1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد حياكم الله مرة ثانية بعد التوقف الاضطراري سبق ان تكلمنا على كلام الشيخ ابن سعدي رحمه الله في مقدمة كتاب التوحيد

2
00:00:30.200 --> 00:01:00.200
حينما قدم يقدمه على كتابه الصغير مقاصد مقاصد كتاب التوحيد قد بمقدمة القطعة الثانية ذكر فيها مجمل اهل السنة والجماعة. وقد ذكرناه وعلقنا عليه وغدا اختبار ترى. واللي محطة يرجع الى اليوتيوب. ثم الان الليلة اتكلم على

3
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
ثانية وهي رسالة في صفة الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم لشيخنا محمد بن صالح العثيمين والحقيقة انه بداني ان بمقدمة آآ عن سيرة شيخنا ابن عثيمين رحمه الله. لان كلام

4
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
في سير العلماء مما يزيد الايمان وينشط اهل العلم. واما يعلق بالله سبحانه وتعالى. لان خاصته. وهو العلماء هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقد قال ابو حنيفة رحمه الله ان السير

5
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
ان سير العلماء جند من جنود الله. وقال نحن في كلام نحن الى في حاجة آآ السير وما ينشط اكثر منا حاجة الى كثير من الفقه. وهو ليس يجاهد بذلك في الفقه والعلم لكنه يريد

6
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
سنبين اهمية اه معرفة سير العلماء ومعرفة سير العلماء والقراءة فيها مما ينشط على طلب العلم ولذلك بدون تحذير اقول ما تيسر سيرة شيخنا ابن عميد العثيمين رحمه الله انه آآ

7
00:02:20.200 --> 00:02:50.200
شيخنا هو محمد ابن صالح ابن محمد ابن سليمان ابن عبد الرحمن ابن عثمان الوهيبي التميمي. وعائلته تنسب الى الى عثمان. جدهم جد ابيه الرابع جذابي الرابع عثيمين تصغير عثمان تصغير عثمان ولد رحمه الله في في عنيزة

8
00:02:50.200 --> 00:03:20.200
السابع والعشرين من رمظان من رمظان بعام الف وثلاث مئة وسبعة واربعين للهجرة النبي صلى الله عليه وسلم ثم انه ولد في عائشة في عائلة متوسطة في في الناحية المادية وعموم اهل القصيم يمتازون بالدين الدين عندهم جيد

9
00:03:20.200 --> 00:03:50.200
لوجود العلماء والبلد الذي فيه علماء يكون فيه الخير الديني كثيرا. علمائهم وعلماء المعلمون بعكس البلاد التي ليس فيها علما ينتشر فيها الجهل والغشم والسحر والبدع والشركيات ولذلك على طالب العلم يحتسب الاجر في تعلم العلم وفي نشره. من اجل حفظ الدين. المقصود ان عينه

10
00:03:50.200 --> 00:04:10.200
كانت متوسطة وكان ابوه ليس من العلماء لكنه كان رجلا صالحا واشتغل في التجارة بالتجارة ثم ذكروا ان انه كان عنده ما يشبه مدرسة الايتام او دار الايتام وكان يقوم عليهم وكان

11
00:04:10.200 --> 00:04:30.200
فيه صلاح وفيه رقة ورحمة للفقراء. فذكروا عنه انه كان يغسل ثياب الايتام في بيته يعني بزوجته ولا اعلم بركات هذا العمل ان الله يصلح لهم ابنهم اللي صاروا علما وصار

12
00:04:30.200 --> 00:05:00.200
انسب غطى النجوم حوله رحمه الله. ثم ان شيخنا رحمه الله بدأ يتعلم. وتعلم اساسات العلم ما كان في مدارس نظامية تعلم الكتابة تعلم الاملاء والقراءة وتعلم القرآن ابتداء عند جده لامه عبد الرحمن ابن دامغ. وعائلة ال دامغ عائلة معروفة في عنيزة لا تزال. ثم

13
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
انه التحق بمدرسة الاستاذ صالح الشحيتان الشحيتان له مدرسة ايضا نظامية لكنها مدرسة فيها شبه تنظيم. ثم حفظ القرآن فيها. اكمل القرآن فيها. ولكن في سيرة شيخنا بعض من تكتب في سيرته

14
00:05:20.200 --> 00:05:40.200
قال انه حفظ القرآن على يد جده لامه عبد الرحمن بن دامر. ومنهم من يقول ان حفظ القرآن في مدرسة الشحيتان وبين ان ابتدأ ابتدأ التعلم عند جده ثم اكمل التعليم في مدرسة الشيخ صالح الشيطان. رحمه الله

15
00:05:40.200 --> 00:06:10.200
ثم انه تميز بنبوغه منذ صغره. بذكاء ونبوظ واقبال وتركيز ثم بدأ في التحاقه بدروس شيخه الاول عبد الرحمن ابن ناصر ابن سعدي وكان من من طير صحيفة شيخهم السعدي رحمه الله انه كان يوكل تعليم الطلبة الصغار الى اثنين من كبار طلابه

16
00:06:10.200 --> 00:06:30.200
وهما الشيخ علي الصالحي وقد ادركته لكني ما جلس عنده. وتوفي عام الف واربع مئة واربعة عشر الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع والشيخ ابن سعدي قسم الطلاب الصغار الى قسمين قسم عند مطوع وقسم

17
00:06:30.200 --> 00:06:50.200
عند الصالحين فكان شيخنا رحمه الله من طلاب المطوع يعني من طلاب طلاب الشيخ ابتداء ثم وذلك بفضل من يشاء. يعني اكثر الناس ما يعرف شيخها شيخي الاول اللي يعلمه محمد عبد العزيز المطوع علي الصالحي

18
00:06:50.200 --> 00:07:10.200
لكن سأله ابن عثيمين بل ربما بعض الناس ما يعرف ابن سعد مع ان ابن سعدي عالم كبير وذا التفسير هذا المشهور لكن سبحان الله والفائدة من هذا انك انت لا تحقر نفسك. قد تتعلم وتفوق معلميك

19
00:07:10.200 --> 00:07:30.200
وهؤلاء الائمة الاربع احمد الشافعي وابو حنيفة ومالك هل تعلمون شيخهم؟ اكثر الناس بل اكثر طلبة العلم ما يعرف السوق وانا اولهم مع تذكر عصر المخ نذكر بعض شيوخهم لكن ما نعرف

20
00:07:30.200 --> 00:08:00.200
تعلموا حتى فاقوا المعلمين. فلا تيأس ولا يأتيك الشيطان يخذلك وانك لن تحصن العلم والناس من في حاجتك. انتبه ما عليك اقبل اقبل ركز على العلم المقصود ان شيخنا رحمه الله تعلم عند المطوع هذا ايضا مبادئ العلم وكان من مما تعلم بعض مؤلفات

21
00:08:00.200 --> 00:08:30.200
الشيخ ابن سعود منها مثلا تنبيهات على الوسطية ومنها من كتبه منهج السالكين في الفقه وغيره ثم برز فالتحق بحلقة الشيخ الاسلامي رحمه الله والله اعلم انه من اصغر من فيها اللي بيكون اصغرهم. ثم اقبل والشيخ ابن سعدي رحمه الله اعتناه بعناية بالغة

22
00:08:30.200 --> 00:08:50.200
وشيخنا اصل رحمه الله هو الذي ايضا لازم الشيخ. حتى ذكروا عنه ان الشيخ ابن سعدي كان يذهب الى بعض وجهاء عنيزة او عادة عامة عامتهم العوام يروح لهم اما يدعوه يدعونه او ان يذهب اليهم

23
00:08:50.200 --> 00:09:10.200
زيارتهم وكان شيخنا يلازمه حتى يصل عند الباب. يمشي معه ويستفيد منه ثم ربما دخل وربما رجع وايضا اشتغل شيخنا رحمه الله في بداية امر ايضا مع ابيه في الزراعة في تلقيح النخل وتشويكه

24
00:09:10.200 --> 00:09:40.200
رياح حصاد البرسيم والقيام عالحيوانات. ولا عليك. وهذي اشياء المهنية مما يجعل عند الانسان قوة صبر. وقوة تحمل وبعض الناس ما يحب الشغل. وهذا يحب الشغل لا هذا لعاب اشتغل المهم شيخنا رحمه الله لازم شيخ ابن سعدي عشر سنين

25
00:09:40.200 --> 00:10:00.200
حتى فتحت المعاهد العلمية في الرياظ عام الف وثلاث مئة وواحد وسبعين. فاشار عليه الشيخ علي الصالحي من علي الصالحي؟ الشيخ. الشيخ الثاني. شيوخ الصغار. قال له رح للمعهد العلمي. والمعهد العلمي

26
00:10:00.200 --> 00:10:20.200
من تأسيس الشيخ محمد ابراهيم. شيخ الشيخ ابن باز رحمه الله. في عهد الملك عبد العزيز او سعود بل في ذاك الوقت رحمه الله الشيخ محمد بن ابراهيم عاصر الملك عبد العزيز عليه رحمة الله

27
00:10:20.200 --> 00:10:40.200
ابو ملكنا سلمان حفظه الله. ثم اخوه سعود الملك الاول ام فيصل ثم توفي. ومن توفي عام واحد وثمانين محمد ابراهيم المقصود انه اسس المعهد العلمية وكانت المعهد العلمية من اوائل آآ

28
00:10:40.200 --> 00:11:00.200
المدارس النظامية الجامعية لكنك اول معهد ثم تطور حتى صار كلية. وكان حينما كان معهدا اقوى من كل اليوم قوي جدا. ولا زال حتى اليوم المعهد قوي. وان كان طبعا كان يعني كالضعف

29
00:11:00.200 --> 00:11:20.200
في الناس ضعف شوي. لكنه كان في البداية يعني كالكلية باقوى من الكلية. وكان اوائل الطلبة الذين به علماء علماء منهم شيخ رحمه الله منهم الشيخ الفوزان الشيخ صالح حفظه الله المقصود ان شيخه الصالح اشار عليه

30
00:11:20.200 --> 00:11:50.200
واصر وكان شيخ المودة يقول شرحت انا بتعلم عند النساء ليش اتعلم؟ المهم اصرت وقال لي الشيخ علي الصالحي استشير الشيخ عبد الرحمن شيخنا راح وكانت المفاجأة ان الشيخ بن سعدي رحمه الله لم يتردد بل شجع شيخنا رحمه الله على الالتحاق بالمعاهد. يقول الشيخ ابن سعد

31
00:11:50.200 --> 00:12:10.200
رحم الله كان سابقا لعصره في الافكار. عنده افكار يعني متطورة. بعض الناس حتى عنده شيء من العلم الا انه يعني نظره ليس بعيدا. الشيخ ابن سعد رحمه الله كان نظره بعيدا. قال بالعكس راح. اذهب

32
00:12:10.200 --> 00:12:30.200
مع انه يدرس يدرس العلوم ربما دروس اللي عنده تفوق بعض مدارس بعض المعلمين اللي معه لا تلقى مع هذا عنده عندي فكر تفكير ثاقب. الشيخ راح وكان المعهد العلمي حينها اربع سنين

33
00:12:30.200 --> 00:13:00.200
وكان من شاء ان يختصر المعهد اختصره. قالوا طريقة الاختصار يدرس السنة الاولى. ثم في الاجازة يدرس دروس السنة الثانية يختبرها. ثم اذا نجح ينتقل للثالثة. فانتقل للثالثة الثانية في السنة الثانية اللي هي الثالثة بالنسبة للمعهد اختبر دروس السنة كم

34
00:13:00.200 --> 00:13:20.200
رابعة فاختصر المعهد سنتين. يعني ليس شيخنا كان الوحيد لا غيره ايضا سوى. في دين اما مختصر المعهد سنتين ومع ذلك اثناء وجوده في المعهد استفاد من علما من اشهرهم شيخ

35
00:13:20.200 --> 00:13:40.200
ابن باز رحمه الله والشيخ محمد الامين الشنقيطي. يا شيخ ابن باز اه استفاد منه في في المجلس ذهب اليه في المسجد واستفاد منه والشيخ ابن باز رحمه الله على انه كان كفيفا الا انه بسرعة عرف

36
00:13:40.200 --> 00:14:00.200
عرفة وقد سمعت شيخنا سامي السقير حفظه الله يذكر ان الشيخ ابن باز رحمه الله كان كان يخص شيخنا ابن عثيمين بدروس وفوائد غير الناس لما رأى منه من قوة الفهم

37
00:14:00.200 --> 00:14:20.200
وقوة التحمل والحرص على العلم. وكان يقول بعد الدرس الاول درس الفجر يذهب معه الشيخ في بعض المزارع مزارع الرياضة هذي كانت مزارع ترى بنايات قليلة ومزارع كبيرة يذهبون مزارع قريبة فكان ايضا الشيخ يستفيد منه في هذا

38
00:14:20.200 --> 00:14:40.200
وسمعت شيخنا رحمه الله اكثر من مرة يقول اني استفدت من الشيخ ابن باز في مسألتين يعني من العلم الحديث والعقيدة ولا سيما كتب شيخ الاسلام ابن تيمية. يقول والاهتمام بالحديث فدرس عنده بعض كتب شيخ الاسلام. ودرس عنده بعض صحيح البخاري

39
00:14:40.200 --> 00:15:00.200
واستفاد منه الحديث ثم ايضا ممن استفاد منهم الشيخ محمد الامين الشنقيطي الموريتاني صاحب كتاب فوق البيان. ترسم في المعهد. يقول واستفدت منه. يقول رحمه الله شيخنا يقول مرة عنا في المعهد

40
00:15:00.200 --> 00:15:30.200
يقول طبعا اول السنة جينا مدرسين يقول بينما نحن ننتظر الشيخ اذ دخل علينا اعرابي رث لا يتبين من هيئته العلم. لكننا عرفنا انه مدرس يقول فقلت في نفسي حينما جالس على الكرسي يا ضيعة العلم اترك الشيخ ابن سعدي العالم

41
00:15:30.200 --> 00:16:00.200
تعلم عند هذا الاعرابي يقول فسكتوا يقول فتكلم فما ان تكلم يقول حتى ابهرنا واعجبنا وانحدر بالعلم والفقه والتفسير والعربية واشعار العرب يقول لا يكاد يقف ولا يحمل كتابا يقول

42
00:16:00.200 --> 00:16:20.200
السير المنحدر يقول فحمدت الله عز وجل وجلست يعني ما ندمت يقول انتفعنا به واذا ممن استفاد منه ودرس عنده لكن ليس كثيرا شيخ عبد الرزاق عفيفي المصري. هذا صار

43
00:16:20.200 --> 00:16:40.200
كبار العلماء كبار العلماء ومن هيئة الافتاء. ومصري قدم السعودية لكن كان عالما علما. واستفاد منه شيخنا ثم ان شيخنا رحمه رجع الى عنيزة الف واربع مئة وكم؟ الف وثلاث مئة وكم؟ اما ثلاث وسبعين اخرة او في اوائل اربعة

44
00:16:40.200 --> 00:17:10.200
واثناء هذا فتح المعهد في عنيزة. فمباشرة عين شيخنا فيها. فدرس في المعهد مدة طويلة فاستفاد منه الطلاب والمعلمون. شيوخ المعز استفادوا منه. يستفيدون منه. وكان يدرس الطلاب المواد التي تصعب عليهم ممن ليس المودة. منها الفرائض والبلاغة

45
00:17:10.200 --> 00:17:30.200
فكان يقول للطلاب اذا اشكل عليكم شيء تعالوا. وحبب الى شيخنا رحمه الله التعليم ولعل هذا والله اعلم من اسباب بروزه في العلم ورسوخه. حتى لا تكاد اراء تكاد تجد اراء

46
00:17:30.200 --> 00:17:50.200
او تختلف ابدا. لكن كثرة التعليم ولذلك كثرة التعليم من اسباب رسوخ العلم بل من من طرق طلب العلم وبعض الناس يظن ان المعلم خلاص اذا جلس التعليم انتهى يقول لا الا تعلم

47
00:17:50.200 --> 00:18:20.200
ان التعليم طلب علم طلب علم. العلم ترى مراجعة. والذي لا يراجع يضيع علمه. فالتعليم من اسباب رسوخ العلم. شيخنا رحمه الله من حبه للتعليم يقول للطلاب تعد الرزق وبدأت دروسه رحمه الله من ايام شيخ ابن سعدي. من ايام شيخ وشيخ ابن سعدي توفي عام الف

48
00:18:20.200 --> 00:18:50.200
ثلاث مئة وستة وسبعين. وبعدها شيخنا رحمه الله بعد مدة مباشرة. اخذ الامامة والخطابة والتعليم وكان اول تعليم في مكتبة عنيزة الوطنية لا ادري هل كانت اصلا في المسجد ثم اخرجت او كانت خارج المسجد ثم ادخلت فيه. فكان يعلم فيها ثم صار يعلم آآ

49
00:18:50.200 --> 00:19:10.200
بعد ذلك في المسجد. ثم شيخنا رحمه الله جلس التعليم اهل القصيم. ثم مع الايام والليالي ذا عصيته حتى انتشرت العالم. وسمعت احد كبار طلاب شيخنا رحمه الله هو الشيخ خالد دكتور

50
00:19:10.200 --> 00:19:30.200
قالت المشيكح حفظه الله وهو من العلماء في الواقع ما هو استاذ دكتور في في الجامعة ومن طلاب شيخنا رحمه الله الملازمين له جدا. وكان شيخنا رحمه الله يجله بل كان يخصه مع كبار طلاب طلاب شيخنا كان يخصهم بدروس

51
00:19:30.200 --> 00:19:50.200
خاصة وجلست مدة اسمع عن الشيخ خالد المشيقح هذا ولا اعرفه. ثم تبين لاني اعرفه. صح. لكن لم اعرف ان هذا خادم شيكح. كنا ندرس عند شيخنا رحمه الله وكان نتقابل ونسلم عليه

52
00:19:50.200 --> 00:20:20.200
الزميل يعني والرجل يعني ما ما تحس الاستاذ الدكتور كان او اللي كان دكتور دكتور فكنت اعرفه سلم عليه كان سائر الطلاب ثم كان بعد اجازة قدمنا اما ربيع او صيفية ثم الطلاب ماسكين واحد يسلمون عليه اعاينه الا هو زميلي ذا قلت من

53
00:20:20.200 --> 00:20:50.200
قال هذا دكتور خالد قلت ايش؟ خادم صاحب الكتب وذا قال ايه وراح سلم عليه من جديد سلم على دكتور يعني بعض الناس لازم معك الدكتور وفلان معك الشيخ الشيخ قل لي يقول لك الشيخ يقول لك الشيخ يا اخي انت فلان ابن فلان ابوك ايش سماك؟ فلان من امك

54
00:20:50.200 --> 00:21:10.200
خلاص انتهينا بس وقف تواضع والتواضع يجب ان يكون من سمة طالب العلم هو من صفات المسلم عموما وطالب العلم اخص الناس بهذه الاوصاف التواضع وعدم التعالي معك فلان ابن فلان اسألوه من معي

55
00:21:10.200 --> 00:21:30.200
معك رجال ليه؟ الجني مرة خابرك رجالك من انت؟ يعني بعض الناس يتعالى ان يقول ان معك وش فيها يا اخي او معك رجال او معك ابو فلان يا ولد وفلان كبيرة لا تقول معكم فلان انت

56
00:21:30.200 --> 00:22:00.200
فلان ابن فلان بس. وخذوها. يوم جيت للقصيم من بعد سنتين تقريبا في مرض فدخلت المستشفى وجيت العملية وكان قبل الجوالات ولا اخذت بجنبي يدق فاخذت سلة السلام عليكم السلام شلونك طيب ذا اللي يكلمني ذا؟ رجل كبير سن لكن مو مو بصوته شايب

57
00:22:00.200 --> 00:22:30.200
الحمد لله طيب شلونك اسلم عليه؟ من معي؟ قال معك محمد ابن عثيمين وراسي محمد بن عثيمين الله يحييك الله يحييك الشيخ يعني بعد ما سكرت منه عرفت ان الشيخ. ما كان معك ليه ما ما تعرفني؟ ما تعرفني؟ فما معك معك الشيخ

58
00:22:30.200 --> 00:22:51.400
شيخك. هل معك محمد بن عثيمين على طول حافة وش فيها؟ وهذا تكرم لاشياء كبيرة لكن ليس هذا المجال نقص عليكم قصص الشيخ. المهم في تقريبا عام بعد كم سنة فتحت

59
00:22:51.400 --> 00:23:11.400
اه الكلية كلية الشباب بالقصيم. وكان موقعها بين عنيزة وبريدة عشان يستفيدوا الناس منها. شيخنا رحمه الله انتقل من معهد الى الكلية. ولا اظنه درس بعد ذلك شهادات تكميلية خلاص. اذا كان العميد والاساتذة

60
00:23:11.400 --> 00:23:41.400
والعمداء وكذا كلهم من طلابه. المقصود اني المهم الشيخ المشيجح له محاضرة جيدة. جيدة جدا موجودة في اليوتيوب. اظنها منهجية الشيخ ابن عثيمين او كذا قدم وقدم وقال ان شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تدريسه على ثلاث طبقات. يقول ابن عام ان بعد موت

61
00:23:41.400 --> 00:24:01.400
الى عام الف واربع مئة. ومن الف واربع مئة الى الف واربع مئة وعشرة. من الف واربع مئة وعشرة الى ان توفي يقول اول سنة الطبقة الاولى كان طلابه قليلين جدا قليلين

62
00:24:01.400 --> 00:24:31.400
حتى ربما يأتي الطالب والطالبان فقط يعني يدرسهم بس. وربما اتى للدرس ولا يجد احدا. طبعا وقد حدثني شيبة. شيبة هذا مصري من طلب شيخنا. وكنت اظنه يمنيا. كلامه يعني ما هو باصلي ابدا. وكان من من قام على دروس شيخنا او الطلاب والمذكرات واشياء كان شيخ

63
00:24:31.400 --> 00:25:01.400
وتوفي رحمه الله توفي قبل تقريبا من خمس سنوات المهم يقول شيبة يقول انا درس وقت الدرس متأخر شوي يقول يوم لحظة يقول وادخل والتفت يمين يسار ما به احد الظاهر

64
00:25:01.400 --> 00:25:21.400
بدأ صغير لبات الحمر ذيك الاولة. يقول واعاين الا الشيخ قدام وقاعد يقرأ قرآن مستغرب طب يقرأ قرآن ما بحاجة احد. يقول واخذ حذياني وانحاش لحالي يقول استحيت لو بغيت ازعج الشيخ خله يقعد يقرا قرآن قبل انا

65
00:25:21.400 --> 00:25:41.400
ومع ذلك اربعة وعشرين سنة من الف ثلاث مئة وستة وسبعين الى الف واربع مئة وشيخنا صابر على التعليم القليل وثم ثم بعد الف واربع مئة بدأ يكثر الطلاب. وكثروا حتى امتلأت الحلقة. وزادت

66
00:25:41.400 --> 00:26:11.400
حتى الف واربع مئة. الف واربع مئة وعشرة. فانفجر الطلاب. وانا جيت شيخنا رحمه الله احدعش وقد اعددت من الجنسيات اللي احصيتهم تقريبا ثمان وعشرين جنسية. طيب السعودية طبعا كثير جدا. اليمن عمان الامارات. البحرين

67
00:26:11.400 --> 00:26:41.400
سوريا لبنان مصر مصر كثير السودان كثير تشاد كثير الباكستان افغانستان اندونيسيا. الهند. حتى من المغرب والجزائر والجزائر كثيرون. كانوا كثيرين من فرنسا واحد امريكا واحد. يعني كثير اندونيسيا ومن ماليزيا. يعني شيء شيء

68
00:26:41.400 --> 00:27:01.400
ولما توفي الشيخ ابن باز عنه الف مرة بهم عشرين امتلأ المسجد. سبحان الله الناس احسوا بفقد العلماء فجاوبوا. جاوب. وكان عند شيخنا رحمه الله طلاب كثيرون متفرغون للعلم. ما عندهم الا التعليم

69
00:27:01.400 --> 00:27:21.400
وزار الملك خالد رحمه الله فيما ذكر لي وان لم احضر هذا زار الملك خالد عليه رحمة الله شيخا ابن عثيمين وكان بيت طين. بيت طين. والملك خالد ودخل عنده شيخ وتقهوى. ثم قال

70
00:27:21.400 --> 00:27:41.400
الملك خالد نبي لك بيت. شيخنا رحمه الله قال يا شيخ جلالة الملك البيت هذا وانا مرتاح فيه واحب حب البيت الطين قال لا لازم نبكي. الملك يصر وشيخنا يصر. الملك يصر وشيخنا يصر. فلما رأى شيخنا

71
00:27:41.400 --> 00:28:01.400
اصرار الملك خالد على ان يبني البيت قال الا ادلك يا جلالة الملك على بيت؟ بيت خير بيت قال ما هو؟ قال تبني تجدد بناء الجامع الكبير وتبني سكنا للطلاب. هذه القصص

72
00:28:01.400 --> 00:28:21.400
واما من لفق قصة مكذوبة على شيخ رحمه الله هذا ابد ايش يقولون؟ يقول ان الشيخ ان الشيخ عثيمين يقول لي قال الملك خالد لا ان عندي بيت يبنى في

73
00:28:21.400 --> 00:28:41.400
المقبرة وان الملك صدقه وسكت نقول والله ما يليق بشيخ يقول هذا الكلام الذي فيه تهكم بالملك. يتصوروا ان الملك جايب يبنيه بيت قال بيته في المقبرة. هذا ليس من الادب

74
00:28:41.400 --> 00:29:01.400
بعض الناس عنده طيبة لكن ما عنده تثبت من من الاخبار. المقصود ان الملك خالد رحمه الله فتجدد بناء الجامع الكبير وبنى سكنا للطلاب عمارة الى اليوم موجودة. امام الجامع الكبير اللي يروح

75
00:29:01.400 --> 00:29:21.400
خمسة ادوار فيها تقريبا حوالي عشر شقق او اكثر. وكان السكن للطلاب جيت لكن لاني عوائل ما سكنت عندهم والحمد لله جيت اصلا انت قلت انا كنت معلما انسجرت بيت

76
00:29:21.400 --> 00:29:41.400
بما احتجت للسكن لكن غالب الطلاب العزابية يسكنوا فيها. مع ان في طلاب عزابية الا انهم سكنوا في الخارج ليسوا وبعض الناس ما يحب السكن مع الناس المقصود ان ان شيخنا رحمه الله كثر الطلاب عنده

77
00:29:41.400 --> 00:30:01.400
بعد الف واربع مئة وعشرة مصاعد حتى توفي. واذكر ان وقت الزاد زاد استقنع وبلوغ المرام المرور والشرط يأتون حول المسجد. لتنظيم الناس. لان جامع الكبير وسط السوق. يعني سوق

78
00:30:01.400 --> 00:30:21.400
الخضار وفوق التمور والاقمشة والعالم السكن لكن مع ذلك كبير ولكن يحتاج من كثرة السيارات الى التنظيم. كثير جدا يحضر بالمئات. بل ربما وصلوا في الزاد الى ثمان مئة واحد

79
00:30:21.400 --> 00:30:41.400
واذكر اننا مرة تقول لشيخنا رحمه الله نريد زيادة في آآ في نصيب زاد المستقنى درسين في الاسبوع درسين درسين والبخاري ومسلم في يوم. يوم الخميس. شيخنا رحمه الله مال الى

80
00:30:41.400 --> 00:31:01.400
كان يشوف ويفكر ويحطه وين. فلما جا الدرس الثاني قال الشيخ ما يمكن نزيد. ليش؟ قال شوفوا الورقة يقرأها فاذا ورقة شكوى قال يا شيخ حنا نأتي من من مكان مئتين كيلو اظن

81
00:31:01.400 --> 00:31:21.400
اللي من عنيزة ثمانمية ميتين كيلو المجمعة. يقول مئتين كيلو رايح. مئتين كيلو ارجع. كم ذي؟ مئتين. اربع ونجي مرتين في الاسبوع كم؟ ثمان مئة ثمان مئة ولو زدت درسا بتصير الف ومئتين في الاسبوع كانك رايح شمال المملكة

82
00:31:21.400 --> 00:31:41.400
خلافة علينا قال شيخنا لا لان الماي ممكن يزيد شوفوا من من اقطار القصيم يجون من المذنب من آآ يعني الرس من غيرها تجون لدرس الشيخ رحمه الله بريدة عنيزة كثيرون جدا

83
00:31:41.400 --> 00:32:07.950
فالمقصود ان طلاب شيخنا كثروا جدا جدا لا يحصون. ولذلك الان يعني من قال احصي طلاب الشيخ مستحيل الا ان يشاء الله. يعني يندر وهناك بعض طلاب شيخنا احصى الطلاب ولا اظن احصى خمسة بالمئة. من طلاب شيخنا. شيخنا رحمه الله امتد تدريسه تقريبا

84
00:32:07.950 --> 00:32:27.950
تسعة واربعين سنة او ربما خمسين سنة في الجامع وكان اول في جامع الظليع جمع الظليع هذا في وسط عنيزة غير جمع ثم انتقد جمل كبير. في المعهد العلمي في الكلية. كلية الشريعة. ايضا في رمضان. كان شيخنا ينتقل

85
00:32:27.950 --> 00:32:47.950
الحرم ويدرس في العشر الاواخر ثم في اواخر حياته من اول رمضان. ولما تسامع الناس به امتلأ المسجد اعني بذلك الحرم من دروس شيخي رحمه الله. وكان شيخنا رحمه الله من من اسباب حب الناس الى اول هذا امر الهي

86
00:32:47.950 --> 00:33:07.950
يعني هذي الامور حب الناس واقبال الناس على العالم على طالب العلم هذا امر الهي رباني. ثم ثم من حسن تعليمه ما يدغم الكلام وايضا ما يأتي باشياء ما تفهم

87
00:33:07.950 --> 00:33:27.950
كما انه لا يأتي بكلام ما يحتاج اليه لا كان كلامه مفهوما مفيدا ثم يقسم ويبين يعيد ويسأل الطلاب وياخذ ويعطي حتى ينشد الناس معه. والى اليوم تسمع اشرطته ومحاضرة

88
00:33:27.950 --> 00:33:57.950
حتى الروما تكلمت وانت ايه ايه لا ترد تجاوب شذي بل قراءة الكتب اقرأ تعال اقرأ شف تقرأ في كتب الشيخ شي يعني شدك نسأل الله من فضله. نسأل الله من فضله

89
00:33:57.950 --> 00:34:27.950
الله المستعان. ثم ان شيخنا رحمه الله في اخر حياته مرض وكان من من من صفات عجيبة الصبر الذي لا يجاري فيه تجاري فيه الا القليل وما ما اذكر انه ترك الدرس مرضا. ابدا ما يترك درسه الا اذا سافر بس

90
00:34:27.950 --> 00:34:47.950
غير كذا ما يترك الدرس. ولذلك بمجرد قدوم شيخنا رحمه الله الى عنيزة خلاص ما نقول فيه درس ولا لا الشيخ ادم خلاص تعال بس الشيخ جا ولا ما جا؟ جا ما نقول فيه درس معروف خلاص في درس حتى يأتيه وهو مريض واذكر انه

91
00:34:47.950 --> 00:35:17.950
قارن بعد الحج يمرض ويدرس ويخطب ويصلي بالناس ودرس العصر وما يترك شيء من الدروس. وهذا شيء شيء فيه عجب. في اخر حياته مرض المرض السرطاني ولعل هذا من تطهير الله عز وجل له. حتى نقاه وصفاه واخذه اليه. اسأل الله ان يغفر له ويرحمه

92
00:35:17.950 --> 00:35:47.950
ونحسبه كذلك ولا نتألى على الله. والا في ان هذا الرجل وهذا العالم يعني هم يعني حياته قد نذرها الله عز وجل. علم علم وتعليم افتاء وامر بمعروف ونهي عن المنكر يعني سيرته هي العجب مملوء جدله بالخير. المقصود انه مرض اخذ حياته

93
00:35:47.950 --> 00:36:17.950
وتوفي وكنت وكنت اظن انه لا يعرف انه مريظ شف كيف يعني انا اعتبر من من لازم الشيخ واعرف الشيخ لكني كنت انه ما يعرف المرض. وتبين بعد موته انه من اول يوم يعرفه

94
00:36:17.950 --> 00:36:37.950
لماذا؟ لماذا ما ظنيت ان انه مريض بالسرطان؟ يعني ما ظنيت ان يعرف ما تغير لا في صلاة ولا في خطبة ولا في دروس ولا في كلام. طريقته سبحان الله شيء شيء من الصبر. حتى كنت احيانا

95
00:36:37.950 --> 00:36:57.950
اقول يا شيخ اشلونك يا شيخ؟ عساك طيب؟ وانا على استحياء. ما ودي احسسهن اني اعرف انه مريض. فكان كالاسد الحمد لله انا طيب. طيب الحمد لله. خير. في اخر حياته من اواخر الخطبة اللي خطبها

96
00:36:57.950 --> 00:37:27.950
كان تقريبا يعني كنت امامه عن يمينه وكذا. والله العظيم يكاد يسقط. يكاد يسقط من منبر وما جلس بل ان ولاة الامر الملك فهد رحمه الله الامير عبد الله ولي العهد اصروا على ان يجد في امريكا. الشيخ عير. فاصروا عليه. شيخنا رحمه الله رضوخا لولاة الامر

97
00:37:27.950 --> 00:37:47.950
اه يعني مرض ولا عليه من شي. فراح لامريكا ورافقه كبار طلابه شيخ نزام السكير حفظه الله لما راح لامريكا لما نزل المطار وش قال؟ قال وين المركز الاسلامي؟ راح المستشفى اكشف طيب قال لا وين المركز

98
00:37:47.950 --> 00:38:17.950
انتظرونا اوه في امريكا المراكز والعالم وحدثني بعض خاصة شيخنا رحمه الله ان محاضرته في امريكا نقلت الى يمكن سبع مئة مسجد. عن طريق التليفونات. والله توها منتشرة والنت كان قليل لكن عن طريق شبك مكالمات الجماعية الى سبع مئة مسجد

99
00:38:17.950 --> 00:38:37.950
الله اكبر شيء يا جماعة؟ قالوا المستشفى اطباء ينتظرون قالوا بعدين بعدين خلنا راح القى محاضرة مريض بالسرطان مريض سرطان السرطان مستفحل في في جسده. بعض الناس يزكم زكاما خفيفا يطيح على الفراش ثلاثة ايام

100
00:38:37.950 --> 00:38:57.950
ينام ويعود اهل الحارة ولا يبقى احد ممن عارف الا عرف انه مريظ. وكحكح وعطوه منديل مدري ايش والله اني ماني بحال هذي الايام ذي والله اني ماني بحلا وملح وكل ما في الا العافية

101
00:38:57.950 --> 00:39:27.950
المقصود ان الشيخ رحمه الله اسبوعين ورجع. ثم انه في رمضان على عادته اصر الحرم وقبل رمظان بشهرين تقريبا درس الاربعين النووية المطبوعة الان. الكتاب المطبوع المتداول هذا اخر لو كتاب انشرحه شيخنا رحمه الله اربعين نووية ومن احسن الكتب هذا الكتاب سبحان الله ومن قرأ عرف ذلك

102
00:39:27.950 --> 00:39:47.950
المقصود يا شيخ راح الحرم ويدرس وكان في الليل يدرس الحرم في النهار روح المستشفى حتى اخر ليلة تسعة وعشرين من رمضان عام الف واربع مئة وواحد وعشرين. اصر علي

103
00:39:47.950 --> 00:40:07.950
الدرس ابنه عبد الرحمن ابنه عبد الله عبد الرحمن قال يا يبه تعبان انت الاكسجين عليه قال ما عليك انا طيب الناس ينتظرونا في الحرم. المهم جا الاطبا قالوا ما يمكن حالته انه يروح وين يروح لمكة

104
00:40:07.950 --> 00:40:27.950
ويدرس بعد قال ما يمكن فجا ولده قال يبا قال هذا عيب عليك منهم اذا اصروا رح جيب تاكسي رح جيب تاكسي فلما رأوا شر الشيخ جاء ابوه الاسعاف وركبوه فيه ودوه وطبعا ولاة الامر جزاهم الله

105
00:40:27.950 --> 00:40:47.950
شيخنا يعني هيأ اولي الامر دخل حتى دخل داخل الاسعاف داخل المسجد ونزل الاكسجين كرسي دفن حتى جا عند الميكروفون لكنه ما راح الى مكان الدرس كان ابنه عبد الرحمن اظنه الان لواء

106
00:40:47.950 --> 00:41:07.950
توقعت صار لواء كان في اول حينها ضابط ضابطا. فكان عند الكرسي يتصل على الشيخ ويقرأ الاسئلة والشيخ يجيبها لكن وهذا مسجل الان كان صوته متهالكا يا الله يسمع لكن سبحان الله كان عنده اصرار

107
00:41:07.950 --> 00:41:27.950
حتى انتهى من الدرس يقول ابن عبد الرحمن فلما انتهى الدرس كان وجهه يتهلل فرحا مبسوطا يحبب اليه التعليم والعلم حتى صار كالطعام لكثير من نصيبه. خشفت شفت كيف سوينا شف الناس ينتظرون

108
00:41:27.950 --> 00:41:47.950
شوف الحمد لله يقول بعدها راح ولا عاد رجع حتى انتصف الشهر شوال وتوفي رحمه الله الخبر الينا كالصاعقة والله المستعان عسى الله يغفر له ويرحمه وصلي وسلم عليه في الحرم وقبر في مقبرة

109
00:41:47.950 --> 00:42:17.950
بنطقها عليهم رحمة الله وصلى عليه من ولاة الامر ان الامير نايف وامير مكة قبيلة من كبار العلماء ومن الوجهاء ومن الناس من فعل المسجد وتوفي رحمه الله علماء مع ذلك هذا علمه عنده طاقي في الاشرطة وفي اليوتيوب الان في الكتب ونسأل الله ان يغفر له ويرحمه ومنه هذا الرسالة اللي سنقرأها

110
00:42:17.950 --> 00:42:57.950
بكرة واذا فيه شيء الله تعالى لا لا اذا كان ما فيها سر لا انت تقولوا اسألوا اتركهم حاضر اذا ما فيها خلاص اوقف عندك شي؟ ها شيخنا سامي السقيل انا جيت وهو موجود لكن حينما جئته كان في في اوائل الجامعة

111
00:42:57.950 --> 00:43:27.950
لم تكتمل لحيته. ان اكبر من سنا من الشيخ الاسلام السقير لكني تعلمت علم تعلمت عنده. ممن درست عنده طلاب شيخنا وايضا الشيخ خالد المطرق تعلمت عنده النحو وغيره نعم يقال اعطوه علاج شف هذا من

112
00:43:27.950 --> 00:44:17.950
والله بلحيته. كذابين. انتبهوا ترى والله سمعت شيخنا اكثر من مرة يقول يكذبون عليه. يكذبون ابدا لا شيخ انا ما في تقسيم كلهم سوا عشر سليمان. ايه هذا جلالين في بعض كتب الشيخ قصد اللي هي ما بعد سورة الكهف فنازلا هذا المؤلف

113
00:44:17.950 --> 00:44:47.950
اما البقرة وال عمران والمائدة كلها كاملة ووائل اوائل الانعام كان شيخ ليس لا كان شيخنا قدام بس لكن يحظر قبل الحظ القليل بعظهم يراجع لانه درس مرارا زاد شرح مرارا

114
00:44:47.950 --> 00:45:17.950
بخاري ومسلم نعم السائل يقول يعني احسن الله اليك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله احصيت مصنفاته ما ادري لكنه قبل وفاته رحمه الله جعل مؤسسة مؤسسة ابن عثيمين الخيرية وكان رئيسها كان رئيس اخاه عبد الرحمن الشيخ عبد الرحمن اخو

115
00:45:17.950 --> 00:45:37.950
وقد قابلتم حديث مع سنة وايضا ابناءه استاذ عبدالله ايضا بعده المدير الان في عنيزة اكيد عندهم هذا لكن انا لو حسيت كتبة ولا الله اعلم ماذا؟ بارك الله فيك

116
00:45:37.950 --> 00:46:07.950
نعام؟ ما ندري هذي امور هذي امور خاصة ما ادري عنها سألني سألته عن هذا المسألة بخصوصها قلت ما الذي ينبغي لطالب العلم ان يكون ورده المعتاد او جزئين لا يقل عن جزئين؟ نعم من لازم طالب

117
00:46:07.950 --> 00:46:27.950
غامدة اسمها مازن احمد الغامدي وذكر ان شيخنا رحمه الله في رمضان كان يختم كل ثلاث ايام كان يقرأ يمن عشر اجزاء وقدرة في رمضان كان ينزل تحت القبر يمشي لكن ما كنت اعرف سألته بيني وبينه مرة عن قيامه الليل

118
00:46:27.950 --> 00:46:42.695
ورد في القرآن فزعل مني يعني ما اعجبه سؤالي فسكت. اذان