1
00:00:05.100 --> 00:00:25.100
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا الكلام المنقول عن التسبيح في حق وباطل. اما ان تسبيح يرد القدر فهذا لم يرد في اي نص من النصوص. واما ان التسبيح يكون سببا في ان يرظى العبد

2
00:00:25.100 --> 00:00:45.100
القدر فهذا وارد في نصوص كثيرة جدا. واما قوله جل وعلا فسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحوا وادبار السجود ونحو ذلك فهذا المقصود به وكذلك قوله جل وعلا وسبح بحمد ربك

3
00:00:45.100 --> 00:01:05.100
قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فاتفاق المفسرين ان المقصود به الصلاة. وان كان يدخل فيه مطلق التسبيح لكن السبب النزول خاص بالصلاة. ولا شك ان الصلاة من اعظم الامور التي بها

4
00:01:05.100 --> 00:01:25.100
يدفع الانسان عن نفسه القدر الذي لا يرضاه. ذلك لانه في الصلاة يدعو دعاء كثيرا فيستجيب الله دعاءه يدفع عنه من الشر مثله ان لم يستجب دعاءه. كذلك آآ قول يونس آآ فلولا انه كان من

5
00:01:25.100 --> 00:01:55.100
من المسبحين يعني لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. فتسبيح بالتوحيد والتسبيح الملائكة مقرون بالحمد وتسبيح اهل الجنة مقرون بالحمد ولذلك لو قال القائل سبحان الله بحمده لكان اتم من قوله سبحان الله. فسبحان الله وبحمده سببان من اسباب اه دخول الرضا في قلب

6
00:01:55.100 --> 00:02:06.885
عن الله وعن قدر الله عز وجل وطمأنينة النفس. والدعاء هو الذي يرد القدر وليس مجرد والله تعالى اعلم