احسن الله اليكم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم متع شيخنا على طاعتك واغفر لنا وله وللمسلمين. قال شيخ الاسلام رحمنا الله واياه ووالده
لدينا والمسلمين. امين امين. وكان بنو عبيد الله القداح الملاحدة يسمون بهذا الاسم لكن هؤلاء الاسم ويسمونه بهذا الاسم اي نعم. وكان بنو اللي هو شيخ اه اللي كأنه هي قبل اللي قيل انه منكار
وغيره. ها يسمونه وكان بنو عبيد الله القداح. بنو عبيد الملاحدة يسمون بهذا الاسم لكن هؤلاء كانوا في الباطن ملاحدة زنادقة لعله جاي على قول بعض اهل العلم يسمون الشيعة والرافضة
كما يقول بعض اهل العلم انهم يظهرون الرفظ ويبطنون الكفر المحض هم يسمون رافظة ويعبر عنهم يعني الناس لانهم رافظة وشيعة وهم يدعون اه التشيع وهم يبطنون الالحاد والكفر البواح
يظهرون الرأف هذا يعني مظهرهم يعترفون به كفر المحض نعم وين المتقدم ذكر الفاطميين هذا الكلام وكان نسبهم باطلا كدينهم نسبهم باطلا كدينهم نعم هم ينتسبون الى فاطمة انتم سيبوني الى انهم من ذرية
من ذرية فاطمة رضي الله عنها ولهذا يعرفون بالفاطميين منتسبون يا فاطمة دعونا النسب الشريف وهم وهذا النسب باطل يقول الشيخ وهذا باء ونسبه وهذا النسب باطل كدينه نسبهم باطل ودينهم باطل. قبحهم الله ولعنهم. نعم. احسن الله اليكم. بخلاف الاموي والعباسي
فان كلاهما نسبه صحيح. وهم مسلمون كامثالهم من خلفاء المسلمين. فلما ظهر النفاق والبدع والفجور المخالف لدين الرسول. سلطت عليهم الاعداء. فخرجت الروم النصارى الى الشام والجزيرة مرة بعد مرة. واخذوا الثغور الشامية شيئا بعد شيء. الى ان اخذوا بيت المقدس في
اخر المئة الرابعة. الا الله الله المستعان وهكذا اليهود اخذوا بيت المقدس في منتصف السلام عليكم وبعد هذا بمدة حاصروا دمشق. وكان اهل الشام باسوأ حال بين الكفار النصارى والمنافقين
الملاحدة. الى ان تولى نور الدين نور الدين الشهيد. وقام بما قام به من امر الاسلام واظهار والجهاد لاعدائه. ثم استنجد به ملوك مصر بنو عبيد على النصارى فانجدهم. وجرت فصول
كثيرة الى ان اخذت مصر من بني عبيد اخذها صلاح الدين يوسف الله اكبر الله اكبر اخذها صلاح الدين يوسف ابن ايوب ابن شادي. وخطب بها ابن شاذي يقول صلاح الدين
يوسف يوسف بن ايوب. يوسف بن ايوب ايش؟ بن شادي ابن ابن شادي ادي شق الشين. اي نعم. قال اه قال في الحاشية وقد اجتهد الشيخ ناصر الفهد في كتابه صيانة مجموع
فتاوى في تصحيح اسم الجد شاذي فاخطأ اذا سماه شادي فاعجم الاول واهمل الثاني والاظهر كما سبق انه بمعجمتين اي الشين والذال والله اعلم وهو الامير المعجمتين. نعم. شاذي. نعم. بمعجمتين يعني الشين والذال. نعم
نعم ومكتوب الشادي؟ لأ هي مكتوبة شادي. نعم بالذات شين لا الياء. نعم شين الف ذي. شين الف دال. نعم ياء مشددة. نسبة يعني شاذي نعم ما شاء الله اليكم
آآ قال هو الايوبي الكردي السلطان الناصر المجاهد مات سنة خمس مئة وسبعة وثمانين للهجرة مات سنة خمس مئة وسبعة وثمانين للهجرة صلاح الدين؟ اي نعم. ها؟ نعم رحمهم الله
وخطب بها لبني العباس فمن حينئذ ظهر الاسلام بمصر. لا اله الا الله وخطب بها لابن عباس نعم. وخطب بها لبني العباس فمن حينئذ ظهر الاسلام بمصر. بعد ان مكثت بايدي المنافق
المرتدين عن دين الاسلام مئتي سنة. لا اله الا الله يفعل ما يشاء. ويحكم ما يريد الله المستعان بعد ان وخطب بها لبني العباس. فمن حينئذ ظهر الاسلام بمصر. بعد ان مكثت بايدي المنى
افيقين المرتدين عن دين الاسلام مئتي سنة نعم. فكان الايمان بالرسول والجهاد عن دينه سببا لخيري الدنيا والاخرة. وبالعكس البدع والالحاد ومخالفة ما جاء به. سبب لشر الدنيا والاخرة. فلما ظهر في الشام ومصر والجزيرة
الالحاد والبدع سلط عليهم الكفار ولما اقاموا ما اقاموه من الاسلام وقهر الملحدين مبتدعين نصرهم الله على الكفار تحقيقا لقوله يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة على تجارة تنجيكم من عذاب اليم
في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار. ومساكن طيبة في جنة ذلك الفوز العظيم. واخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب. وبشر
مؤمنين وكذلك لما كان اهل المشرق قائمين بالاسلام كانوا منصورين على الكفار المشركين من الترك والهند والصين وغيرهم. فلما ظهر منهم ما ظهر من البدع والالحاد والفجور اسقط عليهم الكفار. قال تعالى وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين
ولتعلن علوا كبيرا. فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي بأس يا شديد. فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا. ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا. ان احسنتم احسنتم
اوصيكم وان اسأتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد ما دخلوه اول مرة. وليتبروا ما علوا تتبيرا. عسى ربكم ان يرحمكم. وان عدتم عدا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا. وكان بعض المشايخ يقول هولاك ملك التركي
الذي قهر الخليفة بالعراق. وقتل ببغداد مقتلة عظيمة جدا. يقال قتل منهم الف الف وكذلك قتل بحلب دار الملك. حينئذ كان بعض الشيوخ يقول هو للمسلمين منزلة بخت بختنا الصار لبني اسرائيل. الله اكبر. اعوذ بالله
لا اله الا الله لا اله الا الله الله لا اله نسأل الله العافية اللي جرى على هذه الامة من تسليط العدو كما جرى على بني اسرائيل الفرس والمسلمون في ذلك العصر
سلط عليهم احسن الله اليكم. وكان من اسباب دخول هؤلاء ديار المسلمين. ظهور الالحاد والنفاق والبدع. حتى انه صنف الرازي كتابا في عبادة الكواكب والاصنام. وعمل السحر سماه السر المكتوم في السحر
مخاطبة النجوم. سبحان الله. الله اولى الامر الرازي عجيب سبحان الله تخبط في باب التوحيد للعبادة وفي توحيد الاسماء والصفات ولكن الشيخ يذكر انه انه رجع واتاب وانا والله يغفر
ويتوب على من تاب. نعم احسن الله اليكم. اعوذ بالله ويقال انه صنفه لام السلطان علاء الدين محمد ابن تكش بن جلال الدين خوارزم شاة وكان من اعظم ملوك الارض. وكان للرازي به اتصال كان للرازي
باتصال. نعم. وكان للرازي به اتصال قوي. حتى انه وصى اليه على اولاده صنف له كتابا سماه. الرسالة العلائية في الاختيار السماوي في الاختيارات السماوية. وهذه اختيارات لاهل الضلال بدل الاستخارة التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين. كما قال جابر
في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم يعلمنا استخارة في الامور كلها. الامر الثاني صنف لهم ايش الاختيارات؟ الرسالة العلائية العلائية ايه. في الاختيار
السماوية اختيارات سماوية ها. وهذه الاختيارات لاهل الضلال بدل الاستخارة التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم تعليق على الكتاب ولا وشو هالكتاب؟ اخواني شيخ وقد نسبه للرازي ابن ابي اصيبع في عيون الانباء في طبقات الاطباء
سماه الاختيارات العلائية في التأثيرات السماوية وسماه. وسماه الاختيارات العلائية. ايه. في التأثيرات السماوية. انسان جيل نعم وقال والصفدي في الوافي بالوفيات سماه الاختيارات السماوية كما قال الشيخ كما سماه الشيخ
اعوذ بالله شر عجيب امنت بالله امنت بالله احسن الله اليكم. كما قال جابر في الحديث الصحيح سم نعم