الزواج مهم نعرف انه انا داخل انه انا داخل على تحمل مسؤوليات مشترك داخل باختصار على فعل كتير شغلات انا ما بحب ساويها ولا بهوى ولا بهوى اني ساويها. ولكن راح افعلها لانها من مقتضياتها
هذا الزواج فنتفق انه نقيم خيالية انه بدي علاقة ما فيها صبر ما فيها تحمل ما فيها مكاره ما فيها مسؤوليات ما في زواج ما فيهم مسؤوليات. وللاسف انه كتير من اللي دخلوا عالزواج وداخلين بتصور انه زوج متعة
انقضت المتعة باشهر وبقوا في انفصال عشرات السنين نعم طيب خلينا خلينا نفوت اه سريعا بس بس هون يعني اذا هون عم نحكي احنا على مستوى على مستوى الافكار عند الشخص. نعم. الان ما دخلنا
في في تطبيق سلوكي الا انه هو بده يقرأ بيحفظ دورة. ومن ثم بده يراقب افكاره. اه اه بده يخفض سقف التوقعات عنده من الزواج الزواج لا يوجد فيه متعة دائمة. هاي الاحلام الوردية اللي بترسمها هوليوود والافلام ورود الحمرا اللي حتضل مستمرة وينطمني بالسيارة تحت البراند
وكل هذه المدخلات اللي اللي عم بتصور لنا الزواج على انه عبارة عن رحلة رومانسية رائعة هادئة هذه من واقع الخبرة ومن واقع الحياة واذا بتسأل اي متزوج هذه درب من الخيال
فهو لما بده يدخل بده يدخل بهذا النفس وبهذا التصور. حتى ايش ما شاف هو متوقع بالضبط. نعم. بالضبط القضية التالتة نيجي للاستخارة ونفوت اصلع كمان على يعني قضية مهمة جدا اللي هو موضوع اه انا رح اعلق عليه بشكل سريع جدا مشان لانه هذا بده تفصيل بس
موضوعة الاستخارة وتيسر الامر وكانه كتير من المسلمين بس ييجي يعمل استخارة هاي الاستخارة نوع من انواع الدعاء عند التردد في الامر المباح وكانه يظن انه انا استخرت فالمفروض اذا ما فيه خير تبلع تنشأ الارض وتبلع السيارة اللي هنن جايين فيها الجماعة
ازا ما فيها خير رح يموت ازا ما في خير راح تيجيه سفرة راح ينسجن حيتبخر كونه وصل لعنده هالبيت ازا خلص احنا الامور سبحان الله هيك لحاله مش الموضوع
وصحيت مبسوطة ومرتاحة ومدري ايش وفنجان قهوة طلع طيب بنفس اليوم. فبصير بتبني اشياء على على اساس استخارة ما لهاش علاقة في الموضوع فهي تقرر انه خلص هادا هو. بالضبط. ومع انه في كتير ناس استخاروا بالفعل استخاروا وعملوا نفس هذه الطقوس اللي بيعملوها الناس
اه اللي هي ارتحت وما ارتحت و مش الموضوع وهاي رسالات من الله رسائل من الله اجتني حسيت انه الله بده اياه الي بالزبط وانا على قد ما اسمي منقور على
عكتفه فهذا كمان بدنا نتجاوزه. خصوصا لما نسمع من الناس العقلاء يجوا يقولوا لي دير بالك من واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة عشرة انه اه لأ بس انا استخرت
طب خلينا نحكي شوي عن الاستخارة ما الصواب ما الصواب فيها ايش ما الذي يتوقعه او تتوقعه عندما تستخير ايش لازم تعمل بس تستخير استخارة اصلا يعني لماذا نستخير ما عدا شك المرور سريعة
هو هو الانسان امره كله الى الله وهو لا يعلم الغيب ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء فانت في حالة تردد في الامور المباحة انت يعني من باب الدعاء الاستخارة نوع من انواع الدعاء. تدعو الله عز وجل ان الامر لك يا رب من قبل ومن بعد ان تختار لي وانت آآ انت
اعلم مني وانت وانت الى يعني فهذا نوع من انواع الدعاء. هلأ احنا عنا الدعاء في موانع من استقبال هذا الدعاء. كل الدعاء بالعموم عند العلماء بقولوا في موانع. يعني هو خلينا نعتبر سين زائد صاد زائد عين
يساوي لم معادلة فانا عندي الدعاء والاستخارة جزء من المعادلة بس انا مش معقول اجي اجيب الجزء الاول من المعادلة بعدين يعني عندي خمسة انا بدي الناتج يكون خمسة وعشرين. جبت خمسة بعدين المعادلة اللي يعني زائد ناقص خمسة شو سويت فيها للخمسة انا
مم فهو لهاي الاستخارة الاصل انها تكون متبوعة بشو ؟ متبوعة بتعلم ومطبوعة بشروط ومطبوعة بسؤال اهل الذكر واهل الخبرة واهل الاختصار من يعرفه او من يعرفها كله مش حيكون انا كملت الاخذ بالاسباب. يعني الاصل وكانها لم تكن يعني انا بستخير وما بستنى منها شيء. انا استخرت وبمشي في الامور وكانني لم استخر. بسأل
بشكل اه متزن ببحث بقرأ بدور اه بكل وكأنها لم تكن. هي اه لجوء الى الله سبحانه وتعالى. يا رب اختار لي الخير بس انتهينا نقطة من اول السطر مع تعليق بسيط انها عند اهل السنة والجماعات دعاء سبب سبب يعني سبب او جزء من سبب او جزء من معادلة في سبب عاساس يكون الكلام
تماما. نعم. فهو هو جزء من سبب. بس هو لا لا يجوز انك تأتي مع هذا اعقلها وتوكل. يعني اجعل مع الدعاء شيء من القطران زي ما حكت وحدة وزي ما حكى اخد الشعبي او غيره حكى يعني ايش بتعملوا مع الابل؟ قال يعني قال اجا بدعي لهم اجا
دواء ما انزل الله من داء انزل الا وانزل له القصد دواء. القصد ما راح يكون فيه شيء محسوس. يعني انا ما راح انتظر شيء من اصدقاءك؟ لا لا حلم لا من ام رؤيا ارتاح ولا اي شيء هو هو الفكرة انا يعني لجأت الله سبحانه وتعالى. الان اجا دوري
الجناح الاخر اللي هو جناح الاسباب صحيح نعم. الخطوة اللي بعديها بدنا نفك شغلتين كتير عند الناس مشكلات. ما في تلازم بين اني ارتحت وبين انه الشخص مناسب ما في ما في التصاق او تلازم
يعني ممكن ترتاح لحدا ويطلع من اسوء خلق الله وممكن حتى ترتاح لحدا ويطلع لوحدة تكون يعني غير مناسب فالارتياح ليس علامة بذاته اذا تبع بعلامات اخرى ممكن انه ناخده. اما مجاه الله ارتحت له وقلبي هفله بتهف له هلأ وبعدين بهف عليه لقدم