1
00:00:00.550 --> 00:00:23.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد اهلا ومرحبا بكم حضورنا الكريم. في لقاء جديد من برنامجكم الاجتماعي والاسري. برنامج ملتقى الاسرة تحت

2
00:00:23.600 --> 00:00:43.600
ادارة الثقافة بجمعية دار الابر. فكما هو معلوم ان تربية الابناء في الاسلام بالصورة الحسنة المطلوب. هي من اعظم الاعمال واجلها. ففي ففي نجاحها مردود ايجابي على المجتمع قبل الفرد. كما انه تربية حسنة

3
00:00:43.600 --> 00:01:11.600
اثرها حتى بعد وفاة الوالدين لقوله صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم صدقة جارية او علم ينتفع به. او ولد صالح يدعو له. ولذلك خصوصا هذه السلسلة من خلالها على نماذج عملية للتربية

4
00:01:11.600 --> 00:01:31.600
من ابناء للتربية من حياة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم يلقيها عليكم فضيلة شيخنا الشيخ خالد حفظه الله ونود التنبيه على بعض الامور اولا سيتم فتح المجاري لاستقبال الاسئلة في نهاية اللقاء حسب ما يتيسر الوقت

5
00:01:31.600 --> 00:01:51.600
الاسئلة كتابية عن طريق او صوتية عن طريق رفع اليد. ثم يسمح للمشارك بسؤال الشيخ بطريقة مختصرة حتى تكون هناك فرصة للجميع. ثانيا سيتم ارسال رابط استلام شهادتي الحضور عبر صندوق الدردشة. وعليه

6
00:01:51.600 --> 00:02:11.600
التأكد من تعبئة الرابط لاستلام الشهادة عبر البريد الالكتروني. والتي سيتم اصدارها بشكل تلقائي لمن قام بتعديل الاستمارات وهذه الشهادة فقط لمن حضر البث عبر تطبيق زو. ثالثا يرجى العلم بان هذه المحاضرة مسجلة وستكون المداخلات

7
00:02:11.600 --> 00:02:31.600
تم تسجيل المحاضرة والتي سيتم نشرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي. لذا شاكرين لكم العلم بهذا الامر مع على ان يكون السؤال المذكور فيما يتعلق بالمحاضرة ويذكر بطريقة مختصرة. والان نبدأ باذن الله تعالى

8
00:02:31.600 --> 00:02:51.600
مع فضيلة الشيخ خالص اسماعيل حفظه الله ورعاه. فمرحبتين حياكم الله فضيلة الشيخ فلتتفضل مشكورا مأجورا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

9
00:02:52.150 --> 00:03:12.700
يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله نحمد الله تعالى على نعمه علينا ومن اعظم هذه النعم نعمة الاولاد

10
00:03:13.100 --> 00:03:44.350
والله تعالى يقول المال والبنون زينة الحياة الدنيا ادخل الى بيت لم يرزق اه الزوجان الاولاد كيف يكون هذا البيت تجد فيه الصمت الممل ربما اه يعيش زوجان الحقيقة فيها الحزن فيها

11
00:03:44.550 --> 00:04:15.600
آآ شيء من الضيق او لكن الامر لله من قبل ومن بعد. والمسلم يرضى بقضاء الله لكن انظر الى بيت فيه الاولاد فيه تسمع وصراخهم ولعبهم وكلامهم لا شك كما قال الله تعالى زينة الحياة الدنيا. هذه نعمة عظيمة ذلك الله تعالى في سورة النعم ذكرنا بهذه النعمة

12
00:04:15.600 --> 00:04:38.950
الله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنينا وحفدة ورزقكم من الطيبات فنسأل الله تعالى ان يعيننا على هذه النعمة الجليلة. وتأمل كيف نوه الله تعالى بشأن زكريا عليه الصلاة والسلام

13
00:04:39.150 --> 00:05:00.250
عندما رزقه الولد بعد عمر طويل يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى

14
00:05:00.500 --> 00:05:30.600
امر عظيم لو كانت المسألة مسألة من ثانويات الحياة لما جاءته البشرى وهو قائم يصلي في المحراب وايضا تأمل كيف جاءت الملائكة تبشر زوجة ابراهيم سارة بالولد وكما قال الله تعالى وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قال

15
00:05:30.600 --> 00:05:47.450
يا ويلتاه الد وانا عجوز وهذا بعدي شيخا؟ ان هذا لشيء عجيب. قال وتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت. يعني بنعمة الولد نعمة عظيمة ولهذا من

16
00:05:47.700 --> 00:06:10.150
النماذج النبوية او من الاحاديث النبوية في تعظيم هذه النعمة تأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتفي المولود الصغير اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها لما رزقها الله تعالى بمولود كانه عبد الله بن الزبير جاءت به الى النبي صلى الله عليه

17
00:06:10.150 --> 00:06:35.800
وسلم فحنكه بالتمرة. ثم دعا له وبرك عليه هذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم منذ ولادة الولد وايضا النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه. كل هذا من الاعتناء

18
00:06:35.800 --> 00:06:58.300
بهذه النعمة نعمة الولد وهذا الهدي النبوي الكريم له اثره العظيم. هذا الدعاء للولد منذ بداية عمره لا تدري دعوة متقبلة يصلح الله تعالى بها حال الولد. ولهذا معاوية بن قرة

19
00:06:58.400 --> 00:07:23.200
آآ لما رزق اياس دعا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم  اكلوا من طعامه ثم بعد ان فرغوا من الطعام قال انا ادعو وامنوا على دعائي فجعل يدعو لولده في دينه وعقله وكذا وكذا

20
00:07:23.500 --> 00:07:45.700
قال فلما كبر اياس بن معاوية كان من العلماء الصالحين قال فلا زلت ارى اثر هذا الدعاء في ولدي اياس فهذا الدعاء له بركة عظيمة  وهكذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع الصبيان مع الصغار

21
00:07:46.250 --> 00:08:16.450
والنبي صلى الله عليه وسلم ارشدنا الى عظم الامر فالاولاد نعمة عظيمة وفي الوقت نفسه مسؤولية جسيمة النبي صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته قال والزوج في بيته راع ومسؤول عن رعيته. والمرأة في بيتها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها

22
00:08:17.000 --> 00:08:37.450
مسؤولية مشتركة بين الزوجين الله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. علي ملائكة غلاظ شداد. لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون

23
00:08:37.950 --> 00:08:59.450
قوا انفسكم واهليكم نارا. قال علي رضي الله عنه ادبوهم وعلموهم فمعنى تربية الاولاد ان تأخذ بايديهم الى الجنة ومعنى اهمال الاولاد وعدم تربيتهم كانك والعياذ بالله تلقيهم في النار

24
00:09:00.100 --> 00:09:22.650
الامر خطير جدا فليست التربية من باب الكماليات او الثانويات بل هي من الاساسيات في دين الاسلام من الواجبات المحتمات على المسلم والمسلمة تأمل في حرص الانبياء عليهم الصلاة والسلام

25
00:09:22.750 --> 00:09:44.300
على الذرية والاولاد حتى في اخر رمق في الحياة وصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين. فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت؟ اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

26
00:09:44.900 --> 00:10:09.050
في اخر رمق يوصي اولاده بالتمسك بالدين التمسك بالتوحيد ما تعبدون من بعدي؟ قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا. ونحن له مسلمون   التربية اذا امرها عظيم

27
00:10:09.750 --> 00:10:37.750
هؤلاء الاولاد غدا يكبرون  يصلح الله تعالى بهم حال الامة ولذلك اه رأى اه بعض المحدثين الصبيان مع الامام الاعمش رحمه الله من ائمة الحديث فكأنه ازدرى هذا الامر قال هؤلاء الصبيان من حولك

28
00:10:38.000 --> 00:10:57.500
والامام الاعمش من كبار علماء الحديث من رواة الحديث فقال له اسكت هؤلاء يحفظون عليك امر دينك. غدا هؤلاء هؤلاء يتعلمون القرآن يحفظون السنة يتعلمون الدين وغدا يكونون ائمة باذن الله

29
00:10:59.250 --> 00:11:23.350
فاذا الامر عظيم وهذه خير تجارة. كما سمعنا الحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث على علم ينتفع به او صدقة جارية او ولد صالح يدعو له. هذا الولد الصالح كم يكون له من البركة

30
00:11:23.550 --> 00:11:53.350
على ابويه  اذا تربية الاولاد امرها الاخوة عظيم  لذلك يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في هذا وكم ممن اشقى ولده وفلذة كبده في الدنيا والاخرة باهماله وترك تأديبه واعانته

31
00:11:53.350 --> 00:12:21.550
على شهواته وزعم انه يكرمه وقد اهانه. وانه يرحمه وقد ظلمه ففاته انتفاعه بولده وفوت عليه حظه في الدنيا والاخرة هذا باهمال التربية ويظن انه يرحم ولده عندما يسرف عليه في امور الدنيا ويعطيه كل ما يريد من

32
00:12:21.550 --> 00:12:46.200
ألعاب وملاهي ويشب الولد على هذا ويظن انه آآ يكرمه وهو في الحقيقة يهينه ويظلمه ثم قال واذا اعتبرت الفساد في الاولاد وجدت عامته من قبل الاباء والله المستعان كما ذكر

33
00:12:46.350 --> 00:13:13.000
بعض العلماء ان اه الاب اشتكى ذات يوم عقوق ولده فقال له ولده يا ابتي عققتني وانا صغير فعققتك في حال كبري يعني ما ربيتني على الصلاح والتقوى فهذه ثمرة آآ ما جنت آآ يداك

34
00:13:14.250 --> 00:13:49.800
لذلك الاخوة الامر في غاية الاهمية التربية امرها عظيم جدا آآ والنبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا ان الوالدين من اعظم اسباب التأثير في هذا الولد وتغييره قال النبي صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة

35
00:13:50.100 --> 00:14:12.400
فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه انظر الى اثر الوالدين ان الفطرة موجودة في النفوس لكن من الذي يجعل هذه الفطرة تنحرف الى الاديان المحرفة الباطلة فابواه يهودان او ينصران او يمجسانه

36
00:14:15.450 --> 00:14:39.950
ولذلك التربية الاخوة ما تنقطع من اول لحظات قدوم هذا الولد الى الدنيا كما جاء في الاداب النبوية مع الصغار ثم هكذا استمر كما شبهها الغزالي رحمه الله تعالى حراثة الارض كالمزارع

37
00:14:40.650 --> 00:15:08.800
عندما يبذر يضع البذور في الارض ويتخير الارض الخصبة يصلحها. يضع فيها البذور ثم يتعادى بالسقي ثم اذا طلع النبات ينظر في النباتات والاشواك التي تؤذي هذا النبات فيقلعها وهكذا حتى تثمر

38
00:15:09.200 --> 00:15:32.400
هذه الشجرة الثمار الطيبة وهكذا تربية الاولاد تقوم عليهم منذ الصغر وهكذا في كل مراحل العمر حتى يعني يبلغوا اسأل الله تعالى ان يعيننا على هذا الامر العظيم نعم المسلم يجتهد في تربية الاولاد

39
00:15:32.950 --> 00:15:52.600
ويتعلم كيف يربي اولاده وينظر الى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي الصغار ولكن دائما الاخوة علينا ان نتذكر حقيقة الامر وان

40
00:15:53.150 --> 00:16:13.150
هذه الهداية باذن الله تعالى ومشيئته ومهما بذل المسلم من اسباب التربية وسائرها. فالامر لله من قبل ومن بعد فهذا نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام نوح الذي دعا قومه الف سنة الا خمسين عاما

41
00:16:13.350 --> 00:16:28.650
ما استطاع ان يهدي ولده قال لي ابنه الكافر يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم

42
00:16:29.800 --> 00:16:48.350
وحال بينهما الموج فكان من المغرقين هل تقول يعني نوح فشل في تربية ولده وما عرف كيف يربي ولده حاشاه صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام لكن الامر لله من قبل ومن بعد

43
00:16:49.200 --> 00:17:05.350
لكن لا يعني هذا ان الانسان يتكاسل او يتكل على الدعاء فقط لا الصادق في دعائه اذا دعا بامر لابد ان يسعى في اسباب هذا الامر الذي يدعو به حتى يكون صادقا

44
00:17:05.750 --> 00:17:30.600
اياك نعبد واياك نستعين  تبذل ما تستطيع ونحن كان نعيش في زمن الطوفان لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم التربية الاخوة في زماننا هذا اه اصبحت اصعب

45
00:17:31.350 --> 00:17:56.950
والامر اصبح اخطر مما كان من قبل لان الدنيا كما ترون فتحت على الناس على الصغار على الكبار  تصبح الولد وللاسف يستطيع ان يدخل في اي بلاد وهو في بيته

46
00:17:57.350 --> 00:18:22.900
ينظر الى ما يشاء وهو في بيته كما في هذه الوسائل التي ربما توجد في ايدي الصغار والله المستعان. يعني الواقع للاسف فرض على كثير من الاسر هذا الامر والفتن التي تراها في الواقع من فتن الشبهات وفتن الشهوات

47
00:18:24.050 --> 00:18:43.750
حتى في المدارس حتى في الطرقات حتى في الاسواق حتى في اماكن آآ تسلية الاولاد من حدائق شواطئ ترى ما ترى. فالامر فيه خطورة وفيه صعوبة لا شك وذلك الامر

48
00:18:44.000 --> 00:19:07.450
اه يستدعي منا ان نحرص حرصا اكبر الثقافات اليوم تختلف ممكن في الزمن الماضي يعني البنت ترى امها والنساء يتحجبن ربما ما ترى امرأة متبرجة في المجتمع ما ترى هذي الصورة امامها

49
00:19:08.000 --> 00:19:29.650
اليوم العكس تماما ترى اكثر النساء يظهرن مفاتنهن والتبرج والسفور وترى صديقاتها ما يتحجبن مثلا تشعر انها غريبة مثلا اذا لبست الحجاب انظر يعني تأثير الواقع يختلف تماما عما كان من قبل

50
00:19:30.000 --> 00:19:59.400
والله المستعان. وهذا يستدعي الاخوة حرصا اكبر من الاباء والامهات. على تربية الاولاد  قد يعني آآ يعيش بعض الاباء والامهات في حيرة في موضوع التربية خاصة عندما يرون الاولاد على اختلاف طبائعهم وامزجتهم ورغباتهم. هذا الشقي وهذا الهادئ

51
00:19:59.600 --> 00:20:19.750
وهذا المؤدب وهذا الذي يعني يتكلم كلمات لا تدري من اين يأتي بها مشاكل الاولاد والصغار وهذا المعاند وهذا الذي يكذب وهذا الذي يحسد وهذا الذي وفي المقابل تجد ايضا الاخلاق الطيبة

52
00:20:20.050 --> 00:20:45.400
ثم يتحير يقول استخدم معه الشدة. استخدم معه الليونة والرحمة. استخدم معه الظرب. ماذا افعل؟ وهكذا  الاخوة الحمد لله الله تعالى هدانا لهذا الدين العظيم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

53
00:20:46.500 --> 00:21:03.250
والله ستجد الهدى والخير كل الخير في هذا الدين وفي سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم يظن بعض الناس ان هذا الباب يرجع فيه الى النظريات الحديثة في التربية

54
00:21:03.450 --> 00:21:27.100
او الثقافات اه الغربية في التربية وعندهم تجارب لا بأس ممكن ان يستفاد منها ويستأنس بها لكن الاصل  موجود عندنا والحمد لله الاصل في التربية موجود في دين الاسلام وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم والحمد لله العلماء الفوا كتبا في هذا وخدموا هذا الباب خدمة

55
00:21:27.100 --> 00:21:42.550
عظيمة  الهدى كل الهدى في هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل الابواب مما يحتاج اليه العباد ما فرطنا في الكتاب من شيء الله تعالى قال وان تطيعوه تهتدوا

56
00:21:43.200 --> 00:22:03.850
قل ان ضللت فانما اضل على نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع كل طبقات الناس وعش في جاهلية ما تقول والله زماننا الان يختلف عن زمان النبي صلى الله عليه وسلم. لا

57
00:22:04.000 --> 00:22:20.800
النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع الشاب الذي يأتيه ويقول ائذن لي في الزنا تعامل مع صغار يضربون آآ نخل الناس حتى يأكلوا بلحهم يعني مشاغبين. تعامل مع طفل يهودي في اخر عمره

58
00:22:20.800 --> 00:22:42.150
دخل عليه وزاره النبي صلى الله عليه وسلم وانقذه من النار عندما اسلم هذا اليهودي وهكذا تعامل مع اطفال  تعامل مع فتيان الصحابة كيف رباهم مواقف كثيرة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:22:43.450 --> 00:23:16.850
ثم الاخوة التربية كما اه يكرر هذا كثير من علماء التربية انها تقوم في الاساس هل الحب على الحب وهذا اصل عظيم الاخوة تربية في الاساس تقوم على الحب على الحنان على العطف

60
00:23:17.100 --> 00:23:44.900
الرحمة اذا لانك اذا تعاملت مع ولدك منذ صغره وهو طفل صغير تلاعبه وتداعبه حتى تعلق ولدك بك. واحبك حبا شديدا هذا الاخوة يسهل لك طريق التربية انه يصبح هذا الوالد وهذه الام هي احب

61
00:23:45.350 --> 00:24:02.000
مخلوق الى هذا الولد يريد ان يقلده في كل شيء وهذا يفتح لك المجال في ان تغرس في قلبه ما تريد ويسمع لك ويطيع لك اذا حصل بينك وبينه محبة

62
00:24:02.150 --> 00:24:22.650
هذي المحبة ما تأتي الا ان تزرع هذه المحبة بالمداعبة والملاطفة ان تندمج مع هذا الولد منذ صغره وذلك عندما ننظر الى التربية النبوية في مثل هذا السن الصغير كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم

63
00:24:22.700 --> 00:24:42.800
يعامل الاطفال  يعني ممكن اه نقف مع بعض النماذج آآ في هذا مثلا النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث كان يدلع لسانه للحسن ابن علي. يعني يخرج لسانه

64
00:24:43.000 --> 00:25:09.050
تتخيل النبي هذه الامة سيد المرسلين يخرج لسانه للحسن ابن علي قال فيرى الصبي حمرة لسانه  يبهش اليه يعني يعجبه ذلك ويسرع اليه وهو طفل صغير ويقول اسامة بن زيد رضي الله

65
00:25:09.300 --> 00:25:30.000
عنهما كان نبي الله يأخذني اسامة بن زيد الحب ابن الحب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذه ويقعد الحسن على فخذه الاخرى ثم يظمنا ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما

66
00:25:30.200 --> 00:25:48.650
شوف كيف الرحمة وضم الصغار كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبي او الجارية لم يأكلا الطعام فيبول في حجره. فلا يرفعه يتركه ممكن الان الموقف هذا يحصل مع واحد منا ينزعج يتضجر

67
00:25:49.550 --> 00:26:08.400
لكن هكذا كان يجعله كما هو ويأمر بماء فيرش على بول الغلام. ويغسل من بول الجارية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاء الحسن والحسين فركبا على ظهره وهو ساجد

68
00:26:08.700 --> 00:26:33.150
فاطال السجود لاجلهما هكذا يصبح كالمطية. يمتطيانه ويلعبان على ظهره وهو ساجد وصلى ذات مرة وهو حامل امامة بنت زينب ابنته رضي الله عنهما فاذا ركع او سجد وضعها. واذا قام حملها معه صلى الله عليه وسلم

69
00:26:33.700 --> 00:26:50.600
وقبل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن ابن علي رضي الله عنه كان يقبل الصبيان قبل الحسن ابن علي ذات مرة وعنده اعرابي وقال الاعرابي ويظن هذه رجولة. قال ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم

70
00:26:51.550 --> 00:27:16.550
فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال اواملك؟ ان نزع الله الرحمة من قلبك  هذه الرحمة يعني عظيمة يعني بالاولاد وايضا من الاحاديث في هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم

71
00:27:17.400 --> 00:27:31.400
آآ يقول يعلى ابن مرة خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ودعينا الى طعام قال فان حسين يلعب في الطريق والنبي صلى الله عليه وسلم يعني اه لقيه في الطريق

72
00:27:31.550 --> 00:27:50.650
قال فاسرع النبي صلى الله عليه وسلم امام القوم. ثم بسط يديه يلاعب الصبي يريد ان يمسكه قال فجعل الغلام يفر ها هنا وها هنا. والنبي صلى الله عليه وسلم هكذا يبسط يديه ويريد ان يقبض الحسنة ويمسك

73
00:27:50.650 --> 00:28:15.350
الحسن او يمسك بالحسين نعم قال فجعل الغلام يفر ها هنا وها هنا ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم. حتى اخذه فجعل احدى يديه في ذقنه والاخرى في رأسه ثم اعتنقه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم حسين مني وانا من حسين

74
00:28:15.350 --> 00:28:39.250
احب الله من احب حسينا الحسين سبط من الاسباط. وهذا كما ثبت في الادب المفرد  ايضا اذا جاءت باكورة الطعام يعني اول ما يخرج اه باكورة الثمار اول ما مثلا يخرج الرطب والنفوس

75
00:28:39.350 --> 00:29:00.750
يعني تكون متشوفة لمثل هذه الفواكه اول ما تخرج النبي صلى الله عليه وسلم كان اول من يطعم الصبيان والاطفال قال اقدمهم على الكبار قال ابن عباس كان صلى الله عليه وسلم اذا اوتي بباكورة الثمرة وضعها على

76
00:29:01.250 --> 00:29:20.800
عينيه ثم على شفتيه وقال اللهم كما اريتنا اوله فارنا اخره. ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان  هكذا يعني مواقف كثيرة في اه السيرة النبوية في هذا تجد ان هذه المرحلة

77
00:29:22.000 --> 00:29:44.300
كان النبي صلى الله عليه وسلم ايضا يسلم على الصبيان كما قال انس يسلم علينا ويمسح على خدودنا يعني يمسح على خدود الصبيان الصغار شوفوا الرحمة اه ومات عصفور لطفل من اطفال الصحابة

78
00:29:45.100 --> 00:30:00.750
ابو عمير فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يعزيه في هذا العصفور الصغير الذي كان يلعب به وقال له يا ابا عمير ما فعل النغير؟ يا ابا عمير ما فعل النغير

79
00:30:01.950 --> 00:30:24.300
فكان النبي صلى الله عليه وسلم قريبا من الصبيان والاطفال وكان آآ يرحمهم ويعانقهم ويقبلهم  هكذا كان هديه مع الاطفال الصغار طبعا هذا الاخوة له اثر كبير في نفسية الطفل

80
00:30:25.450 --> 00:30:49.400
لا آآ يعني تهون من شأن هذا هذا له يعني اثر في نفسية الطفل يعني اولا في آآ هدوء نفسية الطفل  هذا يذكره يعني حتى علماء التربية اليوم وابن القيم رحمه الله تعالى سبق الى هذا فقال

81
00:30:49.550 --> 00:31:11.100
وينبغي ان يوق الطفل كل امر يفزعه من الاصوات الشديدة والمناظر الفظيعة. فان ذلك ربما قال ربما  يؤدي الى فساد آآ قوته العاقلة لضعفها فاذا عرض له عارظ من ذلك فينبغي المبادرة الى

82
00:31:11.250 --> 00:31:42.400
تلافيه بظده وايناسه وان يلقم ثدي امه في الحال يعني هكذا النبي صلى الله عليه وسلم يعامل الصبيان بكل لطف وحنان ورحمة ثم ايضا اه  هذا الاخوة يعني هذه المعاملة في الحقيقة تمهيد

83
00:31:42.600 --> 00:32:11.950
اعظم وسيلة من وسائل التربية وهي القدوة الحسنة الطفل في بداية نشأته هذا العمر الاخوة من اول ما ينشأ عمره سنتين ثلاث سنوات هنا تبدأ المراحل الاولى وهي من اخطر المراحل. وللاسف

84
00:32:12.050 --> 00:32:34.400
نحن للاسف لجهلنا وجهل كثير من الاباء والامهات. يقول لك الطفل صغير اتركه يفعل ما يشاء  يعني لا يعتنى بالطفل في مثل هذا العمر فينظر ما يشاء ويفعل ما يشاء ويلعب بما يشاء

85
00:32:34.450 --> 00:32:48.600
ويهمل هكذا في هذه السنوات الاولى. الى ان يصل عمره السابعة الثامنة التاسعة العاشرة ثم بعد ذلك يفكر ان يأمره بالصلاة ويأمره ويعوده على الدين والاخلاق قد انتهى زمن التربية ولى

86
00:32:48.800 --> 00:33:19.100
لا من البداية ولذلك يقول الغزالي رحمه الله تعالى والصبي امانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية من كل صورة قابلة لكل نقش فان عود او فان عود الخير نشأ عليه. وسعد في الدنيا والاخرة. وان عود الشر واهمل اهمال البهائم شقي

87
00:33:19.100 --> 00:33:41.950
وهلك وينشأ ناشئ الافتيان منا على ما كان عوده اباه عوده ابوه نعم على ما كان عوده ابوه ومن شب على شي شاب عليه فاذا هذه المرحلة الطفل اول ما يبدأ يميز

88
00:33:42.500 --> 00:34:05.550
وفي سن صغير فهنا يعني الامر يعني مهم في غاية الاهمية لان الطفل كما ذكر الغزالي قلبه خالي فارغ فعنده قابلية شديدة نقول التصوير. كل ما يراه يصوره في قلبه

89
00:34:05.900 --> 00:34:34.700
في عقله يحفظه ويفعله ولذلك هنا تأتي القدوة الحسنة في بداية اه وسائل التربية بعد ان هيأت جو الحب والحنان ويعني هذا الطفل اصبحت بينك وبينه صداقة. ان للاسف هناك اباء وامهات ليس بينهم وبين اولادهم صداقة

90
00:34:35.150 --> 00:34:59.500
يعني حتى الحوار مع الاولاد فقط في الامور العامة. ما يدخل معه في يعني حقيقة حياته التي يعيشها مجتمعه الذي يعيشه لماذا؟ لانه خلاص يعني منذ البداية ما تعود على مثل هذا الاندماج الروحي وان يكون كانه صديقه في كل مرحلة من مراحل عمره

91
00:34:59.500 --> 00:35:24.200
اه اذن هذا الان هذه الرحمة والمحبة تمهد الطريق يصبح يعني الولد ينظر الى امه ينظر الى ابيه انهما يعني آآ يعني يحبهما حبا شديدا يريد ان ان يفعل ما يفعلان

92
00:35:24.700 --> 00:35:41.800
وايضا هذه سبحان الله فطرة يعني الولد اول ما يفتح عينيه ويميز ما الذي يراه يرى بيته يرى امه يرى اباه. يرى اخوانه الكبار ان هذي حياته في البيت اول ما ينشأ

93
00:35:42.700 --> 00:36:12.100
هنا تأتي الان القدوة الحسنة والقدوة الحسنة هذه من اعظم وسائل التربية ولذلك يعني من الامثلة النبوية في هذا ونحن يعني في هذه المجالس آآ الثلاثة آآ في يعني في هذه المجالس عسى الله ان يبارك فيها ان تكون حجة لنا لا علينا

94
00:36:12.100 --> 00:36:35.000
يعني نذكر النماذج النبوية التربية النبوية فانظر كيف النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على ان تكون القدوة صالحة وحسنة يقول كما عند ابي داود عبد الله بن عامر رضي الله عنه ومن من صغار الصحابة يقول عبد الله بن عامر دعتني امي يوما

95
00:36:35.000 --> 00:36:58.250
ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا. فقالت تعالى اعطك تعال اعطك  يعني وتفعل هكذا بيدها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ما اردتي ان تعطيه شف كيف يعني انتبه النبي صلى الله عليه وسلم لمثل هذه الحركة اليسيرة. ما اردت ان تعطيه

96
00:36:58.350 --> 00:37:18.650
فقالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة يعني اه اذا خدعت الطفل وتعال اعطك ثم يأتيك ويتفاجأ انه لا ما عندك شيء

97
00:37:19.300 --> 00:37:36.750
انت ممكن ما تنتبه لمثل هذا التعامل لكن تخيل يتكرر هذا التعامل مع الولد الذي يفهم ممكن ايش ينغرس في ذهنه انه مثل هذا الخداع؟ والله هذا امر يعني جيد في الحياة ومطلوب. ويبدأ هو يتعلم الكذب والخداع من مثل هذه

98
00:37:36.750 --> 00:37:59.050
المواقف اليسيرة وكذا يمتلئ يعني قلبه بمثل هذا انظر الى هذا التصرف اليسير لكن هكذا النبي صلى الله عليه وسلم يحرص اخلاق اطفال المسلمين حقا حريص عليكم على اطفالنا  ولذلك آآ

99
00:37:59.500 --> 00:38:28.550
هذه القدوة الحسنة امره عظيم لان الاخوة الانسان شديد التأثر  اه جنسه من هم مثله. وذلك الله تعالى ربى نبيه صلى الله عليه وسلم في القرآن بالقدوة الحسنة اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتضى. مع انه افضل الانبياء وسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

100
00:38:28.950 --> 00:38:54.800
لكن رباه القدوة الحسنة بالانبياء عليهم الصلاة والسلام بقصصهم. كم قص الله تعالى علينا في القرآن من قصص الانبياء قال الله تعالى قال وكلا نقص عليك من انباء من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك

101
00:38:55.450 --> 00:39:30.550
وجاءك في هذه الحق موعظة للمؤمنين ونثبت به فؤادك   لذلك الاخوة علينا ان نربط قلوب اولادنا وبناتنا بالقدوات المباركة. يعني هذا الاسلوب جميل اولا ان تربطهم بالقدوات العظيمة من الانبياء عليهم الصلاة والسلام. وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. هذي يعني لابد ان يكون لها مساحة

102
00:39:30.550 --> 00:39:49.250
كبيرة في حياتك في بيتك ان تحدثهم عن الانبياء عليهم الصلاة والسلام. قصص الانبياء تأخذ كتابا الحمد لله الكتب موجودة تقرأ فيها كل يوم لو انت تقرأ فيما بينك وبين نفسك عشر دقائق ملخص

103
00:39:49.550 --> 00:40:10.450
مثلا قصة ادم تأخذ تقرأ وتقص على اولادك باسلوبك  فالامر والحمد لله يسير ممكن حتى لعامة الناس انت تتعلم وتعلم في نفس الوقت. ويكون هذا فيه تشويق والاولاد يحبون القصص الصغار

104
00:40:10.900 --> 00:40:35.900
يتعودون يلا نريد قصة نريد السيرة نسمع قصص الانبياء في كل قصة عبرة وانت تغرس وتعلق قلبه بهؤلاء الانبياء. ادم عليه الصلاة والسلام كيف تاب الى الله بعض الاولاد ممكن يتحرج من الخطأ. واذا اخطأ عنده هالمشكلة كبيرة. انت تعالج هذا بخطأ ادم عليه الصلاة والسلام اخطأ وذل واكل من الشجر

105
00:40:35.900 --> 00:40:50.450
ماذا تاب الله عليه؟ تاب تاب الله عليه. فتزيل مثل هذا يعني المرض من نفسه. وبالفعل هذا مرض معروف عند علماء النفس بعض الاولاد هكذا يخاف جدا من ان يخطئ

106
00:40:51.300 --> 00:41:10.650
وهكذا في كل قصة عبرة قصة نوح كيف صبر في الدعوة الى الله؟ قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام في تكسير الاصنام في الشجاعة في القوة في الدين في وهكذا امتثال امر الله وتقديم محبة الله على كل شيء

107
00:41:11.100 --> 00:41:30.250
ثم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كما كان السلف رحمهم الله يعني كما جاء عن اسماعيل ابن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال كان يعني آآ اباؤنا يعلمون مغازي النبي صلى الله عليه وسلم

108
00:41:30.300 --> 00:41:55.650
كما يعلمون السورة من القرآن ويقول يا بني هذه شرف ابائكم فلا تضيعوها السيرة النبوية كم يتعلق القلب يتعلق قلب الولد وقلب البنت بالنبي صلى الله عليه وسلم. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

109
00:41:56.150 --> 00:42:12.300
كن عنده قدوة عظيمة فكلما يسمع بعد ذلك مثلا اية في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وما اتاكم الرسول فخذوه يعظم عنده هذا الامر انه سمع هدي النبي صلى الله عليه وسلم سيرته وشمائله

110
00:42:12.500 --> 00:42:28.500
يصبح النبي صلى الله عليه وسلم هو احب الناس الى قلبه فيطيعه ويتبعه ثم قصص الصحابة رضي الله عنهم قصص الصحابيات وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم قصص صالحين والعلماء

111
00:42:29.300 --> 00:42:54.250
فمثل هذا الاخوة يعني فيه ربط الاولاد القدوة الصالحة الحسنة وهذا نحتاجه جدا في واقعنا منا اليوم للاسف الاولاد والبنات يرون قدوات لكن قدوات سيئة والعياذ بالله ان اليوم نحن في اخر الزمان زمان فتنة في الحقيقة

112
00:42:54.350 --> 00:43:13.950
تجد يرتفع في هذا الزمان اناس تافهون لا قيمة لهم يصبح هو النجم بسبب ماذا؟ بسبب لعبة اشتهر في لعبة في كرة قدم او في تمثيل او في غناء في طرب في لهو

113
00:43:14.850 --> 00:43:31.250
يصبح هو النجم فتجد للاسف هذا موجود عند اولادنا نسأل الله ان يعفو عنا. يعرف اسماء اللاعبين يعرف اه كم اه ثمن هذا اللاعب كم يباع وكم يشترى وتفاصيل حياته

114
00:43:33.300 --> 00:43:53.600
وهذه التابعة هذه الممثلة وهذه المغنية وهذه المشهورة في وسائل التواصل وقد يكون من من اتفه التافهين فقط يضحكون الناس تعال اسألهم عن العشرة المبشرين بالجنة يقول ما اعرف من هم عن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ما يعرف منهن

115
00:43:53.950 --> 00:44:19.750
ما تعرف من هم ولا تعرف شيء عن سيرتهن هذه مشكلة ثم ايضا اخوة يعني  الوالدان اذا انصلح وهذي يعني اقرب قدوة للاولاد نعم تقول يعني صحيح القصص مطلوبة وكذا لكن ايضا هو يريد ان يرى قدوة

116
00:44:19.750 --> 00:44:43.200
بعينه فاول قدوة الوالدان وقبل ان يخرج خارج البيت هو اولا يرى والده يرى امه فالله الله في انفسكما ايها الوالدان يعني اولا ان اردت ان تصلح اولادك اصلح نفسك

117
00:44:43.550 --> 00:44:54.250
كيف انت تريد ان تصلح ولدك وان تأمر بالصلاة وانت لا تحافظ على الصلاة. انت تتأخر عن الصلاة. تقول يا ولدي صل وانت ما تصلي او انت جالس في البيت

118
00:44:54.400 --> 00:45:20.500
ما يكون لهذا الامر قيمة اذا كان الوالد غالب وقته امام التلفاز والمسلسلات والافلام او الالعاب او يخرج في المجالس ولا يلقي لولده بالا يكون مع اصحابه كيف يستفيد الولد من والده؟ كيف يكون الوالد قدوة حسنة؟ ماذا يتعلم منه

119
00:45:21.200 --> 00:45:41.500
واذا كانت البنت ترى امها متبرجة او ما تلبس الحجاب كيف تريد ان تتحجب اذا كانت ترى امها خراج ولاجة ما تجلس في البيت اصلا ما تقرأ القرآن ما ترى امها فتحت ذات يوم المصحف تقرأ القرآن ما يرى والده يفتح القرآن

120
00:45:42.250 --> 00:45:59.450
كيف يريد ان يكون ولده صالحا اذا اولا علينا ان نصلح انفسنا ان الولد يعني عنده هذه الحساسية منذ صغره في آآ يعني اعلى مراتبها يلتقط كل شيء يراه من حوله

121
00:46:00.500 --> 00:46:18.600
وذلك جاء في ثبت عند ابي داوود من حديث عبد الرحمن ابن ابي بكرة رضي الله عنه قال عبدالرحمن لوالده ابي بكر الصحابي رضي الله عنه قال يا ابتي اني اسمعك

122
00:46:19.000 --> 00:46:34.200
تدعو كل غداة. اللهم عافني في بدني. اللهم عافني في سمعي. اللهم عافني في بصري. لا اله الا انت. اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر واعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت

123
00:46:34.350 --> 00:46:59.100
يقولها ثلاث مرات في الصباح وفي المساء شوف كيف الان يعني شدة التقاط الولد لما يقوله والده. والده يجلس ما يدري. بولده. يقول الاذكار لكن انظروا الولد حفظ الذكر وحفظ كم مرة يقولها الوالد وحفظ متى تقال هذه الكلمات في الصباح وفي

124
00:46:59.100 --> 00:47:22.100
فالوالد هنا ابو بكرة رضي الله عنه انتهز الفرصة انظر كيف يربطه الان بالقدوة. يقول اه رضي الله عنه قال آآ اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته

125
00:47:23.050 --> 00:47:49.300
كيف يغرس في قلبه القدوة الصالحة فانظر الولد ينظر الى والدة وهو يذكر الله فيتأثر به انظر الى عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما آآ في قيامه الليل مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو طفل صغير

126
00:47:51.200 --> 00:48:05.850
يعني انظر الى حرص هذا الطفل استأذن خالته ميمونة ان يبيت عندها ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم يعني اه طلبت من النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم طبعا يرحب بهذا

127
00:48:06.450 --> 00:48:18.500
ونام الطفل الصغير عبد الله بن عباس مع النبي صلى الله عليه وسلم وخالته ميمونة فالنبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل. هذا الذي يريده ابن عباس قام من الليل

128
00:48:19.050 --> 00:48:47.500
فتوضأ  استاكى وتوظأ وقام يصلي من الليل يقول ابن عباس فتوضأت نحو وضوئه ثم قمت الى جانبه الايسر فقال فاخذني فجعلني على جنبه الايمن وصلى معه انظر الان مثل هذه القدوة شوف كيف آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرب اليه مثل هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم والصغار

129
00:48:47.750 --> 00:49:12.350
لانهم يتعلمون منه عمليا  هكذا يتعلم الصغير كيف يصلي والده؟ ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ايضا قال افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة يذكر العلماء من الحكم في هذا صحيح ان تكون الصلاة بركة ونورا في البيت وايضا

130
00:49:12.650 --> 00:49:31.350
ان الاولاد يتعلمون الاهل اهل البيت من الزوجة والاولاد يتعلمون صفة الصلاة عمليا عندما امامهم كيف ترفع يديك كيف تضع اليمنى على اليسرى والولد يراقب البنت تراقب كيف والدها يصلي؟

131
00:49:32.150 --> 00:49:52.450
تتعلم الصلاة عمليا هذا فيه اثر كبير ايضا على الاولاد والبنات ثم ليس فقط ان يتعلم الحركات عندما يرى والده او امه كثيرا ما تصلي كثيرا ما تذكر الله كثيرا ما تقرأ القرآن لا شك ان هذا له اثر كبير في صلاح الولد

132
00:49:52.650 --> 00:50:18.650
وحبه للدين حبا لذكر الله وللقرآن الكريم هكذا ثم ايضا جميل الاباء والامهات ان يعلقوا اولادهم اه قدوات في الواقع في المجتمع يعني يذهب الاب الى امام المسجد يعرف ولده على امام المسجد

133
00:50:19.500 --> 00:50:37.800
وعلى الخطيب على مثلا من القى درسا او محاضرة يصطحب ولده معه. ثم يعرفه مثلا على هذا الشيخ فالولد يعني يشعر ان له الفخر والمنزلة العظيمة اني انا سلمت على هذا الشيخ وكذا ممكن ايش

134
00:50:37.900 --> 00:51:01.450
يعني بموقف يسير او كلمة يسيرة يفكر ان يكون خلاص مثله. اذا كبر اذا هذا يؤثر كثيرا في النفوس  علينا الاخوة ان يعني نحرص على مثل هذا. يعني هذا يختصر لنا اشواطا طويلة في التربية

135
00:51:01.950 --> 00:51:21.850
التربية بالقدوة الحسنة ثم ايضا هذا الصلاح يعني له بركة على الاولاد وعلى اهل البيت صحيح يعني بهذا الصلاح بهذه القدوة الحسنة هم يتعلمون ويقلدون. لكن ايضا الصلاح فيه ذاته له بركة على الاولاد. لذلك

136
00:51:21.850 --> 00:51:52.850
اه الله تعالى حفظ لليتيمين كنزهما بماذا بصلاح ابيهما. واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا وكان ابوهما صالحا هل الاب يعني ميت ما له علاقة الان يعني ما له علاقة مباشرة بحفظ الكنز

137
00:51:52.900 --> 00:52:10.450
لكن قال وكان ابوهما صالحا ما ذكرت هكذا الا لان هذا من اسباب حفظ آآ مال اليتيمين. بركة في الحياة  وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغ اشدهما ويستخرجا كنزهما

138
00:52:11.650 --> 00:52:34.550
لا يعني هذا الانسان يقول خلاص انا صالح اولادي سيكونون صالحين لا طبعا ما نتكل على هذا لكن هذا من الاسباب عليه ان يبذل ما يستطيع فاذا يعني اذا القدوة الحسنة كما عرفنا يعني لها اثرها يعني العظيم في

139
00:52:34.550 --> 00:53:06.900
ويعني الامر الاخوة والله يعني يحتاج منا الى عناية الى بذل الى جهد الى صبر اه نحن ربما نستعجل الامر لكن التربية هكذا كما قلت لكم مثل ما ان المزارع يحرث الارض ويسقيها وتمر يعني شهور طويلة ثم يتعاهد هذا النبات

140
00:53:06.900 --> 00:53:32.350
الى ان يحصد الثمار الطيبة هكذا ولذلك يعني الوالدان اذا بذلا ما يستطيعان واخلص في ذلك وصدق مع الله مع الدعاء مع العناية والاهتمام باذن الله يعني يجدان الثمرة الطيبة

141
00:53:33.250 --> 00:53:52.700
والوسائل كثيرة لكن الحمد لله نحن في ديننا. ممكن وسيلة واحدة كفيلة بصلاح اولادك مثل ما ذكرنا في القدوة الحسنة مثلا وينطلق الولد بعد ذلك لكن نحن الان الذي نفتقده صراحة في زماننا

142
00:53:52.900 --> 00:54:16.650
قلة الاهتمام يعني الام تضع ولدها منذ الصغر في يد الخادمة ولا تسأل عنه. وخلاص تكفيه امور اه اكله وشربه  وللاسف اسمحوا لي على هذه الكلمة كأنها تربي حيوانا هكذا ولا تسأل عن دينه خلقه علمه ما

143
00:54:16.650 --> 00:54:31.350
عن هذه الامور الا بعد ان يدخل مدرسة بعدين فقط هذه من باب ايش؟ ان ينجح وحتى ما تكون هناك يعني سمعة سيئة ويكون راسبا وفاشلا في الحياة. فقط لاجل الدنيا

144
00:54:31.900 --> 00:54:49.800
اما ان تهتم هي بدينه بخلقه بكذا يوجد لكن للاسف يعني قلة وهكذا ايضا الاب تجده ربما لا يبالي اذا جلس في بيته يريد ان يمتع نفسه او ان يعني آآ يقول انا

145
00:54:49.800 --> 00:55:08.150
اعمل يعني ابذل لكم المال. وفقط ما يريد الا راحة نفسه في بيته ولا يعتني باولاده ولا يجلس معهم ولا صدره لهم لا نحن الان بحاجة الى عناية اهتمام ثم الله تعالى يسر الامر باذن الله

146
00:55:09.450 --> 00:55:36.450
لذلك يعني انظر الى الائمة في الدين يعني الامام مالك رحمه الله تعالى امه كانت يوقظه قبل الفجر وتلبسه آآ حلة العلماء والعمامة وتقول له اذهب الى ربيع يا بني اذهب الى ربيعة. وتعلم من ادبه قبل علمه

147
00:55:36.550 --> 00:55:55.400
شوف هذه القدوة رجعنا الى القدوة الصالحة تبحث الام لولدها عن قدوة صالحة اذهب الى ربيع ربيع الرأي. كان مفتي المدينة واذهب اليه تعلم من ادبه قبل علمه هكذا تحرص على ولدها

148
00:55:56.750 --> 00:56:22.050
العنوان الام التي توقظ ولدها لصلاة الفجر وتعتني به حتى يصلي الفجر في المسجد اه الامام احمد رحمه الله كان يقول كلما قمت لصلاة الفجر تذكرت امي وكبير يترحم عليها ويقول كلما استيقظت لصلاة الفجر او ذهبت خرجت لصلاة الفجر تذكرت امي كانت امي

149
00:56:22.250 --> 00:56:45.400
توقظني لصلاة الفجر وتهيئ لي وضوئي وثيابي ثم تجلس عند باب البيت فاذا رأت الخيالة هذا معروف كان من زمانهم الشرطة يكونون على الخيالة يعني هكذا اه يراقبون المدينة من اللصوص وكذا فاذا رأت الخيالة اطمأنت فارسلتني

150
00:56:45.500 --> 00:57:10.150
يعني الى المسجد وتوصيني بحضور الدرس بعد الصلاة. تقول احضر مجالس العلم. وتعلم حتى اذا بلغ السادسة عشر من عمره قالت له ارحل لطلب الحديث اصبح اماما يعني هكذا بالاهتمام والنماذج كثيرة في هذا

151
00:57:11.050 --> 00:57:29.550
فنحن بالفعل نحتاج الى اهتمام لنعلق اولادنا القدوات الصالحة لعلنا اليوم نكتفي بهذا ونكمل ان شاء الله في الاسبوع القادم في مثل هذا اليوم يعني ايضا آآ وسائل اخرى في التربية النبوية

152
00:57:29.550 --> 00:57:49.550
اسأل الله تعالى ان يحفظ اولادنا واولاد المسلمين نسأل الله تعالى ان يصلح اه اولادنا واولاد المسلمين ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين

153
00:57:49.550 --> 00:58:07.150
الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين   جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله اليكم وبارك الله فيكم  نطرح عليكم شيخنا بعض الاسئلة

154
00:58:07.600 --> 00:58:40.600
التي وصلتنا هنا اه السؤال الاول اه يقول السائل  ماذا نفعل نعم هو يسأل يقول الطفل عنيد يحب التقليد نعم الله المستعان طبعا بالنسبة اه يعني هذا آآ نواجه جميعا مع الصغار

155
00:58:41.300 --> 00:59:04.550
وهذا يعني من طبيعتهم يعني لا ينبغي ان يقابل مثل هذا العناد بالشدة والظرب صراخ وانما يعني انت تكون حكيما رحيما في التعامل مع هذا الطفل العنيد فاذا مثلا اصر على رأيه في شيء

156
00:59:05.100 --> 00:59:22.950
فانت بابتسامة تقول لو ترى هذا الامر انت تعرف انه قد يؤدي يعني ما امر خطير سيؤدي به الى هلاك او كذا لا وانما قد يؤدي به الى شيء من يعني آآ امر غير محمود او كذا فتقول له طيب

157
00:59:23.350 --> 00:59:41.550
لك ما تريد افعل جرب خليه يجرب اعطيه فسحة شوي في حياته. يكتشف الحياة ويعيش تجارب الحياة فاذا بالفعل وجد والله ان كلام ابي هو الصحيح العناد ابي نصحني مرة مرتين

158
00:59:41.600 --> 00:59:56.700
ثم بعد ذلك خذه فيما بينك وبينه يا ولدي انا اريد لك الخير ما في احد يحبك اكثر من من ابيك انا نصحتك الم اقل لك كذا كذا انك اذا فعلت كذا اذا خرجت وحدك كذا سيحصل لك كذا اذا كذا يعني

159
00:59:57.050 --> 01:00:17.850
اه هكذا شيئا فشيئا يعني تتغير قناعته بعد ذلك باذن الله ثم ايضا يعني آآ كما قلنا حب التقليد يعني هذا ينتهزه كما عرفنا يعني وذكرنا هذا الامر ان يعني هذا امر

160
01:00:18.050 --> 01:00:47.900
موجود في نفوس الاطفال عموما منذ الصغر وقلنا انه ينبغي ان ينتهز الوالدان هذه الفرصة وان يوجه الاولاد التوجيه السليم في القدوات الحسنة في يعني اهل الدين والصلاح والخير اه وان يقص عليهم اه يعني قصص الانبياء والصالحين والصحابة رضي الله عنهم فيعني حتى يكون هناك

161
01:00:47.900 --> 01:01:09.600
يعني تقليد لاهل الخير والفضل والله اعلم  جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن واحسن الله اليكم. اه تقول السائلة ولدي عمره اثنا عشر هل او اعيد صلاة الفجر ام يكفي صلاة الكفرين

162
01:01:09.750 --> 01:01:30.950
يا اختي انت تسألين الان تقولين عمره اثنعشر لو سألتيني وقلتي عمرة ست سنوات سبع سنوات ساقول لك ايقظي لصلاة الفجر ويذهب مع والده لصلاة الفجر عمره ست سنوات وسبع سنوات. فكيف انت تقولين عمره اثنعشر سنة

163
01:01:31.000 --> 01:02:05.000
الله المستعان فلا شك ان الان اه يعني انا اقول هذا يعني قد يصل الى درجة الوجوب الان. حتى ما يتعود الولد على ترك صلاة الجماعة. خاصة صلاة الفجر فلماذا الان صلاة الفجر ثقيلة على كثير من الشباب؟ لان ما تعودوا عليها وهم صغار. فثقلت عليهم لما كبروا

164
01:02:05.400 --> 01:02:30.100
من السبب الوالدان الوالدان يتهاونان يقول وهو صغير. كيف اوقظ وعمره سبع سنوات ثمان سنوات صغير هذي الكلمة دمرت كثيرا من الاخلاق والاعمال الصالحة فما يتعود الولد على الخير فنقول يا اختي ايقظيه وتداركي الامر قبل ان يفوت الاوان

165
01:02:30.250 --> 01:02:55.150
الان عمره اثنعشر سنة ممكن تجدين صعوبة في ايقاظه. ما تعود لكن ما عليه يأتي هذا بالترغيب اجلسي معه وذكريه لو تقرأين مثلا من آآ بعض الكتب في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن فضل صلاة الفجر في الجماعة يعني تجعلين في قلبه الحماس والهمة ثم يعني يلزم بهذا

166
01:02:55.150 --> 01:03:14.150
حتى اذا حصل من شي من العناد من يعني يعني التكاسل لا بد ان يوقظ بالقوة يوقظ ترشين في وجه الماء يأتي والده و يوقظه يسحبه من الفراش ويجعله يتوضأ ويأخذه الى المسجد

167
01:03:14.400 --> 01:03:39.950
اصبري ولو يعني تتعبين في بداية الامر لكن ستجدين الثمرة الطيبة باذن الله هنا سؤال آآ عيالي من كثرة ما اقول لهم الى الله يحفظ القرآن عن التحفيظ. اعمارهم تسع الى اثناشر سنة. نعم

168
01:03:40.100 --> 01:04:03.950
الله المستعان. هو من ممكن هذا يأتي معنا ينبغي على الوالدين ان يقلا من العتاب ومن الاكثار من النصح والوعظ وقد يستغرب بعضكم هذا يقول يعني كيف ونحن نريد نربي اولادنا نعم

169
01:04:04.550 --> 01:04:29.850
اذا عرفت ان كلمتك لن تؤثر او ستؤدي به الى السآمة والملل لا تتكلم هو طفل صغير الان ممكن ما يعي مثل هذه القضايا جيدا او فلا تأتي بنفس الاسلوب وتكرر عليه. احفظ القرآن احفظ القرآن. انت مقصر وانت ما تذهب الى التحفيظ واذهب الى التحفيظ

170
01:04:29.850 --> 01:04:42.200
يعني نوعي في الاسلوب وذلك النبي صلى الله عليه وسلم يعني كما تعرفون حديث انس رضي الله عنه لما قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لاف قط

171
01:04:42.500 --> 01:05:01.050
ولا قال لشيء فعلته لم فعلت كذا ولا لشيء لم افعله الا فعلت كذا. يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يعاتب الا يعني قليلا جدا لماذا؟ لان هذا العتاب الاخوة كثرة العتاب والتوبيخ واللوم

172
01:05:01.550 --> 01:05:27.600
يزيل يعني اه ماذا نقول؟ او يعني يجعل بعد ذلك كلام الوالدين ليس له قيمة في النصح. خلاص وتعود ومل من كثرة هذه النصائح. اجعل لنصيحتك  يعني يأخذ الولد بالفعل وهو مشتاق اليها. وهو يعني يريد ان يسمعها

173
01:05:27.650 --> 01:05:48.150
تعرف ولد سيعرض عنها؟ طيب تعرف لابد ان تغير في النصيحة في الاسلوب. فمثلا الان تريد تربط ولدك بالقرآن. من السهل  خلص انا ساقول له يا ولدي احفظ قرآنه اذهب الى التحفيظ اذهب اذهب. واصرخ وما يستجيب يقول انا اديت اللي علي على كيفه

174
01:05:48.250 --> 01:06:15.100
لا هذه ليست تربية انت تعرف ان بهذا الاسلوب لن يذهب؟ لا اه ما عليه اجلسي معهم. طيب اه لماذا ما تريدون ان تذهبوا الى المسجد اليوم ما عليه اليوم ما تذهب حتى لو يعني اعطيتيهم بعض الفسحة لان الان نحن نعرف الان كيف الضغط على الاولاد احيانا والله ما يلام

175
01:06:15.100 --> 01:06:33.650
يعني ممكن الولد يذهب الى المدرسة من الساعة السابعة ويرجع الساعة الثالثة يقول يلا صلي بسرعة الظهر واتغدى وروح التحفيظ العصر يريد ان يلعب لو اعطيت وقت اخر لحفظ القرآن ممكن يحفظ ما يعاند ما يخالف

176
01:06:34.500 --> 01:06:50.300
فلابد ان نراعي مثل هذه الاوقات هذه النفسيات هذه الرغبات والله اليوم ما تريد ايش تريد اليوم؟ والله امي انا اليوم ما اريد احفظ. اريد العب خلاص اليوم ما عليه ما عليه عشاني لكن غدا تذهب قول ما علي غدا اذهب. طيب كسبتي

177
01:06:50.750 --> 01:07:17.900
انه يرغب ان يذهب الى الحلقة اليوم الاخر ما عليه يعني تنازلي عن شيء لكن تفوزين بشيء اخر اهم شيء ان يكون هذا برغبته لكن يعني سددي وقاربي وهكذا آآ مثلا تنوعين لهم في الاساليب يعني لو يسمع مثلا في الاسبوع لو حديثا عن فضل القرآن

178
01:07:17.900 --> 01:07:39.100
قصة عن من حفظ القرآن مقطع ما شاء الله مقاطع كثيرة في زيارات من حفظوا القرآن او كذا يتشجع الولد وهكذا يعني بتنويع الاساليب ان شاء الله مع والله اليوم ما ذهبت طيب ايش رأيك اليوم تسمع عندي؟ يشوف المسألة سهلة طيب وهكذا

179
01:07:39.100 --> 01:07:54.900
مع التنويع ان شاء الله يعني يستمر في هذا الخير العظيم  اه جزاكم الله خيرا شيخنا اه نأخذ سؤال اخير بصراحة اسئلة كثيرة خاصة في هذا الموضوع الله المستعان اه

180
01:07:54.900 --> 01:08:19.500
هنا سؤال تقول الاخت السائلة ابني عمره تسع سنوات وعندما يطلب مني شيء كجلوس طويل الانفاس او اي شيء يخص التربية يجادلني ويستخدم معي الالحاح الشديد ثم اندم واحاوره لكن دون جدوى دائما. لكن دون جدوى دائما مذبوح ويجادل في كل شيء

181
01:08:19.700 --> 01:08:44.800
ونعم طيب اه اه انت جزاك الله خيرا مما قلتي يعني اندم على الصراخ وكذا. لانه بالفعل يعني هذا امر لن ينفع ابدا  طيب هو يطيل الجلوس صحيح هذا نجده يعني يطيل الجلوس امام التلفاز يطيل الجلوس امام الايباد امام الالعاب

182
01:08:45.350 --> 01:09:07.450
طيب لماذا ما يطيل الجلوس معنا والسؤال هنا لانه ما يجد المتعة لو نحن نحاول ان نلعب معهم قل خلاص تعال انا العب معك ممكن يستغرب طيب ايش تلعبين معي؟ اي لعبة اخترعي اي لعبة

183
01:09:08.400 --> 01:09:29.750
يعني انا اقصد انه لابد من ان ايضا يعني تجذبي الولد كما هو ينجذب لهذه الوسائل وانا اقول بالفعل هذه من المشاكل التي في زماننا ومن الفتن في زماننا اصبحت هناك مغريات كثيرة للاولاد وهي من اسباب الشر والخوف

184
01:09:29.750 --> 01:09:49.650
قطر بالنسبة لهم اذا ادمنوا عليها ممكن يأخذ هذا الجهاز يلعب في في اليوم نصف ساعة مثلا وخلاص يكفي نص ساعة ما يدمن ان يلعب وان يرى التلفاز وكذا هذه مشكلة لا شك تحتاج الى علاج لكن ما يكون العلاج فقط بالصد لا

185
01:09:49.750 --> 01:10:08.700
ويتعلق بهذه الامور لانه يجد فيها متعة فنحن نحاول ان نوفر له ايظا وسائل اخرى يتمتع بها من الامور المباحة ولذلك يعني هذا مهم في الاسرة. وان كنا نقصر فيه نسأل الله ان يعفو عنا. لكن مثلا نخرج الى رحلة

186
01:10:08.950 --> 01:10:25.300
اه يتمتع الاولاد ويلعبون في شيء نافع في شيء مباح. ممكن ان يكون فيها ايضا يعني كلام ايماني وتذكير بالله فيستفيدون ويتمتعون يبتعدون عن مثل هذه الوسائل ممكن في البيت؟

187
01:10:25.650 --> 01:10:45.400
ممكن تعال نكتب تعال نرسم تعال اي اي وسيلة من وسائل الترفيه. يعني باذن الله يجدها الولد يجدها تجدها البنت ايضا فانا اقصد يعني تحاول ان يعني تنزل الى مستوى ولدك وتلعب معه

188
01:10:46.150 --> 01:11:09.850
فهنا يعني يجد ان شاء الله شيء من المتعة او يعني تحاوره او كذا تنظر ما الذي يحبه هو وهكذا اسأل الله ان يعيننا الله المستعان  شيخنا احسن الله اليكم الاسئلة كثيرة عن اللقاءات القادمة ان شاء الله تعالى. ان شاء الله ان شاء الله. بارك الله فيكم. جزاكم الله خيرا. بارك الله فيكم

189
01:11:11.150 --> 01:11:39.700
السلام عليكم ورحمة الله. ونشكركم جزيلا على حضوركم ان شاء الله تعالى التربية النبوية التي ستقام في يوم الاثنين القادم ثمانية خمسة الفين وثلاثة وعشرين الموافق تمنتاشر عشرة الف واربع مئة واربعة واربعين هجري. وسيتم الاعلان عنها عبر قناة الملتقى على كما نود

190
01:11:39.700 --> 01:11:57.031
انه سيتم بشكل انتقالي لمن قام بتهدئة استمارة الحضور من ينجي منكم مراجعة البريد الالكتروني للتأكد من استلامها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته