الاول. السؤال الثاني السائلة الكريمة تقول ضاع علي الظهر والعصر عظم الله اجرك واحسن الله عزائك ووصلت البيت ساصلي المغرب وصلاة العشاء هتؤزن هل اصلي المغرب وبعدين الضهر والعصر والمغرب تاني ولا اعمل ايه
يا امة الله هذه المسألة الحديث فيها من جانبين الجانب الاول ما يتعلق بالترتيب بين الفوائت الترتيب بين الفوائد الحنفية والمالكية على وجوبه ان قلت الفوائد يعني واحد عليه ضهر وعصر ومن غيره وبعيد لسة ما وصلوش يوم وليلة
ما وصلوش خمسة اوقات فعندما يصلي الفوائت يصليها بالترتيب ما فاته اولا ثم الذي يليه ثم الذي يليه ثم الذي يليه وهكذا ما دام في اقل من يوم وليلة يوم وليلة فاقل
الحنابلة يقولون بوجوب الترتيب مطلقا شافعية عكسهم يقولون بندبه مطلقا لكن الموجبون للترتيب اختلفوا فيما اذا خشي فوت الحاضرة يعني يا امة الله انت الان دخل وقت صلاة العشاء وسيفوتك المغرب لو لم تصلي
المغرب وانت عليك الضهر والعصر طب ما هو احنا الان اذا اصرينا على الترتيب مش هنستفيد حاجة والضهر والعصر فات فات اللي اللي هنخسره ان هنفور كمان المغرب يعني كان في مقدورنا ان نصلي المغرب حاضر
اشتغلنا بالفائتة فاصبح الكل فوائت واصبح الكل قضاء ففي هذه الحالة تصلي الصلاة الحاضرة اللي هي صلاة المغرب ثم تأتي بالفوائد بعد هذا تقليلا لعدد الفوائد  لانك لو بدأت بالظهر والعصر لن تستفيدي الا ان زدتي عدد الفوائد
وزدت الصلوات التي فاتتك وجب عليك عليك قضاؤها. فالصحيح ان خوف فوات الوقت اسقطوا الترتيب يبقى تصلي الصلاة هي الحاضرة ليه؟ تخشين ان يفوتك وقتها ثم تأتي بالفوائت بعد ذلك. بارك الله فيك