هل يصلح في عالم الفتيا ان تنزل بك نازلة فتزهب الى جوجل وتختار اي موقع من مواقع الفتية وتطلع على مسألة مشابهة نقول دي زي دي والدنيا تمشي او تروح لواحد صاحبك
اه والله انا كان حصل معي الموضوع ده من اسبوع ولا من شهر. وسألت فقالوا لي كيت وكيت وكيت انا اسألك سؤالا هل تفعل هذا في عالم الطب هل تكتفي
يعني بوصفة مريض اخر شعر بنفس اعراضك والله انا كان عندي نفس العرضي وخدت لها كزا وكزا هل انت تفعل هذا في عالم اذا تعلق الامر بصحته الصحة جدا وغالية جدا
تحرص على ان تذهب الى طبيب طبيب متخصص طبيب مشهور ومعروف لانه حجة في بابه واحيانا يتلجلج في صدرك ريبة من تشخيص هذا الطبيب او من وصفته اذهب الى طبيب اخر
او الى مستشفى اكبر او او لانك عزمت امر الصحة في نفسك فلم تسلم نفسك ولا صحتك ولا طبابتك الى مجرد تقليد تحكي يعني تقلد واحد مريض عنده اعراض مشابهة يعني اعراضي مثل اعراضه. الغي المستشفيات الغي التخصصات الغي الطب
نحن معاشر المرضى يقلل بعضنا بعضا. وما من مريض الا وقد سبقه مريض في مسل هذا. نلغي الطب ونلغي المستشفيات والتخصصات لكي يقلد بعضنا بعضا هذا خطر كبير جدا جدا
واهل العلم ينهون عن تشييخ الصحيفة من كان شيخه كتابه فاق خطأه صوابه من كان شيخه كتابا فاق خطأه صوابه ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
يعني ثمة احوال تكون من البديهيات الجليات هذه لا تحتاج الى الى استفتاء ولا الى المفروض انها من المعلوم من الدين بالضرورة. لكن خارج هذه الدائرة ينبغي ان تعمل. الى من
تثق في دينه وعلمه من اهل الفتيا لان كل حالة. قد يكون لها خصوصيتها خصوصية الحالة يعني اضرب لك مساج واحد قال لك انا اقسمت يمين وحنست ايه اللي يلزمني
انا حلفت طلاق وهذا اليمين وقع فما الذي يلزمني شف انت عايز تسأله ايه عندما اقسمت هذا اليمين هل كنت واعيا يعني تكليف معالمه اسبابه متوفر عندك يعني العقل والاختيار
يعني كنت في وعيك لما تقول لم تكن مكرها على ما تقول طيب هل كانت زوجتك في حالة حيض في حالة طهر هذه المخالفة التي حصلت هل قصدت بيمينك دخولها في مقتضى اليمين ام لا
هل كنت من الناحية النفسية في حالة من السكينة والدعة ام كنت غاضبا منفعلا كم بلغت بك درجة الغضب مبادئ الغضب واواسط الغضب وفيه نهاية الغضب هل الزوجة لما خالفت
خلفت ذاكرة ناسية عامدة. واحد اقسم عليها زوجها ما تخرجش من البيت. فنسيت اليمين وخرجت هل اذا خالفت زوجها وهي ناسية يكون اليمين قد وقع وحصل الحنس ام لا تفاصيل كثيرة
اسئلة كثيرة لا بديل منها ولا غنى عنها يتشكل موقف افتائي صحيح هذا الباب الى اهله وكل هذا الامر الى عالمه ولا تجازف ولا تجازف بدينك. لا باعتبارك مسئولا وانا باعتبارك سائلا
ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم