1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا. اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واغنيت وهديت واجتبيت. فلك الحمد على ما اعطيت. اللهم لك الحمد كله ولك الملك

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
وال بيته انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد يعني اخوانا واخواتنا في الله يعني ورد عن احد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام بفترة من الفترات

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثنا عن الصدقة ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثنا عن الصدقة فيقوم احدنا فيذهب الى الجبل فيحتطب حتى يأتي بمده او بملئ كفه

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
تمر يعني واحد سمع النبي عليه الصلاة والسلام بيتكلم عن الصدقة قام طالع رايح الجبل جايب حطب ونزل بقى في السوق لحد ما جاب كبش التمر في ايديه عشان يعمل ايه؟ فيتصدق بها. يعني هو اصلا اللي عمل كده ما كانش يملك كبش التمر. ده هو عشان يجيب

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
ما له ايده تمر راح عمل هذه العملية الشاقة. يعني الراجل ده هو ممكن ما عندوش قوت يومه بس يشتغل الشغل ده هو مش عشان ياكل بس عشان يتصدق ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثنا عن الصدقة. فيقوم احدنا فيذهب الى الجبل فيحتطب

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
حتى يأتي بملئ كفه تمر اسمع وان لاحدهم اليوم لمئة الف مد يعني ممكن واحد من اللي كان بيعمل نفس الموضوع ده معه الوقت ميت الف موت. وان لاحدهم اليوم لمائة الف مد لا

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
منها بشيء. المقصد من الاثر ده ايه يا اخوانا؟ ماذا لو غاب المربي؟ ماذا لو غاب اوروبي ممكن انسان له مربي بيهتم به بيتابعه بيواليه في امور دينه. بيبقى طاقة مهولة في العمل الصالح. بيعمل

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
كل ما لا يتخيله احد ان هو بيعبد ربنا سبحانه وتعالى به. لما بيغيب المربي الهمم بتفتر. لما بيغيب المربي بتلاقي مستوى ملتزمين بينزل او يعني مش عايز اقول بينهار نزول شديد جدا. يعني يوم لك مع مربي افضل واسرع في السر

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
الى الله من سنة لك وانت لوحدك. من سنة لك وانت ماشي لوحدك. التربية يا اخواننا مهنة الانبياء. يعني ربنا سبحانه وتعالى لما كلف الانبياء اعظم مهنة ايه ؟ واصعب مهنة ايه هي مهنة التربية. قضية بناء الرجال اذا التزم على يديك رجل فانت عبد

11
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
صالح اذا التزم على يديك رجل فانت عبد صالح. واذا تربى على يديك رجل فانت ممن يغيرون التاريخ او انت ممن يغير الله بهم التاريخ. اذا التزم على يديك رجل فانت عبد صالح. بس هو التزم النهاردة

12
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
ممكن ينتكس بكرة. التزم النهاردة ممكن بنت كان بيتكلم معها قبل الالتزام ترجع تتصل به. يرجع يقع تاني. التزم النهاردة ممكن يدخل على مواقع اباحية بعد كده التزم النهاردة ممكن ينقلب بكرة ولكن ان اتربى اتربى فعلا نما فعليا زي ما البنت

13
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
بتبقى شجرة كده ولكن ان تربى فانت ممن يغير الله سبحانه وتعالى بهم التاريخ قضية التربية يا اخواني وقضية موقع التربية في الدين وقضية ان الحل هو التربية. دلوقتي القضية الاساسية احنا رجعنا دلوقتي في المجتمع المصري لمرحلة يعني كانت موجودة تقريبا

14
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
تقريبا من حوالي عشر سنين كده. مرحلة انك انت كنت تحس ان الدنيا بقت صحراء. الناس مشغولة بالدنيا حتى الاخوة مشغولة بالدنيا. ما انت ما تقوليش ان السياسة الوقتي يعني السياسة دين بالنسبة للي بيجاهد عشان الشريعة الاسلامية تحكم. السياسة دين بالنسبة للي بيشتغل مع حزب من الاحزاب الاسلامية عشان

15
00:04:40.000 --> 00:04:50.000
عينها في امرأة. انما السياسة دين بالنسبة للي قاعد يتفرج على الاخبار وقاعد على الكنبة منين دين ده بقى؟ ده دين من ايه ده؟ اللي مسئول عن الدين ومشغول عن

16
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
مجالس الدين ومشغول عن حفز القرآن ومشغول على العبادة. ومشغول عن التوبة ومشغول ومشغول. يعني قديما علمنا ان الغفلة اشد من المعصية ان الغفلة الغافل اشد من العاصي. قال لك لان العاصي ممكن بكرة يفوق ويقول لك انا ايه اللي بعمله ده؟ ولكن الغافل ده هيفوز

17
00:05:10.000 --> 00:05:20.000
ازاي ما هتيجي تقول له توبة يقول لك اتوب من ايه ؟ هو انا باعمل ايه اصلا؟ فده مشكلته مشكلة. ده مشكلته مشكلة في هزه الايام اللي سادت فيها الغفلة

18
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
الحل هو التربية. تربية رجالة بقى. تربية رجالة تنزل للامم اللي برة في الشوارع ما بين وما بين غافل وما بين واحد يجيب لك كيس لب بخمستاشر جنيه كل يوم يقعد يقزقزه قدام برامج التوك شو على ما يخلص خمستاشر برنامج توك شو

19
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
برنامج اخباري واتناشر متابعة تحليلية. واربعتاشر متابعة تفصيلية يكون كيس اللب خلص. وبكرة ان شاء الله كل يوم هكزا. هلم جرا اللي في الخارج دول عايزين حد يخرج لهم بس مين اللي يخرج؟ ده رجال. رجال يا اخواننا كل واحد منكم محتاج يتربى. كل

20
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
واحد منكم محتاج مربي محتاج يتربى محتاج كبير محتاج صحبة صالحة لأ الصحبة الصالحة دي مهمة جدا وخطيرة بس الصحبة دي اقرانك. انما محتاج يبقى لك كبير يوجهك في طريقك الى الله سبحانه وتعالى حتى لو لو كان الايمان في الثريا لبلغه رجال. المربي ده يوصلك للايمان بازن الله يوصلك للايمان بازن الله

21
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
سبحانه وتعالى. فلو في الثريا المربي ده اسلك له السبيل. لو في الثريا اسلك له السبيل. شف دور على صاروخ طلع السرايا. واطلع ولكن يجب ان نتربى اللي اشتغل يعني يعني ما حدش عارف ربنا يستعمله امتى. اي واحد مننا ممكن ربنا يستعمله في لحظة. اللي

22
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
قبل ما يستعمل ده بيبقى معدن تاني خالص. غير اللي استعمل قبل ما يتربى. يعني عارف ايه ما استواش. ما استواش. ما نضجش وخرج للواقع ده غير ده خالص. نموزج التربية شايفين سيدنا ابراهيم عليه السلام لما اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار وقال انما اتخزت

23
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
من دون الله اوثانا طالع من النار نازل يتكلم عن ربنا الا ده احنا في النار عشان ماشي تكلم الناس عن ربنا. خارج تعيش نفس الجريمة تاني في نزر هذا المجتمع المجرم خارج تعمل نفس العملة تاني تاني هو دي التربية بقى انها بتخرج

24
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
نموزج الباطل ما يقدرش يتعامل معه. الدعوة العامة بتخرج خير كتير جدا جدا ويعني وتفنى فيها الاعمار في سبيل الله ولكن الدعم الدعوة العامة الواحدة بتخرج نمازج اهل الباطل بيعرفوا يتعاملوا معها. هيعرف يتعامل معه. يعني لما الدرس يتمنع شوية او الدروس بتتمنع

25
00:07:40.000 --> 00:08:00.000
شوية وهم كل شوية سنتين تلاتة كانوا يقوموا مانعين الدروس ليه ؟ كل يوم بقى يقوم منتكس عشرة منتكس عشرة منتكس عشرة فالامم اللي التزمت دي تيجي في الاخر تصفصفها. الناس دي راحت فين يا اخوانا؟ الالوف اللي كانت في المسجد معنا. يعني من حاجة بسيطة. الالوف دي راحت فين؟ كل يوم

26
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
عشرة عشرة عشرة عشرة من غير ما تحس خالص تلاقي الصف ايه راح زي ما ربنا قال وان كان مكروب لتزول منه الجبال. انما التربية خرج نموزج باذن الله اهل الباطل ما يعرفوش يتعاملوا معه. ما يعرفش يتعامل مع هذا النموزج قضية التربية يا اخواني في الله. لما ربنا سبحانه

27
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. اللي يدعون ربهم ده يعني انسان مقبل على بقلبه. يعني عايز يتربى. واما من جاءك يسعى وهو يخشى. صورة نازلة عتاب للنبي عليه الصلاة والسلام في طالب

28
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
راغب في انه يتربى والنبي عليه الصلاة والسلام شغل عنه بالايه ؟ بالدعوة. مش شغل عنه بدنيا ولا بمعاش ولا ولا تعبان النهاردة انا مش فاضي بالدعوة ولكن لما شغل بالدعوة عن طالب تربية عايز يتربى ما تعرفش ده يبقى ابن ام مكتوم

29
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
ذلك الرجل الاعمى بقى بعد كده ايه مؤزن للنبي عليه الصلاة والسلام. بقى بعد كده النبي عليه الصلاة والسلام لما يخرج ممكن يأمره على المدينة يعني امير. من الامراء يعني القضية ما تعرفش ده هيبقى ايه. كل واحد من الملتزمين جواه حاجة ما حدش يعرف هي ايه. عارفين بالزبط اما اجيب لكم شوية بزور دي بزر التفاح

30
00:09:20.000 --> 00:09:40.000
ودي البزرة دي تبقى شجرة مانجة. والبزرة دي هتبقى شجرة موز. والبزرة ما حدش يعرف خالص. خالص مسلا يعني مسلا. حدش يعرف لما بترميها في الارض الارض بتبقى طالعة دي شجرة ودي شجرة ودي شجرة. شوية بقى بتبدأ تبان. ده بقى شجر التفاح ده كل واحد منكم جواه حاجة. جواه

31
00:09:40.000 --> 00:09:50.000
وهبة ممكن يقدمها لدين ربنا. جواه حاجة ممكن يبقى بطل فيها. في علاقته بدين ربنا سبحانه وتعالى. بس الحاجة دي ايه ما حدش يعرف. طب عشان تطلع ما هو ياما ناس

32
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
ماتت وما طلعش اللي جواها ليه ؟ ما اتزرعتش جوة ارض التربية. البزرة بتاعتك لو اتزرعت جوة ارض التربية نبتت طلعت اترعت اتسقت اتشال منها الحشائش هتبقى بكرة حاجة ولكن انك تصبر على التربية. تصبر على لأواء التربية يا اخواننا. ربنا سبحانه وتعالى في القرآن

33
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
بيدينا نمازج خطيرة جدا. يعني مسلا فيه كلمة دايما كانت يعني ايه تزلزل الواحد كده لما يقرأها في القرآن تزلزل الواحد ليه؟ لان الواحد فيها اوي اوي اوي اوي اوي يعني الواحد بيحس كده لما اقرأ قول الله وهو بيتكلم عن سيدنا سليمان وان ربنا سخر له بقى من الجن وو

34
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
فربنا يقول لك ايه يعملون له ما يشاء من محاريب في امور العبادة وتماثيل امور الدعوة فمنك الجواب وقدور الراسيات في امور صنائع المعروف. سيدنا سليمان عنده خطة لنشر الهداية في الارض. ولكن ما فيش فرض هينشر الهداية مهما كان عنده رؤية

35
00:10:50.000 --> 00:11:10.000
محتاج رجالة. محتاج عواميد. محتاج عواميد. فربنا ادى له العواميد دول بقى. يبقى انتم اشتغلوا في الدعوة وانتم في في في في بناء صوامع للعباد. وانتم في صنائع المعروف وانتم وانتم وانتم في بناء المسجد الاقصى. وانتم في نشر الجهاد في الارض يعملون له ما

36
00:11:10.000 --> 00:11:30.000
يا رب فين دول يا رب؟ فين يا رب الاخوة اللي تبقى رجالة اللي تتوزع على الصغور كده وتبقى رجالة سادة كل زهور الدين وبعد كده سبحان الله! الواحد لما تدبر تدبر في نفس القصة لقيت حاجات غريبة جدا يا اخواني. هو الجنود اللي كانوا مع سليمان دول يعملون ما له ما يشاء بعد تربية

37
00:11:30.000 --> 00:11:55.250
ايه يا سيدنا سليمان رباها لهم؟ ولا بعد تسخير من الله؟ تسخير. اومال الصحابة كانوا يعملون للنبي ما يشاء ولا لأ اه برضه بس بالايه بالتربية قارن بقى ما بين هؤلاء الجنود اللي اشتغلوا للدين بالتسخير وما بين اللي اشتغلوا للدين بالايه؟ بالتربية. قارن ما بين ده وما بين ده

38
00:11:55.250 --> 00:12:15.250
شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ايه ؟ فلما قضينا عليه الموت سيدنا سليمان مات. سيدنا سليمان كان ممكن يقف مسافات طويلة جدا في متابعة المجاهدين وبناة المساجد مجهود مهول من سيدنا سليمان عليه السلام. فلما قضينا عليه الموت مات وهو واقف. مات واقف يعني مش يقول لك ده ده مات واقف

39
00:12:15.250 --> 00:12:35.250
يا الهي ايه الموتة البطولية دي عليه السلام؟ مات وهو مستند على الوصاية بتاعته. فضل سنة واجساد الانبياء لا تأكل الارض. ففضل سنة ما فيش لا تحلل ولا تعفن ولا اي حاجة. عليه السلام. ففضل سنة ساند على العصاية وما حدش خالص عارف ان سيدنا سليمان مات. سيدنا سليمان كان ممكن يقف

40
00:12:35.250 --> 00:12:55.250
طويلة جدا في متابعة اعمال الدين. فكان يعني ما هواش حاجة غريبة ان سيدنا سليمان يظل هزه المدة واقف. فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض اللي هي بتقرض يعني اللي بتاكل الخشب تاكل منسأته. بتاكل العصاية بتاعته. فلما خر

41
00:12:55.250 --> 00:13:16.700
بعد سنة القردة كلت العصاية. وقع سيدنا سليمان على الارض. عرفوا انه مات. عليه السلام. عملوا ايه  انقلاب بقى. الجن رجعت تاني والمردة رجعت تاني. بل بالعكس بدأوا يشتغلوا في الاطلال بعد ما كانوا بيشتغلوا في الهداية

42
00:13:16.700 --> 00:13:36.700
واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان المفسرين قال لك ايه ما تتلو الشياطين على ملك سليمان؟ قال لك اللي هي المعازف بقى يعني الشياطين رجعت التاني ما هو سيدنا سليمان اصلح الارض. طب عايزين يبوظوها. بدأوا بقى يرجعوا. خدوا بالكم يا اخوانا ان دايما اهل الباطل اول حاجة بيشتغلوا بها. عشان يدمروا

43
00:13:36.700 --> 00:13:56.700
اجيال الشباب حفلات المعازف. واول في سند صحيح. اول شخصية تمسل بها ابليس على وجه الارض. كانت شخصية مغني لم يسمع لصوته مثل ده بسند صحيح. بسند صحيح. يعني يعني لم يسمع لصوته بس اظنه بسند صحيح موقوف على مشاهد. والله اعلم. ان كان يعني ذاكرتي لم

44
00:13:56.700 --> 00:14:19.950
آآ لم تخني يعني او لم انسى فاتبعوا ما تتلو شياطين بدأوا يعملوا الفساد تاني عشان يضيعوا الناس تاني. طيب سيدنا سليمان اشتهر بان هو اللي دعا قوم سبأ واسلموا على ايديه. في سورة سبأ اول ما خلصت قصة سيدنا سليمان. القصة اللي بعدها على طول ايه؟ ها فلما خر تباينت الجن قال لو كانوا

45
00:14:19.950 --> 00:14:39.950
يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين لقد كان لايه؟ لسبأ في مسكنهم اية. الله! القصة اللي بعدها سبأ. ايه اللي حصل؟ جنتان يعني يمين وشمال فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرب اتدمروا وكل حاجة خلصت. طب ليه دي بعد دي؟ بعد ما سيدنا سليمان مات بتوع سبأ بعد فترة رجعوا

46
00:14:39.950 --> 00:14:59.950
او ارتدوا تاني. رجعوا الله! ايه ده! يعني كأن الله بينبهنا لايه! كأن الله بينبهنا! اه النموزج عظيم وخطير وده ترتيب ربنا سبحانه وتعالى لذلك النبي العظيم سيدنا سليمان ولكن ربنا بيوجهنا ان احنا عايزين بقى التربية النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا

47
00:14:59.950 --> 00:15:19.950
سليمان قعده سنة بعد موته. سنة وبعد كده بدأوا يضللوا الناس ويضيعوا الناس. وسبق رجعت تاني. النبي عليه الصلاة والسلام مات من الف وربعمية سنة ربى جيل واحد عليه الصلاة والسلام لحد الوقتي قوة الدفع بتاعة تربية جيل مستمرة بعد الف وربعميت سنة

48
00:15:19.950 --> 00:15:39.950
والرجالة ماليين الارض في الدعوة الى الله. سبحان الله! التربية دي حاجة عشان كده باقول لكم يا اخواني ازا التزم على يديك رجل فانت عبد صالح. ولكن اذا اوروبا رجل ده احنا كده التاريخ ده بيتغير بقى. التاريخ بيتغير ليه ؟ بيطلع راجل بحق وحقيقي. راجل نموزج جعفر

49
00:15:39.950 --> 00:15:59.950
اللي خد تسعين طعنة في غزوة مؤتة رضي الله عنه ومات نموزج جعفر النموزج ده بيخش غير بالتربية. ده ما بيجيش بدرس وعزة سمع الدروس دي ما لهاش لازمة لا. الدروس دي مهمة في شحن الايمان. الدروس دي مهمة في انك الدروس دي عاملة زي ملي البنزين للعربية. ولكن انت عايز بقى ايه

50
00:15:59.950 --> 00:16:21.300
انت عايز تعلى انت عايز تطلع انت عايز تتبنى علميا. انت عايز تتبنى ايمانيا. انت عايز تتصلح قلبيا. انت عايز فهمك ده يتزبط. انت انسان اخطر من بناء عمارة شف المسجد اللي احنا فيه ده اشترك فيه كم واحد عشان يبنيه؟ وكم تخصص عشان يبنوه؟ انت بقى بناءك اخطر من بناء المسجد ده

51
00:16:21.300 --> 00:16:41.300
محتاج تتبني محتاج مجهود محتاج صبر محتاج عبادة محتاج من يرعاك ويتابعك قضية العبادة يا اخوانا سيدنا يعقوب عليه السلام في القرآن الا يزكر له صحابة. يعني ما تلاقيش مع سيدنا يعقوب صحابة يعقوب. هو مين صاحبة يعقوب؟ سورة يوسف كلها من اولها لاخرها مش مزكور فيها. بل لحزة موت يعقوب نفسها

52
00:16:41.300 --> 00:17:01.300
اللي في سورة البقرة ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت؟ اذ قال لبنيه ما فيش حتى صحابة. امال سيدنا يعقوب يعني يعني رسالته ايه؟ سيدنا يعقوب عليه السلام فرغ حياته لاتناشر واحد. اللي هم ولاده. فرغ حياته لتربية اتناشر واحد. عشان كده

53
00:17:01.300 --> 00:17:21.300
يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم. ما تسموش ليه بني بنو ابراهيم رغم ان ابراهيم اعظم من يعقوب؟ ما تسموش ليه بنو اسحاق رغم انه ابوه عليهم السلام جميعا. ليه تسموا بنو بنو اسرائيل اللي هو يعقوب سيدنا يعقوب؟ لان ده بقى اللي رباهم. ده ده اللي عاش حياته كلها عشان الاتناشر واحد كله. كل

54
00:17:21.300 --> 00:17:41.300
كل واحد من دول بقى بعد كده امة من الامم. وبقت الاتناشر امة دي على بعض اسمها بنو اسرائيل. واحد فرغ حياته. شف سيدنا قاعد مع سيدنا يوسف شف المربي وهو بيقول له يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا. ان الشيطان للانسان عدو مبين مش ان

55
00:17:41.300 --> 00:18:01.300
وحشين ان اخواتك دلاء مربي عارف يوصل المفاهيم ازاي. بيقول لاخواتك ممكن يغيروا منك بس خد بالك مش اخواتك السبب. ده الشيطان اللي وحش ده فالشيطان اللي خطير. ده الشيطان اللي عدو مبين. فسيدنا يوسف اتأصل فيه. يعني ايه شيطان؟ عشان كده بعد سنين

56
00:18:01.300 --> 00:18:21.300
اربعين سنة ولا حاجة يقول لك من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي كل كلمة سيدنا يعقوب قالها لسيدنا يوسف بزرة حفرت في قلبه ده كلام المربي يا اخواننا. كلام المربي غير كلام الدعوة العامة. الدعوة العامة يعني زي ما باقول لكم الواحد فاني حياته فيها. ولكن فعلا التربية دي برضو

57
00:18:21.300 --> 00:18:41.300
تصغر في غاية الخطورة. ولازم ننتبه له. ولازم نعيش فيه. المربي ده لما بيقول كلمة بتتغلغل في قلب الطالب انا انا ازكر زمان اول ما الواحد يعني بفضله منة الله ربنا فتح لي ان انا ابدأ يبقى فيه صلة بيني وبين يعني شيخي الشيخ محمد يعقوب. فكنت قبلها اما

58
00:18:41.300 --> 00:18:51.300
خطبة اهو الخطبة النهاردة سخنة ما شاء الله. خطبة بعدها. الخطبة النهاردة يعني ايه ؟ يعني مش عارف كده بس الواحد ما سخنش النار. مسلا يعني. اما الواحد بدأ بقى يحس ان ده مربي

59
00:18:51.300 --> 00:19:01.300
الهلال خالص. بقيت نخرج اخرج من الخطبة ليه؟ الناس كلها تقول ايه؟ واحد يقول لك الخطبة النهاردة قوية. واحد يقول بس النهاردة مش عارف حصل ايه بقى؟ انا قاعد ابص لهم. الناس دي مجانين

60
00:19:01.300 --> 00:19:21.300
الناس دي بتعمل ايه يا اخوانا الراجل بيقول توجيهات ان شاء الله توصلك الى الله. انت مشغول بكلام حلو ولا مش حلو. يا اخوانا فين الواحد بيخرج هيموت عشان يطبق ليه ؟ لان دا بقى بقى له موقع في صدرنا غير الدنيا كلها. اللي بيتعهدك دا بيبقى له عشان كدا سيدنا

61
00:19:21.300 --> 00:19:41.300
يعقوب بيربي سيدنا يوسف. سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام مع انس رضي الله عنه. انس اللي هو ابن ام سليم اللي وهبته للنبي سنوات يخدم النبي عليه الصلاة والسلام كما ظل خادم النبي حتى مات. وبعد كده بقى راوي احاديس الجهاد. سيدنا انس رضي الله عنه. فانس بيقول لك فلم يسألني عن شيء

62
00:19:41.300 --> 00:19:59.950
ان لم افعله لم لم تفعله ولا عن شيء فعلته لما فعلته. طب لو كان النبي عليه الصلاة والسلام بيتعامل مع انس ان انس خادم كان عمل معه كده لا يمكن طبعا ده يجنني. الله! يعني انت جاي تخدمني! اقول لك اعمل لي كزا ما تعملهاش! مش عايزك اجيب حد تاني يخدمك! النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش بيتعامل مع ناس كده. كان بيتعامل

63
00:19:59.950 --> 00:20:19.950
مع انس كطالب بيربيه. النبي كان بيتعامل مع زوجاته كطالبات بيربيهم. عليه الصلاة والسلام. المربي كده بقى كل كل حاجة في الدنيا. الدنيا دي عايزة تتربى تاني. الدنيا دي عايزة تتربى. عايزة تربية. يعني ايه تربية؟ يعني انت بزرة؟ لو ما اترمتش

64
00:20:19.950 --> 00:20:39.950
تربة ويعني اتحطت في الحضانة دهيت لحد ما طلع لها جزور وورق. لو اترمت على وش التربة هتموت. مش هيستحمل عوامل التعرية وعوامل الانتكاس وعوامل وعوامل انت عامل زي شجرة. الشجرة وهي طالعة في الاول بتلاقيهم غارزين حتة عصاية جنبها ورابطينها فيها. لحد ما

65
00:20:39.950 --> 00:20:59.950
الشجرة تقوى وتكبر خلاص العصاية ما عادوش محتاجين لها. العصاية دي يا مربي. او يعني من وظايف المربي. سندة لحد ما تقف على رجليك في طريق الطاعة. لحد ما انطلق على رجليك في الطريق الطاعة في طريق طاعة الله. سبحانه وتعالى. قضية التربية يا اخوانا بيقول له ان الشيطان للانسان عدو مبين. شوفوا سيدنا

66
00:20:59.950 --> 00:21:19.950
يوسف بعد اربعين سنة الكلمة اسرت في قلبه ازاي ؟ هي دي التربية بقى ، هي دي صبرة التربية. وكذلك يشتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث يتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق شف سيدنا يوسف ها يقول لك ايه ذلك

67
00:21:19.950 --> 00:21:34.750
فمن فضل الله علينا واتبعت ملة اباء ابراهيم واسحاق ويعقوب. ذلك من فضل الله علينا. الكلام مغروز في قلبه. الكلام مغروز في يا اخوانا رب قد اتيتني من رب قد

68
00:21:34.800 --> 00:21:54.800
اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث نفس الكلام اللي قاله سيدنا يعقوب غرز في قلب سيدنا يوسف عليه السلام سيدنا يوشع ابن نون يا اخوانا خدم موسى وصاحب سيدنا موسى وصبر على الاواء التربية. سيدنا موسى ده همة. احيانا ممكن اللي بيربيك ده همته فزيعة. ما انتاش عارف تحصله. سيدنا موسى بيقول لك لا

69
00:21:54.800 --> 00:22:14.800
ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين. واحد واقف في صحراء سينا بيقول لك انا مش هرتاح لحد ما اوصل لمضيق جبل طارق اللي ما بين المغرب واسبانيا. او لمضيق باب المندب اللي من ناحية الصومال ومن ناحية اليمن

70
00:22:14.800 --> 00:22:34.800
تخيل انت ده على اقوال يعني في التفاسير. تخيل انت وهو طالب وماشي معه وصابر وشايل الحوت اللي هو الغزاء بتاعهم طول ايه المسافة ده ايه! ومستحمل. بعد كده يوشع بقى ايه نبي. نبي من الانبياء. لانه صبر على التربية. اللي بيصبر على التربية

71
00:22:34.800 --> 00:22:54.800
وبيتحمل في التربية. شف بقى ايه مصعب بن عمير يا اخوانا النبي عليه الصلاة والسلام قعد يصنع مصعب في اتناشر سنة. مصعب ده يعني لما اقول لك المبنى ده خد اتناشر سنة بنى مصعب خد من النبي عليه الصلاة والسلام بفتح الملك العلام سبحانه وتعالى اتناشر سنة بنى. متخيل

72
00:22:54.800 --> 00:23:14.800
بس لما بعتوا المدينة اتفتحت في سنة واحدة. جاب له المدينة المنورة بفتح الله سبحانه وتعالى الملك اللي بيملك القلوب والبلاد وكل شيء في سنة واحدة باعته خلاص. مصعب ما بعتش حتى يقول للنبي اعمل ايه في دي وما اعملش ايه في دي! ومتربي بقى. يعني ايه؟ يعني يعني مش قضية ان انا خدت قد ايه عم اتربى

73
00:23:14.800 --> 00:23:24.800
بس قضية بقى انك لما خرجت او لما احترفت حصل ايه طبعا مش باقول بقى النزرية اللي هي حتة ايه ؟ واحد يقول لك انا عايز اقعد لي خمس سنين اتعلم وبعد كده ابقى انزل بقى واعلم الناس الكلام ده ما ينفعش

74
00:23:24.800 --> 00:23:44.800
يا ابني الكلام ده ينفع في حدود معينة انما مش للكل خالص. لازم وانت بتتبنى تتحرك لازم ما ينفعش. ما ينفعش انك انت تتفرغ لحاجة واحدة ونسيب انك انت تعمل لدين الله سبحانه وتعالى. يا اخوانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ربنا بيقول له ولا تعدو عيناك عنهم

75
00:23:44.800 --> 00:23:56.850
اوعى تشيل عينك من على دول. ده دي كلمة لام اولادهم. هو مين اللي ما بيشيلش عينه من على حد امك او ابوك امك وهي ما بتشيلش عينها من عليك خايفة احسن تجري في البلكونة

76
00:23:57.300 --> 00:24:17.300
احسن تفتح باب الشقة وتخرج. احسن تروح المطبخ جنب البوتاجاز وهو مولع. احسن تيجي عند حبل الغسيل. احسن تدخل الحمام تشرب بطعم اللي هي بيحطوها ديت في من الحاجات اللي هي بتحرق الزور. احسن تيجي تفتح علبة دواء. احسن تبلع قرص دواء. احسن مش عارف ايه. احسن تمسك فيشة. الكهربا الكهربا لا تعد عيناك

77
00:24:17.300 --> 00:24:37.300
اوعى تشيل عينك من على دول. اهي دي التربية. التربية ان هناك من يرعى الاخوة لحد ما تنمو كده لحد ما تكبر لحد ما تبدأ الثمرة تطلع في دين ربنا سبحانه وتعالى. لحد ما يبقى يعني كل اخ عامل زي ايه؟ مسلا يا اخوانا كده عامل زي بيضة. عارفين البيض؟ عامل زي بيضة

78
00:24:37.300 --> 00:24:57.300
البيضة دي بتتحط في حضانة كده في بتاعة معامل الفأس لحد ما بتفقس وبتطلع كتكوت. او كل اخ عامل زي بيضة. بس البيضة دي كل واحد جواها الخير التاني. فيه واحد جواه اسد. فيه واحد جواها ديناصور. فيه واحد جواها فهد. فيه فيه واحد جواها مربي. واحد بس

79
00:24:57.300 --> 00:25:17.300
لو اترعى صح واحد جواه داعية. واحد جواه هينزل يكلم الشباب في الشوارع ان شاء الله ربنا يفتح واحد جواه داعية لغير المسلمين. واحد جواها مربي اطفال واحد جواها يعمل صنائعي معروف ومشاريع خيرية في الدنيا كلها. واحد جواها يدعو الى الله على النت ها. يعني ربنا يفتح عليه قلوب ناس كتير جدا. واحد

80
00:25:17.300 --> 00:25:37.300
جواها كل واحد جواه حاجة. ما حدش يعرف فيها ايه. اللي يخرج الحاجة دي ايه صبرك على التربية. صبرك على انك انت تتربى يا اخوانا يعني التربية لما غاب المربي انا اول ما بدأت في الدرس قلت لكم حينما غاب المربي او ماذا لو غاب المربي؟ لما بيغيب المربي الصحابة لما مات النبي عليه الصلاة

81
00:25:37.300 --> 00:25:47.300
قال لك ايه ؟ فكنا كالغنم في ليلة الشاتية. انت متخيل الاحساس ده شفت غنم في ليلة شتا قبل كده يعني منزر بيبقى كده وهي بقى ايه داخلة في بعضها

82
00:25:47.300 --> 00:26:07.300
خايفة ومش عارفة تروح فين وتيجي منين منزر صعب يعني احساس. احساس ان انت الراعي بتاعك راح. او اللي كان بياخد بايدك راح احساس صعب جدا. موت المربي ده اشد على النفس مليون مرة من موت الاب والزوجة والاولاد. والاحباب موت النبي عليه الصلاة والسلام. كان بالنسبة للصحابة حاجة يعني سبحان من صبرهم عليه

83
00:26:07.300 --> 00:26:27.300
طيب لما بييجي المربي بقى لأ بتيجي نمازج تانية خالص. خالد بن الوليد لما اسلم وجه لقى النبي عليه الصلاة والسلام المربي والبيئة موجودة. لان لما وربي بيبقى موجود بتبدأ البيئة تتوجد. انتم مش لاقيين صحبة صالحة ليه؟ لو فيه تربية الصحبة الصالحة بتيجي وبتبقى موجودة ومتوفرة ونشيطة

84
00:26:27.300 --> 00:26:47.300
خالد ابن لولي جه لقى النبي عليه الصلاة والسلام بيربيه في خلال شهور حمل الراية في مؤتة ومسك تسع سيوف اتكسروا في ايديه وهو لسه واقف وصامد. ليه اتربى اتربى اصل الموضوع مش آآ يعني آآ كل واحد مننا جواه طاقات كبيرة جدا بس يلاقي رعاية يلاقي رعاية يؤمن بالفكرة دي يؤمن انه محتاج

85
00:26:47.300 --> 00:27:07.300
يتربوا. ايا ما كان المربي بقى وسائل التربية كتير. ولكن محتاج يتربى. محتاج يراعى. محتاج ما يمشيش بدماغه في الدين عشان ما يقعدش يخبط لما عمرو ابن العاص جه ولقى النبي عليه الصلاة والسلام اربع شهور وكان امير في زات السلاسل قال لها ايه ده بسرعة كده

86
00:27:07.300 --> 00:27:27.300
السمرة طلعت بسرعة كده سبحان الله العزيم سمرة التربية سريعة جدا. النبي عليه الصلاة والسلام يا اخواني يعني التربية من خطورتها انها بتبني نموزج. يعني ايه انت ابن نموزج يعني النبي عليه الصلاة والسلام قعد اتناشر سنة يربي في الصحابة. اتفتحت المدينة المنورة سنة اتناشر. النبي عليه الصلاة والسلام كان متوقع يهاجر المدينة خلاص

87
00:27:27.300 --> 00:27:47.300
بقى قاعد في مكة بيعمل ايه؟ لأ بعت الصحابة كلهم وقعد هو مستني. طب ليه عليه الصلاة والسلام؟ لان دلوقتي زي واحد فتح مصنع في عمل قعد يخرطه ويعمله بقى لحد ما تعب فيه. بعد كده كل النمازج اللي بعد كده بتتخرط عليه على طول بقى. فالنبي عليه الصلاة والسلام قعد اتناشر سنة يبني النموزج ده. الموديل

88
00:27:47.300 --> 00:28:07.300
بعد كده بعت الصحابة المهاجرين الى المدينة المنورة الانصار شافوهم شافوا قيمهم شافوا عبادتهم شافوا تضحيتهم شافوا يا اخوانا هي دي التربية. انها بتبني نموزج الكل بيتخرط عليه. لما السحرة دخلوا لقوا موسى واقف في وش فرعون بيقول له واني لاظنك يا فرعون

89
00:28:07.300 --> 00:28:27.300
يا مصبورة! ايه ده! هو فيه واحد يقف في وش فرعون ويقول له كده! ومش خايف! هو ده ممكن يحصل! الطالب بيبقى مش متخيل ان ده ممكن يحصل اصلا فلما لقى المربي بتاعه بيعمل كده حصل ايه؟ اول ما امنوا قالوا له اقض ما انت قد انما تقضي هذه الحياة الدنيا. هو انت هتعمل لنا ايه يعني؟ وانت تقدر تعمل حاجة

90
00:28:27.300 --> 00:28:47.300
خير ولا يهمنا اي حاجة انت بتقولها. جابوا الجرأة دي منين ؟ لانهم دخلوا لقوا ان الدين انك تقف في وش فرعون وتقول له اني لاظنك فرعون مثبورا فهم دخلوا على هزا الدين. يعني عايز اقول ايه؟ ان الاخ بيبقى محتاج زي ما انه يسمع كلام دين انه يشوف افعال دين. انه يشوف تضحية عملية. انه

91
00:28:47.300 --> 00:29:07.300
نشوف مواقف عملية. المواقف العملية ديت لما الطالب بيشوفها بتؤثر في صدره اضعاف اضعاف انه يسمع الكلام عشان كده كل المواقف اللي الصحابة خرجت منهم بطولات فيها كل بطولاتهم لو انت ركزت في مواقف النبي عليه الصلاة والسلام

92
00:29:07.300 --> 00:29:27.300
تلاقيها اصلا مواقف للنبي. بس هم اتأسروا بها لما شافوها وطلعت في شكل تضحيات. الصحابي اللي بيقول لك لا عذر لكم عند الله ان خلص الى رسول الله تطرف لا عذر لكم لا عذر لكم ده فكر ده فكر يعني فكر ان ما لكش عذر ما لكش حجة انك تخذل دين ربنا سبحانه وتعالى ما لكش حجة

93
00:29:27.300 --> 00:29:47.300
الصحابة ما خدوش مرة اجازة. اجازة جواز. الصحابي اللي ما خدش حتى يتجوز ولقاهم بينادوا على الجهاد سيدنا حنظلة. غسيل الملائكة خرج مراته. الله! طب ده ده جاب ده منين ؟ ما هو شاف النبي عليه الصلاة والسلام لا بيت بيعطله عن الدعوة وهو يعطي لبيته حقه من التربية والرعاية وكل

94
00:29:47.300 --> 00:29:57.300
حاجة ولا حاجة النبي عليه الصلاة والسلام الفكر ده كان حياة النبي. النبي عليه الصلاة والسلام لما كان يقف عند الكعبة وحاول عقبة ابن ابي معيط انه يخنقه ويموته. والنبي

95
00:29:57.300 --> 00:30:17.300
عليه الصلاة والسلام اخشي عليه وسقط واول ما فاء عليه الصلاة والسلام ولقى نفسه تاني عند الكعبة قام وكبر وكمل صلاة ولا كأن في حاجة اهو الفكر ده هو اللي خلى بعد كده سيدنا ابو طالب هيقف ويترس النبي ويقول له نحري دون نحرك يا رسول الله. مش خايف من الموت ليه؟ ما يهمنيش. لان

96
00:30:17.300 --> 00:30:36.700
ان الرسول نفسه مش همه من الموت. لان النبي عليه الصلاة والسلام نفسه مش خايف من الموت. بيعرض نفسه لما ظن الموت وما هوش خايف. يعني قضية ان احنا محتاجين نشوف نموزج. محتاجين نشوف حد سابقنا. انا يعني افتكر في اول التزامي. اول ما سمعت عن جلسة الضحى كنت باحسب ان جلسة الضحى دي

97
00:30:36.700 --> 00:30:56.700
حاجة ايه كده! انت عارف مسلا زي صلاة التسابيح مسلا حاجة بتتصلى في العمر مرة مسلا. مسلا يعني او حاجة يعني اللي بيعملها مرة ده البطل بقى. هو فيه واحد مرة قاعد جلسة الضحى ده حاجة لحد ما مر بت عند احد اخواني وصلى الفجر ولقيت اقعد في المسجد بيسبح قعدت اسبح قعد يسبح قعدت اسبح هو بيعمل ايه

98
00:30:56.700 --> 00:31:16.700
لحد ما الشمس طلعت قام صلى قمت صليت جلسة الضحى. فوانا باتكلم معه اكتشفت انه بيقعد يوميا جلسة الضحى. كان اول مرة في حياتي افهم ان جلسة دعاء قاعد يوميا امتى بقى ؟ لما شفت بعيني حد بيقعدها. بقت خلاص بقى ديدنك بقى. ايام الدراسة خلاص اروح اصلي الفجر في الجماعة الشرعية واقعد

99
00:31:16.700 --> 00:31:36.700
وحتى لو مش قاعد في المسجد ولا واحد. واقعد جلسة الضحى. الاخوة دلوقتي محتاجة نموزج. امبارح كنت في بلد من البلاد ناحية الساحل الشمالي كده. فقاعد اخوة وكتير جدا بقول لهم يا اخواني كم واحد منكم بيقعد جلسة الضحى؟ لقيت واحد في المسجد رفع ايده الواحد كان يعني مش هقول لك يعني الواحد كان هيعمل ايه؟ واحد

100
00:31:36.700 --> 00:31:56.700
قلت له طب كم واحد فيكم بيقوم الليل يا اخوانا؟ اتنين في المسجد بيقوموا ليل والمسجد مليان ملتزمين ما شاء الله يعني انت يا اخوانا اللي فوق واللتاء دول كلهم اتنين بيقوموا ليل ومصيبتان. ومصيبتا الناس دي يعني يعني محتاج محتاجين نشوف نموزج يا اخوانا. محتاجين

101
00:31:56.700 --> 00:32:13.650
محتاجين نشوف نموزج قضية التربية. قضية زي ما قلت لكم ان يوم واحد مع مربي بسنة من مشيك لوحدك. بسنة كاملة من مشيك لوحدك يوم من حد يتعهدك يهتم بك النبي عليه الصلاة والسلام. كان بيهتم بالصحابة لدرجة انه كان يخرج

102
00:32:13.650 --> 00:32:33.650
في جوف الليل يشوف مين اللي بيقوم الليل ومين اللي ما بيقومش الليل. يعني ينزل كده يلف كده فيعدي جنب بيت مسلا اي حد من الاخوة ايه ده منورة ولا مضلمة؟ طالع منها صوت قرآن ولا وزمان طبعا الموضوع اسهل من الوقت بكتير. طالع منه صوت قرآن ولا لأ؟ ييجي تاني يوم يا عمر لو خفضت صوتك يا ابا بكر لو

103
00:32:33.650 --> 00:32:48.850
رفعت صوتك يا عارف يقول لك اني لاعرف منازل الاشعريين وان لم ارها بالنهار او كما قال عليه الصلاة والسلام. بيقول لك انا عارف منازل الاشعريين ولو ما شفتهاش من الاشعريين اللي هم بقى تلامزة ابو موسى الاشعري. المربي من مربين

104
00:32:48.850 --> 00:33:08.850
الصحابة اللي راحوا اليمن ورباهم ورجع بهم للنبي عليه الصلاة والسلام بعد سنين. فالنبي بيقول من وسط خيام كل القبائل اللي جاية للاسلام وجاية للعلم. انا اعرف اماكن شعريين وانا ماشي بالليل كده. طب والنبي ماشي بالليل ليه ؟ عليه الصلاة والسلام يشوف مين اللي بيقوم الليل ومين اللي ما بيقومش الليل. طب بيعرفها منين ؟ ها يقول لك من اصواتهم بالليل او من

105
00:33:08.850 --> 00:33:18.850
يعني النبي عليه الصلاة والسلام يشوف مسلا قيام الليل ده حاجة خطيرة. ما ينفعش واحد يتربى من غيرها. ما ينفعش حد يوصل من ربنا من غير قيام ليل. هيوصل ازاي من غير قيام ليل؟ يقوم النبي عليه

106
00:33:18.850 --> 00:33:32.500
عليه الصلاة والسلام نتيجة ان دي بالزات خطيرة جدا ينزل يلف ايه جولات ايه يعني استخبارية كده عليه الصلاة والسلام يشوف مين بيقوم مين ما بيقومش مين بيعلي صوته؟ مين بيوطي صوته؟ يعني قضية

107
00:33:32.650 --> 00:33:42.650
قضية التربية. عشان كده خرجت الثمرة من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. دار الارقم دي يا اخواننا. دار الارقم دهي اللي قعدت تلات سنين. عمر ده اللي ارقى. كان حوالي تلات سنين

108
00:33:42.650 --> 00:33:57.600
دار الاو حاجة يعني قريبة من هذا. دار الارقم خرجت خلفاء الكرة الارضية بعد كده. ابو بكر الصديق ده ثمرة من ثمرات دار الارقم. عمر بن الخطاب ده ثمرة من ثمرات هزه التربية النبوية من النبي عليه الصلاة والسلام

109
00:33:58.100 --> 00:34:18.850
وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يعني لحد فتح مكة معه عشر تلاف مقاتل. من الصحابة بقى النبي عليه الصلاة والسلام رباهم. فتح مكة خد الفين من مكة بقى. من الجداد. وطلعوا اتناشر الف على حنين. ها؟ حصل ايه من الالفين

110
00:34:18.850 --> 00:34:28.850
كان الفرار ساعة الازمة في حنين. كان لما قالوا اجعل لنا زات انواط كما لهم زات انواط. ليه؟ لان ما تربوش التربية بتاعة التانيين. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام

111
00:34:28.850 --> 00:34:48.850
لما بينادي يا اصحاب الشجرة يا اصحاب بيعة الرضوان يا اشمانة دول دول اكتر ناس اتربت في الصف فدول اللي يقدروا يوزنوا صف ساعة الاذان عشان كده ابو سفيان لما وقف بعد غزوة احد وقف تحت الجبل بيسأل بيقول ايه؟ افيكم ابو بكر؟ افيكم ابو بكر

112
00:34:48.850 --> 00:34:58.850
فيكم عمر اشمعنى دول ؟ العواميد بتاعة الصف يا اخواننا زي عواميد المسجد ده ايه ؟ الناس اللي اتربت في دار الارقم ده ، الناس الاسس بتاعة الصف ده ايه

113
00:34:58.850 --> 00:35:18.850
افيكم ابو بكر؟ حد النموزج ده ما بيخرجش غير بالتربية. النموزج ده ما بيجيش غير لما الواحد بيتربى بيبقى فيه تربية افيكم ابو بكر؟ حد عنده اخوة ابو بكر رضي الله عنه ابو بكر خرج من ماله تلات مرات. تلات مرات. مرة كانت في غزوة تبوك ومرة كانت في الهجرة. والمرة الاولانية

114
00:35:18.850 --> 00:35:38.850
لما اسلم وفيه عبيد اسلمم واتعذبم صرف. كل ما له اربعين الف درهم على تحرير العبيد. صرف كل اللي ما له على تحرير دول. على ان دول يتحرروا يعني على الاخوة. يعني تخيلوا اما واحد مننا يصرف على اخوانه كل ما يملك

115
00:35:38.850 --> 00:35:58.850
وهو راجل غني اصلا. يعني هو مش فقير ده عن غنى. يتحول الى واحد لا يملك حاجة بسبب اخوانه. افيكم ابو بكر؟ ما دي النمازج بقى؟ الايمان ده واليقين وبتيجي ازاي؟ بتنبت ازاي؟ كزرع اخرج شطأة. يعني ربنا شبه التربية بالشجرة. شف الشجرة بتنمو في كم سنة بس في

116
00:35:58.850 --> 00:36:08.850
في النهاية بيبقى المنزر ايه الزرع ده اللي هو المربي اللي هو الساق بتاعة النبات اللي هو النبي عليه الصلاة والسلام والشاطئ اللي هي الفروع اللي بيخرج منها الثمار اللي هي اللي هي

117
00:36:08.850 --> 00:36:28.850
رضوان الله عليهم يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار. الكافر ما يتقهرش من اكتر من نموزج راجل. هيعمل ايه مع الرجالة ما هو ده ده النموزج اللي بيرعبه هو فاهم. فاهم الخطأ فين اهل الباطل فاهمين مكامن قوة الحق اكتر من اهل الحق نفسهم. للاسف الشديد

118
00:36:28.850 --> 00:36:48.850
يبقى فيكم ابو بكر افيكم واحد عبادته زي عبادة ابو بكر رضي الله عنه. ابو بكر المشركين طردوه من مكة بسبب انه لما كان يقف يصلي ويبكي. النساء الاطفال يقعدوا يبصوا عليه في بيته ويفتنوا عن دين الشرك. يعني في نزرهم بيفتنوا عن الدين بتاعهم. يعني لو كافر بص لمنظر وشه في الصلاة

119
00:36:48.850 --> 00:37:08.850
يدخل في الاسلام. تربية. تربية على العبادة. افيكم افيكم تضحية ابو بكر؟ لما ربنا سبحانه وتعالى بيقول له اسقيز يقول قول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. طب لا تحزن ايه ده احنا محبوسين في حفرة كده زي الحتة اللي كان فيها القزافي مسلا لو نظر احدهم تحت قدميه لرآنا

120
00:37:08.850 --> 00:37:18.850
اتقتل يبقى المفروض لا تخف ان الله معنا مش لا تحزن. لأه سيدنا ابو بكر مش خايف على نفسه ولا يهمه نفسه. سيدنا ابو بكر حزين على ان الدين محاصر

121
00:37:18.850 --> 00:37:38.850
حزين على اوضاع الدين. علو علو الهمة. علو الهم. ان همك مش نفسك. ان همك دينك. ان همك احوال دينك علو الهم اينقص الدين وانا حي؟ الوقتي الشعار بتاع المسلمين ايه؟ اينقص المال وانا حي؟ اتنقص الاملاك وانا حي؟ اتنقص الفدادين وانا حي؟ ده اللي

122
00:37:38.850 --> 00:37:58.850
الحاجة الغالية بتاعته. انما اينقص الدين وانا حي؟ افيكم ابو بكر؟ افيكم تجرد ابو بكر؟ التجرد بتاع سيدنا ابو بكر الصديق لما كان النبي عليه الصلاة والسلام يأمر عليه اسامة ابن زيد. اللي عنده سبعتاشر سنة. الله! وسيدنا ابو بكر راضي! ابو عبيدة ابن الجراح اللي النبي امر معه عمرو بن العاص. طب وهو

123
00:37:58.850 --> 00:38:18.850
ده ابن الجراح اللي تاريخه من تاريخ الاسلام. ييجي عمرو ابن العاص اللي بقى له اربع شهور داخل في الاسلام. النبي يحط الاتنين جنب بعض كده ده امير امير تجرد يا اخوانا. تجرد لما عمر ابن الخطاب يعني حصلت غزوة فقتل الناس فيها. فواحد من الصحابة جاية فسيدنا عمر بيقول له من قتل

124
00:38:18.850 --> 00:38:38.850
فقال له فلان وفلان وفلان وفلان واخرين لا تعرفهم يا امير المؤمنين. فقال عمر لا يضرهم ان عمر لا يعرفهم. ولكن الله يعلمهم مش القضية انك المهم ربنا يعلمك. مش القضية انا موقعي ايه؟ مش القضية انا فين؟ مش القضية انا زاهر ولا مش زاهر؟ مش القضية الحاجة اللي بنعملها ديت انا

125
00:38:38.850 --> 00:38:48.850
فيها ايه ؟ انا زهرت ولا لأ ؟ انا خدت السناء ولا لأ ؟ انا طلعت مش القضية خالص الموقع. مش القضية انا هابقى ايه ؟ القضية الدين هيبقى ايه ؟ ولا كلمة

126
00:38:48.850 --> 00:39:08.850
ان الله يعلمهم. قضية ان ربنا يعلمك. كفاية قوي عليك كده. تربية. تربية لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك ان كان في الحراسة كان في الحراسة. وان كان في الساقة كان في الساقة ما يهموش الموقع بتاعه. الحراسة دي اخطر وظيفة في الجيش والساقة دي احقر وزيفة في الجيش ما يموتش. ما يموش القضية ان هو ان انا

127
00:39:08.850 --> 00:39:18.850
هنا وخلاص. كل حياة في سبيل الله عزيمة. وكل موتة في سبيل الله عظيمة. ما فيش سغرة اعظم من صغر. ما فيش حاجة اهم من حاجة. قلت لكم قبل كده الكاميرا داهية

128
00:39:18.850 --> 00:39:38.850
لو اخ بيصورني اهم من الدرس. لان الكاميرا دي كم واحد هيتفرج على الدرس بسببها. والدرس ده كم واحد فيه؟ يبقى اذا ما فيش ثغرة اهم من ثغرة اصلا القضية قضية الاخلاص. افيكم ابو بكر بقى؟ عندكم اللي فيه المعاني دي لما النبي عليه الصلاة والسلام دلوقتي لو احنا سألنا نفسنا السؤال ده افيكم ابو بكر

129
00:39:38.850 --> 00:39:55.900
النمازج دي افيكم عمر فيكم النمازج دي؟ النمازج دي بتخرج بالتربية. النمازج دي بتخرج بالتربية. عشان كده يا اخواننا غلام الاخدود لما اتربى ايد الراهب شوفوا غلام. غلام يعني عنده كم سنة يعني مسلا ؟ يعني غلام ده ايه في اعدادي مسلا

130
00:39:56.050 --> 00:40:16.050
يعني تلتاشر سنة مسلا اربعتاشر سنة مسلا وفي بلد كاملة يتحدى الملك وياخدوه يطلعوه على جبل عشان يرموه من فيه. وياخدوه في سفينة يرموه من هزه السفينة وهو سابت وصامد ومجاهد. وعارف ان تمن الدعوة رقبته. يعني احيانا بيبقى تمن الجهاد رقبتك. احيانا تمن الدعوة رقبتك. احيانا تمن الصيام

131
00:40:16.050 --> 00:40:36.050
الصلاة نفسها رقبتك. يعني الدين في كل وضع غير الايام التانية. الايام بتاعة غلام الاخدود دي مجرد ان يتكلم عن ربنا تمنها رقبته. وبيتكلم في كل مكان وفي كل شارع ونشر الدين بين الناس كلها ده التربية بقى. التربية بتخرج اصحاب رسالة افيكم ابو بكر؟ افيكم اصحاب رسالة؟ التربية

132
00:40:36.050 --> 00:40:56.050
بتخرج النموزج ده زي وشاء من اقصى المدينة مؤمن ال ياسين وجاء من اقصى المدينة اقصى المدينة ده يعني حاجة يعني كأنه اقصى نفسه عن الواقع عايز يتبنى عايز يتربى عايز يعيش بقلبه مع الله عايز ايمانياته تزداد. اللي عاش فترة في التربية ده لما نزل عمل ايه وجاء من

133
00:40:56.050 --> 00:41:16.050
مدينة رجل خرج من التربية راجل. يسعى. قال يا قوم وقف في وش الدنيا كلها. وقف في وش قومه كلهم لم يهتز الذي دعا قومه حيا وميتا. يعني قعدنا بس في قصة الراجل ده يعني حاجة يعني يعني قضية التربية بتخرج نموزج شكله ايه

134
00:41:16.050 --> 00:41:29.100
الخلاصة يا اخواني ان زي ما قلت لكم يعني الاخوة السلفيين آآ الاخوة يعني يشيخوا السلفيين معناها اللي بتقول يعني الاخوة السلفيين يعني الناس اللي ايه الناس اللي بتحب السنة يعني عايزين

135
00:41:29.100 --> 00:41:39.100
نقلة يا اخواننا بل مش نقلة واحدة عايزين نقلات كتير اوي. نقلات كتير بس يعني من ضمن النقلات الخطيرة جدا نقلة في مسألة التربية. نقلة في مسألة بناء الرجال لان

136
00:41:39.100 --> 00:41:49.100
او لن تبنى الاعمال بدون الرجال. ما فيش حاجة اسمها ان الناس هتشتغل على الصغور وهيشتغلوا في نشر الدعوة وهيشتغلوا في في تربية الاطفال وفي نشر الهداية ودعوة غير المسلمين

137
00:41:49.100 --> 00:41:59.100
من مين يا عم اللي عمل الكلام ده؟ احنا هنعيش في الوهم. مين يا عم اللي هيضحي؟ مين يا عم اللي هيعمل زي؟ مين اللي هيسبت اصلا زي عبدالله بن حزافة السامي؟ لما دخل على ملك الروم

138
00:41:59.100 --> 00:42:19.100
من اعجب او اعجب شيء في القصة ان ملك الروم عرض عليه خطة الباطل كلها من اولها لاخرها. ها انت قصر واعتق نصف ملك. ادي اهو المركز والفلوس والبتاع مش نافعة. طيب اقتلوه برضه ما هيش نافعة. طب دخلوا عليه اجمل امرأة من نساء الروم ولا جايبة نتيجة

139
00:42:19.100 --> 00:42:39.100
طب جوعوه وعطشوه ودخلوا عليه خمر ولحم خنزير العب غيرها. طب هاتوا واحد من زمايله في السجن وارموه في الزيت المغلي. سيحوا له لحمه قدامه ولا طب خدوه وارموه في الزيت المغلي ولا جايبة نتيجة. خطة الباطل كلها. يعني كل نقطة من دول مم ضاع بسببها مسلا

140
00:42:39.100 --> 00:42:59.100
ادي لك مسلا عشرات الملايين وممكن مئات الملايين من شباب الامة. الامة اللي مليار ونص داهي ونص مليار. يعني شف كم عشرات الملايين في كل فتنة من الفتن دي. فتنة شهوات. فتنة ترغيب. فتنة ترهيب. فتنة مال حرام. بس مقابل انك انت تاخد دنيا وتتنازل عن دينك. فتنة

141
00:42:59.100 --> 00:43:19.100
الليستة بتاعة كل ما في جعبة اهل الباطن لحرب الشباب وتدمير الامة اتعرضت على عبدالله بن حذيفة السهمي في جلسة واحدة وسابت وفي الاخر ملك الروم يقول له قبل رأسي واطلق سراحك. ما هوش عارف ياخد منه اي حاجة. ما هوش عارف عايز بقى خلاص بس خرجها بقى ايه بشكل جميل. يعني ايه؟ يعني بس يبقى المنزر

142
00:43:19.100 --> 00:43:29.100
في النهاية حلو وخلاص ما يبقاش فيه تهزيق اكتر من كده لملك الروم. دي سمرة ده صحابي من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. خريج من خريجي مدرسة محمد عليه الصلاة والسلام

143
00:43:29.100 --> 00:43:49.100
تربية بتخرج النمازج دي. التربية بتخرج هذه القمم. زي ما قلت لكم يا اخواني. يعني من اخطر النقلات اللي محتاجينها في التيار محتاجين نقلة في التسامح ما بين الناس وبعضها. كلها ما بين فصائل التيار الاسلامي كلها. محتاجين نقلة في فتح شبابيك على الواقع كله. بكل ما فيه ومن فيه

144
00:43:49.100 --> 00:44:09.100
جسور الله! احنا معدي معدي من كزا يوم كده فلقيت آآ يعني شاب بيدخن وحاجة كده يعني ايه كان كزا يعني معاصي كده موجودة في مكان يعني. فانا معدي فمخنوق يعني ايه يعني مستعجل وعايز امشي وفي نفس الوقت يعني ايه عايز اقول سلام عليكم. وقاعد اقول انا متضايق

145
00:44:09.100 --> 00:44:29.100
راح النوم بيعصي ربنا. مضايق مش قادر يعني ايه غصب فانا مشيت كده قلت احنا عايزين الاسلام يحكم الله طب الاسلام هيحكم بلد ازاي؟ الملتزمين اللي فيها ما بيسلموش على الناس. يعني مش المفروض ان لو حكم حد هيحكم بشريعة ربنا اللي بينادوا بشريعة ربنا وبيناضلوا عشانها. طب اللي بيناد

146
00:44:29.100 --> 00:44:49.100
عشان شريعة ربنا ده ما بيسلمش على الشعب. هيحكم شعب ما بيسلمش عليك. قضية بناء الجسور ما بين الدنيا وبعضها. فتح الشبابيك المغلقة في البيت بتاعنا قضية مد جسور مع الدنيا كلها ونفهم وناخد وندي نقلات كتير جدا محتاجينها. ولكن اول نقلة واخطر نقلة نقلة

147
00:44:49.100 --> 00:45:09.100
بناء رجال نقلة التربية. يعني خلاصة ما قلنا اخواني في الله انه ازا التزم على يديك رجل فانت عبد صالح. وازا تربى على يديك رجل فانت ممن يغير يورونا التاريخ او ممن يغير الله بهم التاريخ وان يوم مع مربي هتقطع فيه مسافة في الطريق الى الله اسرع من سنة وانت لوحدك

148
00:45:09.100 --> 00:45:29.100
لان في لك خط سير وان التربية دي مهنة الانبياء. تخيل بقى اما ربنا يجعل دي مهنة الانبياء. ايه ده بقى! ايه ده! وان الانسان عشان يتبنى محتاج محتاج مجهود اكتر من العمارة داهي عشان تتبنى. محتاج مجهود عشان يتبنى فعلا. بناء الانسان ده ما هوش حاجة سهلة بناء فهمه. بناء عقليته

149
00:45:29.100 --> 00:45:49.100
قلبه بناء علمه بناء عزمه. بناء سلوكه واخلاقه. بناء همته وطموحه في الدنيا. في يعني من اجل وقلنا يا اخواننا ان احنا عندنا نموزجين يعملون له ما يشاء. نموزج سيدنا سليمان يعملون له ما يشاء. بس بالتسخير ربنا سخر له الجن

150
00:45:49.100 --> 00:45:59.100
ومردة الجن يعملها له ما يشاء. وسيدنا محمد كان الصحابة برضو يعملون له ما يشاء. ده شغلهم في الدعوة وده شغلهم في الدعوة وده شغلهم في بناء المحاريب. وده شغلهم في نشر العبادة

151
00:45:59.100 --> 00:46:19.100
شغلهم في صنائع المعروف وده شغلهم في صنائع المعروف كل انبياء بقى رؤية لنشر الهداية وشغلوها ولكن سيدنا سليمان كانوا معه بالتسخير سيدنا محمد كانوا معه بالتربية فلما مات سيدنا سليمان رجعت الدنيا زي ما كانت تاني. واول ما عرفوا ان هو مات بدأوا يضلوا الناس ويضيعوا الناس. وسبق اللي اسلمت رجعت كفرت

152
00:46:19.100 --> 00:46:39.100
تاني وربنا انزل عليها العذاب سبحانه وتعالى. انما سيدنا محمد الف وربعميت سنة لحد دلوقتي رد فعل لجيل واحد اتربى. اللي ربى ما ماتش. والمنهج اللي ربى رجالة ما بيموتش. المنهج اللي بيربي رجالة ما بيموتش. ولو عايزين الحق يستمر في الارض لازم نهتم بمسألة

153
00:46:39.100 --> 00:46:49.100
تربية ولازم كل واحد مننا يبحس عن التربية. زي ما قلت لكم يا اخواني لو كان الايمان في الثريا لبلغه الرجال. لا ايمان بدون بائت ايمان ولا بيئة ايمان بدون مربي

154
00:46:49.100 --> 00:47:09.100
ابدا دي سوابت مهما كان الواقع بتاعنا بعيد عنها. ومهما كان الانفتاح العظيم في افاق الدعوة العامة. يعني باعد عنها الا ان دي فيها تظل حقائق ان التربية هي الحل. ان التربية هي النموزج اللي هيخرج فعلا. يعني ايه؟ اللي هيخرج فعلا اللي اللي يعني التربية

155
00:47:09.100 --> 00:47:29.100
اسرع من الدعوة. الدعوة ممكن يقعد ميت الف واحد وبعد كده ينفض هذا الجمع. التربية ممكن تحرج لك عشرة بس العشرة دول في خلال كزا سنة شف هيبقى ايه يعني بالظبط كده زي الفرق ان انا آآ احقق كتاب وان انا اجيب عشرة اعلمهم يحققوا كتب. العشرة لما علمتهم بقينا حداشر بنحقق كتب

156
00:47:29.100 --> 00:47:49.100
فانا خدت سنة عشان اعلمهم بس السنة اللي بعدها احنا عملنا حداشر كتاب. انا كنت في سنتين هاعمل كتابين. يبقى قضية انك انت بتطلع نمازج بتقدر اعمل اللي انت بتعمله. بتعرف تعمل اللي انت بتعمله بتقدر ان هي يعني ايه تبذل لدين الله سبحانه وتعالى وتعيش من اجل دين الله سبحانه وتعالى

157
00:47:49.100 --> 00:48:09.100
دار الارقام شاهدة على هذا. يعني اسأل الله العلي العظيم ان اللهم اصطنعنا لنفسك. اللهم اصنعنا على عينك. اللهم اصنعنا على عينك اللهم اجعلنا ربانيين. اللهم اجعلنا من عبادك الربانيين. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم املأ قلوبنا بما ملأت به قلوب عبادك الصديقين

158
00:48:09.100 --> 00:48:29.100
اللهم اعمر قلوبنا بما امرت به قلوب المخلصين الصادقين المتقين. اللهم قوي في رضاك عزائمنا. اللهم اقمنا على مرادك يا منة اللهم يا ربنا لا نهلك وانت رجاؤنا لا نضيع وانت مولانا لا نضل وانت هادينا. اللهم احفظ علينا نعمك

159
00:48:29.100 --> 00:48:49.100
اللهم احفظ علينا نعمك. اللهم ان يهلك هؤلاء الملتزمون فلن تعبد في الارض. اللهم اصلحهم. اللهم اللهم اصطنعهم لنفسك. اللهم يا ربنا. اللهم يا مولانا انصر دينك واعز اوليائك. اللهم اذن لدينك ان يسود واذن

160
00:48:49.100 --> 00:48:59.950
لشرعك ان ينتصر واذن لكتابك ان يحكم. واستعملنا اللهم ولا تستبدلنا. واستخدمنا لنصرة دينك في الارض انك ولي ذلك والقادر عليه