الخامس والثلاثون من آداب الطالب في حياته العلمية اجمال من وقتك سويعات تتم بها نفسك في رياض العلم من كتب المحاضرات الثقافات العامة فان القلوب يوضح عنها وفيما سئل عن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال اشموا هذه القلوب وابتغوا لها طرائق الحكمة فانها
تمنوا كما تملوا الابدان. وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في حكمة النهي عن التطوع في مطلق الاوقات. بل في النهي عنه بعض الاوقات مصالح اخر للامام النفوس بعض الاوقات من ثقل العبادة كما يجاهم بالنوم وغيره. ولهذا قال معاذ
اني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وقال بل قد قيل ان من جملة حكمة الله على التطوع المطلق في بعض الاوقات اتمام النفوس في وقت النهي لتنشط بالصلاة فانها تنبسط الى ما كانت ممنوعة منه وتنشط للصلاة بعد الراحة والله اعلم انتهى كلامه
ولهذا كان في العمر الاسبوعية للطلاب منتشرة منذ امد بعيد. وكان اغلب فيها يوم الجمعة وعصر الخميس. وعند بعضهم يوم الثلاثاء ويوم الاثنين وفي عيد الفطر والاضحى من يوم الى ثلاثة ايام وهكذا. ونجد ذلك ذلك في كتب اداب التعليم وفي
ومنه على سبيل المثال اداب المعلمين للشحنون والرسالة مفصلة للقامصي والشقائق النعمانية في ابجد العلوم وختام اليس الصلح بقليل القاهر ابن عمر وفتاوى رشيد رضا ومعجم البلدان وفتاوى الاسلام ابن تيمية رحمه الله
السابع والثلاثون الشيخ رحمه الله يتكلمون على فائدة وتوجيه تربوي مهم لطالب العلم يقول بمعنى لا تشق على نفسك وتكلفها ما لا تطيق. احيانا يحنوا طالب العلم والحرص على العلم على ان يكون كل وقته في العلم. وهذا حسن ولكن النفوس تستمر. النفوس تمل ولذلك قال علي رضي الله عنه
من روح القلوب ساعة وساعة. يعني الجنون وذلك بان يكون له اوقات ما يحط فيها اشياء علمية بعد الوقت هذا على العلم اكثر واوقات الاجمال ان تنقسم الى اقسام فترة امامه بدل ما هو بيحط الكتب كتب علمية فقط المجازات بحفظ كتب الترابي بحفظ قراءته
قراءة في التاريخ. هذا شيء. وان يكون في فترة امامه هذا الامر. من الناس من في ان يخرج مثلا الى هذا منقول عن السلف رحمهم الله. ولك ان تراجع المجلد الاول بالفتح البابي
تكلم في باب من الدين الفرار من الفتن. تكلم على مسألة الخروج للفرض عند السلف. كيف تكلم الفرض هذا كان يفعلون وهذا الخروج للبراهن جائز او ما رجعت؟ وماذا يفعلون؟ وذكر اثار عن السلف في هذا فيقال الخروج من البرامج احيانا لكن بمقدار
ما يقول هم الانسان ما يقال عزبته وسيارة دائما يعني والي سواء هو في الدرس ولا غير الدرس لا اخرج وليكن لك برنامج لان الامة تريدك. علم دعوة تعليم عمل امر معروف
نهي عن منكر عبادة فهذا بعض الايمان