بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد كنت اود ان يكون اه اخي عبد الرحمن ابو صالح موجود اليوم حتى يعطينا التاريخ اللي بدينا فيه الدرس
في هذا البيت المبارك بيت العلم والدعوة بيت الشيخ اخي الشيخ احمد ابن مزعل حفظه الله وبارك له في اهله وذريته وجعلهم للمتقين اماما في هذا الدرس الاخلاق والسير يذكرون التاريخ
التاريخ متى طيب لا بأس ان شاء الله. هذا الدرس الاخير ان شاء الله تعالى نمر مرورا عاما على ما بقي من بعظ العناوين والابواب ونسأل الله العلم النافع والعمل الصالح
يذكر هنا يقول فصل في غرائب اخلاق النفس لا تنخدع الله يبارك في عمرك واعمالك. امين اه لا تنخدع بالظواهر لا تنخدع بالظواهر وش ظد الظواهر الخوافي احسنت شي ظاهر وشي خافي ايضا
الظاهر والباطن من اسماء الله الظاهر والباطن ظاهر فليس فوقه شيء هو فوق كل شيء سبحانه وتعالى. واضح وباطن لا يحجبه عنا شيء لا يحجبه اي شيء عنه سبحانه وتعالى. بل وكان الله بكل شيء محيطا
طيب لا تنخدع بالظواهر يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى السلام عليكم. ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم اكمل. واعمالكم ينظر الى القلوب والاعمال سبحانه وتعالى. صح يونس
ينظر الى القلوب والاعمال صح ما شا الله صح طيب والله تعالى ينظر الى قلوبكم واعمالكم هي التي تجازون بها يقول الإنسان الطيب لماذا لا ينظر الى الصور والاجسام سبحانه وتعالى
من خلق الصور الله هو الذي خلق الصور. لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. انت لا علاقة لك بالصورة. الوجه الطول العرض الجسم عرض الجسم ضخامة الجسم هذا ليس بيدك هذا بيد الله تبارك وتعالى
ولكن ينظر الى قلوبكم ما اودعتم بالقلوب ينظر الى قلوبكم هل يوجد احد غير الله تبارك وتعالى يطلع القلوب هل يوجد احد ينظر الى القلوب غير الله لا ما فيه
الله تعالى ينظر الى قلوبكم ما اودعتم بها هل اودعتم بها الاخلاص والتقوى والعلم والعمل والثبات وحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وحب اوليائه المتقين. ام اودعتم بها امراض الشهوات والشبهات
كم وكم ممن تجالس وتنظر في الناس وانت لا تعلم وهم لا يعلمون ايضا بك ولكن الله تعالى يعلم يعلم بما في قلوبهم من امراض الشهوات والشبهات قلوبهم مليئة الشهوات
المحرمة والشبهات شبهات يشكك في كثير من امور الدين. تقول له قال الله تعالى كذا وكذا فلا يأخذ به. تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتذكر له حديثا فلا يأخذ به. لماذا
لان قلبه مليء بالشبهات. او تقول له قال الله تعالى يقول اه دعنا من هذا الكلام نتفاهم. هذا الكلام هين هين. كيف هين وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم يقع في عرظ مسلم وينسب له
ما لم يقل يقول قال فلان كذا وكذا يا اخي فلان ما قال كذا يقول قال بلى بلى قال كذا ناسيا وجاهلا ومفتريا وافاكا ومتجاهلا قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال في مسلم
ما ليس فيه من يكمل اسكنه الله اسكنه الله في ردغة الخبال حتى يخرج مما قال ودغة الخبأ عصارة اهل النار وصديدهم يكون محبوسا فيها. لانه قال في مسلم ما لم يقل. المسلم ما قال هذا
هذا الافك نسأل الله العافية والسلامة هذا البهت وابشر ابشر ايها المظلوم فان الله سبحانه وتعالى بالمرصاد فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره طيب لو سألتكم سؤالا اهتمام الناس اليوم اكثر بالمظاهر
او بالبواطن بالمظاهر لماذا؟ لانها ظاهرة للناس. طيب يا اخي كان الاولى ان تعتني بايش بالباطل لانه يطلع عليه من يطلع عليه الله عز وجل هو هو الاولى بالعناية اما الظاهر طلع الناس. لن يعطوك خيرا ولن يدفعوا عنك شرا. ربما مدحوك وربما ذموك على كل حال. الله اعلم. ولكن احرص
ايش؟ احرص على الباطل. لانه هو محط النظر الى القلب والباطن. ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. ما الذي قدمته ما الذي قلته طيب ويقول الله عز وجل ان عليكم لحافظين
ايش كراما كاتبين كل حرف تنطقه فانهم يكتبونه عليك. يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو انها لو ان بينها وبينه امدا بعيدا
نعم طيب اه هذا اه عنوان لا تنخدع بالظواهر صحيح لا تنخدع بالظواهر وكمن خدع الناس في ظاهر كثير من الناس المنافقون ظاهرهم انهم مع المسلمين يصلون ويقومون الليل. ولذلك من اعظم الاحاديث التي تؤرق المسلم
وتجعله يجب ان ينتبه لنفسه قول النبي صلى الله عليه وسلم ليكونن اقوام من امتي او ليأتين اقوام من امتي يوم القيامة باعمال كالجبال في رواية كجبال تهامة بيضاء يجعلها الله هباء منثورا
يقول الصحابي رضي الله عنه جلهم لنا يا رسول الله الا نكون منهم بعض العلماء يقول حلهم لنا ما هي حليته؟ او جلهم؟ وظحهم لنا من هم هذولا؟ من هم هؤلاء
الذين يأتون باعمال كالجبال تهامة بيضاء يجعلها الله هبا منثورا. قال يصلون من الليل كما تصلون ويصومون كما تصومون. ولكنهم اذا خلوا بمحارم انتهكوها ما عظموا الله تعالى فيما بينه وبين الله ولكن عظموه امام الناس وامام الخلق فقط
وهذا نسأل الله العافية والسلامة خشوع الكذابين الذين يخشعون ويخافون الله امام الملأ. واما اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. كذب ونفاق وغدر وفجور وخيانة وفساد فالعين تنظر الى ما حرم الله واليد تكتب ما حرم الله والقدم تمشي الى ما حرم الله واللسان
تكلم بما حرم الله والاذن تستمع الى ما حرم الله. والعين تنظر الى ما حرم الله. من الامور المحرمة والعظائم ولكن هو فرح. لماذا يقول؟ ستر لله ما يعلمون به الناس. نسأل الله العافية والسلامة ونسأل الله صلاح الظاهر والباطن
قولوا امين. امين. نسأل الله الصلاح الظاهر والباطل. وان يعيذنا واياكم من فساد الظاهر والباطن وان يعيذنا واياكم من النفاق. طيب يقول من عجائب الغفلة مذمومة طيب الغفلة مذمومة اي غفلة التي تكون عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم. عن العلم النافع والعمل الصالح
لاحظ هذي غفلة مذمومة. قال الله تعالى وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون
اهل الغفلة نسأل الله العافية والسلامة غافلون عن الدار الاخرة غافلون عما يرتكبون من الكبائر والذنوب والمعاصي يظنون انهم خلقوا للدنيا ما يعلمون انهم خلقوا لامر عظيم ما هو الامر العظيم؟ هو لقاء الله عز وجل؟ خلقوا لعبادة الله سبحانه وتعالى
يقول الموت باب وكل الناس داخله فليت شعري بعد الموت ما الدار الدار جنة عدن ان عملت بما يرضي الاله وان عصيت النار هما مصيران ما للمرء غيرهما فانظر لنفسك ماذا انت تختار طيب
فالغفلة تبعد الانسان عن طاعة الله. اما المتيقظ اليقظة بظد الغفلة فانه مطمئن البال. منشرح الصدر ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. ان اصيب بمصيبة في نفسه او باهله
او بماله او باي شيء فانه يلجأ الى من الى الله التظرع والدعاء والاستغفار والذكر والدعاء يا ربي انجني مما انا فيه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف طيب اذا اصيب باي شيء من مصائب الدنيا او مصائب الدين فانه يلجأ
الى الله عز وجل. اسوتنا ابونا ادم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام الم انهكما عن تلكم الشجرة؟ واقول لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ماذا قال مباشرة ربنا ظلمنا انفسنا
ما قعد ابونا ادم عليه وعن نبينا الصلاة والسلام هو وامنا حواء رضي الله عنها. يبرر انا ما كنت اقصد والله جاءني الشيطان واغواني واقسم لي ايمانا مكررة عظيمة بك يا رب العالمين حتى اوقعني في الاكمل شجرة مباشرة
اخطأت رجعت وتبت وابت الى الله. قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكون من الخاسرين. هذا لكسب ايدينا وما من مصيبة فبما كسبت ايديكم طيب ويعفو عن كثير لا شك انه يعفو عن كثير
واما لو اخذنا الله تعالى بذنوبنا واخذ الناس بذنوبهم لاهلك الجميع ما ترك احد. ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ما يترك دابة تدب على وجه الارض
طيب ثم بعد ذلك فصل يقول في تطلع النفس الى معرفة ما يذكر عنها. من كلام مسموع او شيء يدني الى المدح. وبقاء الذكر تتطلع عادة الى ماذا يقول الناس بي
هل يمدحوني او يذموني؟ ويسعى لارضاء الناس وهذه مصيبة لا انت لم تخلق لارضاء الناس انما خلقت يا سالم لارضاه لارضاء الله عز وجل في ارضاء الله عز وجل محمد معي
اذا خلقت لارضاء الله. ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ من التمس رضى الله الناس والان يطلب رضا الله رضي الله عنه اه يقول رضي الله عنه سبحانه وتعالى من التمس رضا الله بسخط الناس
رضي الله عنه ومن التمس رظا الناس بسخط الله ما الذي يحصل سخط الله عليه واسخط عليه الناس ما يمدحونه الناس هؤلاء يسعى ماذا تريدون نريد كذا قل كذا. افعل كذا
اصنع كذا ويسعى جاهدا بارضاء الناس طيب هل فكرت ان هذا يرضي الله او لا؟ ما فكر سخط الله عليه واسخط عليه الناس بينما من التمس رضا الناس من التمس عفوا رضا الله
لصحف الناس رضي الله عنه الحديث مرة اخرى من التمس رضى الله طيب بسخط الناس رضي الله عنهم وارضى عنه وارضى عنه الناس. ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه
سخط الله نعم سخط الله عليه واسخط عليه الناس لانه يسعى لاسقاط لاسخاط الله لم يبالي برضى الله سبحانه وتعالى هذا هو الواجب ولذلك نبينا صلى الله عليه وسلم كان يرضي الله ولا يهمه كلام الناس
هو لا يسيء الى الناس لكن ان اخطأوا لا بل كان صلى الله عليه وسلم يسعى لرضا الله ظاهرا وباطنا بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم طيب ثم بعد ذلك لا تبحث عن مدح الناس لك
ومدحوك الناس وقالوا فيك قصائد ومدائح هو اكرم من حاتم واكرم من عبد الله ابن جدعان في ايام الجاهلية كان كريما معروفا واكرم من كذا واكرم من كذا. ماذا ينفعك عند الله؟ لن ينفعك شيء. لن ينفعك شيء عند الله عز وجل
كلام هو يطير مع الهواء ولذلك الان لو قلتها لو قلت لك عدد لي الاجداد الذين يكونون وعليكم السلام ورحمة الله. يكونون على البعد منك بعشرة اجداد. تقول لا اعرفهم وربما اعرف الاسماء. طيب ماذا صنعوا؟ ماذا قدموا
ما يعرف عنهم شيء لكن لاحظ ماذا قدم ابو هريرة رضي الله عنه اكثر من خمسة الاف حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو هريرة في كل مجلس في كل مكان في كل مسجد في كل بقعة من بقاع الارض لانه نقل سنة النبي صلى الله عليه وسلم
لاحظ مثلا علم شيخ الاسلام ابن تيمية اين مات شيخ الاسلام ابن تيمية تعرفون طيب وفي القلعة الشام نعم قبره الان اين ما تعرفونه لانه لم يشرع لنا ان نشد الرحال الى قبر شيخ الاسلام ولا الى غيره. حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبر النبي ما نسافر من اجل قبر. حتى قبر نبينا الخليل صلى الله عليه وسلم
نبينا محمد ولا غيره من الانبياء. اذا ما نعرف مكانه لكن نعرف علم شيخ الاسلام ولا ما نعرفه شيخ الاسلام ابن تيمية. مات في القلعة مسجون اكثر من سنتين في القلعة
وبقي علمه لما سجنه السجان واغلق عليه باب القلعة قال فضرب بينهم بسور له باب فاعطه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ما يصنع بي اعدائي ماذا تصنعون انا سجني خلوة بالله عز وجل
معنى كلامي انا سيدي خلف ونفيي عن بلدي سياحة وقتلي ايش؟ شهادة في سبيل الله. هناك يقول هناك جنة من لم يدخلها في الدنيا لم يدخل جنة الاخرة. ما هي هذه الجنة
جنة الايمان حلاوة الايمان جنة الايمان. جنة الاسماء والصفات ولا شك انها جنة الايمان. من لم يدخلها في الدنيا لن يدخلها جنة الاخرة. ثم قال وجوب شكر من يسدي اليك نعمة
لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس يشكر الناس الله ما يشكر سبحانه وتعالى نشكرهم على ماذا؟ على ما قدموا. ولكن لا تعزو النعمة اليهم بل قل الحمد لله والشكر لله ان سخر لي عباده. فاعانوني على الخير. واذا قال
رجل او اعطاك نعمة فتقول جزاك الله خيرا اشكرك على هذا وادعو لك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من صنع اليكم معروفا فكافئوه ان لم تجدوا ما تكافئون
ادعوا له حتى تروا انكم قد كافأتموه. ثم قال فصل في حضور مجالس العلم. بدأ بالعلم وسيختم بالعلم رحمة الله على الامام بالحزم وعلى ائمتنا وعلمائنا يأتيك بعض الاقزام في هذا الزمن
ويقول لك من هو ابن حزم؟ ما عقيدة ابن حزم؟ اقول انت من انت والله لو تسأله والله ولتألى على الله ولا اتألى على الله. لو قلت له ما معنى كلمة عقيدة انه لا يعرف معناها لا لغة ولا اصطلاح
ما هي عقيدة بن حزم؟ ما هي عقيدة النووي؟ والله النووي كان عنده بعض الامور وبعض الامور وهو في كل مسجد من الدنيا يقرأ كتاب رضا الصالحين وغيره من الكتب النافعة
رضي الله عن الامام النووي وعن جميع ائمتنا. والمجتهد له اجران والمخطئ له اجر واحد ننتبه اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا. اعطونا واحد يسد مسدا نووي رحمة الله عليه
طيب اعطونا واحدا يسد مسد الايام النووي. من انت ايها الغمر تتكلم في ائمتها رحمة الله عليهم. الامام ابن حزم رحمة الله عليه وجزاه الله خيرا. وتجاوز عنا جميعا وتجاوز عنه عليه رحمة الله
سيختم بكلامه على حضور مجالس العلم. يا اخوة مجالس العلم والله ما تمل لو سلمت القلوب والله ما مللنا مجالس العلم والله ان فيها لذة والله الذي لا اله الا هو اني كنت ارى شيخنا رحمه الله الشيخ ابن عثيمين
في غاية التعب فعلا والمرض ومع ذلك يلقي الدروس واحيانا لشدة لشدة الحمى والالم في الصدر والحلق ومع ذلك يتلذذ بالقاء العلم والصوت متغير واستمعوا الى بداية كتاب شرح القواعد المثلى من اوله الاول والشرطة تجدون ان الشيخ
واضح عليه الارهاق والتعب والمرض ومع ذلك يصر الى ان توفاه الله تعالى فاسأل الله ان يجعله في الفردوس الاعلى هو وجميع علمائنا رحمه الله رحمة الله عليهم جميعا وهو يصر
يقول الطيب الذي يعالجه ما هذا الرجل الذي وهو في سكرات الموت يقول الطلاب الطلاب يعني اخرجوني من المستشفى في جدة وارجعوني الى الى الحرم كي القي واكمل الدرس الطلاب
هذه هذا هو فضل العلم العلم اشرف مطلوب وطالبه لله اشرف من يمشي على قدمه كل من كان ينافس في الدنيا فان متاع الدنيا زائل. وفانية. وما الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل
طيب هي قليلة ولكن متاع العلم النافع. اسأل الله ان يجعلني واياكم ممن يتمتعون بالعلم النافع والعمل الصالح. مخلصين ومتقين راسخين ان ربي سميع مجيب العلم يا اخوة هو العلم علم كتاب والسنة
وانا اقول لكم هذه الابيات التي ذكرها الحافظ ابو عمر ابن عبد البر عليه رحمة الله. طيب يقول رحمه الله تعالى اهلا وسهلا باللذين اودهم اهلا وسهلا بالذين اودهم واحبهم في الله ذي الالاء. شرواكم يا شباب
اهلا وسهلا للذين اودهم واحبهم في الله ذي الالاء اهلا وسهلا بالذين اودهم واحبهم في الله ذي الالاء اهلا بقوم صالحين ذوي تقى. غر الوجوه وزين كل ملائي. يسعون في طلب الحديث بعفته
وتوقر وسكينة وحياء لهم المهابة والجلالة والنهى وفضائل جلت عن الاحصاء ومداد ما تجري به اقلامهم ازكى وافضل من دم الشهداء. يا طالب علم النبي محمد انتبهوا يا طالب علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ما انتم
وسواكم هذا مجالس العلم والله تعالى يقول يرفع الله الذين امنوا منكم والذين قوت العلم درجات ثم قال العلم والعمل. نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح. احرصوا يا اخوة على العلم والعمل
هناك تسلية تسريع لمن ابتلي في جسده لمن ابتلي في ماله لمن ابتلي في نفسه لمن ابتلي في ذريته لمن ابتلي في قريب من الناس او من بعيد اهل البلاء واهل المصائب اقول كما قال
القائل الاول وساسألكم عنه جزى الله الشدائد كل خير من يكمل جزى الله الشدائد كل خير. وان كانت تنغصني بريقي ومع حمدي لها شكرا ولكن عرفت بها عدوي من صديقي
في واحد ما جاوب يبي له جائزة منو القائد محمد عبد الله ايه البيت هذي الابيات هذي ها ينكر الشافعي ما في غير الشافعي. طيب. اعطوه جائزة يونس هذا السؤال الاول ما شاء الله كثيرة هذا مو متوكد
طيب جزى الله الشدائد كل خير ها وان كان وان كانت تنغصني بريقي ومع حمدي لها شكرا ولكن عرفت بها عدوي من صديقي هذه الشدائد الدنيا واما البلاءات الاخرى فقد تؤجر عليها ان شاء الله تعالى اذا ابتليت في جسد او مرض او غير ذلك وقد تكون كفارة للذنوب
وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. ها نعم طيب من الذي قال هذه الابيات؟ اهلا وسهلا بالذين اودهم واحبهم في الله ذي الالاء اهلا بقوم صالحين ذوي تقى. الى اخره. من قال
الحافظ ابو عمر نقلها عن ابن دريد فيما اذكر. اعطوه جائزة طيب هناك سؤال اختلف فيه الشيخ ابو ابراهيم واخي ابو البراء محمود اختلف فيه قال لماذا انت قدمت وانت حاسر الرس او حاسر الراس
قال وانت لماذا تغطي رأسك بالشماغ الاحمر هذا بالمعنى طبعا قد يكون لفظ فيه عندك اجابة لما قالت لماذا تمشي وانت حاسر الرأس عندك اجواب ابو ابراهيم يقول هذا من باب العادات
باب العادات؟ نعم ما في حرج امر واسع انت حاصل الرأس واخوك مغطي الرأس. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس العمامة العمامة كان يلبس العمامة صلى الله عليه وسلم واحيانا
ايش يكشفوا يكشف عن رأسه صلى الله عليه وسلم اذا الامر في هذا واسع. لكن جاء عن ابن عمر انه قال لغلامه لما رأوا يصلي فارعا رأسه وحاسرا الرأس قال هل تخرج الناس حاسر الرأس؟ قال
قال اذا الله احق ان تزيله او كما قال هذا ليس من السنة وانما من باب العادات ومن باب اخذ الزينة من باب اخذ الزينة. اسأل الله لي ولكم العلم النافع والمصالح. ها
ايه اهدأ الشيخ ابراهيم بولدنا الله يجزاك خيرة مقبولة وصلت وصلت الحمد لله طيب نسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يغفر للامام الحافظ ابو محمد ابن حزم وان يجزيه ووالديه واشياخه وعلمائه الفردوس الاعلى بلا حساب ولا عذاب. وان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح
وان يعيننا واياكم وان لا يعين علينا. وان ينصرنا ولا ينصر علينا. وان يمكر لنا ولا يمكر علينا. وان يهدينا وان ييسر الهدى لنا وان ينصرنا على من بغى علينا وان يرزقنا واياكم الاخلاص والصدق وصلاح النية في القول والعلم والعمل وباقتراح الاخوة عند
الشيخ ابو إبراهيم ان الدروس ستبدأ بعد الحج فيما يتعلق بهذا المجلس المبارك في كتاب الفوائد الامام الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمة الله عليه بعد ما مررنا على هذا الكتاب مرورا اجماليا ان شاء الله واعدكم ان شاء الله تعالى انه يراجع هذا الكتاب
وكذلك ايضا آآ سنستمر في الفوائد من بعد الحج ان شاء الله وغدا ان شاء الله تعالى هناك دورة علمية في جامع الشيخ عبد الرحمن الاحمد الدهمشي رحمة الله عليه. في حي الملز
لمدة يومين دورة علمية في كتاب المنهج الشيخ ابن عثيمين فيما يتعلق بالحج والعمرة اسأل الله تعالى لي ولكم الاخلاص والعلم النافع والعمل الصالح والله واعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين وسلام على المرسلين والحمد لله
رب العالمين