احسن الله اليك. الرابع عشر التأمل. التحلي بالتأمل فان من تأمل ادرك. وقيل تأمل تدرك. وعليه فتأمل عند تكلمي بماذا تتكلم؟ وما هي عائلته؟ وتحرز بالعبارة والاداء دون تعنت او تحذلق. وتأمل عند المذاكرة كيف
تختار القالب المناسب للمعنى المراد. وتأمل عند سؤال السائل كيف تتفهم السؤال على وجه حتى لا يحتمل وجهين وهكذا وباب التأمل من الاشياء التي من فتح له فقد فتح له باب من ابواب الخير كبير. فاحرصي بارك الله فيك على ان
على نفسك باب التفكر. باب التعبد تدبر. باب التأمل. التأمل في نصوص الوحيين. والتأمل في قواعد العلم والتأمل فيما يرد عليك من الامور حتى تخرجي باحسن جواب وخير موقف. والله جل وعلا في كتابه حثنا على
التأمل والتدبر اولم يتفكروا اولم ينظروا اولم يسيروا في الارض فينظروا؟ ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قومي يتفكرون بقوم يتذكرون افلم يتدبروا قول افلا يتدبرون القرآن كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا
اياته وغيرها من الامور. وباب التأمل باب وفق له اقوام. فلاخذوا من امور العلم الكثير. حينما يرد عليه او ترد عليك نصوص فيها تعاون. ظاهرها التعاون ينبغي عليك ان تتأملي حتى تحلي الاشكال. حينما
يرد عليك اشكال في مسألة ما. تأملي. حينما لا تفهمي المسألة تأملي فيها. يقول ابو الوفاء بالعقيم وهو احد ائمة الاسلام واذكياء العلماء ممن كان له قدم صدق في ابواب من ابواب العلم كثيرة في الفقه والوصول
وقواعد العلم وغيرها. يقول اني احدث عن نفسي ولله الحمد اذا كلت يدي عن الكتابة وكل بصري عن القراءة وكل لساني عن المناظرة استلقيت فتفكرت وتأملت وتدبرت في ابواب العلم. فما اقوم الا وقد عن لي
ما اكتبه وقد الف كتابا هو اكبر كتاب من كتب العلم الشرعي. كتاب الفنون. الفه بقلمه ومن فكره وتأمله في سبع مئة مجلد. موجودة الان ومطبوع منه مجلدان. باسم الفنون. وهذا
ثمرة من ثمار التأمل التي ينبغي للانسان ان يحرص عليها