1
00:00:00.650 --> 00:00:31.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد الاية السادسة والاربعون المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك

2
00:00:31.450 --> 00:00:59.350
كثوابا وخير املا المال والاولاد مما يتزين به في الحياة الدنيا ولا نفعل المال في الاخرة الا ان انفق فيما يرضي الله يعني ما ينفقه الانسان في هذه الحياة على نفسه واهله عليه ان يحتسب الاجر في ذلك

3
00:01:00.100 --> 00:01:18.850
فاذا احتسب الانسان الاجر اجر على نفقته. كما جاء في الحديث الصحيح ان الرجل لينفق النفقة على اهله يحتسبها تكتب له صدقة وعلى الانسان ان يؤدي الزكوات والصدقات. لاجل ان تكون

4
00:01:19.200 --> 00:01:45.850
بالدار الاخرة ولذلك اذا حضر الفقير عندك لتقضي حاجته او ذهبت اليه فاعلم ان هذه الصدقات تصل الى الدار الاخرة وتنتفع منها اذا المال والاولاد مما يتزين به في الحياة الدنيا ولا نفعل المال في الاخرة الا ان انفق فيما يرضي الله

5
00:01:47.150 --> 00:02:04.600
والاعمال والاقوال المرظية عند الله خير ثواب من كل ما في الدنيا من زينة. وهذا يدفع الانسان على ان لا ان فرطت في الاعمال الصالحة وان لا يترك وظيفة من عمل اليوم والليلة

6
00:02:05.100 --> 00:02:27.300
فينظر الانسان في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فما فعله نفعله وما تركه نتركه وهي خير ما يؤمله الانسان لان زينة الدنيا فانية. وثواب الاعمال والاقوال المرضية عند الله باق. فينبغي على الانسان ان يعمل

7
00:02:27.300 --> 00:02:59.450
لاجل العمل باقي الاية السابعة والاربعون ويوم نسير الجبال وترى الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا  واذكر يوم نزيل الجبال من مواطنها وترى الارض ظاهرة لزوال ما عليها من جبال وشجر وبناء

8
00:03:00.800 --> 00:03:24.000
وجمعنا جميع المخلوقات فلم نترك منهم احدا الا بعثناه اذا هذا اليوم عن الانسان ان يستعد له في جميع الايام وان يجعل الانسان نصب عينيه. الله والدار الاخرة فيعمل لله تعالى ويعمل للدار الاخرة الباقية

9
00:03:25.750 --> 00:03:55.450
الاية الثامنة والاربعون وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة. بل انتم الا نجعل لكم موعدا وعرض الناس على ربك صفوفا فيحاسبهم ويقال لهم لقد جئتمونا فرادى

10
00:03:55.550 --> 00:04:16.950
حفاة عراة غرلا يعني الحفاة من غير حذاء والعراة من غير ملابس والغرفة غير مختونة. يعني كما خلقهم الله تعالى كما خلقناكم اول مرة. وفي هذا تذكير ان الانسان ما يتاهى في الدنيا سينزع منه

11
00:04:17.050 --> 00:04:40.600
حينما يوضع في قبره وحينما يبعث يبعث مع اعماله بل زعمتم انكم لن تبعثوا وانا لن نجعل لكم زمانا ومكانا نجازيكم فيه على اعمالكم وهنا يظهر دور الايمان حينما يؤمن الانسان باليوم الاخر ويعمل لليوم الاخر

12
00:04:41.250 --> 00:05:11.100
اما التفريط بالايمان والتفريط في الاعمال الصالحة فهو سبيل كل خسارة الاية التاسعة والاربعون ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لها هذا ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر

13
00:05:11.100 --> 00:05:49.200
صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا ووضعت كتاب الاعمال فمن اخذ كتابه بيمينه ومن اخر اياه بشماله ولذلك الانسان من السنة ان الاشياء المكرمة يستخدم فيها اليمين ويتفائل الانسان انه يأخذ كتابه بيده

14
00:05:49.200 --> 00:06:12.850
يمينه وترى ايها الانسان الكافرين خائفين مما فيه يعني هؤلاء الذين قصروا يخافون من هذه الكتب حينما توزع الصحف لانهم يعلمون ما قدموا فيه من الكفر والمعاصي ويقولون يا هلاكنا ومصيبتنا

15
00:06:13.100 --> 00:06:38.900
بانهم يتحسرون هناك ولكن لن تنفعهم الحسرة ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة من اعمار لنا الا حفظها وعدها اذا كل شيء يسجل على الانسان ووجدوا ما عملوا في حياتهم الدنيا من المعاصي مكتوبا مثبتا

16
00:06:41.200 --> 00:07:11.750
ولا يظلم ربك ايها الرسول احدا فربنا لا يظلم احدا ولا يهضم احدا حقه فلا يعاقب احدا من غير ذنب ولا ينقص المطيع من اجل طاعته شيئا الاية الخمسون واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا. الا

17
00:07:11.750 --> 00:07:50.150
ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته؟ اولياء من دون وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا واذكر ايها الرسول اذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم سجود تحية وتأمل هذا التكريم الذي كرم الله تعالى به ابانا ادم

18
00:07:51.900 --> 00:08:07.200
وتأمل حينما علمه الله تعالى الاسماء الحسنى كما مر في سورة البقرة. ولذلك على الانسان ان يكرم نفسه بان يتعلم العلم النافع المؤدي الى من الصالح فربنا علم ادم لاجل ان يرفعه

19
00:08:08.900 --> 00:08:28.200
فسجدوا كلهم له اي سجدوا لله تعالى. يعني سجدوا كلهم له امتثالا لامر الله تعالى فسجدوا كلهم له امتثالا لامر ربهم الا ابليس كان من الجن ولم يكن من الملائكة

20
00:08:29.300 --> 00:08:50.300
فابى واستكبر عن السجود فخرج عن طاعة ربه صار عاصيا ولذلك اياك ان تتشبه بابليس في المعصية افتتخذونه ايها الناس هو واولاده اولياءه توالونهم من دوني وهم اعداء لكم وهم اعداء من اول لحظة

21
00:08:50.550 --> 00:09:13.300
حينما ابى الشيطان السجود لادم فكيف تتخذون اعدائكم اولياء لكم؟ كيف يوالي الانسان عدوه المعلن له بالعدالة بئس وقبح صنيع الظالمين الذين جعلوا الشيطان وليا لهم بدلا من موالاة الله تعالى

22
00:09:15.550 --> 00:09:53.850
الاية الحادية والخمسون ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما متخذ المضلين عضدا هؤلاء الذين اتخذتموهم اولياء من دوني هم عبيد امثالكم اذن المخلوقات خلقها الله تعالى. لا يحق للانسان ان يعبد مخلوقا انما العبادة لمن له الخلق والامر. فربنا هو اللي خلق

23
00:09:53.850 --> 00:10:21.100
وهو الذي له العبادة ما اشهدتهم خلق السماوات ولا خلق الارض حين خلقتهما بل لم يكونوا موجودين وما اشهدت بعظهم خلق بعظا فانا المنفرد بالخلق والتدبير وما كنت متخذ المضلين من شياطين الانس والجن اعوانا فانا غني عن الاعوان. فربنا جل جلاله هو الغني

24
00:10:22.900 --> 00:10:53.550
الاية الثانية والخمسون ويوم يقولنا ذو شركاء الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا واذكر لهم ايها الرسول يوم القيامة وتأمل ان الخضار للنبي لكن كل واحد منا مطالب ان يحمل رسالة الرسول وان يبلغها للناس

25
00:10:53.850 --> 00:11:18.950
فعلينا ان نذكر الناس باهوال يوم القيامة اذ يقول الله للذين اشركوا به في الدنيا ادعوا شركائي الذين زعمتم انهم شركاء لي لعلهم ينصرونكم فلم يستجيبوا لدعائهم ولم ينصروهم وجعلنا بين العابدين والمعبودين

26
00:11:19.700 --> 00:11:56.200
مهلة يشتركون فيه وهو نار جهنم الاية الثالثة والخمسون انهم واقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وعاين المشركون النار فايقنوا تمام اليقين انهم واقعون فيها ولم يجدوا عنها مكانا ينصرفون اليه

27
00:11:57.700 --> 00:12:18.800
من فوائد الايات على العبد الاكثار من الباقيات الصالحات وهي كل عمل صالح من قول او فعل يبقى للاخرة. اذا العمل الصالح وعدم التفريط بالاعمال الصالحة على العبد تذكر اهوال القيامة

28
00:12:19.200 --> 00:12:38.250
والعمل بهذا اليوم حتى ينجو من اهواله وينعم بجنة الله ورضوانه كرم الله تعالى ابانا ادم والجنس البشري باجمعه بامره الملائكة ان تسجد له في بدء الخليقة سجود تحية وتكريم

29
00:12:39.550 --> 00:12:58.950
فعلى الانسان لا يضيع هذا التكفير بالمعاصي والانسان يكون كريما عند الله حينما يكون الانسان مطيعا لله تعالى في الايات الحث على اتخاذ الشياطين عدوا. وكيف يعادي الانسان الشيطان يعاديه بالاعمال الصالحة

30
00:12:59.500 --> 00:13:18.250
وكل الاعمال الصالحة جميع الاعمال الصالحة هي حرب على الشيطان ولذا مكان الصلاة يقال له محراب لان الانسان بالصلاة وبالاعمال الصالحة يحارب عدوه كما قال تعالى ان الشيطان لكم عدو

31
00:13:18.300 --> 00:13:40.800
فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير نسأل الله ان يجنبنا شياطين الجن والانس وان يدفع الله عنا وعنكم السوء وان يفتح الله علينا من الخيرات والبركات والمسرات. امين. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

32
00:13:41.250 --> 00:13:45.300
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته