارجع مموت نفسي تاني على في اول الليل بالصوت الصغير لا تستنكف لان البعض بيظن ان عشان اركب على قيام الليل في الشغل ده لا انا مش ممكن
لازم ارجع بين حداشر ركعة واقرأ فيهم خمس اجزاء فيعيش طول عمره لحد ما يموت لم ينام في قيام الليل وبالتالي لم يذق من الدنيا ان يزق من الدنيا طعم الآخرة. ان في قصة في الدنيا هو مذاق الاخرة. جنة للدنيا. ان انتقلت من الاخرة فجاء طرف منها في الدنيا
اللي هي ملازمة العقوبة. يبقى ازا فادنا شيء اياك ان تستنكف عن الرجوع اليه. خمستاشر سنة قاضي يعني هنا عندنا مثلا ثلاث طلاب يقعدوا على الموضوع ده كده فكان الشيخ رحمه الله قاضي فرجي يعني مش هو الأصل هو قاعد مساعد قاعد مع
خرجت القضية ولزلك طلع هو في منتهى الجدة في طلب العلم والدعوة والتدليس والتعليم. عشان كده بيقول بعضهم دخلت عليه وهو في المشفى وكان مريضا جدا وهو في نقاهة فقال لي اتبعك شيء تقرأه علي؟ وهو كان بيركن بيموت
قال فنزر الي ابنه ورماني بالاضرار بصوا له كده وايه قال وقلت لهم يا شيخنا اني اراك متعبا نقينا. احب ان اواجه دينك. فنظر الى ولده ثم قال انه بعض الناس يزعمون ان راحتي في عدم القراءة علي وانا راحتي في تدريس العلم يعترف بها. قل بسم الله واقرأ
شوف السن ده خلينا بس في لما ناخدها بعيدة بعيدة كده عشان مش عايزين حاجة اقولها تاني والعمل في طلب العلم الى النهاية. يجمع المرء الفريق رخص عليه وفي الحقيقة لما الانسان يشتغل شغل ميداني في السجن نضافته اعرف ان الكلمة دي صحيحة
ان لازم يهون عليك جسدك. يعني ما نمتش كويس بس عايزه تنجز الولد في المكتب واتعود على الناس المنجز ما لله عز وجل ثم اكشن ما فيش ما انجزتش الا عند ربنا يبقى خلاص خلاص. شفت النبي حاتم وهو بيطلب العلم؟ ابو حاتم الرازي
يقول فاتينا في اول فأتينا الى الشيخ فوجدناه مريضا فقلنا طب عايزين ننسى نؤكد تخيل كده انسان لحد اربعة وتسعين لحد سبعة وتسعين سنة. لانه اخر سنة بدأ يبقى فيه احترام
رحمه الله تخيل سبعة وتسعين تخيلوا معي ممكن يقعد يبني غير صحيح تخيل كده توقع نفسك كده نص ساعة اربعتاشر ساعة الشيخة فاول خمستاشر سحر يقول فكنا ننظر اليه فلا
ولا ينعس ولا يغذي مجلسا ولا يستمع بشيء. ما يعرفش يعني لما كنا بنقول لك على الشيخ ابن باز لما الطالب بتاعه اما بيحكف والطالب بيحكي كان بيخطبوا في المسجد بيحكي بيقول وكنت انا
يقدم له كرسيا للتدريس فكنت اجعل له مسألة الشركة بيحط وراه حاجة كده عشان تدوس فاذا مت اجعل خطفه مسندا فقل ان يستمتع به فهمت الموضوع لما اقرأ قرآن اما اقرا في الوقت بتاعي وانا عامله كده. بلاش كده. واحد عدل يستريح بنام
طب الحل ايه اللي فوجئت ان انت بتعمل ايه؟ ما تروحش النوم مع انك ممكن تبقى محتاج تنام. ما تتقربش اليك انك تقعد قاعدة في حديقة شوية. تقعد مربع كده ما فيش حاجة
معلش يا عم انا قلت ان النادي مش هننام لان انتم كلكم ما بتتكلمش بس كده مش كده ولا يعني واحد متعود ان هو دائما لازم ينام بعد العشاء مباشرة. روح بقى اختي جاية متخانقة مع جوزها وعايز تقول لهم تتصرفوا
ومش عارف ايه يعني ما يتصالحش وتقعد معه انت لوحدك زي ما انت جوزي جوزي. المهم يا عم يا عم يا عم تقعد معهم الساعة اتناشر بالليل وانت ايه؟ ما نمتش في سنة ايه؟ ده انت بتقول بعد
ممكن انام وانا ماشي في الشارع كان الشيخ استفدنا شوفوا يا اخوانا العمل في الصغر فما بطنه لا تطرى الا في الجنة. عشان كده بنقول ايه ان اشواط الصائمين وامجاد المتفوقين انما تكون بعملها في مرحلة الشغل. اذا
اخوانا عند بعض المشايخ يا جماعة اشتغلوا احنا كبرنا ما بقيناش زيكم شغلنا خلاص رجع الى الموضع الذي نعس عنده اروح بيتريق عليه كمان اقول له ايه لكن شوف الرجل رحمه الله
صح ولا انجاز الاعمال ولا يشاهد الا بتعب العبد. لا اتصور قول النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ من صام رمضان ايمانا واحتسابا لا يتصور الاحتساب الا مع العمل والنظرة. عشان تجعل
التعب ايضا المتنبي له بيت يكتب في الحكمة كبارا مكسب فرع ابو عبد العزيز ان الله خلقني نفسا تواقات ضاقت الى الامامة فلما كنا امينا ضاقت الى الخلافة فلما كنت خليفا تاقت الى الجنة. تعالوا بقى نشوف عمر من جسمه. تصدم النفس لما تكبر بيصلي
اجري شوي شوي مش قادر اجري اجري ابراهيم الحربي ذهبت احدى عيني وما اعلن عنه ذلك ان الترمذي كان اعمى قانون كلف ذلك لتصمد فرآه بعضهم فقال يا عمر ما فعلت العائلات الجنة وعيناه الجميلتان منين
فقال ان يبدلني الله عز وجل لما قيل له لا خير في عين لا تخشى. لا خلاص انت لازم تاخد حقن كيماوي طب هتعمل ايه الكيماوي يعني؟ قال له بس عاوز اعرف
طب للسرطان ده الم لو جعلته في هذا نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم من لهذا عمر ابن عبدالرحمن عمر ابن عبدالعزيز ايام كان عاملا على كمحافظ مصر الناس بتاعة
رضي الله عنه قال فلما تولى الخير هذا عشان كده عمرو بن عبد العزيز عايز اتجوزها حسن حسن وحسن لكن انا جبت كان بهذا الشخص على محمود كان شيطانا كبيرا
في دورة هذا الرجل جاءه رجل يوم وقال انك على امرأتي بعد ان اخرج من البيت. واني لا هذا الاخت سلطان. اخش واحدة من ابيها مش هيقدر يتكلم معه حاجة تشديدة
تدخل علي امور الحاجب الا يمنعك فدخل على يد فقال فانطلق حتى نزل عليه فقال له ادخل السروات فاطفأ الزواج مع اخوتي ثم قال علي بالماء فاتى الرجل له بالماء فشرب منه وطلع. كتير قوي
فسأله الله قال معذرة اسأل سؤالا قال سأل قال لما شرب هذا الجسد؟ قال والله والخبر له سلاسة ايام بشرية فيها ماء فقال له انت مفكرني في حديدك ايه ده؟ وابن اختك
كما قال النبي عليه الصلاة والسلام قالوا لا سبعة وتسعين سنة خمستاشر ساعة في اليوم بيدرسوهم الطلبة رحمه الله قال بعضهم كنت اقرأ على الشيخ فكلامنا متوافق مع اصحاب فقرأوا عليه
فرفعوا له عايزين نتكلم وسوف لانه دام على حاله الى ان مات وتلك السيول تدل على الاخلاص ومعاملة الله عز وجل. المفاجأة ظهر ذلك من قوله لما شفي في في بعض اصيب بالمرض قال فامر بعض الكلمات ان يقول للذي
عايزين ندخل كتاب معين يقعد واحد بكرة من اول يوم الحد هنبدأ الدرس الاول في شغل المحكمة كان العدد يسيرا وهذه محنة الشيوخ التي يبتلون فيها حقا من الاخلاص. الواحد يقعد
عشان العدد ولا عشان انا بشتغل على برضو بقى الاخوة لما اقول له حاجة حاضر ما يزعلش اوي كده وانا جاي اساسا لقيته لقيته ما لقيتوش يبقى ثم عاد خاشقجي رحمه الله
اسلاما من بعد شهر رمضان كده راح في خدمة وآآ وبدأ له لحد ما راح فين وقدامه لحد تمانية شهر صلي اقرأ امامه من العلم شيئا او من القرآن شيئا
بعض الاضواء المشاهير في القراءة جاء له غيبوبة سنتين. فلما فاهم ان السنتين لقوه ياخد حصل على الشاي على الشاي على الشاي على الشاي. خيطوه وعملوا خلاص وقفل العربية لحد الارض شكله اتغير
فضلا عن فضلا عن يعني تلقائيا بدون اي مقدمات وانت بتكلمني الخبر يقول يعني المفروض المخرج ومع ذلك اللهم اقمنا على اوقاتنا يا رب ما تبطلش قرآن ابدا ولا ولا نحل ونقول ده ابدا واصرف عنا اعيننا وبطالة سورة القدر
انك تفضل طول عمرك اسامة عبد العظيم الله يحفظه جميل الاخوة ايها الاخوة العناية شوية السنة الجاية نسلم عليها. خمستاشر جزء شفت بخاتمة يوميا كل يوم خرج نخرج يوميا مع مع اعضاء الجهات صلاح الدين ده متجوز برة من سنتين وتلاتة
وانما لنجادل في سبيل ضال من الممكن ان ينام على خيمة في الارض وما اخلت من القرآن ما كنش ينفع الكلام الا ولا يستيقظ من كلام الناس فإذا قرئ وسايبه لنا ولا ست اخوه هنا في شهر رمضان
اسرع بس ما تنزلش انت شوية عشان آآ ان شاء الله بازن الله انا على صفا الاسبوع القادم وان شاء الله نلتقي الاربع اللي جاي ان شاء الله نلتقي الاربع اللي بعده. فكنت عاوز
كده اعتراضي الكرسي على بعضها لانها منفعمة والله يا اخوانا بالله عليكم يعني اقول ايه بس؟ ان احنا في الجامع وماسكين المعتقل الاخوة يتصارف ان الصف الاول خليناهم في الصف الاول كده اللي كانت مؤسفة
المسابقة مشكلة كبيرة قوي بعض الدعاة عندهم فضل يدور على المشكلة اللي انت عامل منها الكلام ده تحلف بالله لك. انت جبت الكلام ده ليه فضلوا يقعدوا يجيبوا يمين وشمال الاخ قاله الحقيقة الحقيقة ان انا كنت والله العزيم
يعني بلغت شهوة الانسان يدخل الجنة ايه قد تاب مسلا انا دلوقتي متواصلين مع الاهلي الكلام يضبطه قد تزوجه يا عم ما قلش ان الواحد والله العظيم فعلا هو اللي قال علمه ايه
كان عطاء يقعد عطاء ابن ابي رباح عارف يعني ايه عطاء النهاردة مرحبا مرحبا واجتمع مع انسان النقص بدنيا كما اجتمع الاعضاء وما اجتمع في الانسان بعض الصحابة انت عارف وايد مشلولة وفي الاخر
وكان اسودا شديد جحودة وكان مختصا صغير الألف عظيم الفجر. او العكس عكسه كاد ان يفوق. شوف ازاي وايد مشلولة وعين رايحة ونقعد في الحج نصلي وكان اذا صلى زي الناس
السلام عليكم ورحمة الله الف سلام عليكم ورحمة الله فقال يا ابا محمد في كذا وكذا. الحج قال فلم يأذن لامير المؤمنين يسأل. وعطاء يجيب ولما ينظر منه الباص قدامه كم؟ فلما قال قال يا بني تعلموا العلم. فوالله لم انسى كل
ان اعطاك اتكلم كده يقول لك كان اذا جلس في المجلس وتداول الناس كلام صلاة. صمد وطال فاذا من الفقه والتاني اتعمل لك رابع الشيخ بدأت بداية وتصب الاسماع بدأت الله الله كلام بعد هذا التفسير انه لما تعجب الناس استفزته الله عز وجل
وعظم ملكه واتصاله لعبدي من خلال الرسل وحين وصل زي ما هو ثم ما بوجه العرب لانه نفى الشفاعة. ما حدش هيسمع عني عني العرب عارفة ان الملك يبقى ايه الناس وكلم تمام
ازاي وصاني وفلان ينقزني ما حصلش. تنبى الله عز وجل ذلك. وبين انه هو الذي يملك الشفعاء مش الشفعاء زي الملوك تلاقي الملوك عندهم ايه؟ ان الشفيق ده هو اللي ما يقدرش يؤشر عليه ويقول له ويعينه بقى؟ واكثر الذي حدث
من منابر بين الشيوخ لاجل البقاء. صح ولا لا؟ اكثر ما يحدث ايها الاخوة اتقوا الله ويأخذوا بالسنتهم. فلما نفى الله ذلك شذب الهرم فكأنهم قالوا واي ملك لا يحتاج الى بطانة تعينه ويرهبها ويعظم امرها فقال الله امهم
ما فيش حد يعرف يعمل الله. كلمنا عن العظمة ساعتها بادئين. انا كنت عايز اتكلم في سورة اجلهم لو جيت انا كنت عايز اراجع معفو عايزين كان زمان معانا تبوسنا يوم يوم الخميس خلاص حتى واحنا خمس سنين انتم عارفين اللحظة الاخيرة دي. بنبقى مستنيين ايه؟ المدرس يقوم جاي يخلص ويخلص على
عشان جايين لحد يفكروا الواجب يا استاز الله يخرب بيتك. طبعا انا ما كنتش نازح اوي انتم عارفين كان اول واحد طب هنا يا اخوانا انت بالقلب باب الجسم انسان. انت بالقلب
ربنا بعينه بعينه اتعلم نخاف من ربنا. اتعلمنا علمنا علم خلصوا على كل حاجة ابو بكر وعمر معلش انا اعتذر لكم بتوع ابو الفيصل. النيل برضه كان في اضطراب شوية دعوي بعد رمضان فما قدرتش اروح ابو بكر وعمر وكمان التلات اتكلم شوية
ان شاء الله عشان بس معالجة بس الواقع نفسه نخيف. عايزين نقول ايها الاخوة ان في دعاء عجيب قوي انك توقف علاج الواقع العبودية. ربنا قال ايه؟ الذين عملوا ايه؟ البدن فرض القلب فرض البدن
نكبر ازاي ونرجع ازاي والكلام ده فرض القلب بقى الخشوع ان هو ينتصر الصلاة هو الفرد هو الذي يجعل فارقا بين الناس في صعود الاعمال الصالحة تلا واحد صلوا على النبي للصحابة
يقول لك لو انفق احدكم مثل احد ذهبا كل يوم لم يبلغ مت احدهم ولا نصيب كل يوم اطلع قدام شوف يطلع جبل واحد يبقى طلع دهب والصحابي عمل على طول قام شعيب ملح تمر كدهو
محمود الفقير مرة واحدة في حياته فهو عزيم. كده ولا لا تدركوا ان الفهم مسألوك محامل فقه الى من هو افضل ممكن اتخرج من مسائل خضوع مكنش يعرفها ممكن استدرك عن الصحاب في المسألة
طبعا من العلماء الكبار من السادة ماشي؟ عن الصحفي نفسه انما في الفضل لا يمكن كيف شغلك بطلب العلم يعني المصري المصري صالح الزمالك ايه؟ سيدنا عمرو ابن العاص طبعا عمر ابن الخطاب في ميزان حسنات النبي صلى الله عليه وسلم
تفاوضات هزه الاعمال بكر ابو بكر النعير بيقول ايه؟ بيقول والله ما سبق ابو بكر صحابة بكثير في صلاة ولا صيام وانما بشيء وقاله. ابقى واقف جنبك واصلي فبيرجع زي بعضك
زي بعضه ممكن اكون اخترت ارفع ايدي جيدا ومن اتجه الى القبلة الى المنكبين او فرع الاذنين وانت من جوالك بنفس المطلوب وتلاقي قلبك يطوف حول العرش وقلبه لم يزل في الحشوش. ادي فقط في الدنيا كلها
وانا الفرق بقى اللي يخلينا ايه؟ صلاته تصعد الى السماء ويكون قيم يقول حاجة خطيرة جدا. ان ده بردو الفرق في تكفير وكسروا الذنوب الاولى الناس اللي بنتعلمها ونحفظها زي التوأم والاستغفار والذهاب الى المسجد
والاسلام والحج والعمرة الى العمرة والجمعة الى الجمعة ورمضان رمضان وفي واحد زي اربعين يوم في الصف الاول عن تكبيرة اولى ادركها براءة على قدر الاخلاص قوة قلبه في التوتر
في اية خاصة جدا في قوم فتحوا مدحا ساميا بينوا لنا اصول سوس الايمان. سوس الايمان اللي هو ايه اما خطيئتهم ما فيش نصيب بتحصل على وش الارض الا بسبب المعاصي. عشان كده عايزين تعملوا
لما نحن فيه من احداث عايز تحوق الاحداث عايز تربط وعايز تخزل الاحباب ليه في جانبك ولصالحك ينبغي ان ينمي الطاعة ويعني ونترك المعصية. لازم نقول للناس كمان عايزين ننام بالطاعة ونسيب ونسيب المعصية. قال الله عز وجل
قتل معهم ربيون كثير. فما وجدوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكاد وموعد المصورين وما كان خيرهم الا ان قالوا ربنا سبحانه وتعالى بين وقوت ايمان هؤلاء بعد ان مدحهم
وده فيه فضيلة عظيمة. وما كان قولهم الا ان قالوا ايه؟ بصوا هم اول عايز يبينك يتصل ازاي وقف قدام الاعداء هنتصل عليهم ازاي؟ ما بصوش بالسلاح. مع ان مجهزين السلاح ما تقولوش هو عنده لكم مجهزين بس اهم حاجة
زي ما قلنا قلنا اول ما سأله منظره الشيخ محمد بن واسع وموجود في وسطنا بيعمل ايه؟ قالوا متكل على كان لما يجتهد اللهم انتقم منهم اللهم يا سلام فرح جدا قال والذي نفسي بيده لاصبر محمد
سجني واسع احب الي من مئة الف شاب طرير وسيف شديد. لصوت ابي طلحة الجيش صوته ضرب بسيفه يعمل ايه؟ ده صوته. صوته جديد تبحث عن القلب وعن اعمال القلب. فعملوا ايه بقى؟ بيلفوا قدام الاعداء؟ عندنا احداث اهو. عندنا احداث شوية
في النهاية مجلس رئاسي عشان يبقى غصب عنك العولمة تشربها وتاكلها زي ما انت تاكل وتشرب كده. قال وجرايم لسه طالعة من الثورة لحد النهاردة جابتها كده على المريء وكده وبرضه بين قوسين مش عارف ايه ده رأينا نعمل لكم ايه
مش عايزين تعملوا جرايد يا ريس طقطقوا باسمائكم وقد فضحتكم طلعوا قرار فضائل قوي واشتغلوا وبعتها كل يوم يقارن ويخوفك اوعى المسلمين لاحسن انت هيجيلك على ودانك لو في اول حكاية اعضاء ولا اي حاجة اوعى نفسك
ومع اخيكم الارشاد كما قال جدهم عايزين نعالج اول قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا مش الكلام ده. بس ربنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا ربنا اغفر لنا ذنوبنا. يقول ابن القيم واحفظ دي عشان تخلصه. يقول ابن القيم ميسور
اصل المعصية فين؟ الاولى متواجدة الحدود. والثانية التقصير في المعاصي هم اللي ربنا يأمرك او يأمر بشيء فلا تفعله يبقى ايه الضرب الثاني والنوع الثاني التوصية فيما تصنعه من طاعة الله. قال لك
قال ايه؟ اقيموا الصلاة. طب صلي وقعدت تحلل. مشاكل البيت والعيال ودخلتهم المدرسة وجبت شنطة اربع ركعات بتوع الضهر دول. ما اخدش مع حد مع نفسك. ازا حصل ده معك يبقى انت
فاكرين مرة وزمان قلت لك ان انت لو قاعد لوحدك في البيت وقافل على نفسك الباب ولم تخرج من بيتك قط فانت فانت معظم البضاعة عشان ربنا سبحانه وتعالى والاستطاعة اللي تقدر توصل بها. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حققوا
وان يذكر فلا ينسى وان يشكر فلا يغفر. انت تقدر تعمل كده؟ اه انك تعملها في الجنة ما عملتش كلما انتقل الى مقام اعلى تاب الى الله من المقام الذي هو دونه
الخوف تلقاه الله الى مقام الاخبات استغفر الله لما كان في المقام ده ما وصلش الاشكال دلوقتي فاستغفر الله عز وجل اللي ينبغي لك ان تنظر اليه جيدا يبقى المعاصي كده يا اما بتأثر في حاجة عشان كده بتصلي لما بتسلم بتقول ايه
الله استغفر الله من ايه؟ من التقصير اللي حصل في المعاصي. في في العمل الصالح. اما ان تكون مقصرا فجاء دعوة اشتروا فيهم علماء بقى قال الخاصمي رحمه الله وقد نبه الله عز وجل على ادب الدعاء
ان يعلم الناس كيف يؤمن. عايز تدعي ربنا سبحانه وتعالى مش تقع على السمع وايه اللي وايه اللي هيخلي متناخمة في اسماء الناس لحد ما تلخبط وتخش على اللهم ادخلنا الجنة بلا سابقة عذاب ولا
طيب هل انت لم تتطير قبل ذلك؟ لم تكتوي له قبل ذلك. فتوكل على الله عز وجل حق التوكل. قبل ذلك والا يبقى ايه؟ يبقى تعبت. الكلام ده مش كلامي ده كلام الشيخ
كل هذه الجنة من المناقشة عن حساب ولا سابقة عذاب اللي هم ايه؟ الذين لا يتطيروا ولا يستغفروا حصل معاك موقف من دول اسكت اسكت اسكت قول يا رب بقى تخلي برحمتك سيد بعض خلق يسقع يسقع يزكع عدم
اللهم حرمنا على النيران وارحمنا من قسوة الدين في حد هيعدي الا ما الانبياء وما شاء الله عز وجل من العباد الصالحين انما الكل في النهاية لازم نأكله بيوت ويأكله بقسوة
محمود يقول لك الله اللهم ارزقك بيت خديجة ومش عارف اطلعها لك مريض ادب الدعابة واسرافنا في امرنا بالتقصير في التي امر الله بها فاسرته على نفسه وانا واقف اصلي وعايز اقسم حز نفسي كنت مقصر
متى الصوت فيما امرك الله عز وجل به؟ وبعدين في الاخر اعلنوا ان احنا بنتكلم عن اوعى تنساه وتذكره دائما الافتقار. بل هو ذنب لا تقوم كانوا مجموعة من المهم
واقفين بيقاتلوا ولا مش واقفين على رجلهم؟ واقف على رجله لكنه لا يثبت قدمك الا الله بعض الشخصيات بطول عليكم محتاجين نفضل نتكلم فيه ونعيش كويسين ونتكلم في المكان التالت وعاشق انك تتعلم وانت ماشي على وجه الارض الا ترى لك مولانا
ترى انك كل خطوة وحركة وسكنة قال النبي عليه الصلاة والسلام اديني لاحسن الاخلاق مع الشريحة لا يأتي لاحسن واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت. لبيك وسعديك
والخير في يديك والشر ليس اليك انا اقدر اعمل حاجة ولا اقدر اعمل حاجة ولا بلاش من الرجيم لما طلع راح مكة رجع قال ايه؟ انا ما كنتش متوقع اني هرجع من مكة الا كنت ضد ربنا سبحانه وتعالى افاض علي معنى اني رحت مكة
يبقى هرجع شعلة من النشاط قلت له ما انت عشان مفكر انها في مكة هي مش في مكة ولا انا انا لما قلنا في العظمة قلنا لك العظمة ترحيب الامر والنهي تعظيم الذل كونيا المكفوف عظيم
ذات الله عز وجل. كل الهرمون في سد الله عز وجل ايه؟ قال الا تعلم انه يحملك الى الله الا الله وانا داخل اصلي لازم تبقى انا اللي بصلي بس بلبس جلابية نضيفة
انما اللي بيدخلني اصلا الله عز وجل فالصلاة مش اللي بتوصلني لان الصلاة هو الله عز وجل باسم هذه الاعمال الحبية ايها وهي التي تطفو بالضرب علشان كده اعلنوا الايه؟ بعد ما بعد ما استغفر ربنا من سببين المعاصي. بس ما تنسونيش للموضوع ده
وفي النهاية اعلن عن الافتقار اني واثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين وكان من العجب في دعوة ابراهيم عليه السلام انه قال ايه؟ ربي اجعلنا نقيم الصلاة ومن ذريتي والحكم على وعدنا
ربنا يتقبل دعاة في موضوع الصلاة عشان كده الصلاة كنتم عايزين النهاردة بس الوقت جري عايزين نقول للاخوة عايزين نهتم بمصر مسلا انك تقعد تفكر انك وانت واقف تستحضر ان الله ينظر اليك. وان للقلب التفات كما ان للبدن. احنا كنا عايزين نتكلم فيه. بس الناس
ان شاء الله اللي هنتكلم فيه السنة الجاية جزاكم الله خيرا وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين عز وجل سبحان الله كبار ستين وخسرت. لحد ما مات
الله المستعان والحمد لله رب المستعان خلاص توفيق طبعا ومن اولا ايضا سنة ماشي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم