مشروع كبار العلماء توعية المسلمين بالطرق الشرعية في مواجهة الوباء. ونشر الامن والاطمئنان فعلا هذا علمه طيب الامام احمد يقول في آآ اظن في الامام اسحاق ابن راهوية الاسحاق اخونا
نحبه اكثر مما ممن نراه كل يوم وما يراه الا يقول لا نراه في السنة الا مرة نحبه اكثر مما نراه كل يوم. يعني اللسان عفافة اللسان لا يكون الانسان المسلم طالب العلم الداعية بذاء شتام هذا فيه ماذا فيه والى اخره اتهامات
غيبة نميمة اتهام بالباطل لقاء الكلام على اعوانه في النهاية في ميزان في حسنات وسيئات وتعرفون الحديث الذي فيه يأتي وقد سب هذا وشتم هذا وقذف هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته
فتفنى حسناته ثم يؤخذ على من سيئاتهم فتقى عليه ثم يكب في النار. يعني مسألة اللسان في في آآ في كثرة زمن صعب صار في في اشياء في المنتسبين للعلم اشياء ما كنا نظن انها انها تكون صعبة
صعبة صعبة كيف يعني اللسان بهذا الشكل يسب يشتم كذا ماشي في كل شيء وهذا فيه وهذا وهذا ضربه وهذا يلعنه وهذا يسبه وهذا بالباطل لو قيل له احلف يمكن يحلف بالباطل استغفر الله واتوب اليه لكن لو قيل له
مثل ما عندنا في العامة العامة عندهم اسلوب ثاني قل له طلق زوج ما يقول له احلف. يقول طلق زوجتك ان فلان كذا اللي انت قلته عنه كذا بيقف اختبروه
يقف لانه ما يقدر ليش؟ لانه ظن ان بعض الظن اثم كلها اشياء يعني كلام ما له معنى من من صميم من صميم اه واصول السنة سلامة الصدر وسلامة اللسان وسلامة القلب
وان الانسان يدعو لاخوانه من ظلمك لك حق ادعوا عليه وتدعوا له هذا فضل منك لكن تدعو عليه حق لك لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم. هذا حق لك. لانه جزاء
لكن تدعو له كفضل كيتولى الله جل وعلا جزاءه لك هذا من جهة. من جهة ثانية اللي يرى تساهل الناس في النصيحة نصيحة من وقع لسانه في الناس ثم هو لا يغير شيئا
هذا ايضا خلاف شرعي. اذا تعرف احد ثقل عليه يا خي غلط ترى انا احبك غلط تراك لسانك ذا غلط ترى وانا احبه ترى لسانك غلط مرتين عشر ينقذه الله جل وعلا بك
اه اليوم في وسائل التواصل الاجتماعي ابتلي الناس بشيء اخر. وهو اسماء مجهولة. يمكن واحد يحط له عشرين اسم او عشرين معرف مثل ما يقولون او عشرين حساب ها ثم كلها ويحسبونهم عشرين واحد اللي يحسبونه وهو واحد. مريظ ولا فيه
لذلك الداعية لا يتأثر بوقيعة الناس فيه النبي صلى الله عليه وسلم وقع الناس فيه. والصحابة وقع الله جل وعلا ما رضي عباده ما امنوا به جميعا والذي خلقكم فمنكم
كافر ومنكم مؤمن كذلك انت لن يرضى عنك الناس كلهم لكن كن مع الله جل وعلا يكون معك ولا تظن انك ستسلم ويا ليتك تسلم لكن امشي لا تفكر في في جنبتي الطريق فانها تعطلك
وتحزنك خاصة بعض الاخوة يشوف الاشياء في الليل اذا بتشوف الاشياء هذي اللي قد تقول لك انه والله مطلع عليها تبغى تطلع عليها لا تشوفها في الليل حتى لا تؤثر عليك وتحزنك او تؤثر على نفسك في الليل وقبل المنام ثم صلاة الليل والى اخره. لا تؤثر عليك
تشوفها الصبح للضرورة للحاجة بقدر لكن لا تعطل عنك. الانشغال بمواقع التواصل ومعرفة ما قال فلان او تشوف الاخبار اربع خمس مرات هذا ضياع ضياع وقت ضياع جهد ضياع مستقبل ولا فيه فائدة
فاخذ بقدر هذه الاشياء خذ منها بقدر الحاجة لكن الانسياق وراها ظرر عن ظياع حياة ضياع عمر ويؤثر عليك اول ما يؤثر عليك باللا شعور يجيك كآبة جزاء وفاقا لانك انت رحت لشيء ما هو ما هو طيب
بتجيك كآبة وبيجيك ضيق الصدر وبيجيك عدم انس في صلاتك. وبيجيك وبيجيك لذلك لا بد من موازنة فيما تحتاجه من الاتصال بالناس ومعرفة ما لدى الناس يعني اللي يمشي يروح للتواصل الاجتماعي اليوم مثل اللي الاولين مثل كل مجلس يروح له
وش عندكم؟ طلع من ذا البيت؟ طبعا وش عندكم؟ وش صار؟ راح البيت هذا يقولون اول يذمونه هلأ اللي يروح يدور علشان يسمع بس اخبار الناس وش عليك من هو انت
انت خذ ما تحتاجه في الحياة ولا تتطلب هذه المواقع والحسابات لتعرف ماذا قال. ما يخصك او لا يعنيك لا تفرط فيه. تأخذ الذي يجعلك على وعي بمهمتك في الحياة والا تكون بعيدا عما تحتاجه في معرفة احوال الناس نعم لكن بقدر
اما الانسياق وراء الاشياء هذه فهو مضر جدا للدعوة والداعية ختاما اسأل الله جل وعلا باسمائه وصفاته ان يجعلني واياكم ممن منحه العلم النافع والعمل الصالح وان يقينا شر انفسنا وان يثبتنا على دينه. اللهم وفقنا اللهم وفقنا اللهم وفقنا. واجعلنا ممن دل الخلق عليك يا ارحم الراحمين
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. ربنا واجعلنا متآلفين متحابين. نحن واخواننا من طلبة العلم والعلماء والدعاة واغفر لنا واجعلنا مجتمعين في دار كرامتك انك على كل شيء قدير. شاكرا لكم الفضل والاحسان بهذا الحضور
اسأل الله لي ولكم العفو والعافية وان يوفقنا ولاة امورنا لما فيه الرشد والسداد