بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من خصائص وعجائب هذا الزمان ما تراه من طبيعة شبهات المتداولة خاصة مع دخول القرن الواحد والعشرين اصبحنا نسمع ونرى شبهات غريبة جدا. يعني نفسك تزهد ان ترد عليها
يقول نريد ردا على كتاب دان جيبسون آآ كرانيك جياجوفي فانت تسأل يعني هل تريد ان ارد على كتاب يقول ان مكة ليست في مكة وانما في البتراء؟ يعني تحريف جغرافي بشع. عجيب من عجائب الزمان. اتتصور تاريخ الاسلامي. بهذه البساطة ان دولة الاسلام قامت في زمن
تتصور انا بامكان المسلمين مهما كانت اخلاقياتهم ان يغيروا هذا التغيير ويختفي اثر هذا التغيير من مركز الاسلام من من من الحجاز الى الى الاردن هل تتصور الامر بهذه السهولة؟ يأتيك انسان يقول لك رد على كتاب روبرت سبنسو. آآ ضد محمد اكزيست
هل تريد ان تشكك في وجود محمد صلى الله عليه وسلم هل تدرك بمعنى ذلك هذا رجل انشأ دولة قلت بنبوته ام لم تقل بنبوته؟ انشأ دولة القرن الاول الهجري انتشرت في مساحة واسعة جدا من العالم
وله كتاب وسنة وزوجات واصحاب واصحاب عندهم اولاد واسر ونشأت منهم علماء متى تتحدث؟ هل تدرك ما تقول؟ هل هذا عصر حقيقة عصر عجيب جدا؟ ومما يؤسفني في الحقيقة في هذا
الواقع ان ان كل مرة يخرج انسان بشبهة وتجد بعض الشباب عنده ارتباك وبعض الشباب للاسف الشديد يأتي مثلا صاحب شبهة فيقول لك لا فلان متصور انه هذا الفلان صاحب الشبهة
يعني آآ قادر على تحرير المسائل وتحقيق القول فيها ويطلب منك رد علمي تفصيلي. طيب هذا الذي يتحدث في غالب الاحيان هو غير مدرك لابسط مصطلحات المسائل التي يتحدث فيها. وهذا امر تكرر معي كثيرا
ان الذي يتحدث غير مدرك حتى خاصة من مسائل ما يتعلق باليهودية والنصرانية وغيره. هو غير مدرك للمصطلحات دعك ان يدخل في تحقيق وتحرير المسائل ولكن للاسف الشديد الان كل شبهة لا بد ان تقيم لها جوابا تفصيليا. طيب هذا خطأ يعني لا يمكن للدعاة كل مرة ان تخرج شبهة يرد عليها بهذه الصورة متصورة. لابد هناك
وصول عند الشباب ويتعلم هذه الاصول حتى يدرك صاحب الشبهة التي تحتاجه ردا والشبهة التي هي بلغت في سخافتها ان ان قائدها يعني ينام في عقله لا يمكن ان يستمر الامر على هذه الصورة
من عجائب هذه الفترة مثلا قضية الحديث في الانبياء ويطلب كثيرا الكلام في قضية الوجود التاريخي للانبياء وكتاب ان شاء الله ربما يصدر اول السنة القادمة باذن الله في قضية وجود تاريخ الانبياء مع مناقشته كبرى المدارس
في الغرب جماعة آآ ثم سامسونج ومن لف لفه وسلك طريقه هذا الموضوع في الحقيقة اصبح يطلق في العالم العربي بصورة آآ يعني متكررة. وهناك تشكيك كبير فيما يتعلق بامر وجه الانبياء
وهناك اه طرائق لذلك هناك طريق مثلا خزعلي الماجدي الكاتب العراقي المتخصص في تاريخ العراق القديم ورجل لا علاقة له بالدراسات التوراثية والانجيلية كلية وسيأتي تفاصيل ذاك بعد قليل هذا رجل يشكك في وجود الانبياء يقول لك لن يوجد نبي لا يوجد اي ذكر في التاريخ لنبي
هناك في الفريق المقابل الذين يحرفون التاريخ القديم كله مثل فاضل الربيعي يقول لك تاريخ الثورات كله مزيف هو هذا التاريخ في الحقيقة موجود في اليمن. كل شيء في اليمن. واليمن كانت تسمى الهند والاسكندري المقدوني آآ دخل اليمن وكل شيء ومسعد
في اليمن والانبياء كلهم عاشوا في كل شيء يعود الى اليمن. وهذا ايضا هذا تشكيك صريح بصدق القرآن وسيأتي تفصيل ذلك في هذا اللقاء. اذا عندنا مدرسة تشكك في التاريخ كله تقول تاريخ الانبياء لا نوجد نبي
استاز علي الماجدي والذي الان يصدره الملاحدة ليكون متحدثهم في هذا الباب وعندك فاضل الربيعي الذي للاسف الشديد يصدره المسلمون وهذا امر من عجائب هذا الزمان رغم انه يشكك في صدق القرآن
صراحة كما سيأتي معنا يقول تفاصيل التوراة صحيحة لكن مكانها في اليمن. وهذا يؤدي في الحقيقة لماذا يطعن في القرآن؟ الى الطعن في القرآن. فهناك طريقتين الان الطعن في قضية تاريخ الانبياء
نبدأ حديثنا مع خزعل الماجدي الكاتب العراقي الذي له كتب في اه الصوماليين والبابين وغير ذلك. هذا الرجل كتب كتابا يا سنة الفين وتمنتاشر وبعد ان كتبه يعني محاضرات وندوات وحديث عنوانه انبياء السوماريون. انبياء سومريون يقول فيه
ان هناك عشر شخص الملوك العشرة قبل الطوفان في الرواية الصومالية لانه عند السوماليين هناك طوفان كبير مثل ما المذكور في القرآن مذكور في التوراة وهذا لا يشكك تماما في صدق الرواية القرآنية عن الطوفان لانه لو حاصل طوفان حقيقة فلابد ان يترك اثره في البيئة
وترك اثره بصورة واضحة في العراق القديم. وبالتالي ان لما نشأت الجماعة الجديدة مع نوح عليه السلام نشرت خبر الطوفان وخبر خبر ادم عليه السلام لذلك تجد اثارة من التاريخ الحقيقي لادم عليه السلام ولنوح السلام في تاريخ
لان الاسطورة احققه في كتاب كتاب وجود الان بتاريخ الانبياء الاسطورة ليست في غالب الاحيان ليست هي خرافة لا حقيقة لها تم تضخيمه انما في كثير من الاحيان الاسطورة والسلطة الطوفان السوماري واوتوما البابلي الاسطورة حقيقة تاريخية تم بث نوع من التفاصيل
غير الحقيقية غير الصحيحة في حتى تحولت الى شيء لا يمكن ان يصدق. وبالتالي طوفان نوح عليه السلام هذا طوفان نشأت معه جماعة الجديدة في بلاد الرافدين نشرت خبر الطوفان لانها نشأت بعده ونشرت ايضا خبر بعض الانبياء السابقين بالذات ادم عليه السلام لانها
هذه الجماعة نشأت عن نبي موحى اليه من الله سبحانه وتعالى. لا ندري هل هو القمر الرعب الرابعة والخامسة لا ندري ذلك. المهم وهو في هذا الكتاب الرجل تحدث عن
قال الملوك العشرة الذين ظهروا في القصة الصومالية قبل الطوفان هم انفسهم عشر انبياء مذكورين في التوراة قبل الطوفان واحتفى به الملاحدة بصورة كبيرة جدا. الذي استفزني في الموضوع بالاساس بعيدا عن سوء تحريره للمسائل
وهناك آآ رد على بعض تفاصيله في كتاب الوجود التاريخي للانبياء يسر الله اتمامه بفضله سبحانه وتعالى. الذي استفزني في الموضوع هو الاتي. انه بين ادم وباء نوح هم عشر انبياء. اه. او اعضاء خليهم يقولون. كما تقول الكتاب اكتشفت ان ملوك ما قبل الطوفان هم عشر
عندما شفت اشياء الملك السابع الملك السابع عفوا خلينا نقول اللي هو اه اكلخ او اكلخ اللي هو ادريس او هم. قل له ادريس او هدريس. اه. رأيت انه عمرة عمرة كذا اه
تسعمية تلتمية وستين سنة. اه. لكن لن يموت ماذا حصل؟ اختاره الله اخله الله. فصعد الى السماء واكتفى في السماء. هم. ان لم يموت فقلت طيب اذا انا نظريتي صحيحة. اذهب الى الملك السابع اشوف شنو قصته. اه. فذهبت اليه لقيت اني دار ان اللي هو الملك السابع
واتى لا لا صعد الى السماء ايضا. اه. وجلب عناصر الحضارة وعلمها للبشر لكن انا بذلت جهد بسيط الحقيقة متواضع في هذا الموضوع. اخذت ما يسمى بالاباء الاولين من ادم الى نوح. هل موجودين؟ واين هم؟ هم. فاكتشفت شيء اخر لا يخطر حتى على البال
ان هؤلاء الاباء والانبياء هم هم لوك شومريين وليسوا انبياء ولا اباء. وهذا كتابي الحقيقة. هم. اللي هو كتاب انبياء سومريون بحث في هذا الموضوع. خزعلي الماجدي اذا يقول لنا انه
فكر في الموضوع واكتشف الموضوع اكتشف وجود عشرة آآ ملوك العصر اللي قبل طوفان في عند السوماريين يوازون الانبياء قبل الطوفان في قصة التوراة في سفر التكوين ثم قال حتى اتأكد من نظرية من اكتشافي
قارنت بين الملك السابع هنا والنبي السابع هنا فاكتشفت انهم كل واحد منهم قد ارتفع عن السبع السؤال يطرح نفسه هل خزع المجد اكتشف شيئا الرجل هنا ساقولها بعبارة صريحة
واعذروني يعني ربما اهل الغرب الاسلامي لا يحسن تشميل الكلام فقد يرى منهم آآ ان ان ذلك منهم يعني آآ جلافة او شيء لكن اريد ان اكون صريحا يعني. ما
قاله ما قاله خزعل الماجدي ببساطة شديدة جدا هو كذب اي انسان قرأ في تفاسير صفة التكوين وفي دراسات الاركيولوجيا المملكة الاركيولوجي وعلاقتها بالحضارة السومارية القديمة يعلم ان هذه النظرية معروفة ونوقشت وبحثت في عدد من المقالات
وعدد من الكتب فليس هي بالنظرية الجديد هي معروفة قبل الفين وتمنتاش. اذا وخزعل الماجدي نقلها عن الغربيين واستخف بعقول السامعين وثقافة فزعم انه صاحب النظري النظري معروفة ونوقشت وبحثت وتم الرد عليها. والقول انه حتى يتأكد من نظريته راحة فبحث. ذهب
بحث في النبي السابع والملك السابع. هذه اصلا من اشهر ما استدل به هؤلاء لاثبات التطابق فكيف تسمع عنها من اكتشافك وانك شككت فناقشت هذا هو الطابع هذه الطبقة من الناس الاستخفاف
بعقول السامعين. هذه النظرية معروفة فجاء زعم انها من كشفه والبحث فيها معروف ولو كتبت على جوجل في هذه المسألة الملوك العشرة الصوماليين او شخصيات ما قبل الطوفان في في سفر التكوين ستكتشف مقالات كثيرة وابحاث كثيرة في هذا الباب
طبعا كما قلت لكم اشكال هذا البحث الذي تحدث فيه. اولا هناك مغالطة في قضية آآ الموازنة بين اه اخنوخ والشخصية للملك السابع هنا في في عدد من التفاصيل في الاسماء في القول انه عندما ارتفع للسماء هذا امر نادر لا
بان الشخص الذي كان ايضا مساعدا لهذا الملك ايضا تفعل السماء فطابعوا ارتفاع الناس الى السماء في الحضارة السورية ليس بتلك النذر التي يحاول ان يهمنا بها عندما يتحدث عن ادم عليه السلام اثباته في القضية السومارية في في الحضارة السومارية فهذا الامر اولا انا ما عندي اشكال ان ان ان يقال ان
عدم مذكور في في الحضارة الصومالية لان الحضارة الصومالية نشأت بعض الطوفان ومن المتصور ان تكون هناك بقية اثارت من الحضارة التي انشأها نواع السلام في العراق لكن حتى هو حاول ان يثبت هذا الامر امر مضحك جدا ياتي لكل شخصية
الاولى والثانية يأتي بعدد من الاسماء يقول كل اسم يدل على ادم عليه السلام. ولا اسم فيها مطابق اسم ادم عليه السلام. كما في هذا المقطع من الذي اصبح اول ملك؟ هو
الملك الأول على ما يريده وعلى يعني وبين البشر اسمه الهرم الذي هو ملك ريدو رقم واحد. سنة كام ده تقريبا ولا؟ هذا الملك جاءت الاساطير العبرية. مم. حولته الى ادم. اه. قالت لماذا؟ لان عنده هو عنده حكيم اسمه ادربا
اه مسار ربط بين قانون مع ومع كلمة هو ادم. نعم. باختصار ما فعله خزعل الماجدي في كتابه انبياء سومريون هو انه جاء بادلة ضعيفة جدا للدفاع عن نظرية لو صحت فلا تطعنوا عندنا في وجود الانبياء
لا تقع لانه من المتصور ان تكون هناك بقية اثارة من خبر انبياء الذين آآ تحدث عنهم نوح عليه السلام في الحضارة السومارية التي تلت الطوفان. ومع ذلك هو فشل في ان يقدم ادلة لذلك وكان يتكلف من الناحية اللغوية بصورة كبيرة جدا
عن خزعل المجد يؤتى به ليتحدث عن انبياء التوراة. وكما قلت لكم الرجل لا علاقة له بالدراسة التوراثية كلية. اهم مرجع جاء به في كتابه هو موسوعة صهيونية المسيري وهذا كتاب في الحقيقة موسوعة عن اليهودية والصهيونية المسيري متخصص في الصهيوني لكنه ليس مرجع لا يمكن لاي انسان متخصص في اليهودية ان يستدل بهذا المرجع لان هذا
مرجع وسيط ليس مرجع حتى اه اه اكاديمي تخصصي في اليهودية هو فقط يأتي الكتب عن اليهودي ويحرره بلسانه. فالعصى ان تعود الى الكتب المتخصصة في اليهودية. كتب المرجعية طبعا الاعجب من ذلك هو ان كتاب هذا كتاب الخزعلي الماجدي في الحقيقة عندما الجزء الذي يتحدث فيه او المواضع تتحدث فيها عن الثورات
مسلوخة سلخ من ويكيبيديا او من من شبك العنكبوتية يعني بلغ به الامر ان انا عندما اقول لكم رجل يتحدث في خارج تخصصي كلية الرجل الى الان هذا ليس شخصا الموضوع. وانا ما اتحدث عن النماذج الذي التي
التي تثير الشبهة في عقول الشباب وهي في الحقيقة لا تعرف ما تقول خزعل الماجدي ما زال في مستوى تحرير الالفاظ الاولى في الدراسات اليهودية. الرجل ماذا اقول؟ الرجل لا يعرف اسماء اسفار الكتاب المقدس. صار يعني الكتب
الكتاب المقدس للكتاب وفيه كتب يعني كتب صغيرة ان شئنا نقول كل ما واحد منهم يسمى صفر. هذه الاصفار قسم المجد الى الان لا يعرف لا يعرف كيف ذلك؟ جاء في موضع من هذا الكتاب
فماذا قال جاء فسرد لنا اسماء اصفار الكتاب المقدس. وانا عندما اقرأ كتاب خزعل الماجد يكون بكل ما رأيت معلومة عن التوراة يعني فيها نوع من من التفصيل شككت انه يعني آآ طبعا لا يوثق انه اخذها من او اخذها من مواقع النت ولم يأخذها من الكتب. فعندما ذكر هذه القائمة في
تقريبا في ثلاثة ثلاث صفحات نظرت من اين جاء بهذه المعلومات؟ فوجدته نقلها سلخها نقلها حرفا سرقها من موقع اسرائيلي باللغة العربية ولم يحل نقلها حادث طبعا في اللغة الاكاديمية تعتبر سرقة. تنقل ثلاث صفحات ولا تحيل
كتب سرقة. المصيبة عندي فين هي الان المصيبة عندي في الحقيقة انه لم ينقل شيء عنده معنى. يعني لم ينقل شيء دقيق. لم ينقل شيء يعني من قضايا التفاصيل التي لا توجد الا في هذا الكتاب او هذا هذه الصفحة الالكترونية
ساقول غلبه شيطانه نقل اسماء اصفار كتاب مقدس اسماء الكتب يعني الف باء نقلها من الشبكة العنكبوتية من هذا الموقع غير التخصصي فانت الى الان لم تعرف اسماء هذه الكتب. طيب المصيبة الاعظم من ذلك
ان هذه الصفحة عندما كانت تنقل الاسماء كانت بعض الاحيان تنقلها خطأ لان الذي كتبها يبدو ان يعرف العبرية ولا يعرف العربية فكان يذكر اسم السفر بالعبري صحيح. واحيانا يخطئ في كتاب العربي. مثلا
كما هو امامكم الان ذكرت ما فيش اشكال وقال اسم العربي المقابل تبع اي سلك اي انسان سنة اولى لا اقول حتى سنة اولى يهودية. سنة اولى اديان يعرف انه في الكتاب المقدس او يوسف اسمه سيف الروت. بالعربي. اسمه سفر راعوت. سفر راعوس. ايضا ذكر سفر اخر اسمه سفر
لا يوجد احد في العالم العربي يعرف سفر اسمه سفر اخا. ايخا هذا اسم باللغة العبرية. مقابله العربي صفر مراثي ارمية ولا يقول العرب ابدا يسمونه بهذا الاسم. صفر اخا. فنقله ايخا با العربي بالعبري لانه كان ينقل عن هذه الصفحة وصاحب هذه الصفحة صفحة اسرائيل
بالعربي لا يعرف كيف يسمي العرب اسم هذا الصفر؟ سفر زكريا كتبه باللغة العربية صحيح كتبه باللغة العبرية بالحرف اللاتيني صحيح سيفاسيفاريا لكنه في اللغة العربية عندما كتب باللغة بالحرف العربي المقابل للاسم العبري كتبه سفر زكيرة
ابو زكيرا شي وزكاريا شي موضع الياء مختلف هنا صاحب الصفحة لانه لا يعرف اللغة العربية كتبه خطأ وخزعل الماجدي عندما نقل عهد النص نقله خطأ. يعني صاحب الصفحة العربية
عندما اليهودي الذي كتب آآ هذه الصفحة تعريف الاسفار عندما كتب آآ سفر التكوين كتب مقابله آآ وكتب بالعربية بالحرف العربي باراشيت. وهي بيري شيت بالعبري. نقلها خزعة الماجد كمون. الفكرة التي اريد ان اقولها
الرجل الى الان لا يعرف اسماء الاسفار المقدسة. وينقل من الشبكة العنكبوتية من اي موقع ونقل نقل من يوتيبيديا وعندما كان ينقل من كان كان لا يفهم حتى الكلام. كان ينقل من الصفحة الانجليزية لاكثر من موضوع من نيو كيبيدي كما تتبعته
مثلا يأتي تقول ميكيبيديا المدراشات الصغيرة فجاء خزع الماجدي فتصور ان هذا المصطلح باللغة العبرية اسمه المدرسة الصغيرة وهي مدرسات مع نيرمان المجموع اكثر من مدراش نقله على انه تصور الصفحة الانجليزية تقول
بمعنى السماء السابعة ان كلمة ايهابية بالانجليزية تعني السماء وتعني جنة. فنقلها الجنة السابعة لكن لا علاقة بهذا الموضوع بالجنة الموضوع نتحدث فيه لا يوجد فيه اي ذكر للجنة. هنا الحديث هنا عن
السماء السابعة. فيتجم هكذا يأتي الى آآ اكثر من موضوع حتى وهو حتى وهو يترجم. يعني مثلا في كتابه عندما تحدث عن ستوديو جغرافيا قلب الامر جعل الابو كريفه هي الكتب المنحونة
جعلها الكتب المخفية بهذه الصورة ويعني هذه الف باء مصطلحات في الدراسات الثوراتية والانجيلية. فالرجل يعني رجل يعني اه سرق الموضوع سرق المراجع ولم يحل وهو يترجم هذه المراجعة لن يفهم فيها لكنه يصدر اليوم بصورة قوية جدا على انه ذاك البحاث الذي يتحدث في دقائق المعلومات آآ في هذا الباب والرجل لا يعرف
عندو حتى مراجع في كتابو. لا توجد مراجع علمية معروفة في حديثه عن التوراة. لكنه طبعا يتحدث في كل الاديان الامر سهل يعني تتحدث في كل الاندية في هذه الايام. ممكن ان اتيك اي دين نحلة مذهب
قضى امامك مائة كتاب بالانجليزية تنسخ تنسخ وتخرج وتخرج كتاب من الف صفحة والفين صفحة. المشكلة ليست في تجميع المعلومات وترجمة المعلومات المشكلة في تحرير المسائل المشكلة اذا طبعا خزعل الماجدي انتشر عنه. بصورة واسعة جدا حديثه عن انه لا يوجد اي ذكر
لنبي في التاريخ يا رجل تمهل شوية. هل اثبات الانبياء يحتاج دائما ان تأتيني منقوشة تمثال مكتوب عليه النبي؟ لا يعني مثلا هل وجد عيسى عليه السلام الاجماع العلمي اليوم نقله بات ايرن في كتابه
ونقله غيره. نقلوا الاجماع الاجماع نقل لفظ كتبوا كلمة اجماع. اجماع على ان النقاد على ان المسيح قد وجد لان هناك امور كثيرة لا يمكن ان تفسر من غيري القول ان هناك شخص اسمه
عيسى يسوع كما قلت قد عاش في فلسطين في القرن الاول ظهور الفرق النصرانية المبكرة ظهور الاناجيل بعد آآ رفع المسيح ثلاثين سنة. آآ بولس كتب تقريبا بعد قرنين من المسيح
لا يمكن ابدا ان تفسر هذا الامر. انت لا تحتاج الى منقوشة هناك اجماع دعك من خزع مجدي بعيد عن تخصص هذا الدراسات كلية هناك اجماع بين المتخصصين. باكثر من هذا انسان من اعدى اعداء النصرانية
ورجل لا ادري وكثير من الملاحدة يؤكدون ان المسيح قد وجد واجماع اكاديمي. خذ مثلا يحيى عليه السلام. هناك اجماع على وجوده. يعني مثلا مؤسسة هذه مؤسسة تبحث في الاناجيل واقوال المسيح وافعال المسيح
ولها اكثر من كتاب منها كتاب هذا كتاب مشهور جدا. كتبه هذا الفريق للبحث في مسألة صحة الاقوال المنسوبة الى المسيح عليه السلام وهناك كتاب اخر آآ يتحدث عن افعال المسيح ايضا. نشر بعده بفترة قصيرة
جاء هذا الفريق جمع مجموعة من الباحثين الليبراليين الغير متعاطفين مع النصرانية ويبحثون في اقوال منسوبة الى المسيح عليه السلام. يقولون جل الاقوال المنسوبة الى مسيح السلام لا تصح. جل الا
افعال من سبل المسيح الاسلام لا تصح ولهم اربع الوان. اللون الاحمر يدل على الثقة التامة تقريبا في ان هذا القول صحيح او هذا الفعل صحيح. ثم بعد ذلك ثم يأتي بذلك الرماد ثم بعد ذلك الاسود. اسود يعني تقريبا هذا امر لا يصح نسبته الى المسيح
هذه المجموعة بحثت ما يتعلق بيحيى عليه السلام في اه صحة الاخبار المذكورة عن يحيى السلام ولخص كلامها في هذا الكتاب. لخص كلامها في هذا الكتاب. عندما سئلوا هذه المجموعة الليبرالية هل وجد يحيى عليه السلام
اتفقوا باللون الاحمر انه قد وجد بل عندما تقرأ عن يوحنا المعموداني يحيى عليه السلام في الدراسات الانجيلية التي فيها ليبراليين ومحافظين وغير ذلك ينقل الاجماع. طبعا هناك بعض من يشكك فيه لكن ينقل اجماع يعني ينقل الاجماع على ان مسألة ان يحي عليه السلام قد قام بتعميد
المسيح عليه السلام هذه المسألة يقولون هي من المسائل المجمع عليها انها صحيحة يعني حتى دخلوا حتى في التفاصيل لا فقط وجود ابو يحيى عليه السلام حتى في التفاصيل. فعندما يأتي خزعة للمجد ويقول لا يوجد اي دليل تاريخي على وجود اي نبي فهو هنا
يقول كلام لا يفقهه لانه خارج تخصص الدراسات الثورات والانجيلية ومؤلفاتها وابحاثها وجماعاتها واهلها ومجلاتها ومقالاتها يعني مثلا قضية وجود داوود عليه السلام هل ذكر اسمه داوود في التاريخ هناك نقش مشهور يتحدث عن بيت داود كثير من النقاد هناك بعض من يشكك في القراءة بسبب تطرفهم لكن كثير من النقاد يقولون هذا النص
دال على وجود داوود عليه السلام. يعني مثلا سيأتي حديثنا آآ حديث بعض معانه لاحقا ان شاء الله هذا الرجل يقول ان هذا النقش قد عمل ثورة في مسألة اثبات وجود
داوود عليه السلام ونقل البحث العلمي الى اثبات وجود وهو يقول داوود عليه السلام وجود. وسليمان وجد وهو رجل من اهم المشككين في صدق التوراة. القول انه آآ لا يوجد اي دليل على وجود الانبياء كلام فارغ
ان تحرير المساء لا يكون بهذه الصورة. اثبات وجود الانبياء لا يكون فقط نص مكتوب عليه فلان الفلاني. لا. اصلا الذين يناقشون قضية داوود عليه السلام والسلام عليه السلام بالاساس لا يبحثون عن مكان مذكور فيه داوود وسليمان هم يبحثون عن وجود المملكة المتحدة. قالوا نحن لا نؤمن الذين انكروا وجودهما. قالوا نحن نؤمن بذلك لان
المذكور عن المملكة التي كان يحكمها داوود عليه السلام والسوداني عليه السلام. هذه المملكة العظيمة جدا غير موجودة في الاثار. ونحن نوافقهم في جزئية ان التفاصيل المذكورة عن مملكة ولاية داوود وسليمان عليهم السلام نعم مبالغ فيها بصورة كبيرة جدا. فلو التزمت بما جاء في نفسي
نصل للعهد القديم فستنتهي الى انا القصة خرافية لكن نحن نقول ذلك والقرآن لا يقول لا يقدم هذه التفاصيل. وهذا تفصيله في كتاب الوجود التاريخي للانبياء عليهم السلام ان شاء الله. كذلك من
اشهر مغالطات خزعلي الماجدي المستفز التي يحاول بها بث شك عند الناس فيما يتعلق بالوجود التاريخي للانبياء يقول لك انت تتحدثون عن انبياء في كل مكان في العراق مثلا لكننا نحن في الحضارة العراقية القديمة نعلم
ادق تفاصيلها. نعلم عشرات انواع الخبز. عشرات انواع الجبن فتقول لي هناك النبي عاش ولا نعرف آآ عن امره شيئا آآ عندنا محفوظات التاريخ القديم دقيقة جدا في كل شيء
هذا كلام لا يقوله ولن يقوله احد من المتخصصين في في اي حضارة قديمة اي حضارة قديمة لانه ليس من طبائع تلك الحضارات ان تقدم لنا التفاصيل حضارة امتدت الف سنة والفين سنة
خلع المجد نجده في نفس اللقاء ماذا يقول لك؟ يقول لك عندنا الاف اللوحات الطينية لا تزال مخازنة الى اليوم ولم نقرأها. ربما يعني وانت تعرف حضرتك انه شمر ما زالت الى اليوم يعني
مصحف المتحف البريطاني لما لم اه لم تفك يعني بعشرات الالاف ما زالت. طيب اذا كانت هناك وثائق تاريخية كثيرة لم تفك ولم تقرأ. فكيف تجزم ان هذا التاريخ لم يتحدث
عن الانبياء السابقين. هذا اولا ثانيا انت تحمل في تصور في ذهنك انا اذا ظهر نبي فلابد ان ينتشر خبره بين الناس على صورة انه ثائر العصر فلابد ان يتحدث عنه
كل شيء في ذلك العصر وهذا غير صحيح لان الانبياء عامة الانبياء في عامة اللحظات عندما بعثوا كان ينظر اليهم على انهم مجانين او سحرة. القرآن يقول كذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قال
ساحر او مجنون. ساحر او مجنون فهل تقول لي طبعا انا لا ازدد بالقرآن لاقول القرآن قال فلذلك فهذا القول هو صحيح تاريخيا؟ لا انا تعتقد طبعا اعتقد ان القرآن
هو كلام الله سبحانه وتعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. ولكن اقول هذا هو التصوير حتى المنطقي. لنظرة الناس التي الناس الذين يعبدون اوثان في حضارات او في بيئة رعوية وغير ذلك
يأتيهم رجل فيقول له اتركوا كل هذه الاشياء الملموسة التي ورثتموها عن اجلكم وامنوا بالاله الذي لا يرى. الواحد واعبدوه دون شريك طبعا من المتصورين يقول هذا هذا رجل اما ساحر
يريد ان يبعدنا عن ما ورثناه عن الاباء او هو رجل مجنون هل تريد ان تقول لي انه في تاريخ العراق القديم كل الذين بالجنون او بالسحر. كنا نعرف اسمائهم واخبارهم. لن تستطيع ان تثبت ذلك
ولن يحاول احد عاقل ان ان يثبت ان يثبت ذلك. بل حتى في تاريخ الاسلام هل الوثائق التاريخية النقوش النقوش غير الكتب انا لا يبحثون عن كتب يعني. النقوش وغير ذلك. هل وحتى في الكتب حتى في الكتب مش مشكلة يعني. هل في تاريخ الاسلام
قد تحدثت كتبنا عنك جميع الذين ادعوا المهدوية؟ لا قبل كنت تحدثت عن اشخاص ادعوا المهدوية واشخاص كثر كثير جدا لم تتحدث عنهم في قرى ونجوع وغير ذلك المهدي المنتظر. هذا الامر منتشر جدا ولا تجده
الكتب لم تحصل هذه الاسماء فانت عندك تصور هنا انه اذا ظهر نبي في العراق فلابد ان يكون له عدد كبير من الاتباع ويترك بصمته في العصر غير صحيح حتى في الحديث النبوي يقول لك ايه يأتي النبي ويسمعه احد
من طهرة من طبائع العصور واذا انت متصور ان اذا قلنا ان هناك انبياء قد ارسلوا الى بلاد الرافدين قديما لابد ان يكون عددهم كبير جدا غير صحيح خذ مثلا العصر ما بين عيسى عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم
رسولنا صلى الله عليه وسلم ولد سنة خمسمية واحد وسبعين ميلادي قبل او بعد الزمن المفترض ميلاد المسيح طبعا هناك خلاف متى ولد على مسيح السلام واوضح انه قد ولد قبل تاريخ الميلاد ربما خمس سبع سنوات. هذا هذه نلاحظ هنا آآ هذا في فلسطين
والرسول صلى الله عليه وسلم في في مكة وبينهما هذه القرون طويلة ولا تفترظ ظرورة ان ان العراق دار في عدد كبير من الانبياء. نحن نعرف ان العراق فيها ابراهيم عليه السلام
واذا قلنا مثلا في الحضارة العراقية القديمة ظهر فيها اربع خمسة ستة انبياء ولم ولم تحفظ تلك المنقوشات القديمة خبرهم لانه لم يكن لهم اتباع او كان او كان المدينة التي عاشوا فيها كما الياس عليه السلام
المديرة هي التي عاش فيها مثلا آآ لم تعرف بحفظ الوثائق التاريخية ولم تعد وكانت كزمن مغمور في زمن الحضارات القديمة فكل التفاصيل هذه تجعلك تتريث قبل الجزم ان هؤلاء الانبياء ما وجدوا. هناك شخص الان
اشد نكارة في دعواه من الماجد وهو فاضل ربيعي للاسف الشديد هذا الرجل قدم العراق العراق التي اخرجت لنا صاحب الكتاب المفصل في تاريخ العرب هذا كتاب الثوري في تاريخ معرفة العرب الذي كتبه احد اعلام المؤرخين العراقيين
للاسف الشديد والعراق منذ زمن تلاميذ ابن مسعود رضي الله عنه وهي تخرج الامة المفكرين ادباء واهل اللغة طبعا مدرسة الكوفة مدرسة البصرة العراق لم تتوقف عن انتاج الفكر العظيم فلا ادري
طبعا على يقين ان العراق اليوم فيها عقول كبيرة جدا. لكن للاسف الشديد تصدير الشخصيات آآ صاحبة الشذوذ الفكري والتدريس الفكري ظاهرة غير عادية واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرفع من مقام اهل العلم في العراق حتى نراهم يتصدرون المشهد. لا نريد ان لا نريدهم ان ان ينزوا بعيدا عن نريدهم في
في رأس المشهد. وهذا ايضا من وظيفة الشباب في العراق ان يقدموا هذه الشخصيات الهامة والمفيدة في هذا الباب فاضل الربيعي رجل جاء طبعا هو اسوأ بكثير من خزعل الماجد لان قاسم الماجي على الاقل ربما يتحدث في الحضارة العراقية القديمة الرافدين القديمة ربما يأتي بمعلومات من كتب وغير ذلك
صاحب نظرية متطرفة ويتحدث من غير علم ولا غير مراجع ولا فاضل الربيعي له نظرية تقول كل خبر الجزيرة كل خبر ثورات والقرآن على الانبياء كله في اليمن لا في مصر
ولا عراق ولا ادخل للشام ولا تقول لي شيء عنده كتاب اسمه القدس ليست اورشليم. القدس اه ليست اورشلي ما دليلك يا رجل ما هو ما هي ابحاثك الكثيرة جدا التي آآ انتهيت فيها الى ان تمسح التاريخ القديم كله
عارف انسان يكتب بحث يعني اينشتاين لما جاء وخالف نيوتن ومع ذلك اعتبرت فيزياء هاشتاين آآ يعني ثورية مرحلة جديدة في التاريخ. رغم انه لم يلغي فيزياء نيوتن. الان انت عندك
آآ رجل يأتي يمسح التاريخ ويمسح ما يدرس في اقسام التاريخ والنقوش وغير ذلك بنظرية جديدة. ما هو ما هي ما هي ما هي دراستهم معمقة في هذا الباب ومراجعه الاساسية في هذا الباب
المفاجأة الربيعي عنده مرجع واحد فقط في جميع ابحاثه اعترافي في احد كتبه يقول انا اهتمامي بهذا الامر بدأت لما قرأت صفة جزيرة العرب للهمداني. كتاب الف في القرن العاشر من
هذا الرجل جاء قال انا قرأت هذا الكتاب فوجدته يذكر اسماء مدن وقرى نفسها موجودة في التوراة فانتبهت لهذا الامر. طبعا هو في لقاءات تالية ماذا يقول؟ يقول انا في الحقيقة الذي نبهني الى ذلك هو كمال الصليبي صاحب كتاب التوراة جاءت من جزيرة العرب. كمان صليبي
اعتمد على كتاب اه الشيخ اه ما يسمى علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر كتابه عن المواضع الموجودة في المملكة السعودية اعتمد على كتابه وقال كل التوراة جاءت من منطقة عسير في المملكة
فرد عليه يعني الشيخ محمد الجاسم قال وانت تدلس قال له انت اتيت بالاسماء المذكورة هنا هي اما اسماء لا لا تذكر انها قرى وانت تقول هي قرى هي اسماء عائلات فانت جعلتها اسماء مواضع
شيخ حمد الجاسر رحمة الله عليه طلب منه الكثير ان يرد على كتاب التوراة جاءت بجزيرة العرب. كان دائما يقول يا جماعة هذا كتاب لا يستحق الرد لا يستحق الرد وفي الاخر كتب مقالة ربما اذكرها في وصف الفيديو في الاسفل
يرد في علاه كمال الصليب هو الاب الروحي لهذه المدرسة فعندك يعني فاضل الربيعي يقول لك كل التوراة جاءت اليهود عاشوا في في آآ في اليمن وتوراتهم من اليمن وعبريتهم عبرية آآ يمنية. سبأيها صنعانيه كما يزعم. آآ
وكل التفاصيل المذكورة فطورات وثورة المكابيين المشهورة جدا في القناة الثانية قبل الميلاد آآ في فلسطين جدا مشهورة. وقعت في هذا هو اسلوبهم. والان قد تسألني فتقول لي طيب اين الاشكال؟ انت ايش مزعل حالك يعني مع قضية فضل الربيعي يعني
كتب كتب كتب اما ان تأخذها او ترفضها الاشكالية عندي عندي اشكالية اثنين يعني كيف استطاع هذا الرجل ان يقنع الناس عندما يتحدث فيه هذا بسبب العلم ما يتحدث فيه فضل ربيعي هو باللغة العربية اسمه هراء
كلام لا معنى له بحثيا وسيأتي معنا فيديو ان شاء الله خاص بالرد على دعوة ان ومغالطاته وفيديو اخر يتحدث عن تدريبه وتدليسه عند عودته الى التوراة. لانه ماذا يفعل بالضبط سالخص لكم القصة
ماذا يفعل ربيع ليثبت ان التوراة من جاءت من اليمن يقول لك اتفق الاركولوجيون الاسرائيليين وغيرهم على ان فلسطين ليس فيها اي اثر تاريخي اركيولوجي موافق لما جاء في الثورات. كل نتائج البحث الاركيولوجي التي قام بها العلماء الاسرائيليون علماء الاثار
هذا اذا استثنينا طبعا البعثات الاخرى سواء كانت الالمانية او البريطانية. انا اتحدث عن نتائج البحث الالكيروجي التي انتهت يعني على ايدي علماء اسرائيليين اذا القول او التأكيد على الفكرة التالية لا يوجد اي اثر
حقيقي محسوس او بقايا ثقافية او دلائل يعني لها طابع يعني يخص اه تاريخ هذا المجتمع او هذا المكان لا يوجد على الاطلاق اي دليل اركيولوجي ان قصص الثورات وقعت او جرت او حدثت في في فلسطين
وهذا كاذب اتعرفون من يكذبه في هذا؟ يكذبه فراس السواح من اشهر الذين يشككون في قصص التوراة وقصص القرآن. ثلاث صباح يقول هذا رد على كم نصيب يقول غير صحيح
يقول ان التاريخ التوراة يبدأ باساطير ثم بعد ذلك هي تبدأ تذر فيه اثار تاريخية وتبين في كتابه عن الحادث التوراة كمال الصليبي بين ان هناك اكثر من مسألة موجودة في موجودة في
في اثار فلسطين هناك اكثر من مسألة وجماعة بيبيك اركيولوجي تحدثوا كثيرا بالذات كل ما قلنا يعني يقترب الامر من من بعد المملكة المتحدة لداود وسليمان عليهم السلام تبدأ الاثار التاريخية تظهر
فيأتي الرجل يقول لك اتفقوا لم يتفقوا على ذلك. ويردوا عليك الجميع. يرد عليك الجميع. يعني مثلا هو لاحظوا هذا الفيديو. يعني كثير من المحاولات اصابات بعض الاشياء مؤخرا متخصصة
يعني رواية اخرى تضع صباح الخير. هذا الفيديو يا اخواني يدل على ان فاضل الربيعي لا يحترم نفسه ولا يحترم السامعين. لماذا؟ لانه من المشهور جدا جدا جدا. اقول مشهور جدا
جدا جدا انا فكر شتاين قد اسس خط جديد ما بين جماعة الميني ماليزيوم الذين يقولون جل ما في التوراة خطأ خرافة وجماعة الماكس ماليزيما الذي يقولون جل او كل ما في التوراة صحيح
قل في التوراة خرافات كثيرة وايضا حق لا يمكن ان ننكره هذه مدرسة كاملة فجاء جاء فضل الربيعي فقال ان لحظة ماذا يقول؟ يقول ان فيك الشيطان يقول كل ما في التوراة لا علاقة له بفلسطين. والذي قاله
انقل له هذا الكلام خرافة وحاربه وخصومته مع تيار توب ستانسون مشهورة جدا اصلا له كتاب اسمه ديفيد اند صالون. داوود وسليمان. في هذا الكتاب قرر صراحة ان صحة ميتين وستة وستين في الملحق
قال صراحة نقشتال دان نقش اسمه نقش تلدان هذا النقش يقدم شهادة تاريخية شهادة تاريخية شهادة تاريخية مستقلة على وجود مملكة كان يحكمها رجل اسمه داوود وقد نقش هذا النقش بعد وفاته بزمن قصير
ماذا تريدون اكثر من الرجل يصرح بخصومته مع متطرفي ويثبت وجود احداث تاريخية. ويقول صراحة في كتبه صراحة. يقول صراحة في كتبه. اننا نجد اكثر من حدث او موضع في التوراة له شواهده الاثرية في فلسطين. هذه المسألة يعلمها كل انسان قرأ في ما كان يسمى
يحبون تسميتها اي انسان يعرف لا يمكن ان ينسب له هذا الكلام هاظا الرباعي يا اخواني واحبابي عنده جرأة على الكذب لا يتصورها ولا يحضرون يا اخوانا لا تصورها ابليس وانا قبل ان اعد هذا الفيديو كنت دائما احدث نفسي لابد ان تهدأ عصاه
انت تتحدث في هذا الموضوع يعني حتى لا يبدو كلامك كأنك تبحث عن اشخاص تاع الافكار. لكن يا اخواني والله يضطرونك الى ذلك انظروا هذا المقطع هذا المقطع يتحدث فيه
فاضل ربيعي عن مسألة عن مسألة النيل والفرات والارض ارض الميعاد في التوراة في احدى القنوات القناة اجرت معه لقاءات كثيرة. طبعا هذه القناة المجرمة لتروج الخرافة وايضا قائد الجزيرة. الجزيرة عندها اهتمام عجيب بهذا الرجل
تقريبا الفين واتناش او عشرة وهي تنشر له مقالات متتالية. بعد هذه المقالات او اللقاءات آآ بعد هذه المقالات او كثير منها تنقل افكارك بالحرف دون ان تطق اسم الكاتب. فلا ادري اصرار الجزيرة على ترويج هذا الرجل في السنوات الماضية لا ادري ما سببه. وحقيقة انا لا ادري ما سببه. في هذا
انظر ماذا يقول. انظر هذه الثقة في القول ان النص التوراة في ترجمته الموجودة هناك تزييف وكشفه الباحث البحاثة الربيعي الذي يبهر الناس. الربيعي ماذا يفعل في كتبه ولقائاته؟ يغرقك بالاسماء
طبعا مستحيل انت تكون عندك وقت تراجع فيه الاسماء اغراق يعطيك هذا الايحاء ان الرجل يتحدث بعلم انظروا هذا الامر في الوعد الذي قطعه الرب مع ابراهيم لنسلك اعطي هذه الارض كما تقول التوراة. نعم. جرى ايضا تلاعب اخر لا
توجد في النص العبري من التوراة عبارة او جملة تقول ان ان الرب وعد ابراهيم ان يعطيه الارض من النيل الى هذه اكذوبة يعني معاصرة جرت ترويج لها لاغراض استعمارية اما الاصل في النص العبري يقول
حرفيا يقول لنسلك اعطي هذه الارض من النهر الكبير مصريين الى الوادي الكبير وجد المترجمون وشراح النص التواراتي ان كلمة مصريين معطوفة على النهر الوادي الكبير فهذا يعني انه من مصر الى بلاد ما بين النهرين
فاجتهدوا واستندوا الى النص اليوناني وجدوا كلمة فرث فاضيف شرح لها يعني في النص الاصلي لا توجد كلمة الفرات. ماذا تفهمهم انت وما سافهمه انا من هذا الحديث هو الامر الاتي البسيط جدا
ان الذين ترجموا التوراة عندما تحدثوا في ترجمة الفصل الخامس عشر من سفر التكوين العدد الثامن عشر الذي يقول اعطي لنفسك كذا كذا. عندما ترجمه العرب الى انه آآ الى
نهر الفرات كانت هذه ترجمة خطأ لان كلمة نهر الفرات غير موجودة في النص العبري. وهي موجودة في الترجمة اليونانية السبعينية باسم فرد اذا هي فرض في اليونانية وغير موجودة غير موجودة في الاصل العبري. امامكم الان الاصل العبري. الاصل العبري يقول نهى الطرات
النصر العبري يذكر يقول بالحرف نهر نهر نهر الفرات نهر النصر والكلمة في في الترجمة السبعينية ليست فرط كلمة هي افراط افراط مذكورة امامكم بالخط اليوناني بالحرف اليوناني نهر افراط وفي النص العبري المذكور نهر الفرات
اذا ماذا يكذب والله مش عارف انا هو يكذب لا ادري واوجه جهل هذا الرجل لا يمكن ان تحد. يعني يقول لك اشياء من اغرب ما يسمع تسمع تسمع اذنك بكمل الثقة. يعني كما يقول المصريون الهبد
الثقة. يعني انظروا هذا الفيديو مثلا. الامبراطور قسطنطين قرر ترجمة الاناجيل من العبرية الى اليونانية والاناجيل في الحقيقة الاصل فيها انها كتبت باللغة العبرية بدليل انه صار الشهير الى لانها كتبت
بلغة دينية تسمى العبرية. لكن ترجمت الى اليونانية. في هذا الفيديو كما شاهدتم يقول كلمة انا اضحكني في الحقيقة هذا الفيديو في هذا الفيديو اه يعني موقف الرجل جالس بجنبه يعني جالس بجنبه
اتصدم يقول لك انه قسطنطين في القرن الرابع قام بترجمة الاناجيل من العبرية الى اليونانية وانا جئت قد كتبت بالعبرية ولم تكتب باليونانية هذه كل كلمة قالها هنا كذب. خطأ جهل جهل واضح جدا. الاجماع بين النقاد
عندنا مخطوطات للاناجيل باليوناني يعني بردية عندنا مخطوطات كثيرة صغيرة الحجم كثيرة قبل قسطنطين باليوناني الاجماع بين النقاد وبين اباء الكنيسة على ان على ان العهد الجديد كله قد كتب باليونانية. فقط قال اباء الكنيسة
ان انجيل متى فقط انجيل متى؟ فقط انجيل متى؟ قد كتب بالعبرية واليوم الاجماع بين النقاد على ان ما قاله اباء الكنيسة كلام فارغ لانهم قارنوا بين انجيل متى وبقية الاناجيل فاكتشفوا علاقة بينها. وان مؤلف انجيل متى كان يقتبس بالحرف من انجيل مرقس فلا يمكن ان يقتبس الا وهو بالحرف الا وهو يكتب
اليوناني ولا يوجد كما قالوا هناك طريقة بحثية يعني لغوية تستطيع ان ان تعرف هي اصل اصل الوثيقة يعني هناك عبارات معينة تركيبات لغوية معينة تعرف ان هذه وثيقة كتبت بلغة اصلية ام هي مترجمة عن نص اخر
قالوا لا توجد اثار للغة السامية واعذروني في كلمة سامية هناك بعض الاخوة عندهم حرج لان هذه كلمة آآ تدل على ان هذه اللغات تعود الى اسامة بن نوح الان تستعمل فقط بمعنى الاصلاحي ولا احد يعتقد ان هذه اللغات السامية تعود الى نوح وبعض العرب يقولون لابد ان نسميها باللغة
جزرية او جزيرية بعيدا عن السلاح يعني من المتفق عليه ان انجيل متى لم يكتب بالعبرية على خلاف زعم اباء الكنيسة هذه نقطة. النقطة الثانية ما علاقة بسر العبرانيين بان النوع مكتوب بالعبرية
اولا هناك اتفاق بين النقاط ايضا. هذه الرسالة منسوبة الى بورص هناك اتفاق بين عامة النقاد ولم يخالف الا الشاذ الشاذ. على ان الرسالة الى العبرانيين لم وهي رسالة منسوبة اليه لم يكتبها بولص
ورسالة الى العبرانيين وليس الى العبرية لا علاقة لما سمعت هذا الامر حقيقة احيانا كثيرا عندما ترد على بعض الاشخاص تشك في افهمك للموضوع تنظر في مرة اخرى لا يوجد توجد اي لا علاقة تماما بين الرسالة الى العبرانيين وان
فناجيل كتبت بالعبرية. يعني جهة كما يقول المناطق جهة منفكة بين هذا وهذا ثم تقول لي ان قسطنطين قد ترجم الاناجيل من العبرية اليونانية. قصتي لا علاقة له تماما كلية البتة
استعمل اي عبارة يعني بترجمة الاناجيل لم يقل احد على وجه الارض ان قسط التين قد شارك في اي شيء عنده علاقة ترجمة الاناجيل لا للعبرية ولا الى اشي تاني. قصدي خارج الموضوع كلية. بل حتى ما يقال ان قصة هو الذي اختار الاجيل الاربعة في مجمع وردت عليه في فيديو خاص. وهذا خطأ
شائع جدا بس على الاقل هذا خطأ وقع فيه بعض الاشخاص لكن تقول لي اه قسطنطين والانجيل احصى عبري من اين جئت بهذا الامر لا ادري هذا الامر رجل من اين يأتي بمعلوماته انا مش عارف يعني. لكن طبعا يقول اي كلام
يا ايوب هي راك في هذا الباب طبعا لا تطمع اني ساقدم لك جميع الاخطاء التاريخية التي ذكرها فضل الربيعي في كتبه ومقالاته لان هذا الامر محال ان ان اتواصل اليه. الرجل كما قلت لك لا يقع ولما تراجع
مراجعة الكتب لا تجد انه يرجع الى يعني عنده كتاب مثلا يتحدث عن المسيح وهاصل الموضوع والبحث عن المسيحي التاريخي لا يوجد فيه ولا مرجع واحد من الكتب المتخصصة بما يسمى ولا كتاب واحد
بل عندما كتب كتابه عن عن اورشليم القسيس اورشليم طبعا البحث الكيولوجي ضخم يعني سبع مراجع منها كتابه واحد من كتبه من الرسالة العرب ولم يعتمده في كتابه الكتاب الوحيد الذي اعتمده فيه هو كتاب صفة جزيرة العرب
مشروع ضخم جدا لقلب التاريخ يعتمد على كتاب واحد لكن من الظريف الذي اعجبني في مراجع كتابه اه معجم قشام ربما عندي هنا معجم هذا هو يناقش الثورات العبرية. يناقش ماذا؟ التوراة العبرية
ستناقش نص عبري عندما تناقش نص عبري تعتمد على ماذا؟ تعتمد على الكتب التي التي تعتمد سواء مثلا كتاب آآ جيزانيوس او هذا الكتاب الذي اصبح الان يعتبر من من اهم آآ
كولر يعتبر الان من اهم المراجع اللغوية الرجل طبعا هو تحريفه بعيدا عن تحريف اللغة العبرية وكذا. الرجل يعتمد على مرجع معجم عبري وحيد ذكره وهو معجم عبري عربي هذا معجم عبري عربي للعبرية الحديثة والعبرية الحديثة هي عبرية ملفقة من العبرية ومن
الالمانية والفرنسية والروسية لا يمكن ابدا انسان يحترم السامعين او يحترم نفسه يناقش عبرية التوراة في معجم العبري الحديث طب هناك نوع من الالتقاء بينهم ولكن هذه عبرية الاخرى عبرية
سمعتك عبرية سامية تدرس اساسا مراجعة اللغات القديمة الاكادية والفنيقية والعربية فالرجل سبع مراجع ما عندها علاقة بالموضوع. وهذا ما هذا تاريخه. لكن طبعا كما قلت لكم لا تطمع ان تحديثك عن كثير من الجهل الرجل بالتخصص بالمسائل التي يطرقها
هناك فيديو انزله اه رفعه احد مخرج مصري شاب كتب كتاب الانجليزية وهو من الهواة يعني ولا علاقة له بتخص المصريات اصلا يعني. ولا بالتخصص لكن هو ايضا يوافق آآ يوافق
الربيعي قوله في ان جاءت من جزيرة العرب ولا اعرف حقيقة الدين الذي ينتمي اليه هذا الشاب يعني عمل معه لقاء تحدث معه عن قضية كيف تم تحريف التوراة حتى تكون التوراة مرتبطة بفلسطين
ثم اصدر فيديو اخر والفيديوهات سيكونان في وصف الفيديو عندي في الاسفل فيديو اخر لاول نصف ساعة الفيديو الثاني يعبر عن صدمته من المشاهدين وانا تعاطفت معه رغم انني يعني الكلام الذي يقوله هذا الشاب
لا قيمة لها يعني في قضيتي اصل الثورات وغير ذلك وحتى معلوماته في قضية الترجمة السبعينية معلومات شعبية وليست هي يعني يعتقد ان ان الترجمة السبعينية التي كتبت في القرن الثالث قبل الميلاد قد قام بها اثنين وسبعين آآ
اه اه حبر يهودي وغير ذلك وهذا طبعا عامة النقاد على ان هذه خرافة آآ ذكرت لتمجيدي فقط قصتي الترجمة السبعينية المهم هذا الشاب لابد ان تشاهدوا هذا اللقاء واعذروني اللقاء فيه موسيقى وكذا لكن لابد ان تشاهدوا هذا اللقاء. لتعرفوا من هو فضل ربيعي
جاهد الشاب فالتقى بفضل رباعي بدأ يتحدث معه عن قضية قال وانا قرأت كتب وكذا ونظريتك في قضية ان التوراة جاءت من اليمن فهذا الشاب يعتقد هذا الشيء. يقول ان التوراة
حرفت او كتبت او حرفت عندما ترجمت في القرن الثالث قبل الميلاد عندما صدرت اهم ترجمة يونانية او اول ترجمة يونانية للتوراة قال هنا لما كتبوها آآ بثوا فيها اساطيرهم. ولا كلام غير صحيح لاننا عندنا وثائق عند المخطوطات آآ عبرية تعود الى القرن الثاني ولا يوجد
خلاف بينهما كبير. الترجمة السبعينية هي ترجمة تفسيرية فيه بعض الزيادات. لكن النقاد يعني يقرنون آآ يعني ان هذه الثورات السبعينية لترجمة عن العبرية وليست اختلاق يعني او نظرية المؤامرة الكبيرة هذي. المهم
قال هو لابد ان نعود الى الترجمة السبعينية وغير ذلك. هذا الشاب يقول لي فاضل الربيعي اكتشف هذا الشاب ان فضل بعدة لا يعرف الترجمة السبعينية فخلونا لابد ان نتحدث في هذا الموضوع. ففضل الربيع يقول له آآ
لا اريد ان اتحدث في هذا الموضوع حتى لا حتى لا اتهم بالاساءة للكنيسة. ما علاقة الترجمة السبعينية بالاساءة للكنيسة فالشب انتبه ان فضله بعيد لا يعرف التجربة السبعية هادي السبعينية هادي عندي انا في مجلد واحد. عادة هي تصدر في مجموعة من الترجمات مجموعة من المجلدات
اه هذه التجربة مهمة جدا وانا في كتاب اه كتبته عن اه ولا زلت في منتصفه عن البشارات المزعومة بالمسيح الاسلامي في التوراة كنت دائما اعود الى الترجمة السبعينية. لماذا؟ لان زمن المسيح كان عامة الناس يعتمدون ترجمة سبعينية في تعاملهم مع نص التوراة
هناك تفصيل كبير في هذا الموضوع وآآ هل كانوا احيانا يترجمون من عندهم ام يعتمدون فقط الترجمة السبعينية؟ كلام طويل ليس هذا مكانه لكن كانت الترجمة السبعينية هي المرجع الاساسي وليس العبرية
في اه فلسطين في التعامل مع التوراة لا يمكن ان ان تدرس التوراة دون ان تتعامل مع الترجمة السبعينية تتعامل معها باليونان كما هي باليونانية او تتعامل معها مترجمة. طبعا هي باليونانية وهناك هوامش كثيرة
مهمة في الاشارة الى الشواهد ما يسمى بالشواهد. المقابل السامري في ترجمة في الدورات السامرية في فاتيكانية في السينائية لا اريد ان ادخل في هذه التفاصيل فالمهم اكتشف هذا الشاب ان الربيعي لا يعرف شيئا عن الترجمة السبعينية فصدم صدم صدم. يعني انت مثلا تحدثه عن تاريخ القرآن فتقول لي جمع عثماني
قلت لا اعرف الجمع العثماني في الموضوع اذا انت كيف تبحث في القرآن غريب في الامر ان انا مما اكد هذا الامر ان الربيعي آآ الربيعي لما لما كان يعرفه الترجمة السبعينية وانا تحدثت عن الف بادرة ستة وراطية يا اخوان
الف باء دراسات تورطية الف باء يعني نص التوراة العبري واشهر ترجمة معه هي الترجمة السبعينية لاننا اقدم مخطوطات ربما تعود قبل الثاني قبل الميلاد بالعبرية لكن السبعينات ترجمت في القرن الثالث قبل الميلاد
وهي كانت تعتمد على اصل عبري سابق فمهم اكتشاف الاصل الذي قبله الف باء ادوات يعني وللاسف انا اطلت لكن وكان المفترض يكون الفيديو نصف ساعة فقط يعني. المهم فلما تحدث معه الشاب الشاب قال له فسأله الربيعي قال له هذه الترجمة متى تترك متى ترجمت؟ ما اراد ان يعترف انه لا يعرف قال له متى ترجمت؟ فقال له
المصري بالاهلي المصرية في القرن الثالث قبل الميلاد وخرج السادس كأنها السادس فقره في القرن السادس وهو لا يعرف ان هذه الترجمة ولا متى ترجمت ولا يعرف شي عنها فقال له السادس الثالث مش السادس الثالث
كيف كيف تقول لي انه قد تم جمع اخبار اليهود في الكنائس ولم قال له انا اقول لك الثالث قبل الميلاد يعني لم تكن هناك نصرانية قد ظهرت اصلا الراجل الابيض ما لا يعرف عن الموضوع. وشاب تحدث ايضا عن اخطاء كثيرة. شاب صدم بصورة كبيرة جدا
وكان دائما كل مرة يوقف الفيديو ويقول الرجل انا انا مصدوم الرجل لا يعرف هذه الاشياء الالف دال موضوع التوراة طب مشروع الربيعي مشروع الربيعي كله كله كل مشروع الربيعي. قائم على درس الطاعات. ربط التوراة بالجزيرة العربية. يعني هو اساسا تدرس الثورات ثم تربطها
الرجل لا يعرف التوراة من الغرائب الغريبة اللي انا اعترف اني لم افهمها عندما كان يحيل الى نصوص التوراة في كتابه القدسي اوشاريم تقريبا كل الاحالات غلط. كل المواضع يقول لك مثلا في سفر ناحية كذا
كل مرة اكتشف انا غلط في كل مرة احتاج انا ان ابحث عن الموضع في السفر نحميها في سفر آآ عزرا كل مرة كل حياته غلط واغرب من هذا عندما تحيل الى التوراة كيف تحيل
يعني عندك الان التوراة العبرية كيف تحين التوراة تقول لي صفر مثلا تكوين خمسة اثنعش خمسة يعني فصل خامس اطنعش يعني العدد هو يعطيكي حالة غريبة جدا يقول لك خمسة سبعة ستة خمسة
الى موضع واحد لابد رقمه فقط. يعطيك اربع ارقام ويكون موضع واحد يعني. فلا الموضع صحيح ولا الارقام كثيرة فانا مش فاهم كيف كان يتعامل مع النص المهم الشاب هنا بين ان الرجل ما يعرف شيء عن التورط. وشاهدوا برنامج احد
العجيب في الامر هنا الشاب صدم باش اعرفه لا ديني او شيء بس الشاب صدم. وانا تعاطفت معه في صدمتي. فاخرج الفيديو الثاني قال لهم يا جماعة انتم علقتم في المقطع وقلتم انني اريد قد اردت احراج فضل ربيعي
سوى انه ولم اعطي الفرصة للكلام غير صحيح وانا ما كنت اقطع الكلام وكان الكلام مسترسل مش فاهمين ما معنى انه انسان يدرس الثورات وهو لا يرعى لم يسمع بالستدعينية. انا اقول لم يدرس سبعين. انتم من غير مدركين بل بشاعة
وبدأ يتحدث عن اخطائه وكيف كان يقول لك مثلا آآ هدم الهيكل في القرن الاول آآ مش صحيح طب هناك وثائق يا اخي يأتي لاسماء معينة ومعروفة عن الوثائق وعندها منقوشات وكتب كتبت فيهم ويقول لك هؤلاء ما وجدوا
يعني الشب حقيقة يعني شاهدوا المقطع والامر الامر غاية في الغرابة غاية آآ يعني خايف الغرابة. حق فيما زهبوا اليه من تفسيرات لانهم اعتمدوا على مصدر مغلوط. قل لي آآ نمرة اتنين
اه نمرة اتنين هزا المصدر الزي ترجمه حاخامات يهود في مكتبة الاسكندرية القديمة اتنين سبعين حاخام تحت رعاية بطلمية يونانية من ملك آآ بطليموس فيلادينفيس في مكتبة الاسكندرية التي تقع على بعد
امطار مننا دلوقتي. اليس هزا هو اقدم مصدر عرف العالم الغربي؟ هذا هذا اي سنة؟ هم؟ ايسد كم سنة كم؟ آآ اقل من سنة قبل الميلاد. ست قبل الميلاد. القرن السالس قبل الميلاد. الثالث. الثالث. قبل الميلاد. اه نحن نتكلم على متين وخمسين او ميتين وسبعين قبل الميلاد
طيب هذا هذا مصدر خطير للغاية. الذي عرف بالترجمة السبعينية. جميع كناجيب في العالم بداية من من الكاثوليكية مرورا بالارثوذكسية حتى الاناجيل القبطية. تعتمد في اساس على هزه الترجمة. انا يعني عندي تحفظ على بمعنى. يعني
وهناك يعني ما يدعوني للشك الان بعد كل ما سبق ربما ستقول لي طيب انت ليش زعلان اصلا واحد يقول اي كلام يخالف جميع العلماء وهو لا يقرأ لا عنده دراسات معمقة يدرس دراسة الدراسة معمقة ولا يعرف مراجعها ولا يحيل اليها في كتبه
وافقت يأتي باسماء متشابهة فيضعها وعاش حياته انت ليش زعلان من عمره؟ الساحة تعج بهؤلاء المخالفين تقول كان الذي اغضبني في الامر ليس الربيعي اساسا يعني ربيع مشكلتي مع اخلاقية اكثر منها علمية. ان الرجل يتحدث في يعني يجرؤ على الكلام ونسبة الكلام الى الكتب والنص التوراة وسيأتي معنا لقاء يتحدث يحرر فيه نفس التوراة
يضع آآ يضع كلمة آآ جبل في المرتفعات في النص وهي الموجودة حتى يثبت من مذهبه وغير ذلك مشكلتي في حياتي مع شباب المسلم. شباب مسلم كثر يدافعون عنه. يتصورون ان هذا الامر ينصر العروبة لماذا؟ لانه اثبتنا ان التوراة ليست اسرائيلية وان
كما هي عربية هذا الشاب المصري الذي التقى الربيعي قال انا قضيتي الاساسية عندما ادفع الكلام الى اخره بمعنى ان استخرج لوازمه ما معنى ذلك؟ يعني اذا قتل نظريا سينتج عنها
مفهوم معين قال قولنا ان التوراة جاءت من اليمن او من عسير كما قال الصليبي هذا امر يؤدي الى هدم الاسلام والنصرانية لان ستقول الاسلام والنصرانية قد قام على خرافة
فهو متعجب من دفاع المسلمين كيف دافعوا عن ربيعي؟ الربيعي صراحة يكذب قصص القرآن عن مصر ويقول والقرآن هو الذي نشر هذه الخرافة كيف تفسرون للمشاهد والمستمع العادي؟ قصة موسى وفرعون. كيف؟ باختصار شديد. ايوة
ظهرت يعني هذه القصة الشعبية عن اه موسى وفرعون مع قصص القرآن من الف واربع مئة سنة قبلها قبل قصص القرآن من الف واربع مئة سنة لا اثر لي بهذه القصة الشعبية ومع انتشار القرآن قصة قرآن فهمت عفوا سيدي الم تسكن في التوراة
الربيع صراحة يقول سليمان وداوود شخصيات خرافية لا توجد في هذا الفيديو صراحة يقول سليمان داوود شخصيات خرافية لم توجد والتي جاءت بالشريعة الاسلامية. فيما بعد يعني مع سليمان وداوود في نهاية نهاية ابو سليمان وشخصية
يعني شخصية دينية. الربيعي يقول صراحة ان السردية الدينية الاخبار الاخبار التاريخية المذكورة في القرآن الكتاب المقدس القرآن الكتاب المقدس هي كلام فارغ يخالف العلم ولما احرجه المذيع في الآخر اعترف انه يكذب القرآن في قصة ابرهة
وما كان في طب الى اي مدى يمكن ان تكون الكتب الدينية هي ايضا وثيقة تاريخية يعني سواء الاديان القديمة او الاديان التوحيدية. لأ السرديات الدينية هي سرديات دينية. التاريخ هو التاريخ
ارتبط بجغرافيا مع هناك معضلة الذين يريدون تحويل السردية الدينية الى تاريخ هم يمارسون علينا ارهابا انك كلما اقتربت من قضية تاريخية لتقول ان هذه الواقعة مشكوك فيها يقال لك كأنك تشكك في السردية الدينية
انا لا اشكك في الدين وليست يعني حتى حتى في مثلا فيما يتعلق بابرهة الحبشي مثلا اتشككت مثلا وهذه سر هي دينية نعم ولكن من لديه من لديه يعني اي حقيقة اخرى اي نقش او سجل يؤكد
يعني بالضبط مما فربيعي يكذب القرآن صراحة. والشباب المسلم يدافع عنه لانه تحدث عن العروبة التوراة. هذا الرجل يكذب قرآنكم. فانا مش فاهم. وانا اعجب من المسلمين الذين يسمعون الكلام عن مثل هذه المحاضرة التي القاها. لا ادري والله هذه في العلاقة في الاردن. آآ الرجل
في الاردن على الارجح يعني الارجح يتحدث آآ عن القرآن ويكذبه امامه ناس مسلمة ومحجبات ووحدة منتقبة وغير ذلك يسمعونه فقط المحاضرة راح تدخل عندما يعني صريحا يكذب القرآن يعني فلهذه هذه الاصنام الجالسة التي يعني تنسب الاسلام وتسمع ترتيب القرآن
وتكتيب الوحي ووهي هل هي لا تفهم الكلام ام الذين الشباب الذين يتعاطفون مع فضل الربيعي لتكذيب القرآن؟ الجزيرة التي تنشر تكذيب الربيع للقرآن ما وظعكم في الصورة؟ انا مش فاهم يعني. دعونا نلخص الامر بصورة نهائية يعني الان
الان هناك حملة على القرآن لتكذيب اخبار اخبار القرآن على الانبياء يقودها الملاحدة الصرحاء وهؤلاء يقدمون آآ خزعة من كذب القرآن يعني كذب اخبار القرآن صراحة يعني هو الرجل ملحد او لا ديني لكنه صراحة
احدا يكذب اخبار القرآن يعني. بلا مواربة يعني. وهناك طيار اه تيار الربيعي وهذه مدرسة جديدة ظهرت تقود التوراة تفاصيل وكثير من التفاصيل الصحيحة لكنها في جغرافيا مختلفة. وينتهون في الاخر للتكذيب الى تكذيب الوحي في اخر امرهم صراحة يعني. عندك طيار اذا
الحالي طيار تخريفي يأتي بنظرية من من اللغو المحض وكلهم يريد ان يستقطب في هذا الباب. هؤلاء الى الان لن يتقدم هذا الطيار شخص يتحدث بطريقة مناقشة علمية حاول ذلك فراس السواح لكن فراس السواح مضطرب في هذا الباب. يعني في آآ كتابه عن ارام دمشق اوائل كتبه تحدث بلغة
عنيفة في كتابه في الرد على آآ كمال الصليبي تحدث بلغة متعاطفة الى درجة انه يقول ان علم التاريخ لا يؤهلنا للجزم في امر الاباء. اباء يعني ابراهيم واسحاق يعقوب
هؤلاء الاباء يقولوا التاريخ غير مؤهل. طيب هي اصلا انكار وجود الانبياء قام على انكار وجود الاباء لانه هذه هي القضية اغمض اكثر منطقة مظلمة في التاريخ فاذا كنت تقول
ان التاريخ لا يؤهلنا وان هناك اساطير موجودة في القصة لكن هنا لانكار وجودهم. طبعا الاساطير الموجودة في قصة قصة التوراة يعني اليهودية اذا كان تاريخنا يؤهلنا فلماذا فانت اصبحت يعني قريب منا في هذا الامر يعني
اذا خاز على الماجدي الربيعي يتصدران المشهد للتشكيك في حقيقة وجود انبياء القرآن بمنهج غير علمي بالسطو على افكار الناس بالتحريف النص العبري عند آآ آآ فضل الربيعي بتغيير النص العبري عند آآ نص العبري عند فضل الربيعي آآ
الاسماء غير ذلك يعني هذا امر لابد ان ندركه حتى نقوم بمواجهته ان اذا لم ندركه وتعاملنا مع فضل ربيع على انه باحث مهزلة. اذا تعاملنا مع اه اه خزع الماجي عن متخصص في الدراسات الثوراتية ايضا مهزلة
البحث العلمي له طريق اخر. وقد بسط الكلام فيه عالم المصريات المصري آآ محمد بيومي مهران في كتابه الدراسة التاريخية من القرآن الكريم. هذا في حقيقة تصوير مشهد اكثر منه تعليق على
تفاصيله وبالنسبة فضل الربيعي سيكون التعليق على آآ مذهبه في اكثر من فيديو قادم ان شاء الله. وبالنسبة ازعل الماجدي هناك تعليقات على قوله في كتاب الوجود التاريخي للانبياء وما عاذرة على الاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته