1
00:00:00.250 --> 00:00:27.650
اليك  الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه. اصول

2
00:00:27.650 --> 00:00:56.900
اعيد في تفسير القرآن الكريم القاعدة التاسعة والثلاثون في طريقة القرآن في احوال السياسة الداخلية والخارجية قرأناها دي؟ نعم شيء منها. نعم احسن الله اليك. ايه ثم قال رحمه الله تعالى ومن ذلك قوله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. مم تمام يعني

3
00:00:57.150 --> 00:01:26.950
فهذه الاية نص صريح بوجوب الاستعداد للاعداء بما استطاعه المسلمون من قوة عقلية ومعنوية ومادية مما لا يمكن حصر افراده وفي كل وقت يتعين سلوك ما يلائم وفي كل وقت يتعين سلوك ما

4
00:01:27.200 --> 00:01:47.500
يلائم ذلك الوقت ويناسبه سلوك ما يلائم ذلك الوقت ويناسبه. نعم ومن ذلك قوله تعالى يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم. المهم قوله تعالى اعدوا لهم واظحة الدلالة. اعدوا لهم ما استطعتم

5
00:01:47.500 --> 00:02:18.550
ما استطعتم من قوة جارية على معنى قوله تعالى فاتقوا الله من استطعتم اعداد القوة  الجهاد في سبيل الله ودفع شر الاعداء عدوا لهم اعدوا لهم الكفار ما استطعتم من قوة

6
00:02:18.700 --> 00:03:05.950
في جهادهم ابتداء ليدخلوا في الاسلام او يخضعوا لسلطان المسلمين اوليدي اذبح شرهم ان بدأوا بالحرب والعداء اعدونا  ما استطعتم منكم  وكما قال شيخنا هذا يعني  يراعى في كل كل الزمان بحسبه

7
00:03:07.100 --> 00:03:55.350
جاء في الحديث الصحيح الا ان القوة الرمي الرمي هو القوة الرمي ابلغ من الضرب بالسيف ان الرمي ايصال  اسباب بالعدو من بعد وكان المسلمون يجاهدون بالسيوف    ولو ان المسلمين

8
00:03:55.900 --> 00:04:17.650
عملوا بمعنى هذه الاية واعد ما يستطيعون حتى ولو ولو لم يبلغوا مبلغ الكفار في في صنع الاسلحة لو عملوا ما يستطيعون حتى ولو كانت يعني ضعيفة وقليلة لكان لها اعظم الاثر

9
00:04:17.800 --> 00:05:10.900
عدوان الكافرين وفي ارهاب الكافرين ومن اعظم العدد فيما مضى الخيل ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وارهاب الكفار مطلب  حتى يكون المسلمون انهم يعني منزلة خافوا الاعداء يقول صلى الله عليه وسلم اصبت بالرعب

10
00:05:11.100 --> 00:05:38.250
نصرت بالرعب من سيرة شهر لان الله ان الله يلقي الرعب في قلوب الكافرين وان بعدت  ارضهم عن المسلمين وان بعدت من المسلمين فانهم يخافون وان كان بينهم وبين المسلمين مسيرة شهر

11
00:05:42.300 --> 00:06:15.600
الله المستعان  وقد ابتلي المسلمون في هذا العصر بما يرى على ايدي الكفار من القوات العدوانية قوات والاسلحة كما يسمونه انها اسلحة الدمار اسلحة دمار صارت في ايدي الكفار الظالمين

12
00:06:15.750 --> 00:07:09.150
الكفار الان ظالمون كل انواع الظلم الظلم الكفر وظلم الخلق بالعدوان عليهم والتصلب وظلم انفسهم بانواع المعاصي والفجور  جامعون لانواع الظلم اعوذ بالله لا اله الا الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد. نعم. احسن الله اليك

13
00:07:09.400 --> 00:07:29.800
ومن ذلك قوله تعالى يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم ونحوها من الايات التي ارشد الله فيها الى التحرز من الاعداء وكل طريق وسبب يتحرز به من الاعداء فانه داخل في هذا

14
00:07:30.700 --> 00:07:55.350
ولكل وقت لبوسه ومن ومن عجيب ما نبه عليه القرآن من من النظام الوحيد ان الله عاتب المؤمنين بقوله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم

15
00:07:55.600 --> 00:08:20.400
فارشد عباده الى انه ينبغي ان يكونوا بحالة من جريان الامور على طريقها لا يزعزعهم عنها فقد اه ولا يزعزعه لا يزعزعهم عنها فقد رئيس وان عظم وما ذاك الا بان يستعدوا لكل امر

16
00:08:20.500 --> 00:08:49.700
من امورهم الدينية والدنيوية بعدة اناس اذا فقد احدهم قام به غيره وان تكون الامة متوحدة في ارادتها وعزمها ومقاصدها وجميع شؤونها. لا اله الا الله. لا حول ولا قوة الله المستعان. قصدهم جميعا ان تكون كلمة الله هي العليا

17
00:08:49.700 --> 00:09:23.700
وان تقوم جميع الامور بحسب قدرتهم. لا حول وقال تعالى لا اله الا  لا اله لا اله  عظم التفريق في هذه الامور قديما وحديثا  التفريط في  في اوامر الله ونواهيه

18
00:09:25.050 --> 00:10:11.200
وضيع كثير من المسلمين الواجبات الحكومات والشعوب الغالب عليهم التفريق فيما اوجب الله عليه  واجب الجهاد  يرنب له من الاعداد وما يجب ايضا من الاخذ لاسباب الوقاية وهو الحذر خذوا حيركم

19
00:10:12.100 --> 00:10:46.550
ومرد هذا كله  الابتلاء  كل ما يجري في هذا في هذا الوجود فلله الحكمة البالغة فيه  ومن اظهر الحكم ابتلاء الخلق بعضهم ببعض ابتلى الكفار من المسلمين ومن المسلمون بالكفار

20
00:10:46.800 --> 00:11:11.300
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ذلك ولو يشاء الله لانتصر منه ولكن ليبلو بعضهم البعض نعم احسن الله اليكم وقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم اي اتقوا غضبه وعقابه بالقيام بما امر به من كل ما فيه الخير والصلاح لكم

21
00:11:12.150 --> 00:11:38.250
جماعة ومنفردين وكل مصلحة امر الله بها وهي متوقفة في حصولها او في كمالها على امر من الامور السابقة او اللاحقة فانه يجب تحصيلها بحسب الاستطاعة فلا يكلفهم الله ما لا ما لا يطيقون

22
00:11:39.350 --> 00:12:04.650
وكذلك كل مفسدة ومضرة لا يمكن اجتنابها الا بسلوك بعض الطرق السابقة او اللاحقة  فانها داخلة في تقوى الله تعالى وذلك ان لازم الحق حق. والوسائل لها احكام المقاصد. وما لا يتم

23
00:12:04.650 --> 00:12:33.400
ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب  ومن ذلك الايات الجامعة في السياسة قوله تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل. كيف على هذه الاية؟ احسن الله

24
00:12:33.400 --> 00:12:37.029
نعم من بعده طرقان