1
00:00:01.550 --> 00:00:28.950
رسالة سيدة تقول والدتي منذ ان كنا صغارا تعتقد انها مسحورة ومرت السنين وحاولت بكل الطرق تحصين نفسها وتحصين ولو بالطرق غير المشروعة وعمل احجبة ونحوه ومؤخرا استعانت برجل يقال انه رجل صالح

2
00:00:29.150 --> 00:00:49.650
يتعامل مع جن مسلم احضن لها ورقتين على انهما السحر طلب منها ان تحرقهما سؤالي هل التعامل مع هذه النوعية من الشيوخ يعد حلالا الاستعاذة بالجن للنشرة لحل السحر حلال

3
00:00:49.750 --> 00:01:16.700
الان امي قطعتني انا واخت عندما اخبرناها ان ما قامت به حرام ولا تريد ان ترد علينا كيف اتعامل مع امي بما يرضي الله عز وجل احتاج نصيحة تعينني على كيفية التعامل مع امه خاصة انها مقتنعة ان ما قامت به حلال بلال

4
00:01:17.100 --> 00:01:39.400
وانها كرامة يؤتيها الله من يشاء من عباده اولا لقد اخبر الله نبيه عندما سحر بمكان السحر وبالساحر بوحي من عنده جل جلاله لقد روى البخاري في صحيحه عن امنا عائشة رضي الله عنها قالت

5
00:01:39.450 --> 00:01:55.000
سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشيء وما فعله

6
00:01:55.250 --> 00:02:18.600
حتى اذا كان ذات ليلة وهو عندي دعا ودعا ثم قال يا عائشة اشعرت ان الله افتاني بم استفتيته فيه اتاني رجلان قعد احدهما عند رأسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل؟ فقال مطلوب

7
00:02:18.650 --> 00:02:38.900
من طب؟ قال لبيد ابن الاعصم. في اي شيء؟ قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة الذكر واين هو؟ قال في بئر زروان المقصود ان الوحي هو الذي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من خلال جبريل من الساحر وفيما

8
00:02:39.350 --> 00:03:01.250
ووضع السحر واين وضع فاتاها النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عائشة كأنما اهانوا قاعة الحناء او كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين هذا بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم اخبر بالمكان

9
00:03:01.300 --> 00:03:19.050
وبالساحر وبالسحر من خلال الوحي. والله جل وعلا عالم الغيب لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض نفسا نحن بالنسبة لغير النبي محمد صلى الله عليه وسلم كيف يتأتى ذلك

10
00:03:19.500 --> 00:03:39.650
قالوا باحد امره اولها الاجتهاد في الدعاء. ادعوا الله ليل نهار صباح مساء. ان ربنا سبحانه وتعالى يدلك على مكان السحر. لعله ان يستجاب لك فتستخرجها فتتلفه الامر الثاني الرؤى والمنامات

11
00:03:39.700 --> 00:04:00.450
الصادقة فقد يسفر الاجتهاد في الدعاء عن رؤيا منامية صادقة تدلك على مكان السحر وتكاد رؤيا المؤمن في اخر الزمان ان تكون كفلق الصبح والرؤيا الصالحة جزء من ست واربعين من النبوة. فقد يسفل الاجتهاد في الدعاء

12
00:04:00.500 --> 00:04:20.000
عن رؤية صادقة يراها المسحور او ترى له يتبين من خلالها مكان السهل ثم يتطابق هذا مع الواقع فيزيل مادة السحر ويتلفها والحمد لله لقد روي ذكر نقل ان بعض المعالجين

13
00:04:20.100 --> 00:04:39.200
يعرف مكان السحر من خلال سؤال الجن الذي ينطق بلسان المصروع في خبر عن مكان السحر قالوا شريطة ان يكون المعالج على قدر كاف من العلم الشرعي والخبرة والتجربة والفراسة

14
00:04:39.650 --> 00:05:07.850
التي تؤهله لمعرفة صدق الجني الصارع او كذبا وان يكون السؤال بقصد الاختبار والامتحان لا بقصد التصديق والاقرار ما يصلحش ان تأتي كاهنا فتصدقه انما يعني ان تختبره ان تستعلم عن حاله في ذلك في ذلك ايه؟ فسحة. وهذه الاخيرة لا ينبغي التعويل عليها

15
00:05:07.850 --> 00:05:27.600
لما يحتف بها من المخاطر العقدية فلا ننصح ابدا بالاستعانة بالجن لفك السحر ولا بالتعامل مع الشيوخ الذين يزعمون ذلك لقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن النشرة فقال هي من عمل الشيطان

16
00:05:27.750 --> 00:05:48.200
لكن داري امك ترفق بها قل لها ميسور من القول لا تشبهها بما تكره وعليك بالادعية المشروعة وصدق اللجئ الى الله عز وجل وارجو ان ترى من عجائب لطف ربك ورحمته ما يزهلك

17
00:05:48.500 --> 00:06:07.300
وما لم يكن يخطر لك على بال ابن القيم رحمه الله يقول والنشرة حل السحر عن المسحور وهي نوعان حل السحر بسحر مثله وهذا الذي من عمل الشيطان فان السحر من عمله

18
00:06:07.600 --> 00:06:31.338
فيتقرب اليه الناشر والمنتشر بما يحب فيبطل عمله عن المسحور سم قال النشرة بالرقية والتعوذات والدعوات والادعية المباحة فهذا جائز بالمستحب انتهى كلام ابن القيم رحمه الله