1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:20.200 --> 00:00:47.750
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اسأل الله تعالى ان يصلح اولادنا ابناءنا وبناتنا واولاد المسلمين اجمعين ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. جاء عن اسماعيل ابن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص رحمهم الله تعالى ورضي عنه

3
00:00:47.750 --> 00:01:12.050
قال كان ابي يعلمنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه. ويقول يا بني انها شرف ابائكم فلا تضيعوها وجاء عن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم

4
00:01:12.300 --> 00:01:35.650
قال كنا نعلم مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نعلم السورة من القرآن  كنا في المجلس الماظي في اخره مع تعليم الاولاد القرآن. وانه اصل عظيم من اصول الاسلام

5
00:01:36.450 --> 00:02:01.600
ومن اراد صلاح ولده وان يغرس الايمان في قلبه فعليه ان يعلمه القرآن الكريم ومع القرآن الكريم تأتي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا واني اوتيت القرآن مثله معه

6
00:02:01.600 --> 00:02:30.700
الاخوة من اعظم اسباب صلاح الاولاد ان نغرس في قلوبهم محبة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وتعظيم سنته والحرص على اتباعه صلى الله عليه وسلم هذا هدي السلف تأملوا كيف كانوا يعلمون اولادهم المغازي

7
00:02:30.900 --> 00:02:51.900
يعني سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وغزوات النبي صلى الله عليه وسلم كما يعلمون السورة من القرآن  الطفل اخوة كما عرفنا في مرحلة بداية نشأته وبنائه يحب ان يقلد كل من يراه

8
00:02:51.950 --> 00:03:17.600
يقلد والديه ويقلد من حوله  كذلك يتأثر بشخصية في حياته فالنفوس جبلت على ان يقلد بعضها بعضا ولا اعظم من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يعني اليوم عندما نرى بعض

9
00:03:17.850 --> 00:03:42.100
الامور الفاسدة في اولادنا نسأل الله تعالى ان يعفو عنا من اخلاق فاسدة من معاصي ظاهرة من آآ امراظ نفسية عادات غير لائقة والله الاخوة هذا ما يكون الا بالبعد. عن هدي نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم

10
00:03:42.200 --> 00:04:03.050
الطفل اذا نشأ منذ بداية نشأته على حب النبي صلى الله عليه وسلم. ومعرفة سيرته واخباره والحرص على سنته  استقيم استقامة عظيمة على طاعة الله  النبي صلى الله عليه وسلم رحمة

11
00:04:03.200 --> 00:04:31.250
وما ارسلناك الا رحمة للعالمين فلا تحرموا اولادكم من هذه الرحمة المهداة رحمة للعالمين بالصغار والكبار لكل الخلق وما ارسلناك الا رحمة للعالمين تريد ان يعيش ولدك حياة طيبة بعيدا عن الشقاء والعذاب في الدنيا عذاب نفسي

12
00:04:31.250 --> 00:04:54.750
تشتت قلبي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم حاضرا بسيرته بسنته بشمائله في بيتك بين اولادك فابشر بكل خير ولذلك من احسن الطرق في هذا اولا

13
00:04:55.000 --> 00:05:20.650
ان يلقن الطفل الصغير منذ بداية طفولته يلقن معلومات عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. كما يفعل والحمدلله كثير من المسلمين ما اسم نبيك محمد بن عبدالله بن بن عبد المطلب وهكذا؟ وربما يسرد نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم

14
00:05:21.400 --> 00:05:41.600
ما اسم امه امه امنة بنت وهب. ما اسم عمه؟ ما اسم جده؟ اين ولد؟ اه من اه آآ تكفل آآ تربيته بعد ان مات آآ ابوه ثم من تكفل بتربيته بعد ان مات جده

15
00:05:41.700 --> 00:06:04.250
مات جده وما اسم حاضنته ما اسم مرضعته وهكذا ولو يحفظ الطفل بعض المنظومات الجميلة في هذا الباب هذا احسن هناك منظومات تسرد السيرة النبوية من اولها الى اخرها وجميلة ابيات شعرية. يرددونها ويترنمون بها

16
00:06:04.300 --> 00:06:23.400
هذا جميل في البيت بدل ان يلتفتوا الى الغناء المحرم والاناشيد آآ التي ربما ما يكون فيها كبير فائدة يتعلمون سيرة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه المنظومات الجميلة ثم ايضا

17
00:06:23.950 --> 00:06:47.150
من اعظم ما ينبغي للمربي للاب والام ان يحرصا على القصص ان يقص على اولادهم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. وهكذا قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم. لكن علينا ان نعتني بسيرة نبينا

18
00:06:47.150 --> 00:07:15.100
صلى الله عليه وسلم القصص كما تعرفون يشتاق اليها الكبير والصغير النفوس بطبيعته جبلت على محبة القصص  لما تقص على ولدك سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم موقف او مواقف يسيرة من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يكون عنده شوق لسماع كلامك

19
00:07:15.150 --> 00:07:43.350
هذا يصنع بينك وبينه محبة وصلة. ربما يكون الوالد مشغولا في عمله في تجارته في مشاغله في لكن والله مثل هذه الجلسة كيف تصنع الصلة والمحبة بينك وبين ولدك ينتظر يقول لك يا بابا اين السيرة؟ نريد ان نسمع قصة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

20
00:07:43.500 --> 00:08:02.850
وهكذا يشتاق في كل يوم ان يستمع لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم فانت تقص عليه  سبحان الله هكذا آآ يتولد هذا الجو جو الانس والمحبة بينك وبين اولادك والاعظم من هذا

21
00:08:02.850 --> 00:08:17.400
وهذا هو مقصودك ان تزرع في قلبه محبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. تكون احب شيء عنده ان اسمع عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا احب شيء عنده

22
00:08:17.550 --> 00:08:36.350
منذ البداية قبل ان ينظر الى الرسوم المتحركة والقصص الفارغة التي لا قيمة لها لا اربطه من البداية وهو صغير بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. فيشتاق اليها ويحب النبي صلى الله عليه وسلم. وتكون هذه الشخصة

23
00:08:36.350 --> 00:08:55.050
هي اعظم شخصية في حياته. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. وذكر الله كثيرا  ثم كم في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من القصص والعبر

24
00:08:55.200 --> 00:09:28.150
وانت عندما تقص سيرة النبي صلى الله عليه وسلم على ولدك اه قد تربط بين السيرة وبين واقع طفلك كل بحسب حاله وعمره يعني احيانا والله الاخوة ما يخطر في بالك انك ستعلم ولدك هذا الدرس او هذه الفائدة وهذه القيمة التربوية لكن

25
00:09:28.150 --> 00:09:42.300
سبحان الله هذا من بركة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم هي جامعة لكل خير. انت تقص على ولدك فيخطر ببالك والله هذا الموقف ممكن اربي ولدي من خلال هذا الموقف على كذا وكذا

26
00:09:42.350 --> 00:10:06.200
انا اذكر قريبا يعني قبل ايام الحمد لله ان دائما نتذاكر مع الاطفال ومع الاولاد السيرة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. قبل ايام كنا قد وصلنا صلح الحديبية فذكرت لهم آآ قصة النبي صلى الله عليه وسلم لما كان على ناقته وارادوا العمرة فلما وصلوا الحديبية

27
00:10:06.200 --> 00:10:28.250
عند الحرم خلأت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم خلقت يعني بركة ما قامت  فقال الصحابة رضي الله عنهم آآ خلقت القصواء يعني كأنها عصت النبي صلى الله عليه وسلم. يعني بركة وما قامت

28
00:10:28.950 --> 00:10:48.950
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلأت القسوة وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل سبحان الله يعني تعرف الاولاد يكون بينهم مرات كلام وهذا يعيب على هذا وهذا يسخر بهذا وهذا

29
00:10:49.450 --> 00:11:11.950
فقلت لهم يا اولاد سبحان الله شوفوا كيف النبي صلى الله عليه وسلم ما يرضى ان يعيب احد ناقته يا ولدي لا تعب على احد ولا تسخر باحد لا تسخر باخيك بصديقك تقول هذا كذا وهذا كذا وانت كذا وانا كذا لا شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:11:12.550 --> 00:11:36.600
يؤدب الصحابة يقول لهم لا لا تقولوا خلعت القسوة ما خلعت القصوى. ثم يبين خلقها. قال وما ذاك لا بخلق شوف كيف احسان الظن. حتى لو خالفت احسن الظن شوف كيف هذا خلق وتربية جميلة من موقف قد ما يخطر ببالك ان اه تستنتج منه هذه العبرة

31
00:11:36.750 --> 00:11:54.800
مثلا اذكر ايضا آآ لما كملنا آآ موقف صلح الحديبية اه لما تأخر عثمان رضي الله عنه في مكة النبي صلى الله عليه وسلم كما تعرفون في المفاوضات التي جرت بينه وبين اه كفار قريش

32
00:11:54.800 --> 00:12:13.600
لان منعوه من دخول مكة واداء العمرة. فارسل النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان حتى يقنع الكفار وكان عثمان رضي الله عنه محببا عند قريش فالمهم تأخر عثمان

33
00:12:14.200 --> 00:12:31.650
قالوا لعثمان ان اردت ان تعتمر ان تطوف بالبيت فطوف بالبيت فعثمان طبعا رفظ قال ما كنت اه اطوف بالبيت قبل ان يطوف النبي صلى الله عليه وسلم تأدبا مع النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:12:31.650 --> 00:12:48.600
يعني هذه دروس والله الاخوة ما خطرت في بالي حتى ونحن ندرس السيرة في المسجد وكذا ما يخطر بالك مثل هذه الدروس لكن لما تكلم الاطفال تخطر ببال مناسبات ودروس تناسب اعمارهم واحوالهم

35
00:12:49.050 --> 00:13:07.200
قلت لنشوف كيف عثمان يعني هو والصحابة كلهم متشوقون لاداء العمرة يعني طرده المشركون من مكة والان السنة السادسة للهجرة الحديبية يعني ست سنوات ما رأوا الكعبة وكانوا قبل ذلك

36
00:13:07.200 --> 00:13:32.650
يعيشون عند الكعبة ويطوفون فالان فرصة فمع ذلك تأملوا كيف؟ قال لا ما اعتمر ولا اطوف حتى يطوف النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الان مثلا يا ولدي انت تكون مع اخوانك مثلا او مع اصحابك مثلا قيل لواحد منكم عندك مكان في هذه اللعبة او في

37
00:13:32.650 --> 00:13:57.650
هذا المكان اه او شيء محبب له لكن ما يوجد مكان للباقين هل ستدخل هذه اللعبة ولا تكون مع اخوانك ترفض شوف كيف لا تكن انانيا انت تغرس في اخلاق طيبة ايثار. يعني يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. تغرس في مثل هذه

38
00:13:57.650 --> 00:14:18.850
في كل موقف من مواقف السيرة النبوية ذلك كان يخطر في بالي ويعني الان ان لو يؤلف كتاب في السيرة يناسب الاطفال ويناسب اولياء الامور. لان كثير من الاباء والامهات يقول والله يعني احنا نقرأ السيرة وما ندري كيف نستخرج هذه العبر

39
00:14:18.850 --> 00:14:38.850
الدروس فالواحد يتبرع يعني يذكر مواقف السيرة باسلوب مشوق بدون ان يخرج يعني عن ما هو في في التاريخ وسنة النبي صلى الله عليه وسلم يصوغ السيرة هكذا بصياغة يفهمها الصغير ويفهمها آآ عامة الناس

40
00:14:38.850 --> 00:14:58.850
ثم مثلا بعد كل موقف او يرى الموقف الذي فيه عبرة يكتب مثلا عبرة على لسان الام او الاب يا ولدي كذا كذا يا ابنتي كذا وكذا وهكذا. هذا يحتاجه يحتاجه الاباء

41
00:14:58.850 --> 00:15:22.950
امهات وحتى الصغير يستطيع ان يقرأه. الله المستعان. طيب ثم ايضا من فوائد القصص مع الاطفال اخوة هذا ينمي فكرهم وعقلهم و يبدأ الطفل احاور اباه يحاور امه ونحن نفتقد مثل هذا الحوار

42
00:15:23.650 --> 00:15:43.650
ممكن الان انت تجلس مع اولادك كل واحد في حاله كل واحد يمسك شيء وربما تكلمهم كذا ما يخرجون ما في نفوسهم تقص عليهم وتكلمهم من قلبك ويعني تنصحهم تحذرهم مما

43
00:15:43.650 --> 00:16:03.800
هو شر في حياتهم تنبئهم فيبدأ يخرج ما في قلبه. يقول والله صح يا والدي يا امي حصل في المدرسة كذا ورأيت اذا يبدا يتكلم ويحاور وهكذا حاورهم في الواقع هل تجدون مثل هذا؟ هل سمعتم مثل هذا اليوم؟ هل كذا

44
00:16:03.900 --> 00:16:22.300
ولذلك هنا تأمل بهذا الموقف النبوي لما رجع الصحابة رظي الله عنهم هذا حديث عند ابن ماجة اه قال لما رجع الصحابة من الحبشة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الفتيان منهم

45
00:16:22.700 --> 00:16:58.300
شوف كيف النبي صلى الله عليه وسلم كان يجالس الفتيان والشباب والاطفال جلس مع الفتيان منهم وقال الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم بارض الحبشة شوف كيف يحاورهم هذا الاخوة جميل ان يستقرئ الاباء والامهات ما في قلوب اولادهم من افكار من مشاهد

46
00:16:58.300 --> 00:17:20.650
مثلا راح المدرسة ورجع وهكذا كل يوم نحن للاسف اه ايش درست اليوم؟ ايش الامتحان اليوم؟ نأتي وننغص عليه زيادة. طيب هو توه راجع مدرسة ما صدق يرجع من المدرسة تسأله عن امتحاناته وايش فعلت اليوم وايش جاوبت اليوم لا

47
00:17:21.050 --> 00:17:42.550
اسألي اسئلة تفيده في حياته في اخلاقه في مثلا يعني ايش اليوم مثلا شيء عجيب حصل في المدرسة يمكن يكون موقف غير لائق ممكن يكون موقف جميل آآ مثلا خلق طيب انبهر به يحدثك عنه

48
00:17:42.700 --> 00:18:03.650
او امر فظيع حدث في المدرسة مما يستحيا ذكره فيحدث به. فانت توجهه هنا وهكذا المهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم بارض الحبشة وانظر الى فتيان الصحابة كيف يفكرون

49
00:18:03.700 --> 00:18:32.350
يعني ارض الحبشة افريقيا تختلف عن الجزيرة العربية. ما قالوا والله رأينا مناظر خلابة وغابات عجيبة ولا ماذا قالوا؟ تأملوا قالوا اه بلى يا رسول الله بينما نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائز رهبانيهم

50
00:18:32.450 --> 00:18:58.900
تحمل على رأسها قلة ماء. يعني جرة ماء. فمرت بفتى منهم قال فدفعها قال فخرت على ركبتيها فانكسرت قلتها يعني هذا شاب شقي ما عنده ادب ولا احترام للكبير لما رأى هذه العجوز اراد ان يسخر بها فدفعها فسقطت المسكينة

51
00:18:58.900 --> 00:19:24.750
انكسرت جرتها. فلما قامت العجوز هم في بلاد النصارى. لما قامت التفتت الى هذا الشاب وقالت سوف تعلم يا غدر من الغدر والخيانة سوف تعلم يا غدر اذا وظع الله الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل

52
00:19:24.750 --> 00:19:53.250
بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك الله اكبر سوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا  موقف حق عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت صدقت. كيف يقدس الله امة لا يؤخذ

53
00:19:53.250 --> 00:20:18.250
لضعيفهم من شديدهم من ينمي في قلوبهم هذا الخلق العظيم العدل عدم الظلم يحذره من الظلم فسبحان الله مثل هذا الحوار من اجمل ما يكون ومن احسن ما يكون اذا بدأ الطفل دائما يخبرك

54
00:20:18.300 --> 00:20:45.350
وهكذا الى ان يكبر وهو يخبرك وتحاور معه دائما نحن للاسف الاخوة تصبح علاقتنا باولادنا سطحية غير عميقة كيف هل كلامك مع ولدك في العميق فيما يحب يضحك معك او ان

55
00:20:45.500 --> 00:21:03.900
الاسئلة العامة اللي كل يوم يسمعها. ايش فعلت اليوم؟ ايش درست اليوم؟ ايش راجعت اليوم؟ بس. كل يوم هكذا لكن ما تسأله مثلا عن لعبة لعبها اليوم اه من الذي فاز انت ولا فلان؟ وليش تلعب اليوم مع من تلعب كذا

56
00:21:03.900 --> 00:21:29.650
تدخل وربما من خلال هذا سبحان الله الحديث يجر بعضه بعضا. ممكن من خلال هذا يعني يتحدث يقول لك شيء آآ ترشد تبين له ما تدري كنت انازل عن مستواك انزل الى عمره وحدثه بما يعني آآ هو يحبه يباشره في حياته

57
00:21:29.650 --> 00:21:49.650
نسأل الله ان يعيننا لا اله الا الله. وهكذا يعني آآ عندما يعني تقص على اولادك يعني انظر كم من المواقف العظيمة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم؟ يعني مثلا عندما تقص عليه حال الصحابة في

58
00:21:49.650 --> 00:22:06.150
كيف كانوا يعذبون؟ كيف كانوا يصبرون؟ عندما تقص عليه هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. اذكر واحد يعني من الكتاب اه يعني كان يذكر اه نسيته يعني لكن المهم كان يذكر

59
00:22:06.250 --> 00:22:24.900
عن حاله وهو طفل صغير يقول انه قرأ كتابا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم عمره كان عشر سنوات احدى عشر سنة رحمة الله للعالمين لاحد علماء الهند كأنه فيقول لما قرأت هذا الكتاب

60
00:22:24.950 --> 00:22:44.600
يعني اثر في قلبي تأثيرا بالغا. وكان يعني مثل هذا الكتاب هو السبب في اني اقبلت على قراءة يعني الكتب الدينية وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم يعني كان المفتاح هو هذا الكتاب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:22:46.900 --> 00:23:07.550
هذا من اعظم ما يعني يربي الاولاد على محبة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة اذا كبر الاخوة وفرت له يعني كتبا في القصص النبوي في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ يحب ان يقرأ هذا خير عظيم

62
00:23:07.550 --> 00:23:31.100
تصبح عنده هذي المتعة بدل ان ينشغل بامور لا فائدة منها ثم ايضا من الوسائل  حفظ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم  هذا ربما نفتقده في بيوتنا من تعود اولادك منذ الصغر على حفظ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم مع حفظ القرآن ما يمنع

63
00:23:31.800 --> 00:23:46.550
ان جمل يسيرة وجامعة  تأمل كيف كان الصحابة ينشأون على هذا. يقول محمود بن الربيع رضي الله عنه وهو من صغار الصحابة. يقول عقل هذا كما في البخاري. يقول عقلت

64
00:23:46.550 --> 00:24:09.900
يعني حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي. وانا ابن خمس سنين من دلو شوف كيف الخلق النبوي الكريم هذا محمود ابن الربيع عمره خمس سنوات فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم بفمه من الماء ثم مج مجة من الماء على وجهه

65
00:24:10.950 --> 00:24:30.500
وهو ابن خمس سنين. فما نسي هذا الموقف وهو ابن خمس سنين وعند آآ الترمذي الحديث المشهور قيل للحسن ابن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهو صغير حسن بن علي

66
00:24:30.950 --> 00:24:52.250
قال حفظت منه دع ما يريبك الى ما لا يريبك  هو يقول سمرة بن جندب رضي الله عنه كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما فكنت احفظ عنه

67
00:24:52.400 --> 00:25:06.600
فما يمنعني من القول الا ها هنا الا انها هنا رجالا هم اسن مني. يعني انا عندي احاديث حفظتها من النبي صلى الله عليه وسلم وانا غلام صغير. لكن يستحي من ان يحدث

68
00:25:06.600 --> 00:25:36.400
كبار الصحابة موجودون في زمانه  وجميل ان تبدأ معهم بحفظ الاحاديث الصغيرة. او الحديث الطويل تجزئه جملا مثلا يحفظ في اليوم فقط عن عمر ابن عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات. وانما لكل امرئ ما نوى. بس

69
00:25:36.400 --> 00:26:01.850
يكفيه انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى وهكذا تردد علي يحفظ ما يحتاج دقائق يحفظ هذه الجملة اليوم اللي بعده كمل الحديث اليوم اللي بعده اربط بين طرفي الحديث. يحفظ الحديث كاملا. وهكذا تخيل لو انك تلقن ولدك

70
00:26:01.900 --> 00:26:19.450
كل يوم جملة من الحديث النبوي خلال السنة خلال السنتين خلال عشر سنوات سيكون من حفاظ الاسلام اربعين نووية يحفظ رياض الصالحين. يحفظ عمدة الاحكام بلوغ المرام. يحفظ هذه الكتب

71
00:26:20.500 --> 00:26:39.900
من آآ الامور اللطيفة هنا اه ما ذكر في سيرة ابن تيمية رحمه الله تعالى اه ذكر هذا ابن عبد الهادي في العقود اه اه الدرية في مناقب شيخ اسلام ابن تيمية

72
00:26:39.950 --> 00:27:08.000
ان بعض مشايخ حلب قدم الى دمشق وكان ابن تيمية كما تعرفون في دمشق وسمع نبوغ ابن تيمية وهو صغير فاحب ان يلقاه قال سمعت في البلاد بصبي يقال له احمد ابن تيمية وانه سريع الحفظ. وقد جئت قاصدا لعلي اراه. فقال له خياط

73
00:27:08.350 --> 00:27:31.250
هذه طريق كتابه. يعني ابن تيمية سيمر في هذا الطريق مع الصبيان لانهم يذهبون الى الكتاب يتعلمون  قال فاقعد الساعة يجيء بالفعل جاء مجموعة من الصبيان من بينهم ابن تيمية

74
00:27:31.700 --> 00:27:52.600
وجالس هذا الشيخ مع الخياط ينظر. فقال له الخياط هذاك الصبي الذي معه اللوح الكبير هو احمد ابن تيمية فناداه الشيخ جاء ابن تيمية امام هذا يعني عالم من العلماء

75
00:27:52.950 --> 00:28:13.350
تناول الشيخ اللوح منه فنظر فيه ثم قال له امسح يا ولدي هذا. حتى املي عليك شيئا تكتبه ففعل فاملى عليه احد عشر او ثلاثة عشر حديثا وقال اقرأ علي هذا

76
00:28:13.800 --> 00:28:45.650
يقول فلم يزد على ان تأمله مرة بعد كتابته اياه فقط تأمله بعينه. ثم دفعه اليه فقال  ثم دفعه اليه وقال فقرأه عليه عرظا كاحسن ما انت سامع يعني انبهر الشيخ من اول مرة بدون ان يكرر مجرد نظرة هكذا واذا به يعني يسمع هذه الاحاديث بدون

77
00:28:45.650 --> 00:29:09.650
اي خطأ او تردد. ثم قال له امسح يا ولدي هذا فاملى عليه عدة اسانيد انتخبها الان اصعب اسانيد الاحاديث مع المتون ثم قال اقرأ هذا فنظر كما فعل اول مرة فقط. هكذا بعينه ثم اعطاه

78
00:29:10.350 --> 00:29:33.700
فقرأ كما قرأ اول مرة فقام الشيخ وهو يقول ان عاش هذا الصبي ليكونن له شأن عظيم. ان هذا لم يرى مثله ولم يرى مثله وهذا بالفعل اخوة عقل الانسان اذا تمرن منذ الصغر على الحفظ يصبح الحفظ سجية عنده

79
00:29:33.700 --> 00:29:49.950
اه انا ما انسى مثل هذه الكلمة بعض المشايخ كان يقول ترى البخاري موجود بينا والامام الشافعي والامام احمد والامام مالك لن لكن نحن ما استطعنا ان نخرجهم  هناك من اطفال عباقرة

80
00:29:50.000 --> 00:30:10.300
بل كل طفل ممكن ان يصل الى هذا المستوى. والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. وجعل لكم السمع والابصار والافيدة لعلكم تشكرون تخيل صبي منذ الصغر يربى على هذا ويحفظ يحفظ يحفظ كل يوم حديث حديثين حديث حديثين ثم هكذا

81
00:30:10.550 --> 00:30:29.950
تجده بعد ذلك يصبح الحفظ عنده سجية وهذا في الدراسات الحديثة لا يختلف من صغير وكبير لا تقل خلاص انا كبرت والان مخي مقفل ما يحفظ شي لا هذا انت اقنعت نفسك بهذا ولذلك ما تقبل

82
00:30:30.050 --> 00:30:54.000
ومخك ما يقبل لكن عقل الانسان واحد لو مرن عقله ترى العقل يقولون مثل العضلة. لو مرنته وجددت يعني آآ الحفظ تحفظ كل يوم ايتين ثلاث ايتين ثلاث تجد نفسك ما شاء الله يسرع حفظك شيئا فشيئا لذلك هناك يعني

83
00:30:54.150 --> 00:31:15.850
اه مواقع ودورات في التدريبات العقلية وانعاش العقل هذي من انفع ما يكون اسمها هكذا دورات انعاش العقل تدريبات في حفظ آآ مثلا بعض الاحاديث في حفظ بعض الاشعار وكذا تخرج من الدورة شهرين مثلا ما شاء الله تحفظ من

84
00:31:15.850 --> 00:31:38.200
يعني تحفظ الصفحة في عشر دقائق خمس دقائق يصل المستوى في بعض هذه الدورات الى ان تحفظ الصفحة في دقيقتين. وبالفعل اناس يحفظون وتخرج منها كبار السن يحفظون القرآن يعني عقل الانسان اخوة باهر الله خلق هذا العقل

85
00:31:38.250 --> 00:32:13.150
خلقا عجيبا فما بالك اذا انت مرنت ولدك على مثل هذا منذ الصغر  وايضا اه من الوسائل في هذا اه طيب يقول ابراهيم ابن ادهم رحمه الله قال لي ابي يا بني اطلب الحديث

86
00:32:13.250 --> 00:32:34.250
فكلما سمعت حديثا وحفظته فلك درهم فطلبت الحديث على هذا هذه مهمة الاخوة المكافآت مهمة في التشجيع اقول يا ولدي كل ما تحفظ حديث لك درهم. والله شفته ما يتشجع. زيد شوي ما عليه لن تخسر شيئا

87
00:32:35.100 --> 00:33:09.150
فهذا يشجع الاولاد المكافآت كما قلنا في القرآن فكذلك هنا. قال آآ  اه علي بن عاصم رحمه الله هذا من المحدثين قال دفع الي ابي مئة الف وقال اذهب فلا ارى لك وجها الا بمئة الف حديث

88
00:33:09.250 --> 00:33:27.750
شف خذ خلاص ارحل في طلب الحديث ما تأتيني الا وانت تحفظ مئة الف حديث. طبعا يعني بالاسانيد هذي تصل الى مئة الف وكان للامام مالك رحمه الله امام دار الهجرة بنتا كان له بنت

89
00:33:27.900 --> 00:33:49.300
تحفظ علمه يعني الموطأ احفظ كتاب ابيها الموطأ. فكانت تقف خلف الباب والامام مالك يحدث طلابه الاحاديث انا من عادة الامام مالك ان يقرأ عليه. فاذا اخطأ التلميذ نقرت الباب

90
00:33:49.650 --> 00:34:18.950
مباشرة هي تتابع فيفطن الامام مالك فيرد عليه وايضا الاخوة من اه الوسائل المهمة في غرس حب النبي صلى الله عليه وسلم في قلوب الاولاد ان نحرص على شمائل النبي صلى الله عليه وسلم. الشمائل يعني اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. وصفته الخلقية الخلقية عاداته

91
00:34:19.650 --> 00:34:37.900
هذه جميلة جدا وهذا انا انصح بكل مربي كل اب او ام. يشتري كتاب الشمائل للامام الترمذي. شمائل المحمدية. الامام الترمذي  يقرأ كل يوم على اولاده وعلى اهله حديثا او حديثين

92
00:34:38.150 --> 00:34:53.750
يعني هذا الكتاب يجعلك تعيش مع النبي صلى الله عليه وسلم. يبدأ الكتاب بصفة النبي صلى الله عليه وسلم في شكله الظاهر. كيف كان وجهه؟ كيف كان كيف كان شعره كيف تشتاق القلوب لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم

93
00:34:53.900 --> 00:35:12.800
ثم ايضا الكتاب يطوف بك في شمائله صلى الله عليه وسلم في طعامه في شرابه في لباسه في كيف كان يجلس كيف كان ينام وهكذا فيعيش ولدك مع النبي صلى الله عليه وسلم واعلموا ان فيكم رسول الله

94
00:35:13.250 --> 00:35:40.850
ثم يعني اه  من خلال شمائل النبي صلى الله عليه وسلم سيتعلم الولد الاخلاق اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه ايضا يعني مسألة مهمة جدا في التربية الاخوة الاخلاق الاخلاق. لكن الجميل في ديننا الاخوة

95
00:35:40.850 --> 00:36:02.300
وان هذه الاخلاق مربوطة بالدين. يعني كما يقولون اه يعني لا قيمة في قيم بلا دين لا تغتر بالكفار. قل الكفار عندهم نظام وعندهم اخلاق وعندهم اداب وكذا لكن ما الفائدة؟ تكون هذه الاخلاق بلا دين

96
00:36:02.400 --> 00:36:25.600
ما الفائدة ان يكون متأدبا مع الناس؟ ويكون سيء الادب مع الله. لا يعرف خالقه ولا يذكره لا يسجد له ما الفائدة يصل الناس ويقطع صلته برب العالمين ثم لا تغتر باخلاقك كلها تعود الى مصالح دنيوية

97
00:36:25.800 --> 00:36:44.200
والا عند الشدائد تتبين اخلاق عند مواطن الايثار تتبين الاخلاق لكن الاخلاق في دين الاسلام مربوطة بالقرآن مربوطة بمحبة الله بمحبة عباد الله. مربوطة بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم الذي

98
00:36:44.200 --> 00:36:58.300
وصفه الله تعالى في كتابه وانك لعلى خلق عظيم وهذا من اعظم ما يغرس الاخلاق في قلب الولد لما يعيش مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

99
00:36:58.550 --> 00:37:24.000
وكيف كانت اخلاقه وكيف كان يتعامل مع الناس هكذا تخلق باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم قال اه بعضهم قال وان من ادبته في زمن الصبا كالعود يسقى الماء في غرسه. حتى تراه

100
00:37:24.000 --> 00:37:48.250
ناضر بعد الذي ابصرت من يبسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتى يوارى في ثرى رمسه. اذا رعوا عاد الى جهله عاد الى نفسه الشاهد ان التربية منذ الصغر هذي يعني مهمة جدا

101
00:37:48.850 --> 00:38:15.900
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى ومما يحتاج او مما يحتاج اليه الطفل غاية الاحتياج الاعتناء بامر خلقه. فانه ينشأ على ما عوده المربي في صغره. من حرض وغضب ولجاج وعجلة وخفة مع هواه وطيش وحدة وجشع. فيصعب عليه في كبره تلافي ذلك

102
00:38:15.900 --> 00:38:44.600
وقال وتصير هذه الاخلاق صفات وهيئات راسخة له قال فان لم يتحرز منها فضحته لابد يوما. ولهذا تجد اكثر الناس منحرفة اخلاقهم وذلك من قبل التربية التي نشأ عليها ولذلك يعني بعض السلف كان يقول الصلاح من الله والادب من الاباء

103
00:38:44.650 --> 00:39:06.700
الصلاح من الله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. لكن التعامل والادب هذا يأخذه الولد من قبل ابيه وامه في البداية وان كانت الاخلاق ايضا هداية من الله تعالى. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو

104
00:39:06.700 --> 00:39:26.650
وكما جاء وروي في الحديث وان كان في سنده ضعف لكن نستأنس به. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا من نحل يعني من عطية افضل افضل من ادب حسن

105
00:39:26.800 --> 00:39:48.550
هذي اعظم هدية ويقول اه علي ابن المديني رحمه الله توريث الاولاد الادب خير لهم من توريث المال. الادب يكسبهم المال والجاه والمحبة للاخوان. ويجمع لهم بين خيري الدنيا والاخرة

106
00:39:48.950 --> 00:40:21.150
تأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على غرس الاخلاق الطيبة في نفوس الاولاد وعاداتهم. آآ في البخاري عن سهل ابن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بشراب

107
00:40:21.300 --> 00:40:47.000
فشرب منه وعن يمينه غلام والمشهور انه ابن عباس رضي الله عنهما وعن يساره اشياخ. مثل ابي بكر وعمر وكبار الصحابة فشرب النبي صلى الله عليه وسلم فقال للغلام اتأذن لي ان اعطي هؤلاء

108
00:40:47.700 --> 00:41:08.850
لان الغلام عن يمينه والاشياخ عن يساره. طبعا السنة ان تسقي الكبير اولا كما فعلوا. هنا سقوا النبي صلى الله عليه وسلم. ثم بعد ذلك  يدور الشراب من عن يمين الذي سقي اولا. هكذا من باب التيامن

109
00:41:09.550 --> 00:41:30.600
فتأمل كيف النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن هذا الصبي الصغير ابن عباس وما بلغ يقول له اتأذن لي ان اعطي هؤلاء الاشياخ فقال الغلام لا والله قال لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله

110
00:41:31.100 --> 00:41:59.250
يريد ان يشرب بعده مباشرة قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. يعني هكذا سريعا يعني اعطاه بقوة اعطاه الشراب انظر هذا موقف يعني بعضنا يعني مثل هذه المواقف قد يتهاون فيها وليش يعني هذا طفل صغير قال ليه وتعطي الكبار ولا تلقي له بالا

111
00:41:59.250 --> 00:42:22.650
لكن انظر هذه التربية النبوية الكريمة يعني الان الطفل الصغير ماذا سيشعر في قلبه؟ عندما يستأذنه النبي صلى الله عليه وسلم  يعني انت بهذا يعني تشعر الصبي بقيمته في الحياة. اني انا شيء كبير

112
00:42:23.400 --> 00:42:49.400
انا لي قدري لمنزلتي وتنمي فيه الجدية والرجولة يشعر انه رجل مثل هؤلاء  هذا ايضا يؤهلوا في المستقبل ان لا يقصر ولا يفرط في حقوق الاخرين. لانه تعلم الان هذا درس عملي

113
00:42:49.800 --> 00:43:14.500
ان الان الحق لي انا فالنبي صلى الله عليه وسلم هو نبي هذه الامة يستأذنني انا لان هذا حقي يستأذنني حتى يعطي غيري شوف كيف فاذا يعرف ان لابد ان اعطي كل ذي حق حقه. ممكن هذا موقف صغير انت ما تلقي له بالا لكن يؤثر في قلب

114
00:43:14.500 --> 00:43:35.750
ويجعله يحترم حقوق الناس حقوق الاخرين غدا سيحترم حق زوجته وحق اولاده وحق جيرانه وحق موظفيه وحق  بسبب ماذا؟ بسبب مثل مواقف يسيرة لكن واحد تعامل مع اولاده هكذا يعني يظلمهم معطي حقوقهم ويقدم يعني

115
00:43:35.750 --> 00:44:00.150
غيرهم يعني عليهم فربما يشعر ان المسألة هكذا. كل اه يفعل ما يريد يعني يعني الشاطر كما يقولون شاطر الكلمة يعني ليست في مكانها والنصاب الذي يقطع الطريق ويسمونه شاطر في اللغة العربية. لكن كما يقولون يعني

116
00:44:00.500 --> 00:44:20.700
الفطن هنا الذي يأكل يأكل حق غيره ويجمع اكثر ما يجمع من المال ومن للاسف يعني هذا قد يعني ينمي فيهم يعني اخلاقا فاسدة وانت لا تشعر بها. يقول انس رضي الله عنه

117
00:44:21.000 --> 00:44:44.050
خرجت الى صبيان يلعبون. فجئت انظر الى لعبهم. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم على الصبيان وهم يلعبون  يعني هذا ماذا ينمي في نفوس الصبيان احترام الكبير ومحبة الكبير ويرون التواضع باعينهم

118
00:44:44.250 --> 00:45:11.850
غدا سيتواضع كما رأى الكبير يسلم عليه هذا يقلع من نفسه الكبر والغرور اه تم الكيف القرآن ايضا ادب الصغار بادب الاستئذان يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين

119
00:45:11.850 --> 00:45:27.850
تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم. ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن. طوافون عليكم بعضكم على بعض. كذلك الله لكم الايات والله عليم حكيم تعلمه الاستئذان

120
00:45:28.550 --> 00:45:52.100
وهذا من حرص الله من حرص الشريعة من لطف الله بالصغار. تربية عظيمة لماذا؟ لان الولد وهو صغير حتى وان لم يبلغ اذا دخل على والديه بدون استئذان في مثل هذه الاوقات التي يوضع فيها يعني يتخفف فيها الانسان من ثيابه

121
00:45:52.300 --> 00:46:11.550
ربما يرى منظرا لا يليق فمثل هذه المناظر قد ما تنسى في قلوب الاولاد تطبع في قلوبهم فربما بعد ذلك الشيطان يزين هذا في نفسه. واذا بلغ يذكره يمكن ايش؟ يتطور هذا ويريد

122
00:46:11.550 --> 00:46:29.900
يريد ان يرى مثل هذه المناظر يعني هذا امر يذكره علماء التربية ان مثل هذه الصور التي لا تليق يحذر الوالدان من ان يرى الطفل مثل هذه الصور. وللاسف الان الدنيا اصبحت مفتوحة

123
00:46:30.400 --> 00:46:54.200
خاصة في هذه الاجهزة هم يلعبون دعاية اعلان وفيها ما فيها من الصور الفاضحة والله المستعان هذي جناية جناية على الاطفال مساكين وتلويث وتدنيس لفطرهم السليمة. الله المستعان. وكما ايضا

124
00:46:54.200 --> 00:47:17.850
جاء في الحديث المشهور يقول عمر بن ابي سلمة وربيب النبي صلى الله عليه وسلم كنت غلاما في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك. شف كيف يا غلام تلطف

125
00:47:17.850 --> 00:47:40.850
رحمة سم الله كل بيمينك وكل مما يليك اداب وايضا اه من الاحاديث في هذا حديث انس رضي الله عنه يقول خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط

126
00:47:41.400 --> 00:48:03.150
ما قال لي اف قط ولا قال لشيء لا ولا قال لشيء لم فعلت كذا؟ وهلا فعلت كذا  في رواية مسلم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة

127
00:48:03.650 --> 00:48:25.400
فقلت والله لا اذهب وفي نفسي اني اذهب هو صغير طفل صغير يعني اه جاءت به امه وهو يعني ممكن طفل صغير الى النبي صلى الله عليه وسلم قالت له هذا خادمك انس

128
00:48:25.800 --> 00:48:45.350
طفل صغير يخدم النبي صلى الله عليه وسلم. هو يريد ان يلعب والنبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يرسل الى حاجة فقال لا اذهب وفي نفسي ان اذهب بما امرني به نبي الله صلى الله عليه وسلم. شف حتى وهو صغير يعظم امر النبي صلى الله عليه وسلم. قال فخرجت حتى امر على الصبيان وهم يلعبون في السوق

129
00:48:46.200 --> 00:49:03.400
وهو يعني شوف كيف النبي صلى الله عليه وسلم رحمته بالصبيان لما قال له لا اذهب من قال لا لابد ان تذهب وعصب عليه وكذا لا جعله يذهب الى الصبيان وهم يلعبون في السوق ذهب انس يلعب معهم

130
00:49:03.800 --> 00:49:17.600
واذا برسول الله صلى الله عليه وسلم بقفايا من ورائي شافني النبي صلى الله عليه وسلم وانا ما ما قضيت حاجته الى الان وانا العب مع الصبيان. يقول فنظرت اليه وهو يضحك

131
00:49:18.350 --> 00:49:47.200
شوف ما ما قل يعني انت تأخرت ولماذا ولماذا لا فقال انس ذهبت حيث امرتك قلت نعم. انا اذهب يا رسول الله. الان اذهب. قال انس والله لقد خدمته عشرة سنين وفي رواية تسعة سنين ما علمته قال لشيء صنعته لم فعلت كذا وكذا او لشيء تركته هلا فعلت كذا وكذا

132
00:49:47.200 --> 00:50:12.850
وفي رواية عند احمد يقول ما امرني بامر فتنى فتوانيت عنه او ضيعته فلامني. فان لامني احد من اهل بيته كيف انت ما يعني تفعل ما ما امرك به النبي صلى الله عليه وسلم او كذا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم دعوه

133
00:50:13.450 --> 00:50:33.500
ثم ايش يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ شف كيف يربط الامر هذا وامر يسير يربطه بالله وبقدر الله يقول دعوه فلو قدر ان يكون كان سبحان الله شوف كيف

134
00:50:33.600 --> 00:50:56.700
يعني الان مثل هذا الموقف اولا اخوة النبي صلى الله عليه وسلم يربي انسا رضي الله عنه الصحابة رضي الله عنهم عندما يرون يخدمه وما يعاتبه يربي اولادنا على اننا لا نعاتبهم كثيرا

135
00:50:56.750 --> 00:51:21.250
ولا نلومهم كثيرا. وهذا للاسف الان اصبح ديدن بعض الاباء والامهات ما عنده الا ايش؟ التوبيخ واللوم والانتقاد اه ربما اذا سويت احصائية لكلام الوالدين مع اولادهم تقسمها ايش؟ ايش المواضيع الذي التي يتكلمون بها مع اولادهم؟ ممكن

136
00:51:21.250 --> 00:51:40.100
بلا مبالغة ثمانين بالمئة عتاب لوم يعني ما فعلت كذا؟ ليش ما درست؟ ليش ما ذكرت؟ وليش ما نجحت في الامتحان هذا؟ ليش قصرت حتى يعني اذا صحيح يعني انت تحث على الصلاة

137
00:51:40.550 --> 00:52:07.150
اه اه مثلا اه ما صليت تأخرت كل يعني جانب سلبي ما في تشجيع ما فيه يعني يعطي فرصة او اه يمدحه يثني عليه يعني اغلب الكلام لوم لوم لو. هلا فعلت كذا انت ما فعلت كذا؟ ليش ما تخدمني؟ ليش ما تفعل لي كذا؟ ليش يعني

138
00:52:07.300 --> 00:52:27.300
فطبعا كثرة اللوم الاخوة اولا تولد شيء من الكراهية شئت ام ابيت يحمل في قلبه شيء من الثقل تجاهك. يقول لا يكلمني الان بينتقدني الان بيوبخني الان يصبح كلام المربي ثقيلا على نفس الطفل

139
00:52:28.100 --> 00:52:45.650
ما يريد ان يسمع منك شيئا  واذا سمع فقط يجاريك حتى ما تغضب عليه ثم بعد ذلك هذا اللوم ما يأتي بنتيجة. مهما قلت له صلي. لماذا ما تصلي؟ دايما تأخر عن الصلاة. دائما انت ما تحل واجباتك دائما. خلاص

140
00:52:45.650 --> 00:53:00.600
اعتاد على الكلام هذا يدخله من هنا ويخرجه من هنا وخلاص ما يستفيد منه شيئا. لا تظن انك فعلت الواجب مع طفلك. تقول والله انا نصحته وانا دائما اكلمه وما يسمع الكلام لا

141
00:53:00.750 --> 00:53:18.350
انت الذي اسأت التصرف معه النبي صلى الله عليه وسلم يخدم انس عشر سنين ما يقول لاف قط. ايش هذي التربية ثم تم الكيف يربط قلبه بقدر الله. يقول دعوه فلو قدر ان يكون لك

142
00:53:18.600 --> 00:53:39.450
لا اله بكل بساطة يقول هذا قدر الله حتى في مثل هذا قدر الله كيف الطفل يشعر بماذا هنا اشعر بان بالفعل يعني نحن تحت قدر الله وقضائه. ما من حركة ولا سكون الا بامر الله. حتى حركاتي انا. الله اكبر

143
00:53:39.950 --> 00:54:03.400
وايضا الاخوة اه نحن كما ذكرنا هذا الاذكار النبوية واظن هذا ذكرناه من قبل ايضا هذه يعني تصبغ حياة الطفل صبغة ايمانية. صبغة العبودية لله تعلمه ان النبي صلى الله عليه وسلم هنا يقول كذا

144
00:54:03.600 --> 00:54:13.600
اذا خرج من البيت يقول كذا. اذا اكل يقول كذا اذا انتهى من الطعام يقول كذا. ونوع له في الاذكار. عندك حصن مسلم كل يوم تعلمه ذكر من هذه الاذكار وهكذا

145
00:54:14.100 --> 00:54:36.950
كما مر معنا في حديث عبد الرحمن بن ابي بكرة رحمه الله قال قلت لابي يا ابتي اني اسمعك شوف كيف انتباه الطفل في كل غداة تقول اللهم عافني في بدني. اللهم عافني في سمعي. اللهم عافني في بصري. لا اله الا انت. اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر. واعوذ بك من عذاب القبر. لا اله الا انت. ثلاث مرات في

146
00:54:36.950 --> 00:54:57.650
كل صباح وفي كل مساء شف حفظ هذا من ابيه فقال الوالد قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن وانا احب ان استن بسنته فيغرس في قلبه ايش ؟ حب السنة واتباع السنة

147
00:54:57.850 --> 00:55:25.150
وهكذا علم ولدك كيف الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي كيف يتعبد لله؟ كيف يرفع يديه في الصلاة؟ اين يضع يده في الصلاة؟ وهكذا اذكار الصلاة    يعني مواقف كثيرة والاحاديث كثيرة لكن يقول عبد الله بن بسر رضي الله عنه

148
00:55:25.600 --> 00:55:46.100
بعثتني امي بقطف من عنب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو طفل صغير قال فاكلت منه قبل ان ابلغه اياه طفل صغير اكل من هذا العنب قال فلما جئت

149
00:55:46.350 --> 00:56:07.250
طبعا النبي صلى الله عليه وسلم لما شاف العنب وجد النهر قد اكل بعضه فهم النبي صلى الله عليه وسلم ان الطفل اكيد هو الذي اكل طيب هل قال لا مسكين هذا طفل وخلاص خليه بالعافية عليه. لا شف النبي صلى الله عليه وسلم يحرص الاخلاق اخلاق الاطفال

150
00:56:08.100 --> 00:56:28.850
فقال فاخذ باذني اليس اخذا عنيفا؟ لا اخذ باذني يعني بلطف. وقال يا غدر يا غدر  تغادرت ما اديت الامانة شف اوصل الرسالة الى قلب الطفل انه لابد ان اكون امينا

151
00:56:29.200 --> 00:56:55.650
حتى اذا غلبتني شهوتي ورغبتي لا اكون امين ودي الامانة بدون تعنيف صلى الله عليه وسلم. رحمة للعالمين شوف كيف يربي الشباب يأتيه خباب ابن الارت من شباب الصحابة يقول شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة

152
00:56:55.850 --> 00:57:21.300
قلنا له وخباب ابن الارت ممن اوذي ايذاء شديدا في الله كان يوضع تحته الجمر نار ويشوى عليها ولا يطفئها الا الدهن الذي يتصبب من ظهره هكذا كان يعذب بمكة

153
00:57:21.400 --> 00:57:39.800
مع هذا العذاب الشديد شباب جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال خباب بن الارت يريدون مخرجا قال يا رسول الله الا تستنصر لنا؟ الا تدعوا لنا طبعا هذا شيء منطقي انه هو الان

154
00:57:40.350 --> 00:58:07.050
النبي دعوته مستجابة لم يجدون عنده مخرجا وفرجا انظر كيف النبي صلى الله عليه وسلم يربي شباب الصحابة يفاجئه بصدمة اعظم مما هو فيها يقول كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفظ له في الارض. فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع

155
00:58:07.050 --> 00:58:25.350
على رأسه في شق باثنتين يعني شق فلقتين. وما يصده ذلك عن دينه. ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه يعني كان يقول انتم ما شفتوا شيء

156
00:58:25.750 --> 00:58:48.250
اصبروا عش الواقع الذي انت فيه ثم يبشرهم يقول والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله والذئب على غنمه ولكنكم  شوف كيف اه النبي صلى الله عليه وسلم يعني يربي الشباب على تحمل مسؤولية

157
00:58:48.650 --> 00:59:19.050
على الشدة على القوة على الشجاعة للاسف الان نحن في زمان يعني ندلل اولادنا باللغة العامية ندلعهم اخر دلع لا لا ترسل الى الدكان يشتري يخاف عليه اه حصلت له مشكلة في المدرسة او تأخر والباب اغلق ولا لا بد انزل معه كيف تتصرف ماذا لا خليه يذهب

158
00:59:19.800 --> 00:59:38.200
غدا هذا الولد ممكن يواجه اناسا يظلمونه في عمله غدا ممكن تتعطل سيارته غدا ممكن يعني يكون في مكان تنقطع به السبل كيف سيتصرف؟ اذا ما كان يتصرف في حياته الا عن طريق امه وابيه

159
00:59:38.350 --> 01:00:05.100
ما يعمل شيئا لابد يكون عنده شيء من تحمل المسؤولية للاسف الان يعني صحيح الانسان يعني آآ يعني اذا رأى من يعتدي او من يعني آآ هو يعني يؤذي لابد ان يوقف عند حده لكن ايضا تعطي ولدك فرصة في التعامل مع مثل هؤلاء

160
01:00:05.600 --> 01:00:30.450
ليس كل مشكلة ادنى مشكلة يأتي يبكي عندك. لا بالعكس ان تواجه المشكلة كيف تتصرف مع هذا اردعه عند حده خذ بيده لا تجعله يضربك ولا يمد يديك عليه. انت لا تؤذي احدا يا ولدي لكن كن قويا لا تجعل احدا يؤذيك. واذا يعني

161
01:00:30.450 --> 01:00:50.450
مثل ما نقول في العامية مصخها معك يعني دائما يؤذيك ويؤذيك اظربه ولو ان يبكي حتى توقفه عند حده. ما عليه خليه شوية يعني يشعر برجولته ويتحمل مسؤولية وهكذا البنت والله البنات يسخرون

162
01:00:50.450 --> 01:01:09.950
وانا البس الحجاب وما حد يلبس حجاب ويتكلمون علي لا انت ما عاد اعطيه دعم بالكلام لكن هي تباشر الامر ما نتدخل في كل شيء مع اه في مشاكلهم ويعني ما يواجهون في حياتهم. اعطيه فرصة يعيش هو غدا سيعيش ايضا

163
01:01:10.350 --> 01:01:31.700
اذا ما تعود من الان كيف سيعيش غدا طيب نحن اطلنا في هذا لكن الله المستعان. طيب لذلك يعني في بروتوكولات حكماء صهيون هذا كتاب معروف خطط اليهود يعني لتدمير العالم. يقولون يجب ان نعمل

164
01:01:31.700 --> 01:01:51.750
لتنهار الاخلاق في كل مكان ستسهل سيطرتنا وسنظل نفرض العلاقات الجنسية في ضوء الشمس قال لكي لا يبقى في نظر الشباب شيء مقدس. ويصبح همه الاكبر هو ارواء غرائزه الجنسية. وعند

165
01:01:51.750 --> 01:02:22.050
تنهار اخلاقه  ويقول احد الكتاب الفرنسيين يقول ان تربية البنات بهذه الكيفية يعني على التبرج والاختلاط والسفور هي طريقة الوحيدة للقضاء على الاسلام بيد اهله هي الاخلاق كل شيء الدين كله اخلاق اذا هدمت الاخلاق هدم الدين. والنبي صلى الله عليه وسلم انما بعث ليتم مكارم الاخلاق

166
01:02:22.500 --> 01:02:45.750
والله بقي معنا في ايضا التربية النبوية ما علينا نأخذ هذه المسائل سريعا في اخر المحاضرة. ايضا اخوة آآ وان كنا ممكن تكلمنا عن هذا لكن ربط الاولاد بالصلاة  الصلاة لها بركة عظيمة في الحياة وتأثير عجيب

167
01:02:45.850 --> 01:03:09.150
فيروح الانسان هي صلته بالله والطفل بالعكس هو احوج من يحتاج اليها ان يكون على صلة بالله منذ صغره ولذلك الله تعالى يقول وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. وقال الله تعالى في نبي اسماعيل عليه الصلاة والسلام وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه

168
01:03:09.150 --> 01:03:34.050
ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين طبعا قبل سبع سنين مرحلة فيها ترغيب يعني ما يؤمر صلي صلي لا تشجعه تكافئه يقلدك تذهب به الى المسجد يستأنس في المسجد بهذا لكن بدون ان يشوش على المصلين البنت

169
01:03:34.050 --> 01:03:48.950
الصغيرة تقف بجانب امها تصلي معها تشتري لا حجابا ترغبها في الصلاة. تعود على الصلاة منذ الصغر. لكن اذا بلغ سبع سنين لا يؤمر الصلوات الخمس صليها يا ولدي الان انت مميز تصلي الصلوات الخمس

170
01:03:49.250 --> 01:04:14.850
لذلك يأتي الامر هنا لان هذا السن كما تعرفون سن نشاط ممكن يتهرب ممكن ان يلعب فلا لابد مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع يحافظ على الصلوات الخمس توقظه لصلاة الفجر يصلي حتى لو ما صلى في المسجد يصلي في البيت قبل طلوع الشمس. حتى ان شاء الله لو كان عنده مدرسة ينام بعد الصلاة اذا كان هناك وقت اذا ما كان

171
01:04:14.850 --> 01:04:36.900
وقت خلاص يذهب الى المدرسة يتجهز ويذهب اما تقول لا اخاف على ولدي سيكون كسلان في المدرسة لا الصلاة بركة وثم تأمل ابن عمر رضي الله عنهما يقول يعلم الصبي الصلاة اذا عرف يمينه من شماله

172
01:04:36.900 --> 01:04:58.150
شوف هذا في سن يعني ولا ثلاث سنوات اربع سنوات يقول حسن ابن علي رضي الله عنه علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن يعني وفي رواية في صلاتي في دعاء القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن

173
01:04:58.150 --> 01:05:22.600
عافيت. تعلم يعني ادعية الصلاة واذكار الصلاة ثم اذا بلغ العاشرة فيقول النبي صلى الله عليه وسلم واضربوهم عليها وهم ابناء عشر. شوف كيف يأتي الظرب هنا لماذا ان الان هذا السن هو سن مثل البرزخ بين الطفولة وبين البلوغ. يعني الان على وشك البلوغ

174
01:05:23.250 --> 01:05:45.200
فاذا رؤي الولد في هذا السن ما يحافظ على الصلاة فيوشك ان يستحوذ عليه الشيطان اذا بلغ ويستمر في ترك الصلاة والتهاون بها فينشأ على هذا لا هنا خلاص هذه حالة طارئة اذا رأيت الولد عشر سنين ما يحافظ على صلواته يظرب

175
01:05:45.650 --> 01:06:06.300
لابد طبعا قبل الظرب يرغب وكذا لكن اذا اصر يظرب حتى تنقذه قبل ان يستحوذ عليه الشيطان  فهذا في ايقاظ لفطرته. طبعا الظرب الاخوة ليس المقصود به ظرب تكسر عظامه وتخدش جلده لا. المقصود يعني ظرب يعني رحمة

176
01:06:06.300 --> 01:06:28.750
مع ضرب تأديب لا تعذيب نعم لا يكسر عظما ولا يخدش جلدا. ثم ايضا يعني مع ما ذكرت كله طبعا السلف رحمهم الله كانوا يعتنون بهذا موضوع الصلاة يقول مجاهد سمعت رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول لابنه ادركت

177
01:06:28.750 --> 01:06:54.650
الصلاة معنا؟ قال نعم. قال ادركت التكبيرة الاولى قال لا شوف كيف يحاسبها على تكبيرة الاحرام فيقول له لما فاتك منها خير من مئة ناقة شوف كيف يغرس في قلب ولده تعظيم قدر الصلاة

178
01:06:55.450 --> 01:07:23.600
تكبيرة الاحرام اذا فاتتك والله هذه خير من مئة ناقة نعم ما عندكم ينفد ما عند الله باق. لان من حافظ على تكبيرة الاحرام اربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق. كما جاء في الحديث وايضا يروى موقوفا وله حكم الرفع

179
01:07:24.050 --> 01:07:42.500
فاذا اه هذا امر اذا في غاية الاهمية الاخوة ربط الاولاد بالصلاة واذا الولد تعود منذ الصغر يأتي المسجد ويحافظ على الصلاة فباذن الله يعني تكون الصلاة جزءا لا يتجزأ من حياته. ايضا بعد هذا كله

180
01:07:42.800 --> 01:08:04.100
يقول الغزالي رحمه الله تعالى ان الغزالي عند كتيب صغير في آآ نصيحة لولده يقول وينبغي ان يؤذن له بعد الانصراف من كتاب ان يلعب لعبا جميلا يستريح اليه من تعب الكتاب

181
01:08:04.350 --> 01:08:30.200
فان منع الصبي من اللعب وارهاقه بالتعليم دائما يميت قلبه. ويبطل ذكاءه وينغص عليه تعيش حتى يطلب الحيلة في الخلاص منه رأسا وهذا للاسف من الاخطاء التي نقع فيها يرجع الولد خاصة الان للاسف مع طول وقت الدراسة. وهذا في الحقيقة ينبغي ان يراجع

182
01:08:30.950 --> 01:08:53.050
يعني ايامنا نحن اذكر على اذان الظهر بعد اذان الظهر خلاص تنتهي المدرسة ونرجع الواحد يرجع يتغدى وممكن يرتاح لكن اليوم للاسف صغار في في الروضة في اول ابتداء يرجعون قرب اذان العصر. يرجع الولد منهك

183
01:08:53.600 --> 01:09:07.450
ممكن ما صلى الظهر ويأذن العصر ثم تريد مثلا يعني يبدأ الولد حفظه للقرآن وحلقات التحفيظ طيب بعد العصر عنده قرآن. الان هو رجع من المدرسة متعبا. قلت له يا ولدي يلا اذهب

184
01:09:07.450 --> 01:09:29.100
احفظ قرآن خلاص عقله ما يقبل ماذا تفعل؟ فلابد ان يعني سددوا وقاربوا الواحد ما يملك الا ان يسدد وقارب لابد ان يعطى فترة يلعب فيها حتى يعني هذا اللعب يجدد له نشاطه

185
01:09:29.450 --> 01:09:51.600
يحفظ القرآن بنشاط ورغبة ولذلك تأمل في هدي النبي الكريم. تقول عائشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك. او خيبر وفي سهوتها ستر. السهوة هي بيت صغير مثل الحفرة الصغيرة في الارض

186
01:09:51.900 --> 01:10:07.550
وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر. عن بنات لعائشة. يعني لعب. شف زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ودخل عليها وعمرها تسع سنين وهذا السن بعده فيه لعب

187
01:10:08.150 --> 01:10:27.300
عندها العاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا يا عائشة؟ قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما هذا الذي ارى وسطهن

188
01:10:27.650 --> 01:10:51.050
قالت فرس قالوا وما هذا الذي عليه؟ قالت جناحان فقال النبي صلى الله عليه وسلم متعجبا فرس له جناحان فقالت اما سمعت ان سليمان اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم قالت حتى رأيت نواجذه

189
01:10:51.400 --> 01:11:08.000
شوف كيف يأخذ ويعطي معها في العابها ويسمح لها ان تلعب وتقول كنت العب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

190
01:11:08.000 --> 01:11:41.150
اذا دخل يتقمعن منه يعني اه يتغيبن يختفين عنه هيبة وحياء  قال فيسربهن الي فيلعبن معي. يرسلهن الى عائشة كي يواصلن اللعب جميعا سبحان الله يعني ومر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من اسلم ينتظرون يعني يرمون بالسهام يلعبون فقال

191
01:11:41.150 --> 01:11:59.600
يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا. وقال عمر رضي الله عنه علموا اولادكم السباحة والرماية وان يثبوا على الخيل واثبتوا   يعني هذا الاخوة آآ امر مهم يحتاج اليه الولد

192
01:11:59.750 --> 01:12:19.550
لكن يعني وطبعا حتى هناك مهارات ممكن يتعلمها الطفل جميل. تعلم سباحة تعلم رماية تعلم يعني النبي صلى الله وسلم مر بغلام يسلخ شاة مسكين ما يحسن ان يسلخ الشاة

193
01:12:19.600 --> 01:12:39.600
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تنحى حتى اوريك. تعال تعلم. فادخل يده بين الجلد واللحم فدخس بها. يعني هكذا قال حتى دخلت الى الابط. يد النبي صلى الله عليه وسلم. ثم مضى فصلى للناس ولم يتوضأ. شوفوا يرى تجارب يرى

194
01:12:39.600 --> 01:13:02.150
يعني يتعلم مهارات في حياته لكن ايضا يحرص الوالدان على ان ما يكون في اللعبة شيئا محرما. مثلا النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير نردشير هذا المكعب الذي فيه ست ارقام. قال فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه

195
01:13:02.350 --> 01:13:24.900
هذي لعبة محرمة اي لعبة فيها هذه المكعبات هذي لعبة محرمة مثلا يعني انت الذي تختار الالعاب لولدك فاختر لو العاب نافعة فيها يعني نشاط جسدي فيها رياضة فيها نشاط فكري فيها اكتشاف فيها تحكم فيها تركيب

196
01:13:25.250 --> 01:13:44.300
يعني ممكن هذه اه فيها متعة مع اه يعني الفائدة. ونحن ابتلينا الان بهذه الالعاب الالكترونية في الحقيقة  يعني فهذه ايضا ينبغي ان منها بدقة ما هو يعني قد يكون مباحا ونافعا

197
01:13:44.950 --> 01:13:59.950
يعني قد يكون في هذه الالعاب امور محرمة بل تصل الى امور شركية والعياذ بالله مثلا لعبة فيها سجود لصنم. فهو يكبس على الزر هو يحرك شخصية فتسجد لصنم. حتى يتجاوز هذه المرحلة مثلا

198
01:14:00.500 --> 01:14:23.950
يعني او يعني الموسيقى ممكن تكون فيها صور فاضحة هذا كله ما يليق لكن بعض الالعاب الجائزة رياضات وكذا المهم يعني يلعب بشيء يتسلى به اه يكون للعب الاخوة وقت

199
01:14:24.400 --> 01:14:37.900
يعني ما تجعل حياة الاولاد كلها لعب للاسف الان احنا نجني على اولادنا يقول خليه يسكت اعطيه الايباد وخلاص ما في احسن من الهدوء في البيت وانت في الحقيقة يعني

200
01:14:38.400 --> 01:15:02.200
بهذا بالعكس تزيد الامر آآ يعني تزيد الامر سوءا وهموما لكن متى؟ اذا كبرت ولد يعني للاسف اذا عكف على مثل هذه الاجهزة يصبح القلب خلاص يشرب بحبها وباللعب واللهو فما يكون

201
01:15:02.200 --> 01:15:24.950
بقيمة في حياته الا ان يلعب ويلهو يصبح عندي ادمان على مثل هذه الاجهزة للاسف حتى يكون عنده توتر وعصبية ويذكرون الان الدراسات الحديثة الطبية كاملة من الاضرار تولد البلادة والغباء في في العقول لان يرى يعني مقاطع يعني في الدقيقة يعني يعني يرى

202
01:15:24.950 --> 01:15:45.850
عشرات المقاطع يرى ويقلب ويقلب ويقلب والصور هذا كله ايش؟ يخزن في الدماغ. يخزن يخزن يخزن حتى بعد ذلك يعني الدماغ يكون مخزنا بمعلومات لكن كلها ما فيها فائدة كلها صور فاضية ما فيها اي فائدة

203
01:15:46.100 --> 01:16:08.050
ما في اي قيمة هذا يسبب له ايش؟ يعني بلادة في دماغه وتشتت في دماغه. كما يذكرون هذا يعني يذكر هذا بعض يعني المتخصصون بعض المتخصصين في هذا الباب نسأل الله ان يعني يعفو عنا. المهم طبعا اخوة يعني الوقت ادركنا

204
01:16:08.050 --> 01:16:37.850
نسأل الله ان يعني يعفو عنا اجمعين ولكن يعني اختم يعني هذه المحاضرات برسالة مهمة انه اذا قارب الولد اذا قارب الولد مرحلة البلوغ فهنا يعني امر خطير جدا لابد خاصة اقول اذا خلص بلغ الولد

205
01:16:38.150 --> 01:17:04.000
بلغت البنت هنا الاخوة لابد ان تشعره بعظم المرحلة التي دخل فيها تقول له يا بني انت الان اصبحت بالغا ما معنى بالغا يعني اصبحت محاسبا اصبحت حقا عبدا لله تعالى

206
01:17:04.550 --> 01:17:17.950
كنت في الماضي تحت رحمة الله تعالى تكتب لك الحسنات دون السيئات. لكن الان ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. الان الملك يكتب لك الحسنات ويكتب عليه كل سيئة

207
01:17:17.950 --> 01:17:39.800
الان ولا تزور وزيرة وزر اخرى. الان انت محاسب على كل كلمة. على كل نظرة على كل عمل هذا سيكتب في صحيفة اعمالك  انت الان بلغت اياك ان تستمر في طفولتك وانت بالغ. لان بعض بل اقول كثير للاسف من الاولاد

208
01:17:39.800 --> 01:18:01.000
يكون طفلا وهو كبير. كان يلعب سيارات صغيرة ثم يكبر يلعب بالسيارات اللاسلكية. ثم يكبر وهو وطفل عقله صغير يشتري سيارة ويعني وهو شاب كبير لكن يلعب بها ويستعملها في الحرام

209
01:18:01.450 --> 01:18:28.200
اذا ما اختلف الامر؟ هو يلعب الى الان يلعب هذه البنت الصغيرة كانت تلعب بالعرائس كبرت والله شوي اكبر تكبر تلعب بوجهها بالمكياج والزينة وكذا وتخرج متبرجة هي تلعب لا زال طفل آآ لا زالت الطفولة متأخرة في حياة هؤلاء

210
01:18:28.600 --> 01:18:45.450
لماذا الله يقول اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو يعني من يعيش لاجل الدنيا ومن يعصي الله فيها هذا يلعب ويلهو لانه لن يجد شيئا في الاخرة. كما ان اللعب في فترة الصبا ذهب وانتهى

211
01:18:45.550 --> 01:18:59.850
هكذا الدنيا لمن يعيش لاجلها. فقل له يا ولدي لا تلعب وانت كبير صحيح المقصود ايش لا تلعب وانت كبير يعني لا يكن عقلك عقل الطفل يلعب في معصية الله

212
01:19:00.000 --> 01:19:20.000
وفيما لا فائدة منه. نعم الشاب يلعب رياضات يلعب بالعاب. جائزة لا بأس. اما ان يكون عقله عقل انسان طفل بمعنى انه ما يشعر بالمسؤولية. ما يشعر بهذه الفترة التي فترة عبودية لله خلاص انت الان همك ان تكون عبدا

213
01:19:20.000 --> 01:19:40.000
لله تطلب العلم آآ يعني آآ تستمر في هذا الطريق اذا يعني بني الولد على مثل هذا البناء حفظ القرآن والسنة والاحاديث طلب العلم يستمر في طريقه في تحقيق العبودية كيف تكون من احسن الناس عبودية لله الذي خلق

214
01:19:40.000 --> 01:20:04.050
والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا انت الان يا ولدي في فترة اختبار. في كل ثانية في حياتك. فاملأها بذكر لله بطاعة لله. لا تضيع وقتك في القيل قال وو هكذا لابد ان يشعر بعظم المرحلة التي دخل فيها. ونسأل الله تعالى ان

215
01:20:04.100 --> 01:20:33.100
يغفر لنا ولوالدينا ولاولادنا ابنائنا وبناتنا وولاد المسلمين اجمعين الصلاة ان يصلحنا ويصلح اولادنا وبيوتنا. وربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. نسأل الله تعالى ان يجعل مثل هذه المحاضرات حجة لنا لا علينا. انا اتكلم بهذا اطيل الكلام وانا والله اول مقصرين

216
01:20:33.100 --> 01:20:53.100
بل اشد المقصرين في هذا الباب ونسأل الله ان يعفو عنا جميعا. لكن آآ يعني المسلم يسدد ويقارب في مثل هذا ونؤكد ونقول اخوة في اول الامر واخره ما لك الا الدعاء الدعاء. ان تدعو دائما لاولادك

217
01:20:53.100 --> 01:21:13.100
في الدعاء نسأل الله تعالى ان يهدينا اجمعين وان يهدي اولادنا اولاد المسلمين اجمعين اسأل الله تعالى ان يحفظهم من كل سوء ونسأل الله ان يحفظهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. نسأل الله تعالى ان يحبب اليهم الايمان ونزينه في قلوبهم. ونكره اليكم اليهم الكفر

218
01:21:13.100 --> 01:21:33.100
فسوق العصيان ونجعله من الراشدين. نسأل الله تعالى ان يجمعنا جميعا على الخير وعلى طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ونجعل بيوتنا عامرة بذكره ومحبته وذكر رسوله صلى الله عليه وسلم. نسأل الله تعالى ان يعفو عنا والحمد لله

219
01:21:33.100 --> 01:21:53.100
رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله اليكم اه نطرح بعض الاسئلة باذن الله تعالى اه هنا سؤال تقول الاخت السائلة ممكن تعطينا اسماء الكتب التي تنصحنا فيها يا شيخ

220
01:21:53.100 --> 01:22:17.950
نقصها على اولادنا. وسؤال اخر يعني مقارنة بهذا. يا شيخ هل في كتب للسيرة تنصح فيها مناسبة للاطفال؟ او قصة الانبياء اه طبعا هناك بعض الكتب مثلا آآ يعني اه طبعا انا انصح ابتداء

221
01:22:18.500 --> 01:22:36.900
ان يكون الاسلوب بان يقرأ الاب او الام تقرأ يعني من الكتاب ثم هي تقص على الولد باسلوب مشوق هذا احسن. من ان تقرأ بمجرد القراءة الولد قد يمل يعني يسمع مجرد كلام هكذا ويفهم ما يفهم

222
01:22:37.300 --> 01:22:55.800
لكن من الكتب المساعدة في هذا يعني اه لو تقرأ اه اه مثلا في قصص الانبياء يعني هناك الشيخ اه واحد من المشايخ مشايخ مصر محمود المصري اعتنى بهذا الباب له

223
01:22:55.800 --> 01:23:19.550
الانبياء للاطفال قصص سيرة الرسول للاطفال. قصص صحابة للاطفال يعني او للشباب والفتيات. جزاه الله خيرا يعني كتبه نافعة في هذا الباب ايضا اه يعني اه طبعا هناك كتب عامة في السيرة

224
01:23:19.550 --> 01:23:37.650
يعني ممكن ما تكون مناسبة انا قلت السيرة لابن كثير. هذا مأخوذ من البداية والنهاية. قد يعني يصعب هذا على الاولاد طبعا. لكن ممكن يستفيد منه والاباء والامهات اه كتاب للؤلؤ المكنون للعازم

225
01:23:37.850 --> 01:23:59.000
هذا من مشايخ الكويت جمع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في اربع مجلدات كبيرة. لكن بعد ذلك استخلص منها كتيب صغير يدخل في الجيب  اه تلخيص لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم اه على شكل نقاط وترقيم. رقم واحد كذا. رقم اثنين كذا وهكذا. فهذا جميل ان يقرأ

226
01:23:59.000 --> 01:24:18.250
مجرد يعني تذكير بالاحداث العامة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا هذا جميل. والله اعلم وايضا يعني كما ذكرت يعني لو يكون هناك ايضا غير السيرة مثلا مثل هذه الكتب في السيرة يعني هناك آآ صور من

227
01:24:18.250 --> 01:24:39.150
الصحابة صور من حياة التابعين للباشا هذا كان يدرس بعض الاجزاء منه ايامنا نحن في المدارس كنت يدرسون مثل هذا الكتاب بلاغته  يعني اه لغته جميلة وفيه اسلوب مشوق هذا في قصف الصحابة والتابعين. اه ممكن ايضا

228
01:24:39.650 --> 01:24:59.650
آآ طبعا كما ذكرنا كتاب الشمائل للترمذي يعني جميلا مجرد احاديث الشيخ عبد الرزاق البدر له شرح عليه فهذا جميل انه اذا اشكل شيء في المعنى تراجعون الشرح. آآ كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى

229
01:24:59.650 --> 01:25:25.150
يقرأ في البيوت في المساجد في كل مكان نعم الله اعلم     اه شيخنا هنا سؤال    اسم البرنامج الذي ينمي العقل على سرعة والله هذي دورة يعني معروفة اسمها دورة تدريبات العقلية والانعاش العقلي

230
01:25:25.750 --> 01:25:50.800
دورات التدريبات العقلية وانعاش العقل هو الدكتور الربيع او الربيعي قايم عليها. وفيها فوائد يعني نقول له راجع النت وكتب يعني ممكن يستفيد يعني منها يعني الله اعلم خاصة للاولاد والصغار ممكن يشاركون يعني الذين هم في يعني في

231
01:25:50.950 --> 01:26:44.250
ثانوية او كذا اذا دخلوها ممكن يستفيدون منها حتى الكبار طبعا يستفيدون         السلام ورحمة الله وبركاته     الصراحة    الله الله المستعان يعني اثنعشر سنة وتقول عجز كبير في الصلاة هكذا اي نعم

232
01:26:44.350 --> 01:27:04.300
الله المستعان يعني كما سمعنا الحديث مروا اولادكم بالصلاة ومن بناء سبع لعلها يعني ما قصرت ان شاء الله لكن اذا ابتلي الانسان بمثل هذا فنقول يعني هنا يعني الان هذا قريب على البلوغ

233
01:27:04.850 --> 01:27:28.650
تستخدمين معه شتى الوسائل يعني ممكن تجلسين معهم وتقرأين معهم مثلا يعني او تكون هناك جلسات في تعظيم قدر الصلاة طبعا هذا كتاب للمروزي وهنا كتيب اسمه تعظيم قدر الصلاة لشيخنا الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. كتيب صغير تعظيم قدر الصلاة. مثل يعني اه

234
01:27:28.650 --> 01:27:50.850
هكذا يعني آآ حديث متنوعة في آآ فضل الصلاة وثمار الصلاة وعظم شأن الصلاة  يعني يحتاجون ان يسمعوا مثل هذا ولو خمس دقائق في اليوم طيب اذا جاء وقت الصلاة تحرصين يعني حتى لو كان هو يتكاسل ما يقوم معه احرصي

235
01:27:51.000 --> 01:28:12.700
قد تتعبين ايضا لكن وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. قال واصطبر عليها ما قال واصبر واصطبر عليها فما لنا الا هذا والان معك لكن غدا سيكون بعيدا عنك. غدا ممكن يكون في جامعة يتزوج ويخرج عن البيت. كيف ستكون صلاته؟ الله اعلم. لكن

236
01:28:12.700 --> 01:28:36.100
على الاقل في هذه السنوات تدارك الامر بقدر المستطاع وقت الصلاة يعني من اول ما يسمع الاذان يعني اذهبي اليه يلا قم يا ابني توظأ هيا وترغبينه في الصلاة حتى نقول اذا يعني ما كان يطيق ان يقوم لصلاة الفجر خذيه بالقوة خذيه من يده بقوة

237
01:28:36.200 --> 01:28:55.600
وحتى لو يعني اه تغلظي له في الاسلوب والقول اذا ما نفع معه اللين تغلظي عليه وتشدي عليه تأخذي بيده وتوقظيه وتدخليه الحمام رغما عن انفه واذا تجرأ على امه يأتي الوالد لابد

238
01:28:55.900 --> 01:29:11.350
ما يكون هناك تساهل في هذا السن ابدا. الى ان خلاص يحافظ على الصلوات الخمس في المسجد. وهكذا يحافظ عليها باذن الله يستمر عليها. مع دعاء الدعاء الله المستعان  لا اله الا الله

239
01:29:12.150 --> 01:29:32.300
جزاك الله خير يا شيخنا تقول  اه السلام عليكم ورحمة الله. سلام ورحمة الله وبركاته. القرآن   ابني عمره اربع سنوات دوما نتناقش انا وزوجي على حفظه للقرآن. ولكن زوجي يقول لي بما انك محفظة القرآن

240
01:29:32.400 --> 01:30:00.900
لكن انا اقول انه الافضل يذهب الى حلقة   نعم الافضل ان يذهب الى حلقة ويقرأ القرآن على شيخ هذا افضل لكن لا يعني هذا ان امة لا تتابعه طبعا وخاصة الان حلقات التحفيظ يعني قد يكون فيها عدد كبير والشيخ ما تمكن ان يسمع من الجميع ويكون يعني آآ

241
01:30:00.900 --> 01:30:26.250
فيتقدم الولد في الحفظ فالام تركز على الولد في البيت مع الشيخ يعني تجمع بين الاثنين بين الحسنيين فلماذا؟ لان الولد احيانا يعني اذا كان في البيت يعني يتساهل معه الاب او الام وما سمع اليوم غدا ستسمع يعني ما يشعر بالحياء والالتزام

242
01:30:26.250 --> 01:30:48.350
مع امه او ابيه. بخلاف الشيخ كان معي الشيخ خلاص هو الان لابد ان يحفظ هذا الجزء. هذه الصفحة يراجع هذه الكمية. فيلتزم بهذا فامه تعينه على هذا وحتى يعني يتقدم في الحفظ ممكن يكون بطيئا في الحلقة لكن سريعا مع امه فايضا يعني آآ تتجاوز مثلا الحفظ الذي

243
01:30:48.350 --> 01:31:11.800
يكون في الحلقة حتى يكون مجتهدا مع شيخه وهكذا فيعني تكون على صلة به لكن الاحسن ان يذهب الى حلقات التحفيظ هذي حلقات تحفيظ فيها خير عظيم يعني هي من تدارس القرآن وكم فيها من البركات والخير يتعرف على رفقة طيبة من حفظة القرآن الكريم باذن الله. نعم

244
01:31:15.900 --> 01:31:28.100
اه جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله احسن الله اليكم واغلب الاسئلة يا شيخ ما عن موضوع الصلاة سبحان الله. الله اكبر الصلاة اي والله الصلاة الصلاة يعني بالفعل والله اذا انصلحت الصلاة

245
01:31:28.100 --> 01:31:52.940
ينصلح كل شيء. الله المستعان. نعم جزاكم الله خير. ونشكركم ونلقاكم ان شاء الله تعالى في المحافظة الجديدة سيتم الاعلان عنها عبر قناة الملتقى على انستجرام. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم