1
00:00:01.150 --> 00:00:15.200
بسم الله والحمد لله واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

2
00:00:15.500 --> 00:00:30.750
وحياكم الله في هذا اللقاء المبارك وهذا اليوم هو يوم الاحد الموافق العاشر من شهر ذي القعدة من عام الف واربع مئة واثنين واربعين. نجتمع في هذا المقام المبارك وبين ايدينا

3
00:00:30.900 --> 00:00:50.000
تفسير الجنانين وهو من التفاسير القيمة والتفاسير المختصرة وقد بدأنا في هذا الدرس من اول الجزء الاخير يعني من اول سورة النبأ ولا زلنا نقرأ في هذا التفسير واليوم نبدأ بسورة التكوير

4
00:00:50.100 --> 00:01:09.500
او بسورة اذا الشمس اذا الشمس كورت تسمى احيانا في بعض التفاسير وبعض المصاحف سورة التكوين وفي بعضها سورة اذا الشمس كورت كله جائز طيب نبدأ على بركة الله ونقرأ من هذا التفسير

5
00:01:11.000 --> 00:01:40.150
يقول المؤلف رحمه الله تعالى اذا الشمس كورت    وذهب بنورها لففت او لفت معنى واحد ولف الشيء طيه  وتكويره والتكوين اصله من تكوين العمامة العمامة التي توضع على الرأس تكور اي تلف

6
00:01:40.250 --> 00:02:01.200
يلف على الرأس حتى حتى تكون دائرية والشمس يوم القيامة يلف بها ويلف بها ثم اذا لفت ذهب نورها وقوله كورت اي ان الشمس يلف تلف بقدرة الله سبحانه وتعالى وامره

7
00:02:01.250 --> 00:02:22.100
ثم يذهب النور ويصبح الناس في ظلمة ليس هناك شمس واذا ذهبت الشمس اصبح الناس في ظلمة وهذه السورة حتى نتأملها كثير حتى نتأمل حتى نتأملها كثير ونتدبرها كثيرا هذه السورة ذكرت

8
00:02:23.450 --> 00:02:47.800
ازيك يا رضا اثنتي عشرة حالة ست حالات النفخة الاولى وست حالات في النفخة النفخة الثانية النفخة الاولى هي نفخة الصعب والموت والهلاك والدمار  يعني يعني تذهب الدنيا كلها والنفخة الثانية نفخة البعث

9
00:02:48.250 --> 00:03:11.050
واحياء الناس بعد موتهم وجمعهم في صعيد واحد وحشرهم  ذكر الله في هذه السورة العلامات الخمس والعلامات العلامات الست او الاحوال الست التي تحصل عند النفخة الاولى ثم العلامات الست التي تحصل

10
00:03:11.100 --> 00:03:30.850
عند النفخة الثانية. هذي اول ما تحصل هذه من علامات من العلامات الست التي تحصل يحصل في النفخة الاولى اولها تكوير الشمس طيب قال بعدها سبحانه وتعالى واذا النجوم انكدرت

11
00:03:31.250 --> 00:03:56.650
قال المؤلف انقضت وتساقطت على الارض وهذي الاية تفسرها السورة التي بعدها لقوله تعالى واذا الكواكب انتثرت والنجوم تمر باحوال في صورة اخرى قال واذا النجوم طمست  النجوم يذهب نورها وتطمس

12
00:03:57.000 --> 00:04:18.600
وتتساقط عن اماكنها ولا تبقى ثابتة في اماكنها. تتساقط جميعا ولا يبقى نجم ثابت في مكانه هذه ايضا من علامات النفخة الاولى وتذهب النجوم تذهب الشمس  قال بعدها واذا الجبال

13
00:04:18.850 --> 00:04:40.550
اي ذهب بها عن وجه الارض فصارت هباء منبثا الجبال تقلع من عن اماكنها وهذا عند النفخة الاولى عند النفخة الاولى والجبال تمر باحوال عظيمة نمر باحوال عظيمة وتمر بمراحل

14
00:04:40.950 --> 00:05:06.500
في اية اخرى قال يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهينا. والكثيب الرمل الرمل المندج المندك والجبال تمر باحوال في اية اخرى قال نسفت الجبال نسفت وفي اية اخرى قال بثت الجبال بسة فكانت هباء منبثا

15
00:05:06.650 --> 00:05:27.800
جاء في سورة اخرى كالعهن المنفوش جاء في سورة اخرى قال ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا يذهب لا يأثر لها والجبال تمر باحوال قالوا وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب

16
00:05:28.600 --> 00:05:52.600
هذي كلها احوال تحدث عند النفخة الاولى  هذه ثلاثة امور طيب بعدها قال واذا العشار عطلت قال العشار جمع عشراء والعشراء هي الناقة الحامل التي بلغت بلغ حملها عشرة اشهر

17
00:05:53.300 --> 00:06:16.800
والناقة اذا بلغت اذا بلغ حملها عشرة اشهر كانت اغلى عند اهلها اغلى ثمنا وانفس واذا مضى على الحمل اثنى عشر شهرا وضعت  والابل تضع اذا مر على حملها اثنا عشر شهرا

18
00:06:17.200 --> 00:06:37.450
قال واذا العشار العشراء معروفة عند العرب العشار الاموال الأموال النفيسة عندهم الغالية  طيب اذا كانت هي غالية ومن انفس اموال العرب قال الله فيها عطلت هل تركت تركها اهلها وذهبوا وتركوها

19
00:06:38.750 --> 00:07:01.500
تركت بلا راعي وبلا حلب والناس يعني تركوها وذهبوا وتركوها لما لما رأوه من من الهول وشدة الامر الذي وقع بهم وهو النفخة الاولى واذا نفخ النفخة الاولى الناس تركوا هذه الاشياء

20
00:07:02.150 --> 00:07:18.750
قال لما دهاهم من الامر وان لم يكن مال اعجب اليهم منها وان لم يكن مال اعجب اليهم منها هذا المال هو اعجب شيء عندهم ومع ذلك يتركونه لشدة الهول

21
00:07:19.000 --> 00:07:44.800
هذه هذه الاية الرابعة والعلامة الرابعة هذه العلامة الرابعة  واذا الوحوش  الوحوش تحشر اي تجمع بعد البعث بعد البعث لاحظ هذه بعد البعث بعد النفخة الثانية ماذا يجري يحشر الله الوحوش

22
00:07:45.450 --> 00:08:07.050
يحشر الله الوحوش يحشرهم نعم احشرهم  يقول يجمع بعضهم الى بعض ثم يقتص بعضها من بعض ثم تصير ترابا. هذا يوم القيامة في الجزاء والحساب وفي عرصات يوم القيامة طيب هنا سؤال

23
00:08:07.300 --> 00:08:27.600
لماذا خص الله الوحوش اليست بقية الحيوانات تحشر يا بهيمة الانعام نعم تحشر جميع الحيوانات حتى الطيور حتى الحشرات كل يحشر كل يحشر لكن خص الله الوحوش انها وحوش ليست اليفة

24
00:08:27.850 --> 00:08:47.700
ومع ذلك تجتمع في مكان واحد يعني هل يمكن الاسد ان يجتمع مثلا مع الارنب ما يمكن ما يمكن  او الكلب اقول هذه متوحشة ومع ذلك اذا جاء يوم القيامة اجتمعت

25
00:08:47.950 --> 00:09:08.050
بعضها من بعض شدة الهول من شدة الهول ما يرونه من اهوال عظيمة ويحشر الله جميع المخلوقات يحشرهم وقت الحشر يوم الحشر بعد بعد النفخة الثانية نفخة البعث فاذا حشرت هذه الحيوانات

26
00:09:08.850 --> 00:09:30.700
يقتص الله في بعضها من بعض فالحيوان الذي اعتدى على الاخر يأخذ الله حق المعتدى عليه المعتدى عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم انه ليقاد يقاد من الشاة الجنحاء لا يقاد من الشاة القرناء للشاة الجلحاء

27
00:09:31.300 --> 00:09:52.000
القرناء التي لها قرون  ليس لها قرون فاذا جاءت القرون وضربت من ليست لها قرون اذا جاء يوم القيامة تأتي هذه التي ليست لها قرون وتأخذ حقها يا اخوان حقيقة

28
00:09:52.050 --> 00:10:03.614
امر فظيع اذا كانت وحوش غير مكلفة ولم ولم يعده الله سبحانه وتعالى لا بجنة ولا بنار. لا بجنة ولا بنار. لا بجنة ولا بنار