السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اسأل الله تعالى ان يصلح اولادنا ابناءنا وبناتنا واولاد المسلمين اجمعين ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. جاء عن اسماعيل ابن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص رحمهم الله تعالى ورضي عنه
قال كان ابي يعلمنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه. ويقول يا بني انها شرف ابائكم فلا تضيعوها وجاء عن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم
قال كنا نعلم مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نعلم السورة من القرآن كنا في المجلس الماظي في اخره مع تعليم الاولاد القرآن. وانه اصل عظيم من اصول الاسلام
ومن اراد صلاح ولده وان يغرس الايمان في قلبه فعليه ان يعلمه القرآن الكريم ومع القرآن الكريم تأتي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا واني اوتيت القرآن مثله معه
الاخوة من اعظم اسباب صلاح الاولاد ان نغرس في قلوبهم محبة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وتعظيم سنته والحرص على اتباعه صلى الله عليه وسلم هذا هدي السلف تأملوا كيف كانوا يعلمون اولادهم المغازي
يعني سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وغزوات النبي صلى الله عليه وسلم كما يعلمون السورة من القرآن الطفل اخوة كما عرفنا في مرحلة بداية نشأته وبنائه يحب ان يقلد كل من يراه
يقلد والديه ويقلد من حوله كذلك يتأثر بشخصية في حياته فالنفوس جبلت على ان يقلد بعضها بعضا ولا اعظم من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يعني اليوم عندما نرى بعض
الامور الفاسدة في اولادنا نسأل الله تعالى ان يعفو عنا من اخلاق فاسدة من معاصي ظاهرة من آآ امراظ نفسية عادات غير لائقة والله الاخوة هذا ما يكون الا بالبعد. عن هدي نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم
الطفل اذا نشأ منذ بداية نشأته على حب النبي صلى الله عليه وسلم. ومعرفة سيرته واخباره والحرص على سنته استقيم استقامة عظيمة على طاعة الله النبي صلى الله عليه وسلم رحمة
وما ارسلناك الا رحمة للعالمين فلا تحرموا اولادكم من هذه الرحمة المهداة رحمة للعالمين بالصغار والكبار لكل الخلق وما ارسلناك الا رحمة للعالمين تريد ان يعيش ولدك حياة طيبة بعيدا عن الشقاء والعذاب في الدنيا عذاب نفسي
تشتت قلبي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم حاضرا بسيرته بسنته بشمائله في بيتك بين اولادك فابشر بكل خير ولذلك من احسن الطرق في هذا اولا
ان يلقن الطفل الصغير منذ بداية طفولته يلقن معلومات عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. كما يفعل والحمدلله كثير من المسلمين ما اسم نبيك محمد بن عبدالله بن بن عبد المطلب وهكذا؟ وربما يسرد نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم
ما اسم امه امه امنة بنت وهب. ما اسم عمه؟ ما اسم جده؟ اين ولد؟ اه من اه آآ تكفل آآ تربيته بعد ان مات آآ ابوه ثم من تكفل بتربيته بعد ان مات جده
مات جده وما اسم حاضنته ما اسم مرضعته وهكذا ولو يحفظ الطفل بعض المنظومات الجميلة في هذا الباب هذا احسن هناك منظومات تسرد السيرة النبوية من اولها الى اخرها وجميلة ابيات شعرية. يرددونها ويترنمون بها
هذا جميل في البيت بدل ان يلتفتوا الى الغناء المحرم والاناشيد آآ التي ربما ما يكون فيها كبير فائدة يتعلمون سيرة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه المنظومات الجميلة ثم ايضا
من اعظم ما ينبغي للمربي للاب والام ان يحرصا على القصص ان يقص على اولادهم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. وهكذا قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم. لكن علينا ان نعتني بسيرة نبينا
صلى الله عليه وسلم القصص كما تعرفون يشتاق اليها الكبير والصغير النفوس بطبيعته جبلت على محبة القصص لما تقص على ولدك سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم موقف او مواقف يسيرة من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يكون عنده شوق لسماع كلامك
هذا يصنع بينك وبينه محبة وصلة. ربما يكون الوالد مشغولا في عمله في تجارته في مشاغله في لكن والله مثل هذه الجلسة كيف تصنع الصلة والمحبة بينك وبين ولدك ينتظر يقول لك يا بابا اين السيرة؟ نريد ان نسمع قصة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وهكذا يشتاق في كل يوم ان يستمع لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم فانت تقص عليه سبحان الله هكذا آآ يتولد هذا الجو جو الانس والمحبة بينك وبين اولادك والاعظم من هذا
وهذا هو مقصودك ان تزرع في قلبه محبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. تكون احب شيء عنده ان اسمع عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا احب شيء عنده
منذ البداية قبل ان ينظر الى الرسوم المتحركة والقصص الفارغة التي لا قيمة لها لا اربطه من البداية وهو صغير بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. فيشتاق اليها ويحب النبي صلى الله عليه وسلم. وتكون هذه الشخصة
هي اعظم شخصية في حياته. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. وذكر الله كثيرا ثم كم في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من القصص والعبر
وانت عندما تقص سيرة النبي صلى الله عليه وسلم على ولدك اه قد تربط بين السيرة وبين واقع طفلك كل بحسب حاله وعمره يعني احيانا والله الاخوة ما يخطر في بالك انك ستعلم ولدك هذا الدرس او هذه الفائدة وهذه القيمة التربوية لكن
سبحان الله هذا من بركة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم هي جامعة لكل خير. انت تقص على ولدك فيخطر ببالك والله هذا الموقف ممكن اربي ولدي من خلال هذا الموقف على كذا وكذا
انا اذكر قريبا يعني قبل ايام الحمد لله ان دائما نتذاكر مع الاطفال ومع الاولاد السيرة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. قبل ايام كنا قد وصلنا صلح الحديبية فذكرت لهم آآ قصة النبي صلى الله عليه وسلم لما كان على ناقته وارادوا العمرة فلما وصلوا الحديبية
عند الحرم خلأت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم خلقت يعني بركة ما قامت فقال الصحابة رضي الله عنهم آآ خلقت القصواء يعني كأنها عصت النبي صلى الله عليه وسلم. يعني بركة وما قامت
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القسوة وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل سبحان الله يعني تعرف الاولاد يكون بينهم مرات كلام وهذا يعيب على هذا وهذا يسخر بهذا وهذا
فقلت لهم يا اولاد سبحان الله شوفوا كيف النبي صلى الله عليه وسلم ما يرضى ان يعيب احد ناقته يا ولدي لا تعب على احد ولا تسخر باحد لا تسخر باخيك بصديقك تقول هذا كذا وهذا كذا وانت كذا وانا كذا لا شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم
يؤدب الصحابة يقول لهم لا لا تقولوا خلعت القسوة ما خلعت القصوى. ثم يبين خلقها. قال وما ذاك لا بخلق شوف كيف احسان الظن. حتى لو خالفت احسن الظن شوف كيف هذا خلق وتربية جميلة من موقف قد ما يخطر ببالك ان اه تستنتج منه هذه العبرة
مثلا اذكر ايضا آآ لما كملنا آآ موقف صلح الحديبية اه لما تأخر عثمان رضي الله عنه في مكة النبي صلى الله عليه وسلم كما تعرفون في المفاوضات التي جرت بينه وبين اه كفار قريش
لان منعوه من دخول مكة واداء العمرة. فارسل النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان حتى يقنع الكفار وكان عثمان رضي الله عنه محببا عند قريش فالمهم تأخر عثمان
قالوا لعثمان ان اردت ان تعتمر ان تطوف بالبيت فطوف بالبيت فعثمان طبعا رفظ قال ما كنت اه اطوف بالبيت قبل ان يطوف النبي صلى الله عليه وسلم تأدبا مع النبي صلى الله عليه وسلم
يعني هذه دروس والله الاخوة ما خطرت في بالي حتى ونحن ندرس السيرة في المسجد وكذا ما يخطر بالك مثل هذه الدروس لكن لما تكلم الاطفال تخطر ببال مناسبات ودروس تناسب اعمارهم واحوالهم
قلت لنشوف كيف عثمان يعني هو والصحابة كلهم متشوقون لاداء العمرة يعني طرده المشركون من مكة والان السنة السادسة للهجرة الحديبية يعني ست سنوات ما رأوا الكعبة وكانوا قبل ذلك
يعيشون عند الكعبة ويطوفون فالان فرصة فمع ذلك تأملوا كيف؟ قال لا ما اعتمر ولا اطوف حتى يطوف النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الان مثلا يا ولدي انت تكون مع اخوانك مثلا او مع اصحابك مثلا قيل لواحد منكم عندك مكان في هذه اللعبة او في
هذا المكان اه او شيء محبب له لكن ما يوجد مكان للباقين هل ستدخل هذه اللعبة ولا تكون مع اخوانك ترفض شوف كيف لا تكن انانيا انت تغرس في اخلاق طيبة ايثار. يعني يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. تغرس في مثل هذه
في كل موقف من مواقف السيرة النبوية ذلك كان يخطر في بالي ويعني الان ان لو يؤلف كتاب في السيرة يناسب الاطفال ويناسب اولياء الامور. لان كثير من الاباء والامهات يقول والله يعني احنا نقرأ السيرة وما ندري كيف نستخرج هذه العبر
الدروس فالواحد يتبرع يعني يذكر مواقف السيرة باسلوب مشوق بدون ان يخرج يعني عن ما هو في في التاريخ وسنة النبي صلى الله عليه وسلم يصوغ السيرة هكذا بصياغة يفهمها الصغير ويفهمها آآ عامة الناس
ثم مثلا بعد كل موقف او يرى الموقف الذي فيه عبرة يكتب مثلا عبرة على لسان الام او الاب يا ولدي كذا كذا يا ابنتي كذا وكذا وهكذا. هذا يحتاجه يحتاجه الاباء
امهات وحتى الصغير يستطيع ان يقرأه. الله المستعان. طيب ثم ايضا من فوائد القصص مع الاطفال اخوة هذا ينمي فكرهم وعقلهم و يبدأ الطفل احاور اباه يحاور امه ونحن نفتقد مثل هذا الحوار
ممكن الان انت تجلس مع اولادك كل واحد في حاله كل واحد يمسك شيء وربما تكلمهم كذا ما يخرجون ما في نفوسهم تقص عليهم وتكلمهم من قلبك ويعني تنصحهم تحذرهم مما
هو شر في حياتهم تنبئهم فيبدأ يخرج ما في قلبه. يقول والله صح يا والدي يا امي حصل في المدرسة كذا ورأيت اذا يبدا يتكلم ويحاور وهكذا حاورهم في الواقع هل تجدون مثل هذا؟ هل سمعتم مثل هذا اليوم؟ هل كذا
ولذلك هنا تأمل بهذا الموقف النبوي لما رجع الصحابة رظي الله عنهم هذا حديث عند ابن ماجة اه قال لما رجع الصحابة من الحبشة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الفتيان منهم
شوف كيف النبي صلى الله عليه وسلم كان يجالس الفتيان والشباب والاطفال جلس مع الفتيان منهم وقال الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم بارض الحبشة شوف كيف يحاورهم هذا الاخوة جميل ان يستقرئ الاباء والامهات ما في قلوب اولادهم من افكار من مشاهد
مثلا راح المدرسة ورجع وهكذا كل يوم نحن للاسف اه ايش درست اليوم؟ ايش الامتحان اليوم؟ نأتي وننغص عليه زيادة. طيب هو توه راجع مدرسة ما صدق يرجع من المدرسة تسأله عن امتحاناته وايش فعلت اليوم وايش جاوبت اليوم لا
اسألي اسئلة تفيده في حياته في اخلاقه في مثلا يعني ايش اليوم مثلا شيء عجيب حصل في المدرسة يمكن يكون موقف غير لائق ممكن يكون موقف جميل آآ مثلا خلق طيب انبهر به يحدثك عنه
او امر فظيع حدث في المدرسة مما يستحيا ذكره فيحدث به. فانت توجهه هنا وهكذا المهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم بارض الحبشة وانظر الى فتيان الصحابة كيف يفكرون
يعني ارض الحبشة افريقيا تختلف عن الجزيرة العربية. ما قالوا والله رأينا مناظر خلابة وغابات عجيبة ولا ماذا قالوا؟ تأملوا قالوا اه بلى يا رسول الله بينما نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائز رهبانيهم
تحمل على رأسها قلة ماء. يعني جرة ماء. فمرت بفتى منهم قال فدفعها قال فخرت على ركبتيها فانكسرت قلتها يعني هذا شاب شقي ما عنده ادب ولا احترام للكبير لما رأى هذه العجوز اراد ان يسخر بها فدفعها فسقطت المسكينة
انكسرت جرتها. فلما قامت العجوز هم في بلاد النصارى. لما قامت التفتت الى هذا الشاب وقالت سوف تعلم يا غدر من الغدر والخيانة سوف تعلم يا غدر اذا وظع الله الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل
بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك الله اكبر سوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا موقف حق عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت صدقت. كيف يقدس الله امة لا يؤخذ
لضعيفهم من شديدهم من ينمي في قلوبهم هذا الخلق العظيم العدل عدم الظلم يحذره من الظلم فسبحان الله مثل هذا الحوار من اجمل ما يكون ومن احسن ما يكون اذا بدأ الطفل دائما يخبرك
وهكذا الى ان يكبر وهو يخبرك وتحاور معه دائما نحن للاسف الاخوة تصبح علاقتنا باولادنا سطحية غير عميقة كيف هل كلامك مع ولدك في العميق فيما يحب يضحك معك او ان
الاسئلة العامة اللي كل يوم يسمعها. ايش فعلت اليوم؟ ايش درست اليوم؟ ايش راجعت اليوم؟ بس. كل يوم هكذا لكن ما تسأله مثلا عن لعبة لعبها اليوم اه من الذي فاز انت ولا فلان؟ وليش تلعب اليوم مع من تلعب كذا
تدخل وربما من خلال هذا سبحان الله الحديث يجر بعضه بعضا. ممكن من خلال هذا يعني يتحدث يقول لك شيء آآ ترشد تبين له ما تدري كنت انازل عن مستواك انزل الى عمره وحدثه بما يعني آآ هو يحبه يباشره في حياته
نسأل الله ان يعيننا لا اله الا الله. وهكذا يعني آآ عندما يعني تقص على اولادك يعني انظر كم من المواقف العظيمة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم؟ يعني مثلا عندما تقص عليه حال الصحابة في
كيف كانوا يعذبون؟ كيف كانوا يصبرون؟ عندما تقص عليه هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. اذكر واحد يعني من الكتاب اه يعني كان يذكر اه نسيته يعني لكن المهم كان يذكر
عن حاله وهو طفل صغير يقول انه قرأ كتابا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم عمره كان عشر سنوات احدى عشر سنة رحمة الله للعالمين لاحد علماء الهند كأنه فيقول لما قرأت هذا الكتاب
يعني اثر في قلبي تأثيرا بالغا. وكان يعني مثل هذا الكتاب هو السبب في اني اقبلت على قراءة يعني الكتب الدينية وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم يعني كان المفتاح هو هذا الكتاب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
هذا من اعظم ما يعني يربي الاولاد على محبة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة اذا كبر الاخوة وفرت له يعني كتبا في القصص النبوي في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ يحب ان يقرأ هذا خير عظيم
تصبح عنده هذي المتعة بدل ان ينشغل بامور لا فائدة منها ثم ايضا من الوسائل حفظ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم هذا ربما نفتقده في بيوتنا من تعود اولادك منذ الصغر على حفظ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم مع حفظ القرآن ما يمنع
ان جمل يسيرة وجامعة تأمل كيف كان الصحابة ينشأون على هذا. يقول محمود بن الربيع رضي الله عنه وهو من صغار الصحابة. يقول عقل هذا كما في البخاري. يقول عقلت
يعني حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي. وانا ابن خمس سنين من دلو شوف كيف الخلق النبوي الكريم هذا محمود ابن الربيع عمره خمس سنوات فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم بفمه من الماء ثم مج مجة من الماء على وجهه
وهو ابن خمس سنين. فما نسي هذا الموقف وهو ابن خمس سنين وعند آآ الترمذي الحديث المشهور قيل للحسن ابن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهو صغير حسن بن علي
قال حفظت منه دع ما يريبك الى ما لا يريبك هو يقول سمرة بن جندب رضي الله عنه كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما فكنت احفظ عنه
فما يمنعني من القول الا ها هنا الا انها هنا رجالا هم اسن مني. يعني انا عندي احاديث حفظتها من النبي صلى الله عليه وسلم وانا غلام صغير. لكن يستحي من ان يحدث
كبار الصحابة موجودون في زمانه وجميل ان تبدأ معهم بحفظ الاحاديث الصغيرة. او الحديث الطويل تجزئه جملا مثلا يحفظ في اليوم فقط عن عمر ابن عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات. وانما لكل امرئ ما نوى. بس
يكفيه انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى وهكذا تردد علي يحفظ ما يحتاج دقائق يحفظ هذه الجملة اليوم اللي بعده كمل الحديث اليوم اللي بعده اربط بين طرفي الحديث. يحفظ الحديث كاملا. وهكذا تخيل لو انك تلقن ولدك
كل يوم جملة من الحديث النبوي خلال السنة خلال السنتين خلال عشر سنوات سيكون من حفاظ الاسلام اربعين نووية يحفظ رياض الصالحين. يحفظ عمدة الاحكام بلوغ المرام. يحفظ هذه الكتب
من آآ الامور اللطيفة هنا اه ما ذكر في سيرة ابن تيمية رحمه الله تعالى اه ذكر هذا ابن عبد الهادي في العقود اه اه الدرية في مناقب شيخ اسلام ابن تيمية
ان بعض مشايخ حلب قدم الى دمشق وكان ابن تيمية كما تعرفون في دمشق وسمع نبوغ ابن تيمية وهو صغير فاحب ان يلقاه قال سمعت في البلاد بصبي يقال له احمد ابن تيمية وانه سريع الحفظ. وقد جئت قاصدا لعلي اراه. فقال له خياط
هذه طريق كتابه. يعني ابن تيمية سيمر في هذا الطريق مع الصبيان لانهم يذهبون الى الكتاب يتعلمون قال فاقعد الساعة يجيء بالفعل جاء مجموعة من الصبيان من بينهم ابن تيمية
وجالس هذا الشيخ مع الخياط ينظر. فقال له الخياط هذاك الصبي الذي معه اللوح الكبير هو احمد ابن تيمية فناداه الشيخ جاء ابن تيمية امام هذا يعني عالم من العلماء
تناول الشيخ اللوح منه فنظر فيه ثم قال له امسح يا ولدي هذا. حتى املي عليك شيئا تكتبه ففعل فاملى عليه احد عشر او ثلاثة عشر حديثا وقال اقرأ علي هذا
يقول فلم يزد على ان تأمله مرة بعد كتابته اياه فقط تأمله بعينه. ثم دفعه اليه فقال ثم دفعه اليه وقال فقرأه عليه عرظا كاحسن ما انت سامع يعني انبهر الشيخ من اول مرة بدون ان يكرر مجرد نظرة هكذا واذا به يعني يسمع هذه الاحاديث بدون
اي خطأ او تردد. ثم قال له امسح يا ولدي هذا فاملى عليه عدة اسانيد انتخبها الان اصعب اسانيد الاحاديث مع المتون ثم قال اقرأ هذا فنظر كما فعل اول مرة فقط. هكذا بعينه ثم اعطاه
فقرأ كما قرأ اول مرة فقام الشيخ وهو يقول ان عاش هذا الصبي ليكونن له شأن عظيم. ان هذا لم يرى مثله ولم يرى مثله وهذا بالفعل اخوة عقل الانسان اذا تمرن منذ الصغر على الحفظ يصبح الحفظ سجية عنده
اه انا ما انسى مثل هذه الكلمة بعض المشايخ كان يقول ترى البخاري موجود بينا والامام الشافعي والامام احمد والامام مالك لن لكن نحن ما استطعنا ان نخرجهم هناك من اطفال عباقرة
بل كل طفل ممكن ان يصل الى هذا المستوى. والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. وجعل لكم السمع والابصار والافيدة لعلكم تشكرون تخيل صبي منذ الصغر يربى على هذا ويحفظ يحفظ يحفظ كل يوم حديث حديثين حديث حديثين ثم هكذا
تجده بعد ذلك يصبح الحفظ عنده سجية وهذا في الدراسات الحديثة لا يختلف من صغير وكبير لا تقل خلاص انا كبرت والان مخي مقفل ما يحفظ شي لا هذا انت اقنعت نفسك بهذا ولذلك ما تقبل
ومخك ما يقبل لكن عقل الانسان واحد لو مرن عقله ترى العقل يقولون مثل العضلة. لو مرنته وجددت يعني آآ الحفظ تحفظ كل يوم ايتين ثلاث ايتين ثلاث تجد نفسك ما شاء الله يسرع حفظك شيئا فشيئا لذلك هناك يعني
اه مواقع ودورات في التدريبات العقلية وانعاش العقل هذي من انفع ما يكون اسمها هكذا دورات انعاش العقل تدريبات في حفظ آآ مثلا بعض الاحاديث في حفظ بعض الاشعار وكذا تخرج من الدورة شهرين مثلا ما شاء الله تحفظ من
يعني تحفظ الصفحة في عشر دقائق خمس دقائق يصل المستوى في بعض هذه الدورات الى ان تحفظ الصفحة في دقيقتين. وبالفعل اناس يحفظون وتخرج منها كبار السن يحفظون القرآن يعني عقل الانسان اخوة باهر الله خلق هذا العقل
خلقا عجيبا فما بالك اذا انت مرنت ولدك على مثل هذا منذ الصغر وايضا اه من الوسائل في هذا اه طيب يقول ابراهيم ابن ادهم رحمه الله قال لي ابي يا بني اطلب الحديث
فكلما سمعت حديثا وحفظته فلك درهم فطلبت الحديث على هذا هذه مهمة الاخوة المكافآت مهمة في التشجيع اقول يا ولدي كل ما تحفظ حديث لك درهم. والله شفته ما يتشجع. زيد شوي ما عليه لن تخسر شيئا
فهذا يشجع الاولاد المكافآت كما قلنا في القرآن فكذلك هنا. قال آآ اه علي بن عاصم رحمه الله هذا من المحدثين قال دفع الي ابي مئة الف وقال اذهب فلا ارى لك وجها الا بمئة الف حديث
شف خذ خلاص ارحل في طلب الحديث ما تأتيني الا وانت تحفظ مئة الف حديث. طبعا يعني بالاسانيد هذي تصل الى مئة الف وكان للامام مالك رحمه الله امام دار الهجرة بنتا كان له بنت
تحفظ علمه يعني الموطأ احفظ كتاب ابيها الموطأ. فكانت تقف خلف الباب والامام مالك يحدث طلابه الاحاديث انا من عادة الامام مالك ان يقرأ عليه. فاذا اخطأ التلميذ نقرت الباب
مباشرة هي تتابع فيفطن الامام مالك فيرد عليه وايضا الاخوة من اه الوسائل المهمة في غرس حب النبي صلى الله عليه وسلم في قلوب الاولاد ان نحرص على شمائل النبي صلى الله عليه وسلم. الشمائل يعني اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. وصفته الخلقية الخلقية عاداته
هذه جميلة جدا وهذا انا انصح بكل مربي كل اب او ام. يشتري كتاب الشمائل للامام الترمذي. شمائل المحمدية. الامام الترمذي يقرأ كل يوم على اولاده وعلى اهله حديثا او حديثين
يعني هذا الكتاب يجعلك تعيش مع النبي صلى الله عليه وسلم. يبدأ الكتاب بصفة النبي صلى الله عليه وسلم في شكله الظاهر. كيف كان وجهه؟ كيف كان كيف كان شعره كيف تشتاق القلوب لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم
ثم ايضا الكتاب يطوف بك في شمائله صلى الله عليه وسلم في طعامه في شرابه في لباسه في كيف كان يجلس كيف كان ينام وهكذا فيعيش ولدك مع النبي صلى الله عليه وسلم واعلموا ان فيكم رسول الله
ثم يعني اه من خلال شمائل النبي صلى الله عليه وسلم سيتعلم الولد الاخلاق اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه ايضا يعني مسألة مهمة جدا في التربية الاخوة الاخلاق الاخلاق. لكن الجميل في ديننا الاخوة
وان هذه الاخلاق مربوطة بالدين. يعني كما يقولون اه يعني لا قيمة في قيم بلا دين لا تغتر بالكفار. قل الكفار عندهم نظام وعندهم اخلاق وعندهم اداب وكذا لكن ما الفائدة؟ تكون هذه الاخلاق بلا دين
ما الفائدة ان يكون متأدبا مع الناس؟ ويكون سيء الادب مع الله. لا يعرف خالقه ولا يذكره لا يسجد له ما الفائدة يصل الناس ويقطع صلته برب العالمين ثم لا تغتر باخلاقك كلها تعود الى مصالح دنيوية
والا عند الشدائد تتبين اخلاق عند مواطن الايثار تتبين الاخلاق لكن الاخلاق في دين الاسلام مربوطة بالقرآن مربوطة بمحبة الله بمحبة عباد الله. مربوطة بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم الذي
وصفه الله تعالى في كتابه وانك لعلى خلق عظيم وهذا من اعظم ما يغرس الاخلاق في قلب الولد لما يعيش مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
وكيف كانت اخلاقه وكيف كان يتعامل مع الناس هكذا تخلق باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم قال اه بعضهم قال وان من ادبته في زمن الصبا كالعود يسقى الماء في غرسه. حتى تراه
ناضر بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتى يوارى في ثرى رمسه. اذا رعوا عاد الى جهله عاد الى نفسه الشاهد ان التربية منذ الصغر هذي يعني مهمة جدا
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى ومما يحتاج او مما يحتاج اليه الطفل غاية الاحتياج الاعتناء بامر خلقه. فانه ينشأ على ما عوده المربي في صغره. من حرض وغضب ولجاج وعجلة وخفة مع هواه وطيش وحدة وجشع. فيصعب عليه في كبره تلافي ذلك
وقال وتصير هذه الاخلاق صفات وهيئات راسخة له قال فان لم يتحرز منها فضحته لابد يوما. ولهذا تجد اكثر الناس منحرفة اخلاقهم وذلك من قبل التربية التي نشأ عليها ولذلك يعني بعض السلف كان يقول الصلاح من الله والادب من الاباء
الصلاح من الله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. لكن التعامل والادب هذا يأخذه الولد من قبل ابيه وامه في البداية وان كانت الاخلاق ايضا هداية من الله تعالى. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو
وكما جاء وروي في الحديث وان كان في سنده ضعف لكن نستأنس به. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا من نحل يعني من عطية افضل افضل من ادب حسن
هذي اعظم هدية ويقول اه علي ابن المديني رحمه الله توريث الاولاد الادب خير لهم من توريث المال. الادب يكسبهم المال والجاه والمحبة للاخوان. ويجمع لهم بين خيري الدنيا والاخرة
تأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على غرس الاخلاق الطيبة في نفوس الاولاد وعاداتهم. آآ في البخاري عن سهل ابن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بشراب
فشرب منه وعن يمينه غلام والمشهور انه ابن عباس رضي الله عنهما وعن يساره اشياخ. مثل ابي بكر وعمر وكبار الصحابة فشرب النبي صلى الله عليه وسلم فقال للغلام اتأذن لي ان اعطي هؤلاء
لان الغلام عن يمينه والاشياخ عن يساره. طبعا السنة ان تسقي الكبير اولا كما فعلوا. هنا سقوا النبي صلى الله عليه وسلم. ثم بعد ذلك يدور الشراب من عن يمين الذي سقي اولا. هكذا من باب التيامن
فتأمل كيف النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن هذا الصبي الصغير ابن عباس وما بلغ يقول له اتأذن لي ان اعطي هؤلاء الاشياخ فقال الغلام لا والله قال لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله
يريد ان يشرب بعده مباشرة قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. يعني هكذا سريعا يعني اعطاه بقوة اعطاه الشراب انظر هذا موقف يعني بعضنا يعني مثل هذه المواقف قد يتهاون فيها وليش يعني هذا طفل صغير قال ليه وتعطي الكبار ولا تلقي له بالا
لكن انظر هذه التربية النبوية الكريمة يعني الان الطفل الصغير ماذا سيشعر في قلبه؟ عندما يستأذنه النبي صلى الله عليه وسلم يعني انت بهذا يعني تشعر الصبي بقيمته في الحياة. اني انا شيء كبير
انا لي قدري لمنزلتي وتنمي فيه الجدية والرجولة يشعر انه رجل مثل هؤلاء هذا ايضا يؤهلوا في المستقبل ان لا يقصر ولا يفرط في حقوق الاخرين. لانه تعلم الان هذا درس عملي
ان الان الحق لي انا فالنبي صلى الله عليه وسلم هو نبي هذه الامة يستأذنني انا لان هذا حقي يستأذنني حتى يعطي غيري شوف كيف فاذا يعرف ان لابد ان اعطي كل ذي حق حقه. ممكن هذا موقف صغير انت ما تلقي له بالا لكن يؤثر في قلب
ويجعله يحترم حقوق الناس حقوق الاخرين غدا سيحترم حق زوجته وحق اولاده وحق جيرانه وحق موظفيه وحق بسبب ماذا؟ بسبب مثل مواقف يسيرة لكن واحد تعامل مع اولاده هكذا يعني يظلمهم معطي حقوقهم ويقدم يعني
غيرهم يعني عليهم فربما يشعر ان المسألة هكذا. كل اه يفعل ما يريد يعني يعني الشاطر كما يقولون شاطر الكلمة يعني ليست في مكانها والنصاب الذي يقطع الطريق ويسمونه شاطر في اللغة العربية. لكن كما يقولون يعني
الفطن هنا الذي يأكل يأكل حق غيره ويجمع اكثر ما يجمع من المال ومن للاسف يعني هذا قد يعني ينمي فيهم يعني اخلاقا فاسدة وانت لا تشعر بها. يقول انس رضي الله عنه
خرجت الى صبيان يلعبون. فجئت انظر الى لعبهم. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم على الصبيان وهم يلعبون يعني هذا ماذا ينمي في نفوس الصبيان احترام الكبير ومحبة الكبير ويرون التواضع باعينهم
غدا سيتواضع كما رأى الكبير يسلم عليه هذا يقلع من نفسه الكبر والغرور اه تم الكيف القرآن ايضا ادب الصغار بادب الاستئذان يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين
تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم. ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن. طوافون عليكم بعضكم على بعض. كذلك الله لكم الايات والله عليم حكيم تعلمه الاستئذان
وهذا من حرص الله من حرص الشريعة من لطف الله بالصغار. تربية عظيمة لماذا؟ لان الولد وهو صغير حتى وان لم يبلغ اذا دخل على والديه بدون استئذان في مثل هذه الاوقات التي يوضع فيها يعني يتخفف فيها الانسان من ثيابه
ربما يرى منظرا لا يليق فمثل هذه المناظر قد ما تنسى في قلوب الاولاد تطبع في قلوبهم فربما بعد ذلك الشيطان يزين هذا في نفسه. واذا بلغ يذكره يمكن ايش؟ يتطور هذا ويريد
يريد ان يرى مثل هذه المناظر يعني هذا امر يذكره علماء التربية ان مثل هذه الصور التي لا تليق يحذر الوالدان من ان يرى الطفل مثل هذه الصور. وللاسف الان الدنيا اصبحت مفتوحة
خاصة في هذه الاجهزة هم يلعبون دعاية اعلان وفيها ما فيها من الصور الفاضحة والله المستعان هذي جناية جناية على الاطفال مساكين وتلويث وتدنيس لفطرهم السليمة. الله المستعان. وكما ايضا
جاء في الحديث المشهور يقول عمر بن ابي سلمة وربيب النبي صلى الله عليه وسلم كنت غلاما في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك. شف كيف يا غلام تلطف
رحمة سم الله كل بيمينك وكل مما يليك اداب وايضا اه من الاحاديث في هذا حديث انس رضي الله عنه يقول خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط
ما قال لي اف قط ولا قال لشيء لا ولا قال لشيء لم فعلت كذا؟ وهلا فعلت كذا في رواية مسلم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة
فقلت والله لا اذهب وفي نفسي اني اذهب هو صغير طفل صغير يعني اه جاءت به امه وهو يعني ممكن طفل صغير الى النبي صلى الله عليه وسلم قالت له هذا خادمك انس
طفل صغير يخدم النبي صلى الله عليه وسلم. هو يريد ان يلعب والنبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يرسل الى حاجة فقال لا اذهب وفي نفسي ان اذهب بما امرني به نبي الله صلى الله عليه وسلم. شف حتى وهو صغير يعظم امر النبي صلى الله عليه وسلم. قال فخرجت حتى امر على الصبيان وهم يلعبون في السوق
وهو يعني شوف كيف النبي صلى الله عليه وسلم رحمته بالصبيان لما قال له لا اذهب من قال لا لابد ان تذهب وعصب عليه وكذا لا جعله يذهب الى الصبيان وهم يلعبون في السوق ذهب انس يلعب معهم
واذا برسول الله صلى الله عليه وسلم بقفايا من ورائي شافني النبي صلى الله عليه وسلم وانا ما ما قضيت حاجته الى الان وانا العب مع الصبيان. يقول فنظرت اليه وهو يضحك
شوف ما ما قل يعني انت تأخرت ولماذا ولماذا لا فقال انس ذهبت حيث امرتك قلت نعم. انا اذهب يا رسول الله. الان اذهب. قال انس والله لقد خدمته عشرة سنين وفي رواية تسعة سنين ما علمته قال لشيء صنعته لم فعلت كذا وكذا او لشيء تركته هلا فعلت كذا وكذا
وفي رواية عند احمد يقول ما امرني بامر فتنى فتوانيت عنه او ضيعته فلامني. فان لامني احد من اهل بيته كيف انت ما يعني تفعل ما ما امرك به النبي صلى الله عليه وسلم او كذا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم دعوه
ثم ايش يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ شف كيف يربط الامر هذا وامر يسير يربطه بالله وبقدر الله يقول دعوه فلو قدر ان يكون كان سبحان الله شوف كيف
يعني الان مثل هذا الموقف اولا اخوة النبي صلى الله عليه وسلم يربي انسا رضي الله عنه الصحابة رضي الله عنهم عندما يرون يخدمه وما يعاتبه يربي اولادنا على اننا لا نعاتبهم كثيرا
ولا نلومهم كثيرا. وهذا للاسف الان اصبح ديدن بعض الاباء والامهات ما عنده الا ايش؟ التوبيخ واللوم والانتقاد اه ربما اذا سويت احصائية لكلام الوالدين مع اولادهم تقسمها ايش؟ ايش المواضيع الذي التي يتكلمون بها مع اولادهم؟ ممكن
بلا مبالغة ثمانين بالمئة عتاب لوم يعني ما فعلت كذا؟ ليش ما درست؟ ليش ما ذكرت؟ وليش ما نجحت في الامتحان هذا؟ ليش قصرت حتى يعني اذا صحيح يعني انت تحث على الصلاة
اه اه مثلا اه ما صليت تأخرت كل يعني جانب سلبي ما في تشجيع ما فيه يعني يعطي فرصة او اه يمدحه يثني عليه يعني اغلب الكلام لوم لوم لو. هلا فعلت كذا انت ما فعلت كذا؟ ليش ما تخدمني؟ ليش ما تفعل لي كذا؟ ليش يعني
فطبعا كثرة اللوم الاخوة اولا تولد شيء من الكراهية شئت ام ابيت يحمل في قلبه شيء من الثقل تجاهك. يقول لا يكلمني الان بينتقدني الان بيوبخني الان يصبح كلام المربي ثقيلا على نفس الطفل
ما يريد ان يسمع منك شيئا واذا سمع فقط يجاريك حتى ما تغضب عليه ثم بعد ذلك هذا اللوم ما يأتي بنتيجة. مهما قلت له صلي. لماذا ما تصلي؟ دايما تأخر عن الصلاة. دائما انت ما تحل واجباتك دائما. خلاص
اعتاد على الكلام هذا يدخله من هنا ويخرجه من هنا وخلاص ما يستفيد منه شيئا. لا تظن انك فعلت الواجب مع طفلك. تقول والله انا نصحته وانا دائما اكلمه وما يسمع الكلام لا
انت الذي اسأت التصرف معه النبي صلى الله عليه وسلم يخدم انس عشر سنين ما يقول لاف قط. ايش هذي التربية ثم تم الكيف يربط قلبه بقدر الله. يقول دعوه فلو قدر ان يكون لك
لا اله بكل بساطة يقول هذا قدر الله حتى في مثل هذا قدر الله كيف الطفل يشعر بماذا هنا اشعر بان بالفعل يعني نحن تحت قدر الله وقضائه. ما من حركة ولا سكون الا بامر الله. حتى حركاتي انا. الله اكبر
وايضا الاخوة اه نحن كما ذكرنا هذا الاذكار النبوية واظن هذا ذكرناه من قبل ايضا هذه يعني تصبغ حياة الطفل صبغة ايمانية. صبغة العبودية لله تعلمه ان النبي صلى الله عليه وسلم هنا يقول كذا
اذا خرج من البيت يقول كذا. اذا اكل يقول كذا اذا انتهى من الطعام يقول كذا. ونوع له في الاذكار. عندك حصن مسلم كل يوم تعلمه ذكر من هذه الاذكار وهكذا
كما مر معنا في حديث عبد الرحمن بن ابي بكرة رحمه الله قال قلت لابي يا ابتي اني اسمعك شوف كيف انتباه الطفل في كل غداة تقول اللهم عافني في بدني. اللهم عافني في سمعي. اللهم عافني في بصري. لا اله الا انت. اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر. واعوذ بك من عذاب القبر. لا اله الا انت. ثلاث مرات في
كل صباح وفي كل مساء شف حفظ هذا من ابيه فقال الوالد قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن وانا احب ان استن بسنته فيغرس في قلبه ايش ؟ حب السنة واتباع السنة
وهكذا علم ولدك كيف الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي كيف يتعبد لله؟ كيف يرفع يديه في الصلاة؟ اين يضع يده في الصلاة؟ وهكذا اذكار الصلاة يعني مواقف كثيرة والاحاديث كثيرة لكن يقول عبد الله بن بسر رضي الله عنه
بعثتني امي بقطف من عنب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو طفل صغير قال فاكلت منه قبل ان ابلغه اياه طفل صغير اكل من هذا العنب قال فلما جئت
طبعا النبي صلى الله عليه وسلم لما شاف العنب وجد النهر قد اكل بعضه فهم النبي صلى الله عليه وسلم ان الطفل اكيد هو الذي اكل طيب هل قال لا مسكين هذا طفل وخلاص خليه بالعافية عليه. لا شف النبي صلى الله عليه وسلم يحرص الاخلاق اخلاق الاطفال
فقال فاخذ باذني اليس اخذا عنيفا؟ لا اخذ باذني يعني بلطف. وقال يا غدر يا غدر تغادرت ما اديت الامانة شف اوصل الرسالة الى قلب الطفل انه لابد ان اكون امينا
حتى اذا غلبتني شهوتي ورغبتي لا اكون امين ودي الامانة بدون تعنيف صلى الله عليه وسلم. رحمة للعالمين شوف كيف يربي الشباب يأتيه خباب ابن الارت من شباب الصحابة يقول شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة
قلنا له وخباب ابن الارت ممن اوذي ايذاء شديدا في الله كان يوضع تحته الجمر نار ويشوى عليها ولا يطفئها الا الدهن الذي يتصبب من ظهره هكذا كان يعذب بمكة
مع هذا العذاب الشديد شباب جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال خباب بن الارت يريدون مخرجا قال يا رسول الله الا تستنصر لنا؟ الا تدعوا لنا طبعا هذا شيء منطقي انه هو الان
النبي دعوته مستجابة لم يجدون عنده مخرجا وفرجا انظر كيف النبي صلى الله عليه وسلم يربي شباب الصحابة يفاجئه بصدمة اعظم مما هو فيها يقول كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفظ له في الارض. فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع
على رأسه في شق باثنتين يعني شق فلقتين. وما يصده ذلك عن دينه. ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه يعني كان يقول انتم ما شفتوا شيء
اصبروا عش الواقع الذي انت فيه ثم يبشرهم يقول والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله والذئب على غنمه ولكنكم شوف كيف اه النبي صلى الله عليه وسلم يعني يربي الشباب على تحمل مسؤولية
على الشدة على القوة على الشجاعة للاسف الان نحن في زمان يعني ندلل اولادنا باللغة العامية ندلعهم اخر دلع لا لا ترسل الى الدكان يشتري يخاف عليه اه حصلت له مشكلة في المدرسة او تأخر والباب اغلق ولا لا بد انزل معه كيف تتصرف ماذا لا خليه يذهب
غدا هذا الولد ممكن يواجه اناسا يظلمونه في عمله غدا ممكن تتعطل سيارته غدا ممكن يعني يكون في مكان تنقطع به السبل كيف سيتصرف؟ اذا ما كان يتصرف في حياته الا عن طريق امه وابيه
ما يعمل شيئا لابد يكون عنده شيء من تحمل المسؤولية للاسف الان يعني صحيح الانسان يعني آآ يعني اذا رأى من يعتدي او من يعني آآ هو يعني يؤذي لابد ان يوقف عند حده لكن ايضا تعطي ولدك فرصة في التعامل مع مثل هؤلاء
ليس كل مشكلة ادنى مشكلة يأتي يبكي عندك. لا بالعكس ان تواجه المشكلة كيف تتصرف مع هذا اردعه عند حده خذ بيده لا تجعله يضربك ولا يمد يديك عليه. انت لا تؤذي احدا يا ولدي لكن كن قويا لا تجعل احدا يؤذيك. واذا يعني
مثل ما نقول في العامية مصخها معك يعني دائما يؤذيك ويؤذيك اظربه ولو ان يبكي حتى توقفه عند حده. ما عليه خليه شوية يعني يشعر برجولته ويتحمل مسؤولية وهكذا البنت والله البنات يسخرون
وانا البس الحجاب وما حد يلبس حجاب ويتكلمون علي لا انت ما عاد اعطيه دعم بالكلام لكن هي تباشر الامر ما نتدخل في كل شيء مع اه في مشاكلهم ويعني ما يواجهون في حياتهم. اعطيه فرصة يعيش هو غدا سيعيش ايضا
اذا ما تعود من الان كيف سيعيش غدا طيب نحن اطلنا في هذا لكن الله المستعان. طيب لذلك يعني في بروتوكولات حكماء صهيون هذا كتاب معروف خطط اليهود يعني لتدمير العالم. يقولون يجب ان نعمل
لتنهار الاخلاق في كل مكان ستسهل سيطرتنا وسنظل نفرض العلاقات الجنسية في ضوء الشمس قال لكي لا يبقى في نظر الشباب شيء مقدس. ويصبح همه الاكبر هو ارواء غرائزه الجنسية. وعند
تنهار اخلاقه ويقول احد الكتاب الفرنسيين يقول ان تربية البنات بهذه الكيفية يعني على التبرج والاختلاط والسفور هي طريقة الوحيدة للقضاء على الاسلام بيد اهله هي الاخلاق كل شيء الدين كله اخلاق اذا هدمت الاخلاق هدم الدين. والنبي صلى الله عليه وسلم انما بعث ليتم مكارم الاخلاق
والله بقي معنا في ايضا التربية النبوية ما علينا نأخذ هذه المسائل سريعا في اخر المحاضرة. ايضا اخوة آآ وان كنا ممكن تكلمنا عن هذا لكن ربط الاولاد بالصلاة الصلاة لها بركة عظيمة في الحياة وتأثير عجيب
فيروح الانسان هي صلته بالله والطفل بالعكس هو احوج من يحتاج اليها ان يكون على صلة بالله منذ صغره ولذلك الله تعالى يقول وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. وقال الله تعالى في نبي اسماعيل عليه الصلاة والسلام وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه
ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين طبعا قبل سبع سنين مرحلة فيها ترغيب يعني ما يؤمر صلي صلي لا تشجعه تكافئه يقلدك تذهب به الى المسجد يستأنس في المسجد بهذا لكن بدون ان يشوش على المصلين البنت
الصغيرة تقف بجانب امها تصلي معها تشتري لا حجابا ترغبها في الصلاة. تعود على الصلاة منذ الصغر. لكن اذا بلغ سبع سنين لا يؤمر الصلوات الخمس صليها يا ولدي الان انت مميز تصلي الصلوات الخمس
لذلك يأتي الامر هنا لان هذا السن كما تعرفون سن نشاط ممكن يتهرب ممكن ان يلعب فلا لابد مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع يحافظ على الصلوات الخمس توقظه لصلاة الفجر يصلي حتى لو ما صلى في المسجد يصلي في البيت قبل طلوع الشمس. حتى ان شاء الله لو كان عنده مدرسة ينام بعد الصلاة اذا كان هناك وقت اذا ما كان
وقت خلاص يذهب الى المدرسة يتجهز ويذهب اما تقول لا اخاف على ولدي سيكون كسلان في المدرسة لا الصلاة بركة وثم تأمل ابن عمر رضي الله عنهما يقول يعلم الصبي الصلاة اذا عرف يمينه من شماله
شوف هذا في سن يعني ولا ثلاث سنوات اربع سنوات يقول حسن ابن علي رضي الله عنه علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن يعني وفي رواية في صلاتي في دعاء القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن
عافيت. تعلم يعني ادعية الصلاة واذكار الصلاة ثم اذا بلغ العاشرة فيقول النبي صلى الله عليه وسلم واضربوهم عليها وهم ابناء عشر. شوف كيف يأتي الظرب هنا لماذا ان الان هذا السن هو سن مثل البرزخ بين الطفولة وبين البلوغ. يعني الان على وشك البلوغ
فاذا رؤي الولد في هذا السن ما يحافظ على الصلاة فيوشك ان يستحوذ عليه الشيطان اذا بلغ ويستمر في ترك الصلاة والتهاون بها فينشأ على هذا لا هنا خلاص هذه حالة طارئة اذا رأيت الولد عشر سنين ما يحافظ على صلواته يظرب
لابد طبعا قبل الظرب يرغب وكذا لكن اذا اصر يظرب حتى تنقذه قبل ان يستحوذ عليه الشيطان فهذا في ايقاظ لفطرته. طبعا الظرب الاخوة ليس المقصود به ظرب تكسر عظامه وتخدش جلده لا. المقصود يعني ظرب يعني رحمة
مع ضرب تأديب لا تعذيب نعم لا يكسر عظما ولا يخدش جلدا. ثم ايضا يعني مع ما ذكرت كله طبعا السلف رحمهم الله كانوا يعتنون بهذا موضوع الصلاة يقول مجاهد سمعت رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول لابنه ادركت
الصلاة معنا؟ قال نعم. قال ادركت التكبيرة الاولى قال لا شوف كيف يحاسبها على تكبيرة الاحرام فيقول له لما فاتك منها خير من مئة ناقة شوف كيف يغرس في قلب ولده تعظيم قدر الصلاة
تكبيرة الاحرام اذا فاتتك والله هذه خير من مئة ناقة نعم ما عندكم ينفد ما عند الله باق. لان من حافظ على تكبيرة الاحرام اربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق. كما جاء في الحديث وايضا يروى موقوفا وله حكم الرفع
فاذا اه هذا امر اذا في غاية الاهمية الاخوة ربط الاولاد بالصلاة واذا الولد تعود منذ الصغر يأتي المسجد ويحافظ على الصلاة فباذن الله يعني تكون الصلاة جزءا لا يتجزأ من حياته. ايضا بعد هذا كله
يقول الغزالي رحمه الله تعالى ان الغزالي عند كتيب صغير في آآ نصيحة لولده يقول وينبغي ان يؤذن له بعد الانصراف من كتاب ان يلعب لعبا جميلا يستريح اليه من تعب الكتاب
فان منع الصبي من اللعب وارهاقه بالتعليم دائما يميت قلبه. ويبطل ذكاءه وينغص عليه تعيش حتى يطلب الحيلة في الخلاص منه رأسا وهذا للاسف من الاخطاء التي نقع فيها يرجع الولد خاصة الان للاسف مع طول وقت الدراسة. وهذا في الحقيقة ينبغي ان يراجع
يعني ايامنا نحن اذكر على اذان الظهر بعد اذان الظهر خلاص تنتهي المدرسة ونرجع الواحد يرجع يتغدى وممكن يرتاح لكن اليوم للاسف صغار في في الروضة في اول ابتداء يرجعون قرب اذان العصر. يرجع الولد منهك
ممكن ما صلى الظهر ويأذن العصر ثم تريد مثلا يعني يبدأ الولد حفظه للقرآن وحلقات التحفيظ طيب بعد العصر عنده قرآن. الان هو رجع من المدرسة متعبا. قلت له يا ولدي يلا اذهب
احفظ قرآن خلاص عقله ما يقبل ماذا تفعل؟ فلابد ان يعني سددوا وقاربوا الواحد ما يملك الا ان يسدد وقارب لابد ان يعطى فترة يلعب فيها حتى يعني هذا اللعب يجدد له نشاطه
يحفظ القرآن بنشاط ورغبة ولذلك تأمل في هدي النبي الكريم. تقول عائشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك. او خيبر وفي سهوتها ستر. السهوة هي بيت صغير مثل الحفرة الصغيرة في الارض
وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر. عن بنات لعائشة. يعني لعب. شف زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ودخل عليها وعمرها تسع سنين وهذا السن بعده فيه لعب
عندها العاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا يا عائشة؟ قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما هذا الذي ارى وسطهن
قالت فرس قالوا وما هذا الذي عليه؟ قالت جناحان فقال النبي صلى الله عليه وسلم متعجبا فرس له جناحان فقالت اما سمعت ان سليمان اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم قالت حتى رأيت نواجذه
شوف كيف يأخذ ويعطي معها في العابها ويسمح لها ان تلعب وتقول كنت العب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا دخل يتقمعن منه يعني اه يتغيبن يختفين عنه هيبة وحياء قال فيسربهن الي فيلعبن معي. يرسلهن الى عائشة كي يواصلن اللعب جميعا سبحان الله يعني ومر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من اسلم ينتظرون يعني يرمون بالسهام يلعبون فقال
يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا. وقال عمر رضي الله عنه علموا اولادكم السباحة والرماية وان يثبوا على الخيل واثبتوا يعني هذا الاخوة آآ امر مهم يحتاج اليه الولد
لكن يعني وطبعا حتى هناك مهارات ممكن يتعلمها الطفل جميل. تعلم سباحة تعلم رماية تعلم يعني النبي صلى الله وسلم مر بغلام يسلخ شاة مسكين ما يحسن ان يسلخ الشاة
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تنحى حتى اوريك. تعال تعلم. فادخل يده بين الجلد واللحم فدخس بها. يعني هكذا قال حتى دخلت الى الابط. يد النبي صلى الله عليه وسلم. ثم مضى فصلى للناس ولم يتوضأ. شوفوا يرى تجارب يرى
يعني يتعلم مهارات في حياته لكن ايضا يحرص الوالدان على ان ما يكون في اللعبة شيئا محرما. مثلا النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير نردشير هذا المكعب الذي فيه ست ارقام. قال فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه
هذي لعبة محرمة اي لعبة فيها هذه المكعبات هذي لعبة محرمة مثلا يعني انت الذي تختار الالعاب لولدك فاختر لو العاب نافعة فيها يعني نشاط جسدي فيها رياضة فيها نشاط فكري فيها اكتشاف فيها تحكم فيها تركيب
يعني ممكن هذه اه فيها متعة مع اه يعني الفائدة. ونحن ابتلينا الان بهذه الالعاب الالكترونية في الحقيقة يعني فهذه ايضا ينبغي ان منها بدقة ما هو يعني قد يكون مباحا ونافعا
يعني قد يكون في هذه الالعاب امور محرمة بل تصل الى امور شركية والعياذ بالله مثلا لعبة فيها سجود لصنم. فهو يكبس على الزر هو يحرك شخصية فتسجد لصنم. حتى يتجاوز هذه المرحلة مثلا
يعني او يعني الموسيقى ممكن تكون فيها صور فاضحة هذا كله ما يليق لكن بعض الالعاب الجائزة رياضات وكذا المهم يعني يلعب بشيء يتسلى به اه يكون للعب الاخوة وقت
يعني ما تجعل حياة الاولاد كلها لعب للاسف الان احنا نجني على اولادنا يقول خليه يسكت اعطيه الايباد وخلاص ما في احسن من الهدوء في البيت وانت في الحقيقة يعني
بهذا بالعكس تزيد الامر آآ يعني تزيد الامر سوءا وهموما لكن متى؟ اذا كبرت ولد يعني للاسف اذا عكف على مثل هذه الاجهزة يصبح القلب خلاص يشرب بحبها وباللعب واللهو فما يكون
بقيمة في حياته الا ان يلعب ويلهو يصبح عندي ادمان على مثل هذه الاجهزة للاسف حتى يكون عنده توتر وعصبية ويذكرون الان الدراسات الحديثة الطبية كاملة من الاضرار تولد البلادة والغباء في في العقول لان يرى يعني مقاطع يعني في الدقيقة يعني يعني يرى
عشرات المقاطع يرى ويقلب ويقلب ويقلب والصور هذا كله ايش؟ يخزن في الدماغ. يخزن يخزن يخزن حتى بعد ذلك يعني الدماغ يكون مخزنا بمعلومات لكن كلها ما فيها فائدة كلها صور فاضية ما فيها اي فائدة
ما في اي قيمة هذا يسبب له ايش؟ يعني بلادة في دماغه وتشتت في دماغه. كما يذكرون هذا يعني يذكر هذا بعض يعني المتخصصون بعض المتخصصين في هذا الباب نسأل الله ان يعني يعفو عنا. المهم طبعا اخوة يعني الوقت ادركنا
نسأل الله ان يعني يعفو عنا اجمعين ولكن يعني اختم يعني هذه المحاضرات برسالة مهمة انه اذا قارب الولد اذا قارب الولد مرحلة البلوغ فهنا يعني امر خطير جدا لابد خاصة اقول اذا خلص بلغ الولد
بلغت البنت هنا الاخوة لابد ان تشعره بعظم المرحلة التي دخل فيها تقول له يا بني انت الان اصبحت بالغا ما معنى بالغا يعني اصبحت محاسبا اصبحت حقا عبدا لله تعالى
كنت في الماضي تحت رحمة الله تعالى تكتب لك الحسنات دون السيئات. لكن الان ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. الان الملك يكتب لك الحسنات ويكتب عليه كل سيئة
الان ولا تزور وزيرة وزر اخرى. الان انت محاسب على كل كلمة. على كل نظرة على كل عمل هذا سيكتب في صحيفة اعمالك انت الان بلغت اياك ان تستمر في طفولتك وانت بالغ. لان بعض بل اقول كثير للاسف من الاولاد
يكون طفلا وهو كبير. كان يلعب سيارات صغيرة ثم يكبر يلعب بالسيارات اللاسلكية. ثم يكبر وهو وطفل عقله صغير يشتري سيارة ويعني وهو شاب كبير لكن يلعب بها ويستعملها في الحرام
اذا ما اختلف الامر؟ هو يلعب الى الان يلعب هذه البنت الصغيرة كانت تلعب بالعرائس كبرت والله شوي اكبر تكبر تلعب بوجهها بالمكياج والزينة وكذا وتخرج متبرجة هي تلعب لا زال طفل آآ لا زالت الطفولة متأخرة في حياة هؤلاء
لماذا الله يقول اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو يعني من يعيش لاجل الدنيا ومن يعصي الله فيها هذا يلعب ويلهو لانه لن يجد شيئا في الاخرة. كما ان اللعب في فترة الصبا ذهب وانتهى
هكذا الدنيا لمن يعيش لاجلها. فقل له يا ولدي لا تلعب وانت كبير صحيح المقصود ايش لا تلعب وانت كبير يعني لا يكن عقلك عقل الطفل يلعب في معصية الله
وفيما لا فائدة منه. نعم الشاب يلعب رياضات يلعب بالعاب. جائزة لا بأس. اما ان يكون عقله عقل انسان طفل بمعنى انه ما يشعر بالمسؤولية. ما يشعر بهذه الفترة التي فترة عبودية لله خلاص انت الان همك ان تكون عبدا
لله تطلب العلم آآ يعني آآ تستمر في هذا الطريق اذا يعني بني الولد على مثل هذا البناء حفظ القرآن والسنة والاحاديث طلب العلم يستمر في طريقه في تحقيق العبودية كيف تكون من احسن الناس عبودية لله الذي خلق
والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا انت الان يا ولدي في فترة اختبار. في كل ثانية في حياتك. فاملأها بذكر لله بطاعة لله. لا تضيع وقتك في القيل قال وو هكذا لابد ان يشعر بعظم المرحلة التي دخل فيها. ونسأل الله تعالى ان
يغفر لنا ولوالدينا ولاولادنا ابنائنا وبناتنا وولاد المسلمين اجمعين الصلاة ان يصلحنا ويصلح اولادنا وبيوتنا. وربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. نسأل الله تعالى ان يجعل مثل هذه المحاضرات حجة لنا لا علينا. انا اتكلم بهذا اطيل الكلام وانا والله اول مقصرين
بل اشد المقصرين في هذا الباب ونسأل الله ان يعفو عنا جميعا. لكن آآ يعني المسلم يسدد ويقارب في مثل هذا ونؤكد ونقول اخوة في اول الامر واخره ما لك الا الدعاء الدعاء. ان تدعو دائما لاولادك
في الدعاء نسأل الله تعالى ان يهدينا اجمعين وان يهدي اولادنا اولاد المسلمين اجمعين اسأل الله تعالى ان يحفظهم من كل سوء ونسأل الله ان يحفظهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. نسأل الله تعالى ان يحبب اليهم الايمان ونزينه في قلوبهم. ونكره اليكم اليهم الكفر
فسوق العصيان ونجعله من الراشدين. نسأل الله تعالى ان يجمعنا جميعا على الخير وعلى طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ونجعل بيوتنا عامرة بذكره ومحبته وذكر رسوله صلى الله عليه وسلم. نسأل الله تعالى ان يعفو عنا والحمد لله
رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله اليكم اه نطرح بعض الاسئلة باذن الله تعالى اه هنا سؤال تقول الاخت السائلة ممكن تعطينا اسماء الكتب التي تنصحنا فيها يا شيخ
نقصها على اولادنا. وسؤال اخر يعني مقارنة بهذا. يا شيخ هل في كتب للسيرة تنصح فيها مناسبة للاطفال؟ او قصة الانبياء اه طبعا هناك بعض الكتب مثلا آآ يعني اه طبعا انا انصح ابتداء
ان يكون الاسلوب بان يقرأ الاب او الام تقرأ يعني من الكتاب ثم هي تقص على الولد باسلوب مشوق هذا احسن. من ان تقرأ بمجرد القراءة الولد قد يمل يعني يسمع مجرد كلام هكذا ويفهم ما يفهم
لكن من الكتب المساعدة في هذا يعني اه لو تقرأ اه اه مثلا في قصص الانبياء يعني هناك الشيخ اه واحد من المشايخ مشايخ مصر محمود المصري اعتنى بهذا الباب له
الانبياء للاطفال قصص سيرة الرسول للاطفال. قصص صحابة للاطفال يعني او للشباب والفتيات. جزاه الله خيرا يعني كتبه نافعة في هذا الباب ايضا اه يعني اه طبعا هناك كتب عامة في السيرة
يعني ممكن ما تكون مناسبة انا قلت السيرة لابن كثير. هذا مأخوذ من البداية والنهاية. قد يعني يصعب هذا على الاولاد طبعا. لكن ممكن يستفيد منه والاباء والامهات اه كتاب للؤلؤ المكنون للعازم
هذا من مشايخ الكويت جمع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في اربع مجلدات كبيرة. لكن بعد ذلك استخلص منها كتيب صغير يدخل في الجيب اه تلخيص لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم اه على شكل نقاط وترقيم. رقم واحد كذا. رقم اثنين كذا وهكذا. فهذا جميل ان يقرأ
مجرد يعني تذكير بالاحداث العامة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا هذا جميل. والله اعلم وايضا يعني كما ذكرت يعني لو يكون هناك ايضا غير السيرة مثلا مثل هذه الكتب في السيرة يعني هناك آآ صور من
الصحابة صور من حياة التابعين للباشا هذا كان يدرس بعض الاجزاء منه ايامنا نحن في المدارس كنت يدرسون مثل هذا الكتاب بلاغته يعني اه لغته جميلة وفيه اسلوب مشوق هذا في قصف الصحابة والتابعين. اه ممكن ايضا
آآ طبعا كما ذكرنا كتاب الشمائل للترمذي يعني جميلا مجرد احاديث الشيخ عبد الرزاق البدر له شرح عليه فهذا جميل انه اذا اشكل شيء في المعنى تراجعون الشرح. آآ كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
يقرأ في البيوت في المساجد في كل مكان نعم الله اعلم اه شيخنا هنا سؤال اسم البرنامج الذي ينمي العقل على سرعة والله هذي دورة يعني معروفة اسمها دورة تدريبات العقلية والانعاش العقلي
دورات التدريبات العقلية وانعاش العقل هو الدكتور الربيع او الربيعي قايم عليها. وفيها فوائد يعني نقول له راجع النت وكتب يعني ممكن يستفيد يعني منها يعني الله اعلم خاصة للاولاد والصغار ممكن يشاركون يعني الذين هم في يعني في
ثانوية او كذا اذا دخلوها ممكن يستفيدون منها حتى الكبار طبعا يستفيدون السلام ورحمة الله وبركاته الصراحة الله الله المستعان يعني اثنعشر سنة وتقول عجز كبير في الصلاة هكذا اي نعم
الله المستعان يعني كما سمعنا الحديث مروا اولادكم بالصلاة ومن بناء سبع لعلها يعني ما قصرت ان شاء الله لكن اذا ابتلي الانسان بمثل هذا فنقول يعني هنا يعني الان هذا قريب على البلوغ
تستخدمين معه شتى الوسائل يعني ممكن تجلسين معهم وتقرأين معهم مثلا يعني او تكون هناك جلسات في تعظيم قدر الصلاة طبعا هذا كتاب للمروزي وهنا كتيب اسمه تعظيم قدر الصلاة لشيخنا الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. كتيب صغير تعظيم قدر الصلاة. مثل يعني اه
هكذا يعني آآ حديث متنوعة في آآ فضل الصلاة وثمار الصلاة وعظم شأن الصلاة يعني يحتاجون ان يسمعوا مثل هذا ولو خمس دقائق في اليوم طيب اذا جاء وقت الصلاة تحرصين يعني حتى لو كان هو يتكاسل ما يقوم معه احرصي
قد تتعبين ايضا لكن وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. قال واصطبر عليها ما قال واصبر واصطبر عليها فما لنا الا هذا والان معك لكن غدا سيكون بعيدا عنك. غدا ممكن يكون في جامعة يتزوج ويخرج عن البيت. كيف ستكون صلاته؟ الله اعلم. لكن
على الاقل في هذه السنوات تدارك الامر بقدر المستطاع وقت الصلاة يعني من اول ما يسمع الاذان يعني اذهبي اليه يلا قم يا ابني توظأ هيا وترغبينه في الصلاة حتى نقول اذا يعني ما كان يطيق ان يقوم لصلاة الفجر خذيه بالقوة خذيه من يده بقوة
وحتى لو يعني اه تغلظي له في الاسلوب والقول اذا ما نفع معه اللين تغلظي عليه وتشدي عليه تأخذي بيده وتوقظيه وتدخليه الحمام رغما عن انفه واذا تجرأ على امه يأتي الوالد لابد
ما يكون هناك تساهل في هذا السن ابدا. الى ان خلاص يحافظ على الصلوات الخمس في المسجد. وهكذا يحافظ عليها باذن الله يستمر عليها. مع دعاء الدعاء الله المستعان لا اله الا الله
جزاك الله خير يا شيخنا تقول اه السلام عليكم ورحمة الله. سلام ورحمة الله وبركاته. القرآن ابني عمره اربع سنوات دوما نتناقش انا وزوجي على حفظه للقرآن. ولكن زوجي يقول لي بما انك محفظة القرآن
لكن انا اقول انه الافضل يذهب الى حلقة نعم الافضل ان يذهب الى حلقة ويقرأ القرآن على شيخ هذا افضل لكن لا يعني هذا ان امة لا تتابعه طبعا وخاصة الان حلقات التحفيظ يعني قد يكون فيها عدد كبير والشيخ ما تمكن ان يسمع من الجميع ويكون يعني آآ
فيتقدم الولد في الحفظ فالام تركز على الولد في البيت مع الشيخ يعني تجمع بين الاثنين بين الحسنيين فلماذا؟ لان الولد احيانا يعني اذا كان في البيت يعني يتساهل معه الاب او الام وما سمع اليوم غدا ستسمع يعني ما يشعر بالحياء والالتزام
مع امه او ابيه. بخلاف الشيخ كان معي الشيخ خلاص هو الان لابد ان يحفظ هذا الجزء. هذه الصفحة يراجع هذه الكمية. فيلتزم بهذا فامه تعينه على هذا وحتى يعني يتقدم في الحفظ ممكن يكون بطيئا في الحلقة لكن سريعا مع امه فايضا يعني آآ تتجاوز مثلا الحفظ الذي
يكون في الحلقة حتى يكون مجتهدا مع شيخه وهكذا فيعني تكون على صلة به لكن الاحسن ان يذهب الى حلقات التحفيظ هذي حلقات تحفيظ فيها خير عظيم يعني هي من تدارس القرآن وكم فيها من البركات والخير يتعرف على رفقة طيبة من حفظة القرآن الكريم باذن الله. نعم
اه جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله احسن الله اليكم واغلب الاسئلة يا شيخ ما عن موضوع الصلاة سبحان الله. الله اكبر الصلاة اي والله الصلاة الصلاة يعني بالفعل والله اذا انصلحت الصلاة
ينصلح كل شيء. الله المستعان. نعم جزاكم الله خير. ونشكركم ونلقاكم ان شاء الله تعالى في المحافظة الجديدة سيتم الاعلان عنها عبر قناة الملتقى على انستجرام. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم