1
00:00:00.350 --> 00:00:24.500
يا ابو فيصل  الله يعزمنا واياكم الدين الحق  اللهم اهدنا وثبتنا على الاسلام. نعم. اللهم امين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:24.600 --> 00:00:58.150
اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين احسن الله اليكم قال الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر رحمه الله تعالى في كتابه الدين الحق قال خامسا في التكافل والتعاون الاجتماعي امر الله المسلمين بالتعاون فيما بينهم ماديا ومعنويا. كما تقدم بيان

3
00:00:58.150 --> 00:01:24.050
ذلك في باب الزكاة والصدقات وحرم الله تعالى على المسلم ان يؤذي الناس باي نوع من انواع الاذى. حتى الاذى حرمه الله. وامر المسلم ان يزيله اذا رآه ولو كان الذي

4
00:01:24.050 --> 00:02:03.000
وضعه غيره. ووعده الاجر على ذلك كما توعد المؤذي بالعقاب  وفرض الله على المؤمنين. على توحد ايش؟ كما توعد المؤذي بالعقاب. نعم نعم. المؤذي. نعم وفرض الله على المؤمن ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه. ويكره له ما يكره لنفسه

5
00:02:03.000 --> 00:02:47.350
قال الله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على والعدوان. وقال تعالى انما المؤمنون اخوة فاصلحوا  وقال تعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من امر ومن يفعل

6
00:02:47.350 --> 00:03:22.950
ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم في خطبه العظيمة التي القاها في اخر حياته في حجة

7
00:03:22.950 --> 00:03:52.950
مؤكدا بها ما امر به من قبل. يا ايها الناس ان ربكم واحد واحد. الا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا اسود على احمر ولا احمر على اسود الا بالتقوى ابلغت؟ قالوا

8
00:03:52.950 --> 00:04:19.000
بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ايضا ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا وفي بلدكم هذا الا هل بلغت؟ قالوا نعم. صلى الله عليه

9
00:04:19.600 --> 00:04:48.550
فرفع اصبعه الى السماء وقال اللهم اشهد ثم قال رحمه الله سادسا في السياسة الداخلية. امر الله المسلمين ان يولوا على انفسهم ما من يبايعونه بالامارة وامرهم ان يجتمعوا ولا يتفرقوا فيكونوا امة واحدة

10
00:04:48.550 --> 00:05:18.550
وامرهم الله بطاعة امامهم وامرائهم الا اذا امروا بمعصية الله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وامر الله المسلم اذا كان في بلد لا يقدر فيها على اظهار دين الاسلام والدعوة اليه. ان يهاجر منها الى بلاد الاسلام

11
00:05:18.550 --> 00:05:54.050
وهي التي يحكم فيها في جميع الامور بالشريعة الاسلامية. ويحكمها امام مسلم بما انزل الله وفي العمل بشريعة الله واقامة حدوده استتباب الامن واستقامة الناس. وحقن دماء وسلامة اعراضهم واموالهم والخير كله. كما ان في العدول عنها الشر كله

12
00:05:54.950 --> 00:06:20.300
وحمى الله تعالى العقول بتحريم المسكرات والمخدرات والمفترات. وجعل حدث فلنشارب المسكر وهو الجلد من اربعين الى ثمانين جلدة. كلما فعل ذلك ردعا له صيانة لعقله وحماية للناس من شره

13
00:06:21.550 --> 00:06:51.550
وحمى دماء المسلمين بالقصاص من المعتدي بغير حق. فيقتل القاتل. وشرع في روح القصص كما شرع للمسلم الدفاع عن نفسه وعرضه وماله. قال الله تعالى ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون

14
00:06:51.550 --> 00:07:25.000
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد. ومن قتل دون ما له فهو شهيد وحمى الله اعراض المسلمين بما شرعه من تحريم التكلم في غيبة المسلم بكلام

15
00:07:25.000 --> 00:07:53.750
من يكرهه الا بحق وبما شرع من حد قاذف الذي يرمي المسلم بالجريمة الخلقية. مثل الزنا واللواط دون ان يثبت ذلك اثباتا شرعيا وحمى الله الانساب من الاختلاط غير المشروع. وحمى الاعراض ان تدنس بالجريمة الخلقية

16
00:07:53.750 --> 00:08:24.100
يأتي بتحريم الزنا تحريما كبيرا. واعتباره من اكبر الكبائر وجعل عقوبة رادعة على فاعله اذا توافرت شروط اقامة حد الزنا عليه  وحمى الله الاموال بتحريم السرقة والغش والقمار والرشوة وغير ذلك من المكاسب المحرمة

17
00:08:24.100 --> 00:08:54.100
وبما شرعه من عقوبة السارق وقاطع الطريق العقوبة الرادعة. وهي اذا توافرت شروطه او عقابه بما يردعه. اذا لم تتوافر الشروط مع ثبوت السرقة والذي شرع هذه الحدود هو الله العليم الحكيم. وهو اعلم

18
00:08:54.100 --> 00:09:21.000
وبما يصلح احوال خلقه وهو بهم ارحم وقد جعل هذه الحدود كفارة لذنوب المجرمين من المسلمين. وحماية للمجتمع من شرهم وشر غيرهم. والذين يعيبون قتلا القاتل وقطع يد السارق من اعداء الاسلام

19
00:09:21.000 --> 00:09:50.100
وادعيائه انما يعيبون قطع عضو مريض فاسد اذا لم يقطع سرى فساد في المجتمع باسره وفي الوقت نفسه يستحسنون قتل الابرياء من اجل اغراضهم الظالمة  ثم قال رحمه الله سابعا في السياسة الخارجية. حسبك

20
00:09:50.300 --> 00:10:24.950
رحم الله الشيخ   نبه الى  حكمة الشريعة المنزه من الحكيم تنزيل من الرحمن الرحيم وشريعة الاسلام بما تضمنته الى غاية الخير وتحقيق المصالح ودرء المفاسد  وفي الحكم بغيرها نشر الشر والفساد

21
00:10:27.200 --> 00:11:04.750
الله واحسن الاحكام ومن احسن من الله حكما يا قوم يوقنون لا يحكم احكام الله الموقنون به المؤمنون به المؤمنون بحكمته الراضون عن تشريع  هلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم

22
00:11:05.100 --> 00:11:40.700
ثم لا يجدوا في انفسهم خرج مما قضيت ويسلم وفي شريعة الله عادة الدنيا والاخرة وصلاح الدنيا والاخرة وفي مجانبتها  ومن اعرض عن ذكري جميعا فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي

23
00:11:40.950 --> 00:11:56.850
فلا يضل ولا يشقى. قال ابن عباس تقبل الله لمن قرأ القرآن وعمل به الا يضل في الدنيا ولا يشقى في الاخرة  محمد