1
00:00:01.800 --> 00:00:30.600
قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:31.000 --> 00:00:46.100
انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم

3
00:00:46.100 --> 00:01:03.500
وحلقة جديدة من حلقات المعوذتان وكنا شرعنا في الحلقة الماضية في الحديث عن التزكي بسورة الفلق. ازاي انا اتزكى بسورة الفلق؟ ازاي اتطهر بها واتطور من خلالها ازاي اعمل بها ازاي اتبعها؟ ايه الخطة التشغيلية اللي اتبعها

4
00:01:03.550 --> 00:01:20.500
وقلنا باختصار شديد جدا ان انا عندي تلت محاور مهمين قوي في الخطة التشغيلية لاتباع ما اوصى الله به في سورة الفلق الخطة التشغيلية اللي عمل بيها لتطبيقها المحاور دول محور الاول هو التزكية نفسها تطهيرا وتطويرا في اه خطوة اه تجهيزية مهمة قبلها

5
00:01:20.500 --> 00:01:38.650
اللي هي استعان الاستعانة على التزكية دي وفي خطط تعزيزية مهمة قوي اللي اسمه الربط الوقائي اللي اتكلمنا عنه المرة الماضية وكنا بدأنا في الكلام عن التزكية نفسها وقلنا ان انا محتاج اتطهر التطهر ده آآ او التطهير ده باختصار ممكن نعتبره توبة على مستويه

6
00:01:38.650 --> 00:01:58.400
ان توبة منهاجية ان فعلا تبقى الاستعاذة بالنسبة لي منهاج حياة. آآ منهجيا ابعد من كده كمان منهاجي في التعامل مع كتاب الله سبحانه وبحمده. وفيه توبة سلوكية توبة سلوكية. فيها الندم على ما فات. واقلاع عن التقصير والمخالفات وعزم على عدم العودة فيما هو ات

7
00:01:59.100 --> 00:02:12.200
اه وقلنا بقى هنبدأ نتكلم في التطوير. التطوير باختصار شديد جدا المفترض احنا عندنا تلات محاور مهمين او تلات امور مهمين ممكن يكونوا يعني صور للتطهير طبعا في حاجات كتيرة التطوير عذرا

8
00:02:12.250 --> 00:02:27.250
اللي انا محتاج اتحلى به خلينا نقول تلات حاجات. اول حاجة مكافحة الخوف والقلق من المرهوبات. ان انا ابدأ اكافح الكلام ده في نفسي طيب التانية اعمال خريطة تعوذات التالتة التحصن بما شرعه الله من التحصينات

9
00:02:27.650 --> 00:02:45.050
تاني تلت حاجات الاولى مكافحة الخوف قلق من المرهوبات. ابدأ اكافح الكلام ده في نفسي النقطة التانية عمل خريطة تعوذات التالتة التحصن بما شرعه الله من تحصين. كان هذا هو الموجز ليكون انباء بالتفصيل

10
00:02:45.150 --> 00:03:03.750
طيب يعني ايه بقى الخوف ومكافحة الخوف والقلق من المرهوبات يعني انا النهاردة خايف من حاجة معينة وليكن واحد مسلا بيخاف من المرض الفلاني واحد بيخاف من الظلام. واحد بيخاف من آآ المناطق المغلقة. واحد خايف من على رزقه. واحد خايف على اولاده. واحد

11
00:03:03.800 --> 00:03:22.400
ابدأ اكافح الكلام ده اكافحه بايه؟ بايه؟ بان انا على قلة تقديرات اتفكر في في اللي ربنا اخبرني به في سورة الفلق اتفكر فعلا بان ربي هو رب الفلق بان هو ربي اصلا يعني يعتني به ويرعاني ان هو خالق ومالك ومدبر

12
00:03:22.400 --> 00:03:38.900
امر ومصلح وسيد ومطاع. اتفكر في ده. وتفكر في ان هو سبحانه وبحمده آآ برضو الافلاق والمخلوقات يعني اطلاق عملية الخلق زاتها والمخلوقات القدرة على الخلق والمخلوقات دي كلها اللي موجودة

13
00:03:39.000 --> 00:03:53.600
وغيرها من الامور اللي ربنا وصاني بيها في سورة الفلق وممكن الكلام ده ببساطة شديدة جدا عشان ناخد خطوة نحدد واحد من المرهوبات. وليكن واحد عنده مشكلة خوف من المرض الفلاني. عنده خوف على الامر الفلاني

14
00:03:53.600 --> 00:04:11.500
يحدد الحاجة دي وهو ربما كانت حاجة قلقته او يائس منها قبل كده. ويبدأ بالمنهجية اللي اتعلمها في سورة الفلق يبدأ فعلا يكافح الخوف والقلق ده ويبدأ يدعو الله سبحانه وبحمده ويستعمل السورة مرة واتنين وتلاتة وعشرة حتى يزول هذا الامر لان قلنا من

15
00:04:11.500 --> 00:04:21.500
مواطن استعمال الصورة انها تستعمل في اي مرهوبة عادي خالص. عن النبي استعملها صلى الله عليه وسلم في غير الاوراد. استعملها لما جت ظلمة شديدة. لما جه مطر يعني استعملها

16
00:04:21.500 --> 00:04:34.600
صلى الله عليه وسلم في ذلك. فالشاهد ان حدد حاجة ونشرع فيها نكافح الخوف والقلق من المرهوبات مرة وراء مرة ان شاء الله انسان اتحرر من الكلام ده نحاول نتحرى اوقات الاجابة او نحاول نهيئ الزروف اكتر لحصول الكلام ده

17
00:04:34.850 --> 00:04:44.850
طيب النقطة التانية بقى عمل خريطة تعوذات ايه اللي اقصده بخريطة تعوذات؟ الحقيقة الفكرة دي جت في راسي لما قعدت اتبع تعوذات سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. انا انبهرت الحقيقة من

18
00:04:45.350 --> 00:05:02.550
من من عدد التعوذات ويعني وكمها واستيعابها وشموليتها اهي تقريبا يا جماعة كل الحاجات اللي احنا خايفين منها اللي احنا قلقانين منها لدرجة خايف من من الغرق. خايف من من الحرائق. حاجات كده كتيرة يعني خايف

19
00:05:02.550 --> 00:05:11.500
مش عارف من جاري يعمل فيك ايه خايف من زوجة مش عارف ايه خايف من ابني تقريبا كل الحاجات دي احنا ممكن كنا خايفين منها النبي صلى الله عليه وسلم تعوذ منها

20
00:05:11.700 --> 00:05:27.850
غير بقى مش تعوذات هو بس تعوذات مثلا الانبياء والصالحين اللي صحت. التعويذات اللي جت في القرآن الكريم طب دي اعملها ازاي؟ انا وفرته على حضرتك في الحقيقة ما تغلبش نفسك وحضرتك ما تغلبيش نفسك. في كتاب كده في نسب سورة الفلق هنلاقي يعني فصل اسمه خريطة تعوذات

21
00:05:28.300 --> 00:05:42.900
هنشوف فيه كل تقريبا التعوذات اللي استعملها النبي صلى الله عليه وسلم بالاضافة للي جه في الصورة انت حضرتك تبدأ على الاقل اقراها ابدأ لو حاجة مش فاهمها من معناها يعني ارجع لاي كتاب شرح من شروح الاحاديث وافهم معناها

22
00:05:42.950 --> 00:05:54.400
وابدأ في استعمالها آآ اقراها مرة والتانية والتالتة هتلاقيها حاضرة في راسك خلاص استعمالها في آآ اعمل ورد ورد تعوذ مسلا كل اسبوع كل يوم ايا كان حسب يعني استعمل كل حاجة منهم في

23
00:05:54.400 --> 00:06:09.100
المشروع اللي جت فيه فعمل خريطة تعوذات دي من الحاجات المهمة جدا عشان افعل الاستعاذة في حياتي. وفعلا تبقى منهاج حياة. واحنا قلنا ان احنا عايزين توسيع دائرة تفعيل تفعيل الاستعادة في حياتنا تبقى منهاج حياة

24
00:06:09.150 --> 00:06:26.600
طب النقطة التالتة والاخيرة في التطوير هي التحصن بما شرعه الله من التحصينات. في امور اصلا ربنا شرعها تحصينات زي ذكر الله عز وجل ذكر الله كثيرا  سواء كان الذكر المطلق وعندنا حديث يحيى ابن زكريا لما النبي صلى الله عليه وسلم لما الله عز وجل

25
00:06:26.700 --> 00:06:38.700
اه اخبره بامور امره ان يعمل بها ويأمر قومه ان يعملوا بها. وكم منها وامركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره حتى تاء حصن حصينة فاحرز نفسه فيها

26
00:06:39.300 --> 00:06:55.650
فالذكر تحصين آآ ده كده الذكر المطلق. وفيه ذكر بقى كمان يعني مقيد في مواطن معينة. آآ في مثلا الذكر بصورة عامة وفيه مثلا اللي تسبيح تكبير التحميد التهليل كل واحد منها له دور. طيب

27
00:06:55.950 --> 00:07:08.900
دي التحصينات اللي هي ذكر الله كثيرة. في تحصينات تاني؟ اه في تحصينات تانية. زي الحفاظ على الفرائض والنوافل اللي هو الحديث المشهور من من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب

28
00:07:09.200 --> 00:07:22.650
وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته علي. وفي الحديث ده ولا يزال عبدي يتقرب الي من نوافل حتى احبه. فاذا احببتوكم السمع الذي اسمع به وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها والانسان لاعطينه. والاستعاذني لاعيذنه

29
00:07:23.050 --> 00:07:36.200
ودي مشروع من التحصينات التوكل على الله سبحانه وبحمده ومن يتوكل على الله فهو حسبه. تجنب المعاصي والمخالفات. احفظ الله يحفظك يبقى هنا عندنا اربع في اربع تحصينات اهي سهلة ذكر الله كثيرا

30
00:07:36.400 --> 00:07:48.950
الحفاظ على الفرائض والنوافل الصلاة الناس اللي بتقعد تقول لك مش عارف ايه وانا خايف دي حاجات دي تحصينها طيب تحصينات شرعية. النقطة التالتة التوكل على الله الرابعة تجنب المعاصي والمخالفات. طيب

31
00:07:49.500 --> 00:08:11.750
آآ النهاردة ببساطة شديدة جدا انا عايز بقى الاتباع التزكي ده انا في صور له صور له في اربع صور دايما بنذكرهم السورة الاولى هي التعظيم ونية الامتثال سواني بقى عشان كده لخبطت منك ايه بقى التزكية وايه صور الاتباع دي؟ هي صور الاتباع المفترض هي نظرة للتزكية بس من شكل تاني. انا عايز اتبع اللي جه في سورة الفلق يعني ممكن

32
00:08:11.750 --> 00:08:27.850
اعمل ايه؟ في اربع حاجات مهمين نوصي بهم او نأكد عليهم. الاولى التعظيم ونية الامتثال التانية التطبيق السريع النقطة التالتة التداول والاستشفاء والرابعة هي التحكيم. اربعة بالتاء التعظيم ونية الامتثال

33
00:08:28.100 --> 00:08:47.300
التانية التطبيق السريع والتالتة التداوي الاستشفاء والرابعة التحكيمي. تعالوا نشوف كده الاربعة دول كده حضورهم ايه في ما يتعلق بسورة الفلق ايه اللي اقصده بالتعظيم ونية الامتثال؟ يعني النهاردة وده تقريبا من اوائل ما بدأنا به في السلسلة المباركة دي لما قلنا ان انا محتاج اعظم فعل

34
00:08:47.300 --> 00:09:03.350
سورة الفلق هي فعلا عظيمة لها قدر عند الله. والنبي صلى الله عليه وسلم وصفه باوصاف كتيرة قال لم يرى مثلهن قط النبي صلى الله عليه وسلم وصف بانها افضل التعوذات ومن خير سور القرآن الكريم. وقلنا ساعتها ان التعظيم ده مش عايزينه بس يبقى تعظيم قولي

35
00:09:03.550 --> 00:09:19.500
عايزين تعظيم كمان قلبي وعايزينه تعظيم عملي في الواقع ان انا انتفع بها واستفيد منها فنية امتثال ما اوصى الله عز وجل به وتعظيمه السورة دي حاجة مهمة. برضو سيدنا النبي قال قال لسيدنا عقبة قال لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب

36
00:09:19.500 --> 00:09:32.100
بالفرق تمام؟ يبقى دي النقطة الاولى اللي هي التعظيم نية الانتفاع التانية بقى المبادرة بالتطبيق يعني ايه بقى المبادرة بالتطبيق يعني دلوقتي سورة الفلق لما نزلت على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

37
00:09:32.400 --> 00:09:52.850
عمل ايه؟ اول ما يسدي عليه صلى الله عليه وسلم تعوذ بها وترك ما غيرها ترك غيرها زي ما هي يعني جاية معنا في حديس ابي سعيد الخدري وغيره المبادرة الحاجات اللي انا عرفتها النهاردة انا عرفت ان النبي كان بيقرأها في الوقت الفلاني والوقت الفلاني وكان بيعمل كذا وبيعمل كذا انا فين ده؟ يعني مثلا على سبيل المثال

38
00:09:53.000 --> 00:10:13.650
بالنسبة لقراءتها مسلا استعمالها كرقية. الحاجات كلها اللي قلناها في الاحاديث اللي مرت فين الكلام ده؟ انا محتاج ابادر بالتطبيق مش بس اعمل ابادر بالتطبيق. ولو تذكروا اه لما النبي صلى الله عليه وسلم وصى سيدنا عقبة ابن عامر قال لا تنساهن ولا تبت ليلة حتى تقرأهن. قال فما نسيتهن قط منذ قال لا تنساهن وما بت

39
00:10:13.650 --> 00:10:29.300
حتى اقرأهن عايزين ده عايزين التطبيق السريع ابو عمران نفسه الراوي كان بيقول انه كان لا يدع سورة الفلق ولا يزال يقرأها في صلاة المغرب لما النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:10:29.950 --> 00:10:39.950
قال لسيدنا آآ عقبة آآ ابن عامر انك لم تقرأ سورة احب الى الله ولا ابلغ عنده من قل اعوذ برب الفلق. وفي رواية ان استطعت ان يفوتك بالصلاة فافعل. فكان سيدنا عقب بن عامر يكثر

41
00:10:39.950 --> 00:10:59.050
تلاوتها في صلاة المغرب هو ده المقصود بالتطبيق السريع. انت عرفت اهو. انت عرفت الكلام ده كله. عرفت كل الكلام ده عن سورة الفلق. فين بقى استعمالك له فالاستعمال في المواطن اللي احنا شرعت يعني وقلنا مثلا آآ قبل النوم اذكار النوم ولما تستيقظ من النوم اذكار الصباح اذكار المساء

42
00:10:59.050 --> 00:11:18.800
في في الصلاة بصفة عامة اه ممكن كمان استعمال في صلاة الصبح بصورة خاصة في الوتر في في الاوراد. كل دي استعمالات دورية في الرقية اه برضو سواء كانت وقائية او شفائية ودي هتيجي معنا بعد شوية. وكمان عندنا في في لما اول حاجة ما تطرأ حاجة مرهوبة كده حاجة

43
00:11:18.800 --> 00:11:36.200
اسمنا ولا امنا طيب يبقى كده قلنا التعظيم نية الامتثال وبعد كده قلنا التطبيق السريع في حاجة مهمة اللي هي التداوي او الاستشفاء وده اجمل الاستشفاء. الاستشفاء بسورة الفلق الحقيقة يعني سورة الفلق لها ابعاد شفائية مهمة جدا

44
00:11:36.500 --> 00:11:54.050
الاستشفاء بها والابعاد الشفائية والخصائص الشفائية لسورة الفلق مش بس خصائص علاجية لأ ليها كمان خصائص وقائية وليها خصائص تحصينية فده برضو قلنا قلنا قبل كده ان انها تنفع رقية علاجية وتنفع رقية وقائية

45
00:11:54.200 --> 00:12:14.000
ومرت النصوص عليها كده النبي صلى الله عليه وسلم استعملها في كده وسيدنا جبريل استعملها في كده مع النبي صلى الله عليه وسلم طيب النقطة الرابعة والاخيرة هي التحاكم تحاكم يعني التحاكم لها النهاردة مثلا على سبيل المسال لو جيت قلت لواحد انا والله خايف من الحاجة الفلانية ومش عارف ايه وقلقان رأيك ايه فاصدر لك حكم

46
00:12:14.200 --> 00:12:26.500
طب انت النهاردة ما هو هذا حكم الله في في في انت في التعامل مع المرهوبات دي. ليه يعني احنا لما ينزل احنا يعني نأسر في في تحاكم ليه والاخز به والعمل به

47
00:12:26.550 --> 00:12:36.550
احنا قلنا ان سيدنا ابو سعيد الخضري قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجاني يعين الانسان حتى نزلت المعوذتان. فلما نزلت اخذ بهما وترك ما سواهما

48
00:12:37.250 --> 00:12:57.350
سيدنا مسعود يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره ان يحرم عشر خلال وذكر منها والرقى الا بالمعوذات ده في مسند احمد وصححه الشيخ شاكر فالنبي صلى الله عليه وسلم كمان دعا لتقديم المعوذتين على مسواهما وحض على ذلك. قال افضل ما تعوذ به المتعوذون خيرها احبها الى الله

49
00:12:57.350 --> 00:13:11.750
كل الحاجات دي تأكيد على المسألة دي ولذلك باختصار شديد يا جماعة احنا لما وصلنا للمحطة دي وهي محطة محطة التزكية والاتباع عايزين نذكر بقى سريعا كده ما ينبغي علينا فعله

50
00:13:11.900 --> 00:13:26.300
ينبغي علينا الاكثار من التلاوة الاكثار من التلاوة والتلاوة بتاعة السورة هتكون عبارة عن نوعين في التلاوة المطلقة هي مش مقيدة بزمان ولا مكان كسورة عادية من القرآن الكريم بس سورة لها قدر

51
00:13:26.450 --> 00:13:46.100
وفي تلاوة تانية اللي هي التلاوة المقيدة. التلاوة المقيدة اللي هي في المواطن المشروعة بالهيئات المشروعة اوراد واذكار نواظب عليها ونؤديها بحضور والقلب بس مش عايزين قراءة لمجرد قراءة للقراءة لأ عايزين قراءة بترتيل وتمهل وتدبر وتحسين للصوت وخشوع وغيرها

52
00:13:47.200 --> 00:14:04.200
واتكلمنا عن المواطن اللي احنا نقرأها فيه طيب مطلوب مننا حاجة كمان مهمة وهي الاكثار من السمع من السماء واحنا مش عايزين سماع للسماع من سماع للاتباع. سماع للانصياع عايزين الاكثار من سماعها ودي عبودية عظيمة

53
00:14:04.350 --> 00:14:16.600
طيب النقطة التالتة عايزين الضبط او التجويد نكون بنقرأها وضابطين لها. احنا شفنا الصحابة ازاي كانوا بيقرأوا النبي صلى الله عليه وسلم عايزين الحفظ او الاستظهار خلاص بقى نكون حفظناها واستظهرناها وتمام وزي الفل

54
00:14:16.800 --> 00:14:35.300
عايزين فهمها كويس بدوائر الفهم واللي وراه عايزين ان احنا نكون عرفنا ما اوصانا الله به. عايزين نكون تدبرناها. عايزين نكون اتبعناها وتزكينا بها لو احنا يعني الحمد لله رب العالمين لغاية اللحزة دي لو احنا فعلا اه حرصنا ان احنا نقوم بحقوق المعاني

55
00:14:35.500 --> 00:14:54.500
ونقوم بحقوق المباني دي نستظهرها بقى ونحفظها عن ظهر قلب كده بفضل الله عز وجل ابشركم ان شاء الله هنكون من اهل السورة من الدرجة الثانية المعاني هتدخلنا في الدرجة التالتة اللي هي الاقل اللي هي التمرة نطلع فوقها بالمباني دخلنا كده في تمام؟ ويبقى احنا على مشارف

56
00:14:54.550 --> 00:15:09.950
الدرجة الاولى اهل سورة الفلق اللي هم اه عندهم كمان التعليم مش بس بيعملوا لا عندهم التعليم لغيرهم وعندهم الدعوة للمعاني دي. وده ان شاء الله اللي هنتعرف عليه في الحلقتين القادمتين او في الحلقات القادمة

57
00:15:09.950 --> 00:15:43.650
نقول قول هذا واستغفر الله لي ولكم السلام عليكم الله وبركاته قل اعوذ برب من شر ما خلق ومن شر غاسق  من شر حاسد اذا حسد