الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. بسم الله الرحمن الرحيم احمده عز وجل واثني عليه الخير كله احمده سبحانه وتعالى على توالي نعمه وكثرة الائه وجميل الطافه
واسأله جل وعلا لي ولجميع المسلمين الزيادة من فضله واصلي واسلم على نبينا وعلى امامنا ورسولنا نبينا محمد عليه وعلى اله واصحابه والتابعين. افضل الصلاة افضل الصلاة واتم التسليم اما بعد فقد
اطلعت على كلام يتداول في شبكات التواصل وكان المتكلم وهو محمد المنتصر الازيرق كان يتكلم عن شيء حصل بينه وبين او عن شيء عفوا حصل باجتماع من اناس يمثلون الصوفية على حسب كلام هذا المتكلم
مع الصف الاول من اه موظفين البيت الابيظ والصف الاول من الكونجرس وآآ مع اناس من اهل البحث والكنائس وان هؤلاء قد شكلوا ورشة عمل بين هؤلاء الصوفية وبين من ذكر من اعضاء
او من موظفي الكونجرس والبيت الابيظ والكنائس وغيرهم وانهم خرجوا بنتيجة وهي ان الاسلام المعتدل هو التصوف وكان المتكلم وهو محمد منتصر الازيرق كان يتكلم بحماس وكانه يفتخر بهذه النتيجة
وباجتماعه مع هؤلاء الذين ذكرهم من الكفرة ومن الملحدين وانهم خرجوا واتفقوا على هذه النتيجة وهي ان الذي يمثل الاسلام المعتدل هم المتصوفة او التصوف فاقول وبالله تعالى التوفيق يعني كيف يتكلم هذا الشخص
ويخبر عن هذه النتيجة التي توصلوا اليها فاقول يا سبحان الله الكفار والملاحدة هم الذين يقررون من هو الاسلام المعتدل وهم الذين يبينون من هو الاسلام من هو الاسلام الصحيح او من الذي يمثل الاسلام الصحيح
فاقول يا سبحان الله اعداء الاسلام والمسلمين اعداء الله جل وعلا ورسوله. هم الذين يقررون ويبينون ذلك فاقول يا سبحان الله كيف يعني هزا الشخص يتكلم بذلك اليست امريكا هي اشد
الناس او اشد البلاد او اشد البلدان على المسلمين اليست هي التي تقتل المسلمين في كل مكان وطائراتها تجوب انحاء العالم لقتل المسلمين وحتى اننا نسمع في نشرات الاخبار انه قتل كذا وقتل كذا ممن يظن ان
انهم من الارهابيين فمعنى ذلك قتل الناس بتظنه ويقتل الشخص وقد يكون معاه غيره بل قد يكون معاه العشرات من الناس وتهدم المساجد على رؤوس اصحابها وتهدم المنازل على ساكنيها
من قبل امريكا ومن معها وهذا يقول التقينا باعضاء الصف الاول من البيت الابيظ ومن الكونجرس وخرجنا بنتيجة الا وهي ان الاسلام المعتدل هو الذي عند الصوفية الم يسمع هذا قول الله جل وعلا ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع
ملتهم الم يقرأ ما جاء في كتاب الله جل وعلا ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا الم يطلع هذا على ما جاء في الصحاح وفي السنن والمسانيد
من ان الروم وهم سكان اوروبا وامريكا سوف يحصل بينهم وبين المسلمين الملاحم العظيمة والاقتتال الكبير فقوم منذ ان خرج الاسلام وهم يعادون هذا الدين. ويحاولون القضاء على هذا الدين
وفي الغالب ما من فتنة في هذا الوقت الا وهم ما من فتنة واقتتال في بلاد الاسلام او بين من ينتسب الى الاسلام الا وفي الغالب ان امريكا ومن معها من الغرب طرفا في ذلك
وسببا لما يجري في ذلك فاقول اين عقل هذا الرجل الذي يتكلم بذلك وكأنه يفتخر بانه التقى مع هؤلاء الذين هم اشد الناس عداوة لله جل وعلا ولرسوله صلى الله عليه وسلم
وهذا قد اه ذكره ربنا جل وعلا في محكم التنزيل لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذي اشركوا ولا يخفى ان الكونجرس والبيت هو ما يسمى بالبيت الابيض انما يسيطر عليه اليهود
وهم الذين يسيرون وفي الحقيقة ليس هناك حاجة الى ان نستفيض في ذكر الادلة وهذه الادلة او او الادلة موجودة ويشاهدها الناس في كل مكان على هذه الارض من افعال هؤلاء
آآ الكفار وبالزات امريكا وهم قد وصل بهم الامر الى انهم قد احلوا ما يسمى باللواط وما يسمى بالسحاق فاجازوا زواج المرأة بالمرأة والرجل بالرجل ويسمون ذلك بزواج بزواج المثليين
فهم لم يدعوا شيئا الا وقد احلوه. لم يدعوا حراما الا وقد احلوه ولم يدعوا ذنبا الا وقد ارتكبوها. ولا فاحشة الا وقد اتوها وهذا يفتخر بانه قد التقى باعضاء الصف الاول وذكر ممن كان معه ما يسمى بعلي الجفري
وانهم اقاموا ورشة عمل وخرجوا بهذه النتيجة وهي ان التصوف هو الذي يسمى هو الذي عفو الاسلام المعتدل ان الاسلام المعتدل يتمثل بالتصوف وهذا يذكرني بما رواه الامام ابو بكر البيهقي بما رواه عفوا الحافظ ابو بكر البيهقي رحمه الله تعالى في كتابه مناقب
الشافعي رحمه الله ومن احسن من الف في مناقب الامام الشافعي هو ابو بكر البيهقي فقد روى باسناده من طريق يونس بن بن عبد الاعلى الصدفي وهو ثقة جليل من شيوخ الامام مسلم
وقد اثنى عليه الامام الشافعي بالعقل يقول يونس بن عبدالاعلى اني سمعت آآ ابو عبد الله الشافعي محمد بن ادريس الامام رحمه الله تعالى يقول ما تصوف شخص اول النهار الا
اه الا والا وقد اصبح احمقا بعد الزوال ما تصوف شخص اول النهار الا وقد اصبح احمقا في اخر النهار او بعد الزوال فلا شك ان يعني هذا الذي تدول في
شبكات التواصل يدل على ما قاله الامام الشافعي والامام الشافعي رحمه الله كان معروفا بالفراسة رحمه الله تعالى وفي الحقيقة ان المسألة لا تحتاج ايضا الى زيادة تفوس بل هذا الامر ظاهر
فهؤلاء الصوفية في الحقيقة هم اه الحمقى وهم المغفلون دينهم قائم على الغنى وعلى الرقص دينهم قام على الغناء وعلى الرقص وعلى اللعب في الحقيقة ويجعلون من ذلك دينا يزعمون انهم يتقربون به الى الله جل وعلا
فلا شك ان هؤلاء هم المغفلون والحمقى بل كثير منهم عندهم اه الحاج وعندهم ظلال كبير نعوذ بالله من ذلك وغلو الصوفية وشطحات الصوفية امر مشهور ومعلوم وما اكثر هذه الشطحات
وقد استوفاها جمع من اهل العلم ومنهم ابو الفرج ابن الجوزي وهذا ايضا هذا المقطع الذي اه تدول في شبكات التواصل ايضا يؤيد وفيه دليل على ان بعض الصوفية قد تعاونوا مع الكفار
ووضعوا ايديهم بايدي الكفار الصوفية في العصر اه الحديث عرفوا بذلك وانهم يضعون ايديهم بايدي الكفار ويتعاونون معهم وايضا في في المقطع المنسوب لهذا الشاص والذي تقدم الاشارة الاشارة اليه
انه يدعو الى التعاون مع الغرب انه يدعو الى التعاون مع الغرب. يتعاون الانسان مع الشياطين ما عداء الله جل وعلا مع اعداء رسوله صلى الله عليه وسلم وانهم هم الذين يبينون للمسلم ما هو الاسلام الصحيح
هل هناك شخص عنده مسكة من العقل يقول بذلك ان هؤلاء الكفار هم الذين يبينون للمسلمين ما هو الاسلام الصحيح والمعتدل والاسلام الذي آآ يرون يعني هو الذي يمثل الاعتدال
هؤلاء الكفار الشياطين الملاحدة فهذا هو ما جاء في المقطع الذي اه كما تقدم اه يتداول في شبكات التواصل وان هذا المقطع لمن يسمى بمحمد المنتصر الازيرق فاقول وبالله تعالى التوفيق هذا من الادلة
على ان الصوفية في العصر الاخير انهم عرفوا بالتعاون مع هؤلاء الكفار نعوذ بالله من ذلك انا ادعو جميع المسلمين الى ان يحذروا من هؤلاء المتصوفة الذين هم ابعد الناس الذين هم من ابعد الناس عن الدين
وابعد الناس من العمل بالقرآن العظيم وبسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولذا هم لا يرجعون الى السنة النبوية لان في وجوعهم الى السنة النبوية فيه رد على معتقداتهم
الضالة وعلى افعالهم الباطلة ولذا في المؤتمر الذي اقيم في بلاد الشيشان في عاصمة بلاد الشيشان لم يقم لا في حرم الله مكة ولا في حرم رسوله صلى الله عليه وسلم المدينة النبوية
وانما اقيم فيما اقيم في بلاد الشيشان وانه كان يعني في القرارات التي صدرت عن هذا المؤتمر ليس فيها او رجوع الى السنة النبوية وذلك ان دين المتصوفة قائم على المحادة
دين المتصوفة قائم على المحادة لله جل وعلا ولرسوله صلى الله عليه وسلم ما الدليل على ذلك؟ الدليل على ذلك انهم قد ابتدعوا دينا لم يأتي في الكتاب والسنة وهذا الابتداع هو منهم
فتجد عندهم مثلا ما يسمى بالحزب الفلاني. حزب فلان وحزب فلان حزب الشاذلي حزب البحو الكبير. حزب كذا. عليكم السلام. وحزب كذا طيب اينما جاءني الرسول صلى الله عليه وسلم
ولذا ابتدعوا اذكار لم ياتي بها دليل لا من كتاب الله ولا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجد عندهم من افضل الاذكار ان يقولون الله الله الله. وهذا لم يأتي في الكتاب والسنة. الذي جاء في الكتاب والسنة
سنة عنا الانسان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر بل انهم يقولون افضل الذكر ان تقول هو هو وهذا دليل كما تقدم على الحماقة وعلى الخبال
وعلى الظلال نعوذ بالله من ذلك وقد وقعت قصة قبل نحو مئة وخمسين من السنين وقعت لي احد العلماء وهو ابن عيسى من اهل العلم والفضل دخل في مرة من المواد دخل الى المسجد الحرام فوجد
جماعة من هؤلاء الصوفية يقولون هو هو في المسجد الحرام فاخذ عصاه وضرب هؤلاء الصوفية وطردهم فرفع بامره الى من كان حاكما في مكة وهو ما يسمى بالشريف عون فعندما استدعي الى
هذا الحاكم والسلطان فقال له ابن عيسى رحمه الله هل ترضى ان يقال لك عو عو عو فقال لا ارضى فقال كيف ان هؤلاء يقولون عن الله جل وعلا هو هو
فصدق بكلامه واقتنع بكلامه وعلم ان هؤلاء هم يعني اناس من اهل الخبل ومن اهل البطالة ولذا وصف الصوفية بكثرة الاكل وكثرة الرقص وكثرة اللعب وما شابه ذلك فهم فهم اناس من البطالين
وكما تقدم ابتدعوا اشياء لم آآ ينزل الله جل وعلا بها سلطان فابتدعوا ما يسمى بالحقيقة وبالذوق وبالوجد وما شابه ذلك من اه المسميات التي لم تأتي في كتاب الله جل وعلا
ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وطبعا كان يعني اه كان بداية زلك يعني اناس من اهل العبادة كان عندهم صدق بالعبادة ولكن بسبب جهلهم وقعوا في بعض الاشياء
التي تخالف ما جاء في الكتاب والسنة كما تقدم. ثم زاد هذا الامر حتى طفح الكيل بظلال هؤلاء وبانحرافهم وكما تقدم انهم من اشد الناس معاندة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
وذلك انهم يبتدعون دينا لم ينزل الله جل وعلا به سلطان كما تقدم هذا عنده حزب كذا وهذا عنده حزب كذا وهذا عنده اللفظ الذي هو اه يعني يرون اللفظ من الاذكار الذي يرون بزعمهم انه ذكر وانه كذا كذا
يأتون باشياء لم ينزل الله جل وعلا بها سلطان. وكل هذه الاشياء ما جاء بها ما جاء بها لم تأتي نعم هذه الاعداد نعم لم يأتي بها كتاب ولا سنة
ولذا كما تقدم انا ادعو جميع المسلمين الى الحذر من هؤلاء وادعوا من وقع في هذا المذهب الباطن الى ان يتوب الى الله جل وعلا والى ان يترك هذا المذهب الفاسد
وسمعت ايضا كلمة اخرى لمن يسمى بعلي الجفري ودعا فيها الى اتباع مذهب مالك وعلى طريقة الجنيد السالك وعلى اعتقاد الاشعبي فاقول انت اول من يخالف مذهب مالك. هذا ابو حنيفة وهذا مالك. وهذا الشافعي وهذا احمد
هل كانوا هؤلاء من المتصوفة او ينتسبون للتصوف او اثنوا على التصوف انا اطالب الجفري ان يأتي بكلمة واحدة عن هؤلاء اه الائمة الاربعة ان يأتي بكلمة واحدة فيها الثناء على الصوفية بل كما تقدم ان الامام الشافعي
قد ذم هؤلاء وقال ان من تصوف في اول النهار لن يأتي الزوال الا وقد اصبح احمقا. نعوذ بالله من ذلك و ايضا عندما قال هذا الشخص وعلى طريقة الجنيد السالك
فاقول يا سبحان الله الجنيد البغدادي رجل كان من اهل العبادة وكان من اهل الفضل هو ليس برسول مرسل من قبل الله جل وعلا بل بل ربنا عز وجل امرنا باتباع نبينا صلى الله عليه وسلم محمد
ابن عبد الله عليه افظل الصلاة واتم التسليم فهل نترك هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونتبع في السلوك الجنيد يا سبحان الله الجنيد ليس من الصحابة وليس من التابعين ليس هو ابو بكر وعمر وعثمان وعلي الذين امرنا
عليه الصلاة والسلام باتباع سنتهم فقال عليه الصلاة والسلام فيما رواه الترمذي وغيره وهو صحيح من حديث العقباظ ابن ساغية رضي الله عنه عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ
الحديث نترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء عن خلفائه الراشدين الذين تمثلوا بالسنة النبوية وكانوا تطبيقا عمليا لهذه السنة ندع ذلك ونتبع الجنيد يعني سبحان الله الم يحفظ الله جل وعلا لنا
هدي نبيه صلى الله عليه وسلم وطريقة رسوله صلى الله عليه وسلم حتى نتبع الجنيد البغدادي الذي توفي في القرن الثالث يا سبحان الله فكما زكرت ان هؤلاء هم من اشد الناس
معاندة لما جاء في الكتاب والسنة لا يريدون ان يتبعون السنة النبوية وانما يقولون اتبعوا فلان واتبعوا فلان والدك ما تقدم هذا الحبيب الجفري يدعو الى اتباع الجنيد في السلوك والى الاعتقاد بمذهب الاشعري الا الا
الا اليس الواجب ان نعتقد بما جاء في الكتاب والسنة لماذا لا ترجع الى الكتاب والسنة الم يقل الله عز وجل وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل. فتفوق
عن سبيله الم يقل الله جل وعلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر فكيف نتبع نتبع ما يعني ما جاء عن الجنيد ونتبع الاشعري
الواجب على كل مسلم ان يتبع الواجب على كل احد ان يتبع ما جاء في كتاب الله جل وعلا وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم والاشعري قد رجع عن التعويل او قد رجع عن معتقده الباطل الذي كان يعتقده طبعا هو جلس
اربعين سنة او نحوا من ذلك وهو على مذهب المعتزلة ثم بحمد الله بين الله جل وعلا له ظلال هؤلاء المعتزلة فرجع عن كثير من عقائد اهل الاعتزال فالمهم ان هؤلاء
يعني اناس ليسوا بالمعصومين ان اصابوا فهذا ان اصابوا فهذا لانفسهم وان اخطأوا فعليهم وانما الواجب في الاتباع هو العمل الواجب في الاتباع هو ان نتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم
وان نطبق كتاب ربنا جل وعلا وان نعمل بما جاء في سنة نبينا صلى الله عليه وسلم فعلينا فعلى كل من ينتسب لهذا المذهب الفاسد ان يبتعد عن هذا المذهب وان يتبع
آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ضلال هؤلاء ومن اعظم الادلة عفوا على ضلال هؤلاء المتصوفة انه كم عدد الطرق الصوفية نسأل هؤلاء نسأل من يسمى بمحمد المنتصر الازيرق او الجفري
كم عدد الطرق الصوفية فلا شك ان ليس هناك عد ولا حصر لهذه الطرق كلما جاء شخص ابتدع طريقة جديدة للناس وحتى انه ذكر عن بعض همة غنية وغيرها ان الميرغنية او غيرها
ان صاحبها اخذ من طريقة كذا وكذا اه حصل طريقة جديدة اخذها من طريقتين من طرق التصوف فكلما جاء شخص من هؤلاء ابتدع طريقة جديدة. ولذا لا زالت الطرق الى الان
لا زالت هذه الطرق تبتدأ. هذه القادرية هذه النقشبندية هذه الجشتية هذه الشاذلية خذ ونعم وهذه الشاذلية وهلم جوة فطرق ما انزل الله بها من سلطان انت على اي مذهب؟ انا على الطريق القادرية على نعوذ بالله على الشاذلية على كذا طيب
ان الاسلام اين الاسلام الم يقل الله جل وعلا وان الدين عند الله الاسلام والم يقل الله عز وجل ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين
فنترك الدين ونتبع الشاذلية والنقشبندية ونبغي وعفوا القادرية والجشتية وفلان وفلان ونترك كتاب ربنا جل وعلا وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام فلا شك هذا من اكبر الادلة على ظلال ااصحاب هذه الطرق ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. لو كان هذا
القرآن من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ولكن هذا القرآن من الله جل وعلا فطريقة الله واحدة وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه. ولا تتبعوا السبل انظر وحد الله عز وجل صراطه
وبين اه ان السبل كثيرة وطرق عديدة هذه السبل ولذا جاء في المسند وغيره من حديث عاصم ابن ابي النجود عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
ان الرسول عليه الصلاة والسلام خط خطا مستقيما وخطوطا اخرى عديدة فقال عن الخط المستقيم قال هذا صراط الله وقال عن الخطوط الاخرى هذه سبل وعلى كل سبيل شيطان يدعو اليها
فاذا هذه الطرق هي من الشيطان هذا بنص الحديث هذه الطرق من الشيطان. ما فيه هذا القرآن والسنة النبوية موجودة بحمد الله ومحفوظة بحفظ الله جل وعلا ليس فيها لا القادرية ولا النقشبندية ولا الجشتية
ولا كما تقدم الميرغنية وغير ذلك من طرق التصوف التي لا حد لها ولا لا حصر لها ولا اعد ولذا قال بعض ضلالهم الم قال بعض ضلالهم عندما سأله عن شخص سأله شاص عن طريقته. فقال له
فقال لم اسمع بهذه الطريقة فقال له الم تعلم بان لله طرائق بعدد انفاس الخلائق وقد كذب صراط الله واحد صراط الله واحد ولا يتعدد وقد نهى ربنا عز وجل عن الاختلاف وعن الفوق. فهذه الطرق الصوفية تسبب الاختلاف وتسبب الفوقى
كل شخص منهم منهم عنده دين وعنده آآ حزب وعنده ذكر ما ليس عند الاخر وا يعني الغلو اعظم الغلو او من اعظم الغلو ما حصل على ايدي هؤلاء يعني بن عربي الحاتمي
الصوفي وصل به الامر الى انه والعياذ بالله يعني يقول الكفر الصريح نعوذ بالله من ذلك حتى قال الامام حتى قال عفوا ابو عبد الله الذهبي قال اذا لم يكن هذا الكلام كفر فليس في الدنيا كفر
نعم فهذا ابن عوف من اشد الناس كفرا وهذا ابن الفارظ ايضا وهذا ما ما يسمى بالعفيف التلمساني وهو الفاجر. التلمساني وغيرهم من اهل الضلال وكما تقدم ان جمعا من هؤلاء قد وضعوا ايديهم بايدي الكفرة. وان الذي يحركونهم هم
الكفرة وكما تقدم هذا محمد المنتصر يقول التقينا الصف الاول من الكونجرس والبيت الابيض الى اخره والكنائس حتى الكنائس فالكنائس هي التي اه هي التي كما تقدم تبين للمسلمين ما هو اه المذهب المعتدل وانهم توصلوا الى ان ذلك
لكي يكون ويتمثل بالتصوف ولذا ما يسمى بمؤسسة راند وهي مؤسسة قائمة على حرب الدين ومحاربة دين الله جل وعلا كان من ضمن قراراتها انهم يجعلون الذي يمثل الاسلام هو التصوف
وذلك لانهم هم يرظون عن التصوف لانه ليس دينا لله جل وعلا ليس هو الدين الحق فاذا على كل من ينتسب الى هذا المذهب الباطل الى ان يعود الى صوابه. وان يرجع الى ربه
وان يعمل بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وان يترك هؤلاء المتصوفة نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد