1
00:00:05.700 --> 00:00:25.700
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. اهلا بكم في المستوى التاني اهلا بكم في دورة التربية الروحية. اعتقد معظم الناس اللي معنا كانوا حاضرين الدورة الايمانية. اللي منكم ما حضرش الايمانية

2
00:00:25.700 --> 00:00:48.000
كده يرفع ايده صح ماشي لكن انتم بتحضروها دلوقتي اللي بيحضر الايمان ايه دلوقتي؟ اوكي ماشي. اه دي دورة التربية الروحية احنا قلنا في محاضرة التوازن التربوي. ودي محاضرة ساعة واربعين دقيقة. لازم نتفرج عليها. عشان بتفهمني

3
00:00:48.000 --> 00:01:08.000
المسألة ماشية ازاي؟ انا كانسان بتكون من عقل وقلب وروح وجسد. كل حاجة في الاربعة دول ربنا ادها لي ضعيفة الفاضية واداني ادوات املاها او اقويها. العقل ربنا اداه لي فاضي. والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون

4
00:01:08.000 --> 00:01:38.000
وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون. عشان انا املى هذه العقول بالعلوم عارف ايه الكويسة الصحيحة؟ فاتقي الجهل. ماشي؟ يبقى انا لما انمي نفسي ثقافيا انا بربي عقلي وقلنا اهم علم من العلوم هو علم التوحيد. واللي يبدأ بعلم التوحيد ويعرف مين هو ربنا. بعد كده كل العلوم الاخرى الطبيعية

5
00:01:38.000 --> 00:01:58.000
هي من بيولوجي والكلام ده كله تصير لذة للانسان ان هو يدرسها لانه بيتجلى فيها اسماء ربنا وصفاته ماشي. طيب. نتكلم على القلب في دورة التربية الايمانية احنا بنشتغل على القلب عشان نربيه. بشحنه بالايمان. عشان الانسان اللي قلبه

6
00:01:58.000 --> 00:02:18.000
مش مشحون الايمان وعنده علم ممكن جدا العلم ده ما يساعدوش بل ان هو يبتدي يعمل فضايح ونشوف وتحية لنصاب ونشوف المحجبة اللي بتغتاب ونشوف الكلام ده كله. ليه المزاهر دية؟ لان ناس ممكن تكون طلبة العلم ممكن يكون

7
00:02:18.000 --> 00:02:35.850
دكتوراه في الشريعة لكن قلبه مش عامر بالايمان يبتدي يحصل مع انه اللي احنا بنشوفها. ماشي؟ فلازم تاني يشحن قلبه بالايمان. طب ممكن واحد يشعل قلبه بالايمان وبيعمل اعمال صالحة وبيقرا قرآن كل يوم والكلام ده كله. نور عنده علم

8
00:02:36.050 --> 00:02:56.050
لكن ما رباش نفسه روحيا. يبتدي يغدر بنفسه. يتغار من المغرور. يبتدي يبقى شايف نفسه انسان كويس قوي ده ياما كان قلبه طيب جدا عشان نسمعها الله انت بتحسن الظن بنفسك قوي

9
00:02:56.050 --> 00:03:17.600
الانسان اللي هو شايف نفسه الحمد لله انا انا كل اتنين وخميس لازم اصوم. ياه! فرحان بنفسه اوي فاهمين يا جماعة يعمل لنا الشاي؟ سيب لنا الشاي ده لعبتي. اه انت بتعرف تعمل حاجات؟ انا اي حاجة فيها اقناع سيبه لها

10
00:03:17.600 --> 00:03:37.600
اي حاجة فيها سيبني انا الموضوع ده ايه ده! البني ادم بيموت في نفسه. هو ده. احنا عشان الدورة دي النهاردة احنا جايين عشان نعرف نفسنا حقيقتنا ايه. احتياج من ربنا ايه؟ فهي دي دورة التربية

11
00:03:37.600 --> 00:04:07.600
اللي بتعلم الانسان الاخلاص والتواضع. التواضع الحقيقي الغير مصطنع. عشان كده تواضع مصطنع وهناك التربية الحركية من خلال الانسان بيتحرك في المجتمع بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويلتزم مع ممكن ناس معينين او او مجموعة معينة ويعملوا عمل صالح يعملوا عمل كويس دي اسمها التربية الحركية. احنا النهاردة بقى هنا في التربية الروحية

12
00:04:07.600 --> 00:04:27.600
اهداف الدورة دي حاجتين اتعلم منها الاخلاص. بيبقى ناس عندنا اخلاص في العمل. نعمل العمل لوجه الله بجد. هم ويكون عندنا تواضع حقيقي لله. خلي بالك هو ربنا ما يريده منك

13
00:04:27.600 --> 00:04:57.600
هو ايه؟ الاخلاص. لن ينال الله لحومها ولا دماؤها. ربنا لا ياكل ولا يشرب من ولكن يناله التقوى منكم. ربنا يريد التقوى بتاعتنا كتير قوي ممكن الواحد تلاقيه يقف مسلا يطلع في دماغه ان هو يقوم الليل. فيقف يصلي

14
00:04:57.600 --> 00:05:17.600
ويقول لي وبعدين بعد ما يخلص نفسه تقول له ايه؟ يا سلام! انت عملت حاجة كويسة قوي عظيم عمل عظيم اللي انت عملته ده. ابعت بقى ايميل للايميل ليست بتاعك. وقل لهم الشيء الجميل اللي انت عملته لان انت اصلا قدوة للناس كلها

15
00:05:17.600 --> 00:05:43.900
هيعملوا زيك. نبتدي حز النفس بقى. وحقيقة الامر هو عايز يقول للناس هو عمل ايه استغفر ربنا! لا خلاص ده حاجة لله! انا مش هاقولها لحد يجي تاني يوم الشيطان يخلي حد يسأله هو انت تحت عنيك قسمتين

16
00:05:43.900 --> 00:06:03.900
انت ما نمتش كويس بيقول لا انا كنت بعمل حاجة كده حاجة ايه؟ كله بقى احسن افتكر انك كنت قاعد تتفرج على بيقولوا والله انا كنت بقوم الليل هو ده عايزين نوصل له. انت بتعمل العمل لله ولا مش تلقاه

17
00:06:03.900 --> 00:06:22.700
درس النهاردة بقى  عن العبودية احنا برضو هنشتغل الدورة دي من كتب دكتور مجدي الهلالي استاز هو في علم التربية. سواء تربية ايمانية تربية روحية تربية فكرية ففي عنده كتاب رائع اسمه العبودية

18
00:06:24.000 --> 00:06:37.900
وعنده كتاب تاني اسمه حطم صنمك احنا طول الدورة هنشتغل من الكتابين دول. ماشي؟ يمكن حطم صنمك اكتر كمان. فاللي عايز وطبعا الكتب دي موجودة اصلا على الانترنت. والدكتور عنده ويب سايت اسمه الايمان او

19
00:06:37.900 --> 00:06:51.050
اولا بتدخل الكتابين وورد وتقراهم او لو عايز تجيبهم هارت كوبي من عند ايه؟ محمد برة وهو بيجيب حاجة دكتور مجدي واللي مش موجود عنده بتطلبها منه يجيبها لك الاسبوع الجاي

20
00:06:52.150 --> 00:07:16.100
الرسول عليه الصلاة والسلام جا له تلات رجالة  وسألوا اهل بيته عن عبادة النبي عليه الصلاة والسلام هو النبي كان بيعبد ربنا ازاي؟ قد ايه كل يوم فقالوا لهم يعني بيقف يصلي الليل آآ جزء من الليل بيصوم اتنين وخميس

21
00:07:17.450 --> 00:07:37.900
فاستقلوها قال ايه ده بس كده لا احنا نعمل احسن من كده فواحد قال انا شخصيا هقوم الليل كل ليلة لن اتوقف عن قيام الليل ابدا واحد تاني انا هصوم على طول

22
00:07:38.700 --> 00:08:07.050
كل يوم انا هصوم واحد تالت قال وانا لن اتزوج ابدا هتراهبن الرسول عليه الصلاة والسلام لما علم هذا غضب وقال لهم اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر. واصلي وارقد

23
00:08:07.200 --> 00:08:25.800
واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني خلي بالك بقى عايزين نتوقف عن كده عليه الصلاة والسلام اني لاخشاكم لله واتقاكم له ومع زلك بعمل كزا وكزا. ده معناه ايه

24
00:08:27.050 --> 00:08:55.600
ان الخشية والتقوى اهم من الاعمال الصالحة نفسها ايه رأيك بقى الخشية والتقوى اهم من الصوم واهم من الصلاة واهم من الاعمال الصالحة  يعني ما تفتكرش ان انتم لما تعملوا كده هتوصلوا لخشية او التقوى الاصل هو الخشية والتقوى. دي اسمها عبادات قلبية

25
00:08:56.550 --> 00:09:13.250
التقوى دي عبادة القلب يعبد ربنا بها. فالعبادات القلبية اهم من عبادات الجوارح ان كان صلاة او صوم او غيره يبقى احنا دلوقتي في سباق. خلي بالك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. نحن الان سائرون الى الله

26
00:09:14.500 --> 00:09:46.350
احنا في هذا السباق علينا ان احنا نهتم بعبادات الجوارح وقلنا ربنا سبحانه وتعالى بيقول لن ينال الله لحومها ولا دماؤها. ولكن يناله التقوى منكم. ربنا يريد التقوى. يهتم بالتقوى. الشيطان برضو ما يفرقش معه انت تصلي ولا لأ؟ خالص ما بيضايقش الا اما تصلي على فكرة. المهم ما تصليش

27
00:09:46.450 --> 00:10:08.350
لله  يعني في ناس ما بتصليش لربنا خلي بالك. يعني في واحد بيروح يصلي على فكرة ركعتين في المسجد يدخلوك النار. فاكرين الله! رايح المسجد عشان المسجد ده فيه راجل غني وعنده شركة وانت رايح له بكرة الشركة عشان يمضي معك عقد ويشتري منك

28
00:10:08.350 --> 00:10:28.400
حاجات الله انت مش رايح لربنا كارسة! كارسة عشان الراجل ده عنده بنت وانت هتتقدم لها فيعرف انك متدين وبتصلي في المسجد. فراح تصلي هناك. اه الشيطان يفرح جدا فاكر الشيطان متضايق انك هتصلي ابدا خليك صلي كده

29
00:10:29.050 --> 00:10:53.150
الشيطان عايزك ما تبقاش مخلص. وربنا يريد منك الاخلاص  ده الهدف من عبادات الجوارح هو الوصول لمعاني العبودية الهدف من انك بتعبد ربنا الجوارح هو انا بصلي ليه هو انا ليه في الصلاة عندي سجود

30
00:10:53.550 --> 00:11:15.650
والسجود ايه ؟ ده انت بتحط قورتك ومناخيرك اللي هي علامات الكرامة العزة يقول لك ده مناخيره في السما. ده في الارض في التراب عشان قلبك يسجد. عشان تخشع لله سبحانه وتعالى. فالاصل في عبادات الجوارح انها توصلك لمعاني العبودية نفسها

31
00:11:16.100 --> 00:11:37.800
يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم. والذين من قبلكم ليه لعلكم تتقون يمكن تتم عشان تتقوا ربنا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

32
00:11:40.250 --> 00:11:57.200
خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون. ربنا كتب على بني اسرائيل يأخذوا بالتوراة ويفعلوا ما فيها واحنا نفس الكلام بالقرآن الكريم. حتى نتقي الله. نقرأ القرآن ليه؟ حتى نوصل للتقوى

33
00:11:57.850 --> 00:12:14.800
ولا هنقرا قرآن عشان خاطر نمرن لسانا وعضلات اللسان والعملية تتحول الى عبادات كلها آآ جوارح لأ مش جوارح. الاصل فيها ايصال القلب الى مرحلة معينة من الخشوع من السجود القلب نفسه يسجد

34
00:12:16.300 --> 00:12:33.500
طب هل بتتنافى العبودية مع الحب. يعني انا بقول اهو العبادات دي توصلني لمعاني العبودية هذه العبودية تتنافى مع الحب؟ هل ربنا ما بيحبناش لو ربنا بيحبنا طب بيستعبدنا ليه

35
00:12:34.200 --> 00:13:03.050
خلي بالك انت ربنا كرمك لمجرد انك انسان من فصيلة الانسان فضلك على خلقه حتى لو غير مؤمن ولقد كرمنا بني ادم ما قالش الذين امنوا منهم بني ادم ربنا كرمك. وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا

36
00:13:03.050 --> 00:13:25.700
التفضيلا ده الملايكة بتدعي للناس الملايكة والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض. الملايكة بتستغفر لنا. اسف يعني لأ اقف بقى وفهمني انا املاكي تستغفر لي ليه انا تنعرفو منين

37
00:13:26.200 --> 00:13:38.100
يعني احنا مسلا متربيين مع بعض ولا احنا اصحاب ولا عمري شفتهم يعني ايه اللي يخلي الملاك تستغفر لنا يعني؟ سوري يعني خلينا نتكلم بقى بجد ما فيش علاقة خالص بينهم. بيننا وبينهم يا جماعة

38
00:13:38.750 --> 00:13:57.250
انا مش قادر افهم الملايكة بتستغفر لي ليه ؟ ما فيش غير سبب واحد ان عفوا ربنا بيحبنا وبتتقرب الى الله بالاستغفار لنا اديني سابتين الملايكة بتتقرب الى الله انها تستغفر لله

39
00:13:58.150 --> 00:14:12.650
انا شخصيا لو حد جه قال لي ابنك وخلي بالك منه ومش عارف ايه وعامله كويس وبتاع هحب الشخص ده عشان بيطلب حاجات حلوة خلي بالك  الملايكة بتدعي اكتر بقى للمؤمنين كمان

40
00:14:13.150 --> 00:14:41.450
من الناس من دون الناس المؤمنين بالزات الملايكة بتركز معهم جدا مش اي ملايكة. الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به. اسمع بقى ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. ها فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. ده الملايكة بتدعي

41
00:14:41.450 --> 00:15:03.150
لنا فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. وقهم عذاب الجحيم. ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم. ادعي كمان وهم بيدعوا لنا وقهم

42
00:15:03.150 --> 00:15:23.200
فئات ومنطق السيئات يومئذ فقد رحمته. وذلك هو الفوز العظيم. مش ممكن كل الدعاء ده والاهتمام ده بنا؟ لأ عشان عارفين ان ربنا بيحبنا مركزين اوي في الحتة دي عشان بيتقربوا الى الله كده

43
00:15:24.450 --> 00:15:46.750
انا مسافر ماشي حد في البيت وضب لي شنطتي رحت فتحت الشنطة لقيت كل حاجة انا محتاجها ما فيش حاجة اتناست محطوط البرفان محطوط الخيارات القمصان ايه الكرافتة ايه ما فيش حاجة

44
00:15:46.850 --> 00:16:10.850
دواء حموضة محطوط كله كله اكيد اللي بيوضب لي الشنطة بالاهتمام ده وما نسيش ولا حاجة بيحبني بص على ربنا ادانا كل حاجة احنا احتاجناها ازاي؟ اهتمام شديد بنا ده واحد اذهلني لما قال لي ان اية الدين

45
00:16:11.000 --> 00:16:29.550
دليل على حب الله للانسان الاية متين اتنين وتمانين في سورة ايه  الاية فيها كمية تفاصيل ما تصدرش الا من حد بيحبنا ومهتم جدا بنا. فموضب لنا شنطتنا واحنا رايحين كوكب الارض

46
00:16:30.650 --> 00:16:52.300
يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه. هتتعاملوا مع بعض في الفلوس؟ اكتبوا يا جماعة المعاملة بتاعتكم وليكتب بينكم كاتب بالعدل. ولا يأبى كاتب ان يكتب كما علمه الله. فليكتب وليملي للذي عليه الحق

47
00:16:52.300 --> 00:17:17.000
يعني كمان مين اللي يملي اللي عليه الدين؟ مش اللي مسلفه تفرق ايه لا تفرق كتير انا دلوقتي مسلف كريم فلوس ماشي وايمان هتكتب اروح اقول لها اكتبي انه لازم يرجعي الفلوس يوم تسعة سبتمبر. ولو ما رجعهاش هشتكيه وهعمل فيبتدي يشعر من الناحية دي. هو في ايه؟ يا عم هرجع لك فلوسك

48
00:17:17.000 --> 00:17:33.150
حد قال لك مش هرجعها لك ربنا بيقول لي انت مسلفه اسكت خالص هو اللي يملي اني هرجع له الفلوس يوم تسعة سبتمبر ولو ما رجعتهاش يبقى له الحق يعمل ويسوي ويشتكي ويحط علي غرامات ويعمل ويسوي

49
00:17:33.550 --> 00:17:53.300
وانا اقولها يا كريم خلاص يا عم بقى خلاص يعني يبقى ربنا بيهتم حتى بالعلاقة اللي بيني وبينه. علاقة اجتماعية بحتة. سوشيال بصوا يا جماعة كله متوضب فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو طب مين اللي يملي

50
00:17:53.500 --> 00:18:12.150
فاليوم لي الوليه بالعدل مش التاني واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونوا كل الاية تفاصيل تفاصيل تفاصيل بتاعة علاقة مادية بين الناس احتمال وكله كده ما فيش حاجة معدية

51
00:18:12.850 --> 00:18:30.400
طب اقول لكم على حاجة ايه رأيك تقعد على طول في السويد في فور سيزونز روعة كل يوم وانت داخل اللوبي بتاع الفندق فزيع. اللي قاعد بقى في السويد كمان مش في اوضة. واوضة بقى فخمة جدا وحلوة اوي

52
00:18:30.400 --> 00:18:50.400
كوزي وبتاع والشاشة البتاعة المسطحة دية وبتفتح الشيش بالريموت كنترول وحاجة جميلة وفول بورد قاعد وطبعا بقى عندك بقى يعني يعني اشكال والوان انا مرة قعدت في فندق في في امريكا. آآ في اللونجست آآ

53
00:18:50.400 --> 00:19:07.950
بوفيه طوله مية وخمسين آآ قدم يعني حوالي آآ خمسين متر البوفيه يعني كل حاجة اي حاجة عايزها عايز تاكل ياباني صيني سي فود اي حاجة انت عايزها موجودة نعيش كده

54
00:19:08.150 --> 00:19:23.200
لو كان الجنة كده ممكن تبقى حلوة مش كان يبقى كفاية. يعني لو ربنا كانوا عصبينا ان هي الجنة كده حلو اوي لكن لا ده الجنة فوق كده كمان بكتير

55
00:19:23.450 --> 00:19:35.600
يعني فوق حاطة طموحاتنا. خلي بالك ايه اللي يخلي ربنا يدينا فوق حتى طموحاتنا؟ الا ان يكون بيحبنا يعني لو كان الجنة يا دوبك على قد كده. طب ما حلو اوي

56
00:19:35.750 --> 00:19:52.450
فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. انت عارف كل الاوصاف بتاعتنا اللي في القرآن دي عشان تقربها لك بس عشان تحاول بس تاخد سينس كده

57
00:19:52.600 --> 00:20:18.650
لكن حتى مش هو ده. اكتر بكتير اعلى بكتير ليه يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون يعني بيطمنك ما تخافش ده مش حاجة مؤقتة. مش حد شاي يقول لك يعني خلاص الساعة اتناشر. ابدا اكتئاب على طول

58
00:20:19.900 --> 00:20:44.250
اجمل حاجة فيها. اجمل متعة فيها نرى وجه الله متخيل! شف ربنا وايه بقى؟ كمان بعد كده تصحب الانبياء تقعد معهم بيقول لك بيقول لك انا النهاردة مبسوط اوي ليه؟ انا كنت قاعد مع فلان وفلان وبتاع كنا قاعدين مع ناس مهمة قوي في الدولة فرحان وقعدنا اسمه دولة

59
00:20:44.700 --> 00:20:59.150
تقعد مع سيدنا عيسى تقعد مع سيدنا موسى. هم دول القعدة بتاعتك. انت متخيل متخيل! دي قعدتك كل يوم رايح فين؟ رايح اعمل شوية وجاي. يا خبر ابيض ايه ده! والصحابة

60
00:21:00.100 --> 00:21:25.800
والحواريين خلاص بقى ما تخليناش نفتح الموضوع انهار من عسل. انهار من لبن. انهار خمر بس ما بيسكرش الطلاء بتاعها مدهونة ايه؟ دهب وفضة مسك برفانات على الحيطان تمشي تحت الشجرة ميت سنة

61
00:21:27.100 --> 00:21:42.300
مش محتاج فيها حمام فضلات الانسان عبارة عن عرق يطلع ريحته برفان مسك لا خلاص ما انت بتاكل وتشرب فبيطلعوا شوية عرق ريحتهم برفان اهو يعني سوري يعني اسف يعني دي الوساخة بتاعة الجنب

62
00:21:42.400 --> 00:21:59.150
طرفين طالع. انتم متخيلين! دي الفضلات بتاعة البني ادم. عرق بريحة المسك سوري يعني فوق طموحات الواحد تماما ده معناه ان ربنا بيحبك احب الخلق الى الله بقى اكثرهم عبودية له

63
00:22:01.000 --> 00:22:29.000
واذكر عبدنا داوود ذا الايدي انه اواب يوسف انه عبد ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد مش نعم النبي الملك مش نعم الملك نعم العبد انه اواب سبحان الذي اسرى يا عبدي مش بنبيي

64
00:22:30.000 --> 00:22:49.300
شرف اكبر شرف انك عبد لربنا بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله وانه لما قام عبد الله كادوا يكونون عليه لبدا. يوصف النبي ان هو عبد. ده اكبر شرف

65
00:22:50.250 --> 00:23:12.050
واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار شرف كل ما ازدادت عبوديتك كل ما ازدادت قربا من الله الفرق بقى بين عبودية الله وعبودية البشر ايه  ما هو ده سؤال

66
00:23:12.750 --> 00:23:31.850
لو ربنا بيحبنا وربنا بيعلي من قيمة الحرية. فاكرين انت اما اتكلمنا عن وازاي ربنا انهى الرق والكلام ده كله وانهى العبودية وانا بانهاء العنصرية طب فين بقى ما ربنا عايزك تبقى عبد اهو؟ ليه عايزك ربنا تبقى عبده

67
00:23:32.150 --> 00:24:04.450
فرق بين عبودية لله وعبودية للبشر. لانهم عكس بعض بالزبط  العبودية لله العبد فيها بيمص خير سيده  والعبودية للبشر السيد هو اللي بيمص دم وعرق وجهد العبد بتاعه فالمستفيد في العبودية بين الناس هو السيد

68
00:24:05.150 --> 00:24:28.800
المستفيد في العبودية لله هو العبد عكس بعض بالزبط في كل حاجة في العبودية مع الله العبد هو الذي يختار. ربنا يخليها لك مخير قال لك الصح والغلط نصحك قال لك على الاجابة كده من تحت لتحت

69
00:24:28.850 --> 00:24:52.400
ولك اختار فانت بتختار بنفسك انما العبودية للبشر ما تقدرش تختار الاختيار بايد السيد هو بيمشيك زي ما يحطك تتحط عبد انت عبد اما مع الله انت تستطيع ان تفعل ما تريد. ولكن الله بيدلك على الطريق الصحيح. انما في العبودية للبشر لأ

70
00:24:53.200 --> 00:25:23.600
في العبودية لله لا يكره الانسان لا يكره العبد بعقوبات حالة العبودية للبشر ما عملتش بتتعاقب بتتجلد بتضرب بتتحبس مع ربنا لا عشان في ناس يقول لك ايه اصل احنا في في كورسات التربية بتاعة الاطفال بنقول يا اخواننا بلاش مسألة الثواب والعقاب

71
00:25:24.250 --> 00:25:39.350
انت بتمشي طفلك بالثواب والعقاب انت بتطلع بني ادم مرتشي. ما بيعملش الحاجة الواجب بتاعه الا عشان ياخد حاجة قصادها. بتبتدي ببونبوناية وهو صغير تنتهي برشوة في الاخر والعقاب نفس الكلام

72
00:25:39.500 --> 00:26:02.000
بلاش الموضوع ده انت بتطلع بني ادم بيخضع للتهديد يخضع للابتزاز لك لابس ده منهج رباني. مين قال لك هزا الكلام جبت منين الكلام دوت العقوبات ربنا حالة هل العطايا بتاعة ربنا حالة؟ هل انت لو ما صليتش قلبك بيقف

73
00:26:02.650 --> 00:26:12.500
هل انت لو لو كسرت صيام في رمضان بيجي لك فشل كلوي؟ ربنا قال لك لو ما صليتش قلبك هيقف لأ ده كنا كان زمان كنا بقينا مجبرين على الصلاة

74
00:26:12.850 --> 00:26:32.950
ربنا العطايا بتاعته والعقوبات بتاعته ثواب او عقاب اجل. وتستطيع ان تغير في اخر لحظة بعمل بعمل اهل الجنة حتى لا يكون بينك وبينها الا ذراع. فتعمل بعمل اهل النار فيسبق عليك الكتاب. والعكس نفس الكلام

75
00:26:34.250 --> 00:26:57.000
فهي لمساعدتك انك تصحح نفسك اسناء عملك في الدنيا. وليست لاجبارك الحاجة بقى الخطيرة العبودية لله مقترنة بالحب الانسان كلما زادت عبوديته لله كلما زاد حبه لله العبودية للبشر مقترنة بالكره

76
00:26:58.800 --> 00:27:28.700
سيده ما لكم يكرهه بيعاقبوا وانا زيي زيه بالزبط العبودية لله كلما زادت كلما زادت الراحة النفسية. مقترنة بالراحة النفسية والسلام الداخلي والسكينة العبودية للبشر كلما زادت كلما اقترنت بالاكتئاب والقلق والغم

77
00:27:29.700 --> 00:27:48.800
افضل مسال لده اول سبع تمن حلقات من مسلسل عمر بن الخطاب عشان الناس تقول ما ينفع افرقع؟ اه ينفع افرقع عشان بس نخلص من الحتة دي. انا بقول لك اول سبع تمن حلقات يعني يعني انا فاكر دكتور طارق ابو غزالة كتب

78
00:27:49.000 --> 00:28:04.350
كان الافضل يسموا الحلقات دي وحشي مش عمر ابن الخطاب ده الحلقات كلها عن وحشية دي من اعمق سبع تمن حلقات ليه بقى انه جايب لك وحشي وبلال بن رباح

79
00:28:04.950 --> 00:28:33.600
الاتنين عبيد واحد اسلم والتاني فضل على الكفر  اللي اسلم تحرر وان كان فضل عبد اللواء بلال وبقى سيده بيعزبه ويقولوا الناس بيدحكوا علي قل اللاتي والعزى من غير ما تقول انك بتعبدهم اي كلمة بس عشان اوقف التعزيب. لان الناس انت خليت مني مضحكة اضحوكة. يقولوا

80
00:28:33.600 --> 00:28:52.400
دون احد برضو هو القرار قراره وهو تحرر دون ان يتحرر فعلا اكنه من جوة حر خلاص. وحشي كان يبص على الكلام ده ويشوف ان سيدنا بلال يعني ايه ده؟ ما عندوش مخ ده ولا ايه؟ يا عم قل اللي هو عايزه وخلاص

81
00:28:54.100 --> 00:29:14.150
لما في احد قالوا له انت بتضرب بالحربة كويس اوي تضرب حمزة؟  تعطى حريتك ونعتقك وراحت هند بنت عتبة وعدته بكل الاساور الدهب الدهب والخلخال والكلام ده كله. هتبقى كمان حر وغني

82
00:29:15.900 --> 00:29:35.050
ضرب سيدنا حمزة في احد قتلوا اعتق بقى غني لبس مش هاد الحلقة السادسة والسابعة لبس بقى لبس بيه. لبس فخم جدا وعباية وعمة وراح رايح على دار الندوة العرب قاعدين

83
00:29:35.400 --> 00:29:53.200
دخل قعد معهم راح بص لهم فوق وتحت كده في حاجة هو في ايه انا مش خلاص فالسيد القديم قال له بقول لك ايه لو عندك وقت الجمال بتاعتي موجودة في الوادي روحي رعاها وهبقى اديك فلوسه

84
00:29:54.250 --> 00:30:17.150
خرج لا تتخيله الحرقة والبكاء وبعد كل ده ولسه ما نيش حر فهو اعتق لكنه فضل عبد فضل مش حر بلال قبل ان يعتق وهو حر فالعبودية لله تحررك من عبودية الانسان

85
00:30:18.200 --> 00:30:41.550
عبودية الانسان تستعبدك طول عمرك الى ان تتحرر من الانسان. فرق كبير جدا. احسن مسالين دول وفعلا هو الكاتب بتاع المسلسل فعلا اول سبع تمن حلقات كلهم كانوا عن الشخصين دول. بلال وحشي عشان بيوري الناس قد ايه ان ان الاسلام هو المحرر بايه

86
00:30:41.550 --> 00:31:05.150
بالعبودية تعبد نفسك لله تتحرر العبودية لله يقول ابن القيم الجوزية انها هي جنة الدنيا عايز تخش الجنة في الدنيا خليك عبد لله يقول ابن القيم الجوزية محبة الله تعالى

87
00:31:06.000 --> 00:31:34.800
ومعرفته ودوام ذكره والسكون اليه والطمأنينة اليه وافراده بالحب ما تحبش غيره والخوف ما تخافش غير منه والرجاء لا ترجو الا الله. والتوكل لا تتوكل لا تعتمد الا على الله. والمعاملة بحيث يكون

88
00:31:34.800 --> 00:31:57.000
هو وحده المستولي على هموم العبد وعزماته وارادته يعني بتحب اللي بيحبوا ربنا تريد ما يريده الله تكره ما يكرهه الله. تبتدي تبقى انت توجهاتك كلها حول الله وارادة الله

89
00:31:57.950 --> 00:32:19.100
يصبح هذا هو جنة الدنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيم. هو النعيم يا جماعة في الدنيا نعيم القلب. الروح تتحرر يبقى انسان فقير مبسوط. يبقى انسان غني جدا وعنده كل شيء

90
00:32:19.750 --> 00:32:31.700
يقول لك فلان انتحر احنا بنقول يا رب يخرب بيته انتحر ازاي ده! ساب كل نعيم ده ازاي! ده عنده قصر فزيع! ده عنده عربية مش عارف بورشة! عنده مش عارف حاجات

91
00:32:31.700 --> 00:32:50.050
ازاي يسيب الكلام ده ؟ انت مش فاهم هو بيتحرق من جوة. انت باصص على النعيم اللي عنده ده النعيم الحقيقي نعيم الروح بالعبودية لله تعبد نفسك لله تحرر روحك

92
00:32:51.150 --> 00:33:13.450
والنعيم الذي لا يشبهه نعيم. وهو قرة عين المحبين وحياة العارفين الانسان العارف بالله يبقى حي اللسان الميت هو الانسان البعيد عن الله عن الله العبودية لله كسر لاغلال العبودية لغير الله

93
00:33:13.800 --> 00:33:28.450
اللي يحررك من عبوية الانسان عبودية لله. ابن تيمية وهو في السجن بتاعه اللي ما كانش بيشوف فيه الشمس انا صعبان علي اوي اعدائي ما يفعل بي اعدائي. صعبانين علي

94
00:33:28.750 --> 00:33:47.850
باين عليك ازاي انا جنتي وبستاني في صدري الجنة بتاعتي وبستاني في صدري من جوة هم مانعيني عن اشوف الحدائق والاشجار انا اصلا جنتي جوة هنا اصلا. انا انا الحقيقة انا في الجنة

95
00:33:48.800 --> 00:34:16.600
سجني خلوة هتقوم ايه؟ آآ في سجن بيسموه ايه ده آآ آآ انفرادي طب كويس خلوة  وقتلي شهادة يا ريت يقتلوني ابقى شهيد. الله واخراجي من بلدي سياحة اللي بيفكرني

96
00:34:16.700 --> 00:34:31.450
واحد اسمه الحاج احمد ابو شادي ابو خالد ابو شادي فيكم حد يعرف خالد ابو شادي والده والده كان واحد من الناس يعني انا اتربيت على ايديهم   كان بيحكي لي وهو قعد تمن سنين في سجون عبدالناصر

97
00:34:32.650 --> 00:34:45.300
قعد عشرين سنة من اربعة وخمسين لاربعة وسبعين يعني كان بيحكي لي الناس دي ازاي صبرت. والناس دي كان يوم كان في ناس خرجت اللي خرجوا مضوا هم قالوا بس انت بتمضي بس انا اؤيد نظام الرئيس عبدالناصر. يمضي بيخرج

98
00:34:46.350 --> 00:35:02.150
في كتير ما مضوش من اربعة وخمسين لاربعة وسبعين وفيه اقل. الحاج احمد قعد تمن سنين عشان مش عايز يمضي قال لك اللي كان بيصبرنا ايه بقى نيجي نعمل محاكمة جوة الزنزانة في العمر

99
00:35:02.850 --> 00:35:22.700
واتحاكم احمد ابو شادي ها تلت سنين خلاص فباخد تلت سنين جوة بدي نفسي تلت سنين ماشي اقعد تلات سنين انا مش منتظر افراج افرج علي وسطيهم خير ما افركش انا اصلا ما بفكرش في الافراج. خالص

100
00:35:24.050 --> 00:35:41.550
في حاجة اسمها باء وميم به ايه يعني بتاعي. ميم به يعني مش بتاعي انا هنا في السجن عشان في قربة هوا وقلة ماية وكام رغيف عيش هاكلهم واشربهم واتنفسهم

101
00:35:41.650 --> 00:35:55.250
اول ما هيخلصوا ما فيش قوة تقدر تبكيني في السجن لازم اخرج عشان اكل واشرب واتنفس في الحتة اللي فيها رزقي. باء ومين باء انا مش هنا عشان عبدالناصر جابني. انا مش هنا عشان سجان جابني

102
00:35:56.050 --> 00:36:13.800
فكانوا مطمئنين اطمئنان عجيب الشكل الناس يا جماعة انتم عارفين مين اللي اتعزبوا بجد في عهد عبدالناصر؟ مش نازل السجن اهلهم برة واحد اسمه الحاج مصطفى مشهور كانت مراته تيجي كل عيد

103
00:36:14.950 --> 00:36:27.650
وتدبر فلوس باي طريقة كانوا فقرا جدا وتجيب اي لبس للولاد دول بابا باعت لكم ده في العيد جيت في مرة ما لقيتش حاجة راحت منزلة ستاير البيت فصلتها قمصان

104
00:36:27.800 --> 00:36:51.550
قلت لهم بابا جاب لكم قمصة دول الحاج احمد يقول لي مراته انت بتصحى الصبح بدري تصلي الفجر فطر العيال وتوديهم المدرسة وترجع كات حطت تحط اكل من الصبح تطبخ او من بالليل بتطبخ عشان تاخد الاكل ده تحطه في علب او في حلل وتركب الاتوبيس تنزل في طرق

105
00:36:51.550 --> 00:37:07.700
اه تمشي اربعة كيلو بالاكل على راسها عشان تحاول تدخل لجوزها اكل السجن مرة ياخدوا الاكل وعشرة يدلقوه قدامها في الارض. وكل يوم تروح. تمان سنين دول اللي اتعزبوا على فكرة مش اللي جوة. اللي جوة دول عرفوا يزبطوا نفسهم

106
00:37:07.700 --> 00:37:30.750
بالشكل ده حاجة خطيرة! ازاي الانسان يقدر يصمد قدام استعباد انسان اخر لما يحرر نفسه بالعبودية لله ايه بقى اللي يعين الانسان على تذكر العبودية تذكر انك عبد الفكر يعني برضو

107
00:37:30.800 --> 00:37:47.700
اللي مننا عنده منصب. اللي مننا عنده فلوس. ايه اللي من هنا عنده بتاع؟ افتكر ازاي؟ تفتكر اصلك وفصلك انت اصلا يعني يعني آآ ايه المواد اللي استخدمت في صناعتك؟

108
00:37:47.900 --> 00:38:01.500
يعني تعال نجيب بني ادم كده نسيحه ونشوف هينزل منه دهب قد ايه تلاتين قد ايه فضوا قد ايه ولا حاجة ما فيش لا دهب ولا مضرب تلاتين. امال بينزل لسان ايه

109
00:38:02.000 --> 00:38:15.600
شوية فسفور على شوية آآ دهون حاجات كده تعمل مسلا بالزبط كده تطلع في الاخر خالص حاجات تعمل تلات حتت صابون من غير ريحة الواحدة بخمسة وستين الف يعني من الناحية المادية

110
00:38:15.800 --> 00:38:36.300
الواحد فينا ما يسواش مية وتمانين قرش شو شحال؟ ماديا ما فيش حاجة جامدة يعني داخلة في صناعتنا يعني  الانسان بدأ ايه بداية الخلق خالص تراب وبعد كده كل واحد فينا كان نطفة نطفة يعني مني الرجل

111
00:38:37.100 --> 00:38:53.950
حاجة لزجة مقرفة مقززة كل واحد فينا البيه اللي انت شايفه دوه وطالع وبيتكلم ولابس بدلة وكرافتة ومعه عربية وبتاع ومرسيدس وبيعمل وبتاع اصله ولا حاجة حاجة تسير القرف يعني

112
00:38:54.550 --> 00:39:19.300
يقول الاحنف وده احد التابعين عجبت لمن جرى من مجرى البول مرتين كيف يتكبر  حضرتك نزلت من مجرى البول مرتين. مرة ابوك ومرة امك افخر بنفسك بقى الحقيقة حقيقة حقيقة عارف انتم في

113
00:39:19.900 --> 00:39:37.300
بيهاجموا الاسلام بحديس اللي هو من تعزى بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه يقول لك ازاي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لفظ زي كده وبتاع اصلا الهن هو كناية وليس هو

114
00:39:37.800 --> 00:39:50.600
العضو بتاع الرجل. هو كناية زي كده بنكون مسلا طفل نخش الحمام. نقول له بعد ما تخلص ما تنساش تتشطف. ماشي؟ نضف ايه مسلا البوبوه ماشي؟ انا اما اقول بوبوه مش عيب

115
00:39:50.600 --> 00:40:06.550
خلاص ما هياش كلمة عيب. نفس الكلام. فالرسول صلى الله عليه وسلم بيقول من تعزى بعزاء الجاهلية. يعني اللي بتشوفوه بيتكبر يقول ابويا جدي بتاع فكروه. هو جاي منين؟ جاي من مجرى البول

116
00:40:07.550 --> 00:40:25.400
فكروه هو جاي منين ؟ قولوا له تمسك كده بمجرى البول اللي انت جاي منه. هو ده الاصل في القرآن الاساس التيم الاساسي في القرآن تذكير الانسان بحقيقته. امسك كده القرآن وحاول كده تلخص

117
00:40:25.400 --> 00:40:45.100
انت القرآن بيقول عليك ايه؟ هنا القرآن بيقول عليك ان حضرتك ولا حاجة من غير ربنا من غير تأييد ربنا لك    افلاطون بص على راجل كاهل معجب بنفسه اوي واحد معجب بنفسه

118
00:40:45.550 --> 00:41:11.850
افلاطون قال له وددت اني مثلك في ظنك وان اعدائي مثلك في الحقيقة يعني واحد معجب بنفسه فقال له كان نفسي اكون انا زي ما انت فاكر نفسك  ويا ريت اعدائي كانوا يبقوا كلهم زيك كده فعلا. يعني اغبيا

119
00:41:12.250 --> 00:41:34.300
انسان معجب بنفسه انسان مش ذكي المهلب المهلب ده كان احد القادة الكبار ايام الدولة الاموية  وحتى يقال ان هو المهلبية معمولة على اسمه هو. هو اللي عملها وبات على اسمه يعني. وكان قائد وكان في الفتوحات حاجة جامدة جدا فكان برضو بيمشي

120
00:41:34.300 --> 00:41:51.500
اتبخر كده ايام الدولة الاموية زهرت مجموعة من الناس كان لهم ايادي بيضاء في الجهاد لكن ما كانوش متربيين تربية ايمانية او روحية فظهر العشب والكلام دوت. فكان ماشي متمختر كده

121
00:41:51.800 --> 00:42:13.650
فمالك بن دينار وده احد تابعي التابعين. احد تلاميز تلاميز الصحابة قال له بص له كده وهو ماشي مشية يكرهها الله هو قال له قال له انت ماشي انت عارف انك ماشي ماشية ربنا بيكرهها الا بين الصفوف. يعني لو انت في الحرب امشي كده اه عشان اعدائك يخافوا منك

122
00:42:13.650 --> 00:42:33.750
ربنا يكره هزا. انا ما كنتش عارف انا مين ولا ايه انا عارف الو مين قال له اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قزرة. وانت فيما بين ذلك تحمل بين جنبيك العذرة

123
00:42:34.000 --> 00:42:53.400
يعني الاول كنت نطفة من ايه الراجل وفي الاخر جهة قزرة منتنة وبين الاتنين دول شايل في بطنك التواليت  يعني معلش بني ادم الفزيع واحدة جميلة جدا هي دي بطنها فيه ايه

124
00:42:53.750 --> 00:43:16.100
هو ده البني ادم حقيقة البني ادم. لازم يكونوا عارفين يحط نفسه في وضعه الحقيقي فانكسر المهلب وقال الان عرفتني عرفتني معرفة الحق ربنا بيقول شف القرآن بيربي الانسان والله خلقكم من تراب ثم من نطفة

125
00:43:16.650 --> 00:43:40.100
كده ربنا بيعلي قدرك ربنا بيقول لك حقيقتك. انت اصلا تراب وبعد كده من نطفة ويقول الم نخلقكم من ماء مهين الرجل ماء مهين فدي اشياء تذكر الانسان وتعين الانسان انه يتذكر العبودية. اول حاجة تتذكر عجزك وضعفك

126
00:43:40.150 --> 00:43:58.300
انت عاكس ضعيف. لسة انا عامل على تويتر من كم يوم اول امبارح كنت في مطار آآ امستردام رايح على آآ انجلترا فقعدوا يندهوا على واحدة ست فقلت خلاص الست ما جتش بقى والطيارة هتطير. بعد عيني ما الطيارة قامت

127
00:43:58.550 --> 00:44:23.250
كانت مسروعة اتاريها نايمة قدام البوابة اللي الناس بتخش منها يعني خلاص الناس بتخش الطيارة وهي نايمة يا ربي انسان ضعيف اوي نفسه يسحر هيغلبوا النوم نفسه ينام يغلبوا الارق

128
00:44:23.450 --> 00:44:35.000
للدرجة دي الانسان ضعيف حتى النوم مش هتضحك انت فيه. ما عندكش زرار تدوس عليه تطفي. ما تنفعش. يا ريت حتى مش هتتحكم فيها الطيارة فاتتها وهي قاعدة قدام الطيارة

129
00:44:35.650 --> 00:44:54.950
مش قادر النوم غلبها نوم سلطان ممكن يكون في وقت اخر نفسها تنام ومش جاي لها نوم ايه الضعف ده! افتكر بقى ضعفك وعجزك يا اللي فاكر فرحان بانك فهلوي وانك شاطر وايدك تتلف في حرير وزكي جدا افتكر دايما على ضعفك وعجزك

130
00:44:55.450 --> 00:45:08.200
الحاجة التانية الانسان ما بيتحملش الجوع ولا العطش ولا بتاع. خلاص تعبان عايز يقعد يريح عطشان لازم يشرب مية مش قادر يا عطشان طبيعي ما تصبر شوية عن نفسك ما قدرش

131
00:45:08.650 --> 00:45:21.750
جعان عايز اكل ما تقعد لك جعان خمس ست ساعات مش قادر. فهمت يا استاز ؟ فالانسان ضعيف الانسان ضعيف لا بيتحمل جوع ولا بيتحمل عطش ولا الجمل بيقعد شهر كامل ما يشربش يا جماعة

132
00:45:22.650 --> 00:45:35.650
الحيوانات اجمد مننا بكتير جدا في حاجات كتير اوي شعب يتقال بيقال ان الكلب ما بينامش خالص من حاجة زي كده ايه ده! الانسان ضعيف. افتكر بقى عجزك وضعفك. هم

133
00:45:36.050 --> 00:46:01.800
ما تقدرش تحمي نفسك من حيوان مفترس داخل عليك آآ سبع انت اتاكلت مهما تكون بقى رشوان بتاع الجودو وبتاع انت اتاكلت ناموسة هتجننك مش هتنيمك صح ناموسة هتلسوعك هتفضل بقى زي المجنون بقى ومش عارف ايه وبتاع. ناموسة قد كده ما بتتشافش. مجنناك. انت ضعيف

134
00:46:01.950 --> 00:46:23.750
ضعيف يقول لك تميتك شرقا الضخم الجامد دوا الفزيع اللي واخد جايزة نوبل في في الفيزيا يشرح يموت يبيتك شرقا وتنتنك عرقا اعرق شوية ريحتك الناس مش طايقاك وتقلقك بقة

135
00:46:23.800 --> 00:46:43.900
لأ في الصين مش منيماك انسان ضعيف ليس لك من الامر شيء ربنا بيقول هيروحوا الصلاة  ليس لك من الامر شيء نفسك في ولد يجي لك بنت نفسه في بنت يجي له ورد

136
00:46:44.750 --> 00:47:03.600
يوسف عيال ما جروش خالص ولا حاجة بايدك اصلا قلبك بيدق ما شاء الله. من يوم ما اتولدت لغاية ما تموت لكن في يوم هيقف انت ما بتعملوش صيانة مش في ايدك حاجة هيقف امتى مش عارف

137
00:47:05.600 --> 00:47:22.300
دمك خفيف اه انا عارف بس يعني سيولة دمك لو زادت يجي لك نزيف سيولة دمك لو قلت يجي لك جلطة مين بيحافز لك على سيولة دمك متزبطة ؟ ربنا سبحانه وتعالى

138
00:47:22.400 --> 00:47:51.650
انت مش في ايدك حاجة  كلاويك لو لو الكليتين بتوعك توقفوا دقائق يجي لك تسمم وتموت  الدم لو ما وصلش لمخك دقائق تتوقف الحياة تماما  كل الضعف ده بقى وكل العجز ده وكل الافتقار ده بيخلينا في حاجة دائمة الى

139
00:47:51.650 --> 00:48:12.600
مصدر للقوة فيبقى باستمرار انت عندك احتياج لمصدر القوة باستمرار عندك افتقار لله ادعي ربنا كده. اللهم اللهم اغننا بالافتقار اليك. الغنى الحقيقي انك تبقى مفتقر الى الله. خل بالك

140
00:48:14.050 --> 00:48:32.150
خلي بالك انت محتاج للعبودية. العبودية دي انت محتاج لها. لانك ازا ازا نسيت عبوديتك لله واستغنيت عن الله  بيحصل لك كوارس بقى في الدنيا انا اه اتذكر اما كنت في امريكا

141
00:48:32.400 --> 00:48:51.900
جابوا لي واحدة بتزعق على اسلام قالوا لي هي مش مسيحية هي ملحدة فبتكلم معها اتكلمت عن مفهوم الالوهية واتكلمت عن الله وعن وبعدين هي عادي كده قاعدة عادي لغاية ما جيت القضاء والقدر ودي انفجرت في البكاء

142
00:48:52.950 --> 00:49:02.950
يا رب يعني سايبة مفهوم الالوهية وسايبة كل الكلام دوا وجاية تنفجري في البكاء وانا بتكلم عن القضاء والقدر استغربت جدا قلت له ممكن اسألك سؤال هو يعني ايه يعني

143
00:49:02.950 --> 00:49:23.800
اللي علق معك انت مش متخيل ده قد ايه ريحني الكلام ده انا عشان مش مؤمنة ان في حد بيرزقني  خايفة لما اكبر وابقى مش قادر اشتغل هجيب فلوس منين

144
00:49:24.050 --> 00:49:47.800
فبشتغل شغل مضاعف كل يوم ما باخدش اجازات عشان اعمل فلوس دبل في كل حاجة وحوش باستمرار لاني عاملة حسابي ان على سن سبعين سنة هتوقف عن العمل وهقعد في حدود من عشرين الى تلاتين سنة محتاجة ارزق نفسي

145
00:49:47.900 --> 00:50:13.900
انا ما عنديش رازق فمحتاجة احوش ما يكفيني تلاتين سنة وعمال احسب وعمالة احسب كل حاجة فانا هلكت وفي نفس الوقت عشان ما عنديش حد يحميني فانا كل الشغل اللي بشتغله دوا ما بركبش قطارات ما بركبش طيارات ما بركبش عربيات حاجة بحاول

146
00:50:13.900 --> 00:50:31.100
نفسي قدر الامكان ما باخدش الا وسائل المواصلات المأمونة جدا وكل ما اشوف حوادث تحصل واقرا عن حوادث بترعب اكتر واقلل من استخدام المواصلات لان مطلوب مني احمي نفسي وفي نفس الوقت ارزق نفسي

147
00:50:31.100 --> 00:50:44.950
تفسيرك اللي انت بتقوله ده في حد بيحميني في حد بيرزقني. ده هو ده اللي انا محتاجاه يلا هي رايحة انت محتاج العبودية. انت مش محتاج انك تبقى الرزاق بتاع نفسك

148
00:50:45.600 --> 00:51:04.050
انت ما تقدرش تبقى اللي بتحمي نفسك انت نفسك طاقتك لا تتحمل لا تتحمل هزا ميزة بقى ادراك العجز بتاع الانسان والضعف بتاع الانسان انه يساعدك على القيام بمهام العبودية

149
00:51:04.900 --> 00:51:27.250
العبودية لها مهام لما تدرك ضعفك وعجزك تدرك حاجتك الى الله فربنا عشان يساعدك يشعرك بعجزك وبضعفك يقول لك يا عبادي كلكم ضال الا من هديته يا عبادي كلكم جائع

150
00:51:27.550 --> 00:51:42.400
الا من اطعمتك. فربنا بيشعرك بعجزك لمصلحتك عشان انت يعني اجي مسلا على طفل مسلا بربيه ولا حاجة واقول له خلي بالك ان اوعى تفتكر نفسك كزا ده انا عشان مصلحته

151
00:51:42.400 --> 00:52:02.100
فكروا ان هو في دي محتاج انه يلجأ لحد محتاج ان هو ينمي نفسه. ما تفتكرش انك مولود زكي يعني. كده. فهي نفس الكلام ربنا بيفكرك بعجزك عشان بيساعدك. يا عبادي كلكم عار الا من كسوته. فاستكسوني اكسكم

152
00:52:03.000 --> 00:52:21.350
يعني حتى الرسل كانوا مدركين جدا لضعفهم وعجزهم. ودول الرسل خير البشر النبي عليه الصلاة والسلام كان يعيش معاني عبودية غريبة اه بص بص دعاء النبي عليه الصلاة والسلام اللهم انك ترى مكاني

153
00:52:22.100 --> 00:53:05.350
وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفى عليك شيء من امري. انا البائس الفقير المستغيث المستجير. الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسألك مسألة المساكين واتضرع اليك تضرع الخائف الضرير من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه. ايه الاحساس

154
00:53:05.350 --> 00:53:23.450
العبودية ده كل ما زاد الانسان مكانة عند الله كل ما ده مع مسألة ايه؟ الايه؟ العزة بتاعته. الانسان يزل نفسه لله ايه انسان بيعبد نفسه لله يقوم يزيد عند الله

155
00:53:24.850 --> 00:53:44.950
سيدنا نوح قال ربياني اعوذ بك ان ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين يا ربي انا خايف اني اطلب منك حاجة  نسيت اطلب وخلاص لا ابدا

156
00:53:45.150 --> 00:54:05.850
خايف ضعفه خايف حتى انه يطلب بطريقة غلط سيدنا يوسف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين انت يا رب اللي تقدر تصرف كيدهم عني

157
00:54:05.900 --> 00:54:33.100
والا انا ضعيف. ده نبي  ولك انا نفسي ممكن اخبط بص سيدنا يوسف لما انتصر لما ربنا مكن له لما بقى رئيس مصر ورفع ابويه على العرش. وخروا له سجدا. وقال يا ابتي بص بقى. هذا تأويل رؤياي

158
00:54:33.100 --> 00:54:48.750
من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن هو انت اصلا ما عملتهاش تخش السجن يعني يحيا العدل خلاص انا خرجت من السيد عشان انا طول عمري

159
00:54:49.100 --> 00:55:05.150
ربنا احسن الي انه يخرجني من السجن. تقولش مسلا كم كان مسلا مسجون لانه عمل جريمة عبودية رضا بقضاء الله مش ممكن منتهى الاستسلام. وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء

160
00:55:05.150 --> 00:55:27.450
ابكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي اخواته عملوا فيه ده كله الشيطان عمل مشكلة بيني وبينهم. ما قالش حتى مين اللي غلطان في مين ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم. ربي قد اتيتني من الملك

161
00:55:27.850 --> 00:55:47.900
انا الحمد لله كافحت عمار عصامي. وانا طلبت من الملك انه يجعلني على خزائن الارض. لغاية ما وصلت الحمد لله وابدا ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث. فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة

162
00:55:47.900 --> 00:56:21.300
انت انت اللي بتحفزني في الدنيا وفي الاخرة توفني مسلما. ايه خايف على نفسه من الكفر فينا حد خايف من الكفر؟  هو خايف يموت كافر سيدنا يوسف توفني مسلما ابو حنيفة كان يقول لتلاميزه انتم تخافون الذنوب وانا اخاف الكفر

163
00:56:23.850 --> 00:56:43.600
تخش تقع في زور انا خايف اكتر القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. سيدنا يوسف توفني مسلما والحقني بالصالحين دخلني معهم يعني ايه ده ايه العبودية دي؟ يا جماعة ده احنا اللي بيقرا جزء قرآن ولا حاجة ياه

164
00:56:44.900 --> 00:57:03.150
اه تمام ساعة الدورة الايمانية انا مواظب على الورد بتاعي. ازكار تمام انا هيدوني بيتش باجي يوم القيامة اخش فيها الجنة انا هاقعد في الحساب مش ممكن بعد كل الجهد ده اللي احنا بنعمله ده اه ربنا

165
00:57:04.650 --> 00:57:25.000
طيب مظاهر العبودية والتذلل اللادي في كل شرائع الاسلام من قبل حتى شريعة محمد بن عبدالله. كل شرائع الاسلام ربنا يقول ايه لبني اسرائيل واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا

166
00:57:26.200 --> 00:57:49.950
سجادة يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. سجود حتى انا استشهد حتى الاية اللي في انجيل متى اسمع بقى بيوصفوا سيدنا عيسى ازاي؟ اللي بيقولوا عليه ربنا بيقولوا عليه ربنا

167
00:57:50.800 --> 00:58:15.300
وابتعى عنهم وابتعد عنهم قليلا وارتمى على وجهه يصلي يعني كان بيسجد بيحط قورته ومناخيره في الارض ده ربنا طب يسجد لمين لنفسه ولم يسجد لربنا يصلي ويبكي حتى لو تقرا الحتة دي مش ممكن

168
00:58:16.750 --> 00:58:42.600
كل شرائع الاسلام فيها عبودية وتذلل لله لان هو ده اللي يحرر الانسان يحرر الانسان عايز تشرب تقترب من مصدر الماء عشان تنال الماء عايز السلام تقترب من مصدر السلام حتى تنال السلام وربنا هو السلام

169
00:58:42.800 --> 00:58:59.600
وهو مصدر السلامة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كان بيقول اللهم انت السلام ومنك السلام تستطيع ان تشرب لما تقترب من مصدر الماء وتناول الناس الماء. اقتربت من السلام ستنال السلام وتناول الناس السلام

170
00:59:00.050 --> 00:59:33.950
طيب تريد العزة اقترب من مصدر العزة. تقترب من العزيز. ازاي؟ بالتذلل لله العبودية لله من كان يريد العزة فلله العزة جميعا فالعزة ثمرة الذل لله والعزة هي الا تذل للناس في الدنيا. اللي بيزل نفسه للناس في الدنيا ما يكونش عزيز عند ربنا. بالعكس بالزبط

171
00:59:34.850 --> 01:00:08.600
الشيخ مجدي الهلالي بيقول لا سبيل لحدوث السلام الداخلي والشعور بالسعادة والطمأنينة والسكينة الا من خلال العيش في حقيقة العبودية والتجلب بجلبابها يعني لا يمكن هتنال السلام الداخلي ولا السعادة سعادة القلب. والطمأنينة الداخلية الا بتعبيد نفسك لله

172
01:00:09.450 --> 01:00:33.600
يقول ولم لا ومن خلالها من خلال العبودية يشعر المرء بالامان وهو يعيش في كنف ربه المقتدر الذي يملك كل شيء انت عايز حاجة عارف ان ربنا هو القادر انه يديها لك. فتعيش في كنفه في عبوديته تضمن هذه الحاجة

173
01:00:34.300 --> 01:00:51.250
ويقدر على فعل اي شيء. ويستطيع ان يحفز كل شيء من كل سوء. وهو الذي يؤمن مخاوفك. ويحميك ويسترك. افهم يعني ايه هناك سجون يا جماعة في الدنيا السجون احنا جواها

174
01:00:51.600 --> 01:01:13.400
سجن الخوف من المستقبل مسلا في ناس خائفة من المستقبل ده سجن ايه اللي ينجيك من هذا السجن؟ التوكل على الله العبودية لله معرفة ان المستقبل بيد الله فيحررك من هذا السجن الفظيع

175
01:01:15.950 --> 01:01:34.850
سجن الخوف من الفقر سجن الخوف من الظالم  سجن الخوف على حب المحبين. فيه ناس بتحبك مش خايف ان هم يبطلوا يحبوك اذا كنت بتحب في الله وتحب لله هذا

176
01:01:34.950 --> 01:01:57.400
يكسر الاغلال سجن الحرص على الدنيا. واحد مسجون لانه خايف الفلوس تقل الجنيه ينزل الدولار ايه؟ البتاع زفت البتاع وعنده ما شاء الله ملايين خايف العشرة مليون يبقوا تسعة او تمانية ياه تبقى كارسة السجن الحرص ده

177
01:01:57.400 --> 01:02:23.500
وجيت منه العبودية لله مهما حاول الانسان يستغني عن ربه ايه اللي يعيد الانسان لحظيرة العبودية الشدائد  الشدائد مش دايما وحشة على فكرة. خالص احيانا هي دي اللي بتزبط الانسولين. يقول لك انا كنت ما بصليش لغاية ما ابويا مات

178
01:02:24.200 --> 01:02:39.850
انا كنت مش عارف ايه لغاية ما مين حصل لي حاجة شديدة حصلت فالحمد لله من ساعتها انا اتزبطت ازا الشدائد تعيد الانسان لحظيرة العبودية ربنا بيقول ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم

179
01:02:39.850 --> 01:03:10.400
البأساء والضراء. ليه لعلهم يتضرعون يرجعوا عشان يعبدوا ربنا عشان ربنا بيحبهم عايزين يخشوا الجنة بيديهم حاجة في الدنيا عشان يزبطهم ويرجعوا له عشان يخشوا الجنة هو الذي يسيركم في البر والبحر. حتى اذا كنتم في الفلك

180
01:03:10.950 --> 01:03:37.800
السفينة وجرينا بريح طيبة. الدنيا ماشية تمام وما فيش عاصفة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءها وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا ان اهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين. لان انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين. ما

181
01:03:37.800 --> 01:03:54.850
ربنا الا اما العاصفة اشتغلت. فتيجي عاصفة تخلي الانسان يفتكر ربنا فالشدائد دي تخلي الانسان يرجع للعبودية بس الانسان بيحب يتمرد على العبودية وده يغضب ربنا جدا. التمرد على العبودية

182
01:03:55.700 --> 01:04:23.800
يقول في الحديث القدسي العز ازاري والكبرياء ردائي. فمن ينازعني فيهما عذبته العز والكبرياء الرداء والايزار بتوع ربنا التوب والايه والعباية ما حدش ينازع ربنا في العز ولا فيه الكبر

183
01:04:24.400 --> 01:04:47.250
كبرياء انت ما تتكبرش لما ربنا هو المتكبر. يعني ايه متكبر يعني يرى نفسه كبيرا ومن حوله صغيرا وهذا حقيقي في حق الله فقط انت اذا رأيت نفسك كبيرا ومن حولك صغيرا ده في حقك ما ينفعش

184
01:04:47.350 --> 01:05:07.500
فهناك صفات لله يجب نحاول نتصف بها زي الودود الرحيم. هناك صفات اخرى زي المتكبر المتعالي لا يجوز لك ان تتصف به الله هو المتعالي يعني ايه؟ يرى نفسه اعلى من الاخرين. هذا حق في جنب الله

185
01:05:07.900 --> 01:05:30.200
انما انت لا يجوز لك ان تتعالى ربنا بيقول ساصرف عن ايات الذين يتكبرون في الارض بغير الحق متكبر في الارض يصرف عن ايات ربنا ايه اسباب بقى التمرد على العبودية؟ احنا ليه بنتمرد

186
01:05:31.200 --> 01:05:52.650
عشان عندنا الذات متضخمة شوية كل واحد فينا جواه الصنم عمال بيقعد فيه صنم عليه صورته هو فرحان بنفسك شعور بالعزة الرفعة. ليه؟ بسبب حاجات ربنا اداها لك فرحان انك زكي. هو مين اداك الزكاة؟ ما ربنا اداه لك

187
01:05:52.750 --> 01:06:13.900
فرحان انك غني امنيتك الغنى ما ربنا اداك الفلوس فرحان بقدراتك فرحان بنفسك. يا عم ربنا اللي ادى لك ده ما تتضخمش كده نعمة بقى اموال قوة حتى الهداية لفعل الطاعات

188
01:06:14.550 --> 01:06:33.800
يعني بنشوف الناس دي احنا مننا كده فينا ناس فرحانين وبيعملوا طاعة الحمد لله انا اتنين وخميس لازم بصوم احنا القرآن ما سبش القرآن اكتر من ايد عبد انا مش عارف طول النهار انا احج كل سنة انا عمرة رمضان ابتدي

189
01:06:33.900 --> 01:06:53.200
بص انا ما اقدرش انا لازم اعتكف في رمضان. ياه انت في ايه يا عم! بالراحة شوية على نفسك اعوذ بالله من اهو ربنا اللي هداك لي كده اوعى تفتكر ده من نفسك انت خالص خالص. عشان كده قلنا بعد الدورة الايمانية تعالوا لي بقى

190
01:06:53.350 --> 01:07:15.700
عشان بعد الدولة الايمانية بيحصل انتفاخ شوية وهديكم حاجة للانتفاخ شوف الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ايه لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب عند الله مع الجبارين. فيصيبهم ما اصابهم من العذاب

191
01:07:15.900 --> 01:07:40.100
عمال يتنفخ يتنفخ وفاكر نفسه بقى حاجة جامدة عشان بقى غني وعنده شركات وقوي وعنده وزكي يكتب مع الجبارين ويصيبه العذاب رجلان من بني اسرائيل  واحد فيهم يذنب والاخر مجتهد في العبادة

192
01:07:40.850 --> 01:08:00.700
ففضل المجتهد يرى الاخر على الذنب فيقول له كفاية بقى بطل فوجده يوم ما بيبطلش على الذنب قال له كفاية اقصر بطل قال له خليني واربي ابعدت علي رقيبا ما لكش دعوة بي سيبني انا وربنا هو انت ما انتش رقيب علي

193
01:08:03.550 --> 01:08:20.900
فقال له والله لا يغفر الله لك او قال له لا يدخلك الله الجنة. والله ما انت داخل الجنة فقبضت ارواحهم هم الاتنين فربنا قال للمجتهد اللي هو قال له كده

194
01:08:20.950 --> 01:08:37.800
اكونت بي عالما وانت كنت عارف يعني قراراتي وعارف انا هعمل ايه يعني او كنت على ما في يدي قادرا ولا انت قادر انك تغير يعني لان انت عارف انا قراراتي ايه يا انت تقدر تغير بقى قراراتي

195
01:08:38.200 --> 01:08:55.300
وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي. وقال للاخر اذهبوا به الى النار ما تقلاش علي ممكن جدا الانسان يفضل يعبد ربنا طول عمره. وفي الاخر يخش النار ما تفرحش لنفسك كده

196
01:08:55.800 --> 01:09:20.450
نعمل واجبات الدورة الايمانية الحمد لله ماشيين تمام كله بتوفيق ربنا ولا انت لك دور في حاجة. كله بتوفيق ربنا تستمر عشان تبقى متعرض لرحمة ربنا. وانت بتقرا القرآن وانت بتتدبر القرآن وانت بتعمل الاعمال الصالحة

197
01:09:21.800 --> 01:09:41.800
رب معصية اورثت ذلا وانكسارا خير من طاعة اورثت عزا واستكبارا. دي من حكم ابن عطاء الله السكندري ممكن يعمل معصية وبعدها يفضل يتوب ويندم عليها احسن بكتير من ان هو يعمل يعمل طيب ويفضل يفرح به

198
01:09:41.800 --> 01:10:04.750
ويستكبر بي مشاعر العبودية محلها فين قلنا؟ القلب. بس هي بتزهر على الجوارح كل ما الانسان يعبد نفسه لله كل ما الانسان يبقى عنده خشية وتقوى بيزهر على الجوارح في ان انا ايه ما بقاش بزكي نفسي. مش طول النهار

199
01:10:04.950 --> 01:10:33.100
بتكلم عن قدراتي وعن آآ بتاعتي والكلام ده. لأ ما زكيش نفسي  ما تباهاش في ناس طول النهار بتتباهى بقدرتها وبفلوسها وبحاجات ربنا اداها لها اصلا اخفاء الاعمال الانسان يبتدي يعمل العمل ويخفيه

200
01:10:34.100 --> 01:10:56.400
الهرب من مواطن الشهرة الحاجات اللي تجعل الانسان يشتهر الانسان يبدأ يهرب منها التواضع لمن هم اقل حظا في الدنيا يعني انت اللي بتشتغل عندكم اعمل لكم العشاء كل يوم

201
01:10:57.050 --> 01:11:10.550
طب ليه ما ارجعش النهاردة اعمل لنفسي سندوتش واحط في التوستة واعمل واحد تاني لها واروح اديه لها انا هعمل لك العشاء ايه المشكلة ليه ما اقعدش اكل معها مرة في المطبخ

202
01:11:11.350 --> 01:11:23.150
ايه المشكلة في مشكلة كده لما السواق بتاع حضرتك تقول له تعالى اقف هنا نزلنا كل واحد مع بعضه. ونخش نقعد ناكل مع بعض في نفس الطبق. طبق نجيب طبق فول كده ونغمس مع بعض. ايه فيه ايه

203
01:11:23.150 --> 01:11:42.450
قرفان منه اوي شفت منزر من تلات اسابيع واحد بيقف بالعربية عند كناس يفتح الازاز اللي جنبه ادي له فلوس. كان هيدي له يعمل ايه يعني بيمد ايده عشان يسلم عليه

204
01:11:43.000 --> 01:12:03.650
ده بيسلم على الكناس وسلم على كناس يقعد بقى يدور على حاجة يمسح ايده وبتاع ايه ده احنا لازم نتواضع لمن هم اقل منا حظا في الدنيا ما يمكن الكناس ده احسن مني وهو غالبا احسن مني عشان عارفين يعني

205
01:12:04.150 --> 01:12:21.450
اصلا فقرا يدخلون قبل الاغنياء الجنة بخمسمية سنة. يعني حسابهم قليل انت عندك حاجات كتير هتحاسب عليها لازم نتواضع لهؤلاء. لازم تظن يعني تبص لواحد من دول  انه في نعمة

206
01:12:22.750 --> 01:12:37.500
انت عندك الحاجات دي هتتحاسب عليها هو غالبا ممكن يبقى احسن منك بص لنفسك عينك اوحش واحد في الدنيا مع ربنا بيجي بعندك احباط انا ما بعرفش اعمل حاجة لأ. لا بالعكس

207
01:12:37.800 --> 01:12:54.350
انت لو عبد لله انت تقدر تعمل كل حاجة بتوفيق ربنا. خل بالك ده الفرق بين المحبط المرة الجاية هنتكلم عن الضعف النفسي ايه الفرق بين الضعف النفسي والهزيمة النفسية؟ الانسان المحبط والانسان المهزوم نفسيا

208
01:12:54.700 --> 01:13:13.800
لكن احنا دلوقتي في حتة العبودية. لازم نفهم كده. كلنا عبيد لله رضينا او ما رضيناش ربنا بيقول ايه؟ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها اللي عاجبه اسلم. واللي مش عاجبه اسلم. ازاي

209
01:13:13.850 --> 01:13:35.000
حتى حتى الملحد بكرة وبعد صلاة الجمعة. على فكرة انا من بكرة عندي برنامج في نص خمسة وعشرين. اسمه بعد الصلاة مم عالهوا كل جمعة الساعة اتنين وعشرة بكرة بعد الصلاة وهو امتى؟ بعد الصلاة. فاحنا سميها بعد الصلاة عشان ما حدش يقول لي امتى؟ بعد الصلاة. اسمه ايه؟ بعد الصلاة. المهم يعني بكرة بقى عند

210
01:13:35.000 --> 01:13:55.950
منازرة بين الالحاد وبين الاسلام واحد من السويد داخل ماشي؟ آآ اسمه بسام بغدادي ده عراقي قصاد عمرو شريف  حتى ده الملحد ده هو مسلم غصب عنه مش لسانه بيقول لا اله

211
01:13:56.650 --> 01:14:10.200
كل زرة في لسانه بتقول الا الله جوة السيستم غصبن عني اخترش ابوه ما اختارش امه ما اختارش جنسيته بيجي له ميكروب بيجي له اربعين حرارة. ما يقدرش يخرج برة السيستم

212
01:14:11.300 --> 01:14:37.850
طوعا وكرها. الفكرة بقى فينا عبد طائع وعبد غير طائع عبد مطيع وعبد غير مطيع هو ده الفرق الكل بيستسلم لله. ربنا بيقول لك فاين تذهبون هتروحوا فين تروح مني فين؟ يا جماعة الاية دي مش معقولة. فاين تذهبون

213
01:14:38.500 --> 01:14:55.900
بتقول لي انا ملحد ما عنديش اله عندك اله غصب عنك انت شايف كده انت حر لكن انت عندك اله غصب عنك وانت جوة السيستم غصب عنك. فاين تذهبون الشيخ حسن البنا بيقول

214
01:14:56.450 --> 01:15:19.900
وعمل القلب اهم من عمل الجارحة اعمال القلب قلنا الخشوع والتواضع اهم من اعمال الجوارح. ان كان صيام او صلاة او قراءة قرآن وتحصيل الكمال في كليهما مطلوب شرعا حاول

215
01:15:20.000 --> 01:15:45.350
تحصل الكمال في اعمال القلب واعمال الجوارح وان اختلفت مرتبة الطلب. دي حاجة اسمها اصول الفهم عشرين كده على الانترنت حاجة اسمها اصول الفهم العشرين الراجل ده كم  عنده حاجة اسمها هو حط اركان للي عايز يبقى ايه؟ في الاخوان

216
01:15:45.500 --> 01:16:07.300
وخلى اول حاجة الفهم مش الجهاد مش الدعوة الفهم وجاب الفهم وعمل له عشرين اصل. كل اصل عبارة عن واحد كل من دول اتكتب فيه كتب. دكتور قرضاوي في كل اصل من الاصول دي كتب يكتب يكتبين يا تلاتة

217
01:16:08.000 --> 01:16:27.650
كل كتاب قد كده. وده ملخصهم في حاجة بسيطة جدا هنا فيما يناسب المحاضرة بتاعتنا عمل القلب اهم من عمل الجارحة. وتحصيل الكمال في كليهما مطلوب شرعا. وان اختلفت مرتبة الطب

218
01:16:28.650 --> 01:16:46.900
الدكتور مجدي الهلالي بيقول المتأمل في كتب السير والتراجم. التراجم يعني ايه؟ يعني ايه ترجمة فلان يعني البيوجرافي بتاعته. باللغة العربية عشان الناس مش فاكرة كلمة ترجمة يعني لأ. ترجمة باللغة العربية يعني بيوجر فيه. فاللي بيبص في كتب

219
01:16:46.900 --> 01:17:07.450
سير بتاعت الناس والتراجم بتاعتهم يجد ان الصحابة رضوان الله عليهم لم يكونوا اكثر صلاة وصياما ممن جاؤوا من بعدهم يعني اللي يقرا يا جماعة كتاب مسلا اسمه ايه بتاع الذهبي

220
01:17:10.400 --> 01:17:30.300
اه سير اعلام النبلاء فيجد تراجم الصحابة وتراجم التابعين وتابعي التابعين يجد الصحابة اقل صلاة واقل صيام من الاجيال اللي جت بعديهم غريبة اوي بس مين افضل الصحابة قال لك

221
01:17:30.500 --> 01:17:46.900
ولم يؤثر على احدهم انه كان يصلي لم يؤثر على احدهم انه كان يصلي الفجر بوضوء العشاء. زي ما احنا في الاجيال اللي بعدهم. يقول لك ده فلان ده كان دايما يصلي الفجر بنفس الوضوء بتاع العشاء. يعني ايه؟ ما كانش بينام

222
01:17:47.150 --> 01:18:14.500
يعني الليل كله صيام. الصحابة ما حدش كان يعمل كده  بل كانوا ينامون ويستيقظون ويضحكون ويبكون ومع ذلك كانوا اكثر البشر بعد الانبياء قربا من الله وعبودية  اللي بعدهم جم اهتموا بعمل الجوارح اكتر. دول اهتموا بعمل القلب

223
01:18:15.950 --> 01:18:37.500
احنا اتعودنا من الدورة الايمانية على اعمال جوارح. قراءة قرآن بتدبر اه ده كويس. لكن عايزين بقى نزود العمل القلب بانه يبقى باخلاص لله بس مش هقرا في المصحف واسيبه مفتوح عشان يعرفوا اني كنت بقرا في المصحف

224
01:18:38.950 --> 01:19:03.300
يحصل حاجات كده مننا بيحصل حاجات كده مننا ها الواجب بتاعنا بقى الاسبوع ده يا صوم داوود يا صوم اتنين وخميس للي يقدر. والله لو حد ما عنده عذر ومش هيقدر يصوم عذر شرعي يعني. ماشي؟ ومش هيقدر يصوم يعمل اعمال

225
01:19:03.300 --> 01:19:31.800
اعمال نافلة. حاجات اكسترا. حاجات يعني زي قراءة القرآن. زي الصلاة. قيام الليل. هو اصلا احنا عايزين نقوم الليل كمان مرتين او تلاتة نص ساعة يا جماعة هنا هنحط الايباد ونقعد نقرا بالليلة الايباد انتم ما جربتوش على فكرة القيام بالايباد تحفة. اه المهم يعني

226
01:19:32.250 --> 01:19:45.650
انا اقوم الليل وهنصوم انا عايز بقى اللي يقدر طبعا يصوم صيام داوود يعني ايه صيام داوود؟ يعني يوم اه ويوم لأ او ميني مم اتنين وخميس اتنين وخميس. ماشي

227
01:19:46.300 --> 01:20:00.000
وتسجل لي بقى يكون معك ورقة وقلم انت كان زمان يعني دلوقتي بقى بالايفون افتح كده ايه مين الناس اللي عرفوا انك صايم؟ من ساعة ما قمت تتسحر وماما ايه انا ايه ما اتسحر

228
01:20:00.500 --> 01:20:20.650
وبعدين الصبح بيغسلوا ايه اصله كان بيتسحر اي حد عرف ان انت كنت بتتصحى. وانك صايم وفي الشغل خليك عادي عادي خالص ما بقولكش تخبي ، خليك عادي خالص بس سجل لي كم واحد عرف ان حضرتك او حضرتك صايم او صايم

229
01:20:21.050 --> 01:20:35.750
ايه ما تاكل اسنان السطران اتفضل لا اصل انا صايم عادي خليكم عادي جدا. ماشي؟ لا تزوده ولا تقل له. بس قولوا لي كده كم واحد بيعرف اسناء الصيام انكم صايمين

230
01:20:35.850 --> 01:20:53.850
وكزلك في قلنا نصلي الليل كم واحد عرف ان احنا صلينا الليل حتى الزوج حتى الزوج كل ما حد يعرف نكتب فيه مشكلة ايه المشكلة؟ هنعرف هنور. هو مش حرام يعني. بس عايز اعرف كم حد بيعرف الاعمال

231
01:20:53.850 --> 01:21:00.450
النافلة بتاعة حضراتكم ماشي خلاص؟ طيب نفتح الفلور للاسئلة