1
00:00:00.800 --> 00:00:16.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:16.750 --> 00:00:33.900
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في هذا المجلس ويرزقني واياكم علما نافعا وعملا صالحا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في رفع اعمالنا في كل يوم وفي كل وقت وحين وفي هذا الوقت بالذات

3
00:00:34.650 --> 00:01:00.850
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا فتحا يليق بادب مجالسته وان يرضى عنا وعنكم ويرزقني واياكم جنة العرفان مع زكره وكتابه سبحانه وتعالى كنا قد توقفنا في كتاب الوابل لابن القيم رحمة الله عليه

4
00:01:01.650 --> 00:01:24.200
اظن عند الفائدة الثامنة والثلاثون ويقول فيها ان في القلب خلة وفاقة لا يسدها شيء البتة الا ذكر الله سبحانه وتعالى فاذا صار الذكر شعار القلب بحيث يكون هو الذاكر بطريقه الاصالة واللسان تبع له

5
00:01:24.600 --> 00:01:39.700
يعني بيقول ان ان الاصل في الزكر الانسان يقول فلان انا زكرته امبارح بالليل سبحان الله قبل ما نام فبعت له رسالة على الواتس طيب يعني ايه كلمة زكرته يعني انت قلت بلسانك فلان

6
00:01:40.000 --> 00:01:56.850
ولا وقع في عقلك وقلبك تقول انا فلان انا ذكرته بالليل امبارح قبل ما انام يعني ايه؟ يعني وقع في القلب والعقل ثم عبرت عن هذا الذكر بايه؟ باتصال برسالة صح

7
00:01:57.300 --> 00:02:14.250
طب يعني ايه بقى زكر ربنا زكر ربنا اي ان الله سبحانه وتعالى اتى على قلبك وعلى بالك انك تقول الحمد لله الذي احيانا يعني يعني هذا المعنى معنى انك تشكر الله سبحانه وتعالى

8
00:02:14.350 --> 00:02:37.350
ان وهب لك عمرا جديدا وصحة وعفو وعافية انك محتاج انك تقول له الحمد لله فالمعنى ده لما وقع في قلبك عبرت عنه باللسان عبرت عنه باللسان. وابتداء يقع الامر في الجنان. اللي هو القلب

9
00:02:37.650 --> 00:03:07.300
ثم يعبر به الانسان باللسان لان عظمة الحياة في العافية وما اجمل ان يكون المرء سليم البدن تنهض جوارحه بوظائفها دون اعياء فالمسلم مع ما بينطلق ويستحضر هذا الامر يقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي رد الي روحه وعافاني في جسدي

10
00:03:07.350 --> 00:03:25.600
واذن لي بذكره يا سلام العمر ربنا ملكك اياه ده انت محتاج انك تحمد ربنا عليه ينبغي انك تحسن استغلال النعمة ديت. لان دي فرصة اذا ربنا امتن على الناس

11
00:03:25.850 --> 00:03:44.750
بالشروق والغروب الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا دي حاجة كبيرة قوي يعني ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون واخدين بالهم خالص

12
00:03:45.150 --> 00:03:59.700
ان ديت محتاج ان الانسان ياخد باله منها ده كده احنا محتاجين نقف كتير عند قوله صلى الله عليه وسلم وازن لي بزكره ممكن لا يأزن لك انك تكون من الزاكرين

13
00:03:59.950 --> 00:04:17.350
اه ممكن ممكن ان ان لا يأزن لك انك تكون من ممن يشهد المجالس التي تحفها الملائكة ممكن لا يأذن لك انك تكون من اهل الستر ممكن لا يأذن لك

14
00:04:17.400 --> 00:04:45.650
ولا يأذن لك ان يجمل اعمالك بالقبول ممكن ممكن ممكن فعشان كده وازن لي بزكره والله انا محتاج اشكر ربنا انا ربنا فتح لي باب ان انا في حد بيزكرني كل مرة كل اسبوع. محتاج ان انا ازكر ربنا او اشكره على النعمة ديت ان في حاجة

15
00:04:45.750 --> 00:05:06.750
جماعة في ناس مش لاقيين حد يزكرها خالص احنا بس سرحانين احنا سرحانين سرحانين بايه ان منا ناس كتير بتصحى من النوم وهو لاقي نفسه في الجروب وفي مجموعات وبيئات صالحة

16
00:05:06.900 --> 00:05:26.850
والاخ فلان والاخ آآ سين وصاد ولام دول واحد بيزكرهم بصيام آآ في شعبان. واحد يزكرهم مصلى في البيت واحد بيذكرهم بالاستعداد والشوق لرمضان. واحد بيقول لهم يا جماعة ايه رأيكم لو نتعاون نعمل كزا واحد

17
00:05:27.100 --> 00:05:39.650
فهو ليل نهار داخل جروبات تلاقيه في جروب اسمه اخذها بركة وقاعد امال ايه؟ راجع سورة البقرة. وفي نفس الوقت في جروب تاني بيقول له كزا وفي جروب تالت بيقول له كزا

18
00:05:39.900 --> 00:05:54.500
اللي الجو اللي انت فيه ده في ناس برة خالص بس انت مش عايش معهم انت عامل زي ما يكون انت عايش في كهف ومش واخد بالك ان في ناس عايشة في حتة تانية خالص

19
00:05:54.750 --> 00:06:06.850
في ناس مش لاقية اللي انت بتقوله ده هو بيصحى من النوم وينام ما فيش حد خالص بيقول له الكلام من اللي انت بتقوله ده لا في اعلام ولا في تعليم ولا في خطب جمعة ولا في ما فيش

20
00:06:07.150 --> 00:06:32.600
فانت بس مش واخد بالك حاسس ايه ان كل العالم كده كل العالم عنده ناس صحبة صالحة وحد آآ بتبعت له الرسالة ويرد عليك وحد بتستشيره اخت بتساعدك آآ اخ بيساعدك آآ ممكن حد تستفتيه حد تستشيرو في امورك الخاصة في امور الاسرة امور البيت امور حتى المزاكرة

21
00:06:32.600 --> 00:06:46.650
يعني في كل حياتك تلاقي حد في ناس تانية يا جماعة مش لاقية حد لناس مش عايشة اللي انت بتعيشه ده انتم انتم بتصلوا الفجر كده تقعدوا مع بعض؟ اه يعني

22
00:06:46.750 --> 00:07:05.450
وانتم وده لقاء مرة في السنة يعني في ناس كانت بتحضر معنا في رمضان فبعد ما رمضان بينتهي ياه هتوحشونا وهنشوفكم تاني في رمضان وبتاع ففي حد بيقول له وليه هنوحشك وبتاع؟ طيب ما انت ليه نستنى لرمضان؟ ما احنا عندنا

23
00:07:05.600 --> 00:07:24.150
كل يوم او يوم ويوم المهم يعني كحد ادنى اسبوعيا في لقاء ياه على الفرح ان انك تشوفه في عينه وهو عرف ان اسبوعيا ان الناس دي بتتقابل نتقابل بقى اونلاين المقابلة الافتراضية او مقابلة على الارض وفي الواقع

24
00:07:24.300 --> 00:07:41.450
فهو مش قادر يصدق. ايه ده يعني احنا ممكن نظل مع بعض ومجتمعين طول السنة فبيقول له اه قال له انا مش مصدق. قال له مش مصدق ايه اه والله. عارفين مين بقى اللي عارف النعمة دي

25
00:07:41.500 --> 00:07:58.100
اللي اتاخدت منه ما كان في ناس كده يا جماعة في ناس كانت آآ عادي جدا عنده تحفيز قرآني يلاقيه تطوع يلاقي وايه بقى؟ ويلاقي لا الكمان والشباب يتحايلوا عليه يوم الاربع في زيارة مقابر

26
00:07:58.150 --> 00:08:17.500
اللي عاوز ييجي يا جماعة في يوم الخميس آآ يوم التصفية بنجمع ملابس وبننزل على الفقراء بيوم مش عارف ايه كزا بنعمل كزا اللي عاوز يشارك في المعلم فلان والمعلم فلان دول فجر يوم الاتنين والخميس بيسمعوا قرآن اللي عاوز يحفز من ايه؟ من بعد الصلاة للشروق

27
00:08:17.550 --> 00:08:31.700
وفي واحد يوم الجمعة بين المغرب والعشاء اه في لقاء للاخ فلان بيدي درس عن اه التوحيد وواحد بيدي عن اه سيرة النبي يوم كزا وفيه وفيه وفيه وفيه وفيه وفيه. فيه ناس كانت عايشة العيشة ديت

28
00:08:32.100 --> 00:08:48.100
ومرة واحدة صحيت من النوم يعني لم يقدر هذه النعمة حق قدرها هي موجودة هي مش هقول صرفت منه هي موجودة بس تبقى موجودة في الشارع اللي وراه بس هو مكسل

29
00:08:48.250 --> 00:09:04.450
يروح الشارع اللي وراه فسبحان الله عشان كده كتير من الناس يقول لي انا تائه وحاسس ان انا في الجروبات كتير وتايه على قد ان سؤال صحي بس على قد السؤال ده جميل

30
00:09:04.700 --> 00:09:22.100
كويس انك تكون غرقان في الجروبات دي كلها حتى لو فيه واحد بس انت مهتم به والباقي مش مهتم به ما فيش مشكلة في المجمل اهم حاجة ما يشتتكش لكنك تتحاصر باعمال طاعة دي مهمة جدا يا جماعة. وده على فكرة فلسفة اهل الدنيا

31
00:09:22.800 --> 00:09:39.100
تمشي على طريق تركب الدائري كده مسلا هتلاقي الاعلانات ناقصة تتحط على العربية بتاعتك وانت ماشي كل بين اعلان واعلان عشر اعلانات بيحاصرك ليه؟ عشان ما يخلكش يعني تسرح سرحة

32
00:09:39.150 --> 00:09:59.000
الا في اللمعة حاططه لك قدام عينك عشان يبقى الشعار بتاعه مش هتقدر تغمض عينك المعنى ده مهم برضو انك تظل كده ايه متحاصر لكن آآ انك تكون داخل الجروبات قاعدة تزكرك بالدار الاخرة. وجروبات قاعدة تزكرك

33
00:09:59.050 --> 00:10:17.600
يعني حاجات تانية وحشة اه ما تحاصرش نفسك الا باهل الخير فالمعنى ده والله يا جماعة مهم انك وازن لي بزكره صلى الله عليه وسلم انك تستحضر ان الله سبحانه ازن لك انك تعطي كلمة في المسجد

34
00:10:18.200 --> 00:10:41.600
ازن لك انك آآ ان في ناس عندها استعداد تسمع منك اذن لك انك تيجي بعد الفجر آآ انك اصلا بتصلي الفجر وازن لك انك بعد ما بتقرأ الفجر تقول زكرين وتقول اي حاجة كده بسيطة. وازا لك انك تقرأ وردك. وازن لك انك تشارك وازن لك وازن لك

35
00:10:41.650 --> 00:10:59.700
كده دايما تقول له يا رب ائذن لي يا رب افتح لي يا رب ائذن لي اذن خاص وفتح خاص النبي اول ما بيصحى من النوم ويعني وظلمة الليل لا تزال مخيمة على كل شيء

36
00:11:00.250 --> 00:11:23.250
لكن انوار انوار الصبح خرجت منه وانارت قلبه فقال الحمد لله فليه لان نور قلبه شغال صلى الله عليه وسلم فاحنا محتاجين ان احنا نؤكد على المعاني ديت فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يفهمنا

37
00:11:23.400 --> 00:11:44.650
ويعني ماشي وذوقنا هذا هذه الحلاوة فيقول ابن القيم ان في القلب خل وفاقه قل وثق يعني في فقر في القلب في عارفين كده التوب عما بيتخرم الهدوم اللبس كده اما ايه يبقى فيه كده ثقب

38
00:11:45.100 --> 00:12:07.250
فلازم السقب ده والقطع ده ان احنا محتاجينه ايه يتحط له ايه يتحط عليه آآ قطعة من القماش صح هذه القطعة اللي من القماش دي لازم تكون جيدة ولازم تكون من نفس الجنس

39
00:12:08.350 --> 00:12:32.600
فالفاقة اللي موجودة في القلب ديت والفقر اللي موجود والقطع ده والخلة ديت محتاجة ايه؟ محتاجة ازا صح التعبير خلة محتاج آآ صحبة كده تساعدك. صحبة معنوية وحسية ما بين جسدية صحبة بشر وما بين صحبة معاني

40
00:12:33.300 --> 00:12:57.800
فهزا القلب لا يسد خلته الا خلتك الا الصحبة الصالحة والا المعاني والاشياء التي تقع في القلب من ايه؟ من الصلاح محنة البشر زي ما كان بيقول الغزالي رحمة الله عليه انهم مكلفون بالارتقاء الى الملأ الاعلى على حين انهم خلقوا من حمأ مسموم

41
00:12:58.950 --> 00:13:20.050
بيقول المحنة الحقيقية للبشر ان هم مكلفون انك ترتقي الى الملأ الاعلى على حين انهم خلقوا من حمأ مسنون. فنسأل الله ان ينفعنا ويسددنا فبيقول ان في القلب خلة وفاقة لا يسدها شيء البتة الى ذكر الله سبحانه وتعالى

42
00:13:20.450 --> 00:13:40.550
دايما بقى تحط قوس كده وتشوف ايه الرفة بقى اللي هتحطها ممكن تحط اه صحبة صالحة ممكن تحط معاني تحط ارتباط بالله سبحانه وتعالى قرآن اه صدقات نفقات ما خلاص ما هو السقب ده لن يسد

43
00:13:40.850 --> 00:14:00.650
الا بهذا. فاذا صار الذكر شعار القلب بحيس يكون هو الذاكر بطريق الاصالة واللسان تبع له تبع له. طبعا ليه انا بركز على ان انا كل شوية او اضغط في مفهوم الزكر واوسع فيه. لان الزكر ليس مجرد انك تقول بلسانك سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان

44
00:14:00.650 --> 00:14:17.150
لأ زكر الله اعمق من زلك بكسير اعمق من زلك بكسير فيقول فهذا هو الذكر الذي يسد الايه؟ الخلة. ويغني الفاقة. فيكون صاحبه غنيا بلا مال. عزيزا بلا عشيرة. مهيبا بلا سلطان

45
00:14:17.150 --> 00:14:38.900
فان كان غافلا عن ذكر الله فهو بضد زلك. فقير مع كثرة جدته. ذليل مع سلطان حقير مع كثرة عشيرته يقول الفائدة اللي بعد كده ان الزكر يجمع المتفرق ويفرق المستمع ويقرب البعيد ويبعد القريب

46
00:14:39.200 --> 00:14:54.300
هندخل بقى كده ايه؟ تهنا صح؟ بالكلام ده لا هو مش هيتوهك ان شاء الله. ابن القيم ده سبحان الله كلامه قيم كلامه قيم جدا اشوف بيقول ايه بقى بل فيجمع

47
00:14:54.450 --> 00:15:19.450
ما تفرق على العبد من قلبه وارادته وهمومه وعزومه والعذاب كل العذاب في تفرقا. تفرقاتها وتشتتها عليه والواحد سبحان الله يكون في غاية الهم لغاية البعد والهموم عالية جدا عنده والكروب

48
00:15:19.850 --> 00:15:41.000
لكن سبحان الله مجرد ما يزكر الله سبحانه وتعالى يزكر الله يعني ايه؟ يصطحب الرحمات لله سبحانه وتعالى زي واحد يكون حاسس ان هو ابتلي بلاء لا يعدله شيء فربنا سبحانه وتعالى يطلعه على بلاء ينسيه بلاءه

49
00:15:42.350 --> 00:16:03.800
يعني مسلا واحد يكتشف ان عنده مسلا مرض ما ربنا يعافينا او بنته ما نجحتش او او فييجي ايه اللي يحصل؟ يغنوا بقى بينه وبين نفسه وقلقان ومتضايق وهموم والله بها عليم وتحاصره الكروب وحاسس ان هو

50
00:16:03.800 --> 00:16:16.850
قاعد يستنزف وفكره وقاعد يتشتت ويا ترى ايه اللي هيحصل وهو مش عارف ايه وكده وهو في الوقت ده كده بيفتح الفيس لقى خبر ادعوا لي يا جماعة انا عندي واحد اتنين تلاتة

51
00:16:17.100 --> 00:16:31.600
الدكاترة اكتشفوا ان انا عندي كزا وكزا ولازم يتم الاستئصال وللاسف الشديد انا عندي كزا فمش هينفع الاستئصال بسهولة فالدكتور بيقول ان في عملية ونسبة النجاح كزا وللاسف كمان ان العملية ديت غالية جدا ومش معي فلوسها

52
00:16:32.300 --> 00:16:53.700
فتروح قافلة الصفحة وتروح سجدة لله شكر وتقول له اشكرك واحمدك على الطافك ياه ده احنا قاعدين احنا متنغنغين انا متنغنغة سبحان الله احيانا ييسر الله لك وانت في طريقك

53
00:16:54.200 --> 00:17:17.050
يعني انسان يعني كانه كان مسحة اللطف على قلبك وتكون في غاية الهم ومتضايق جدا جدا جدا وبعدين وانت يا داخل المسجد الحرام عشان تدعو الله سبحانه وتعالى ازا وانت داخل تلاقي في وشك

54
00:17:17.400 --> 00:17:38.050
حد زي ماهر المعاقلي مسلا وبيبص لك ويبتسم ويروح هو اللي مسلم عليك يقول لك انا سبحان الله لما شفتك حبيتك في الله او ويبص لك كده ويقول لك ايه؟ ما لك كده متضايق؟ اضحك كده وابتسم. ان شاء الله هتقضى ولا هو انت عارف

55
00:17:38.200 --> 00:17:53.350
هو قال لك ليه كده ولا هو شفي عليك؟ سبحان الله فالجو ده لوحده ينسيك شفتم الهموم بتاعة جابر رضي الله عنه وهو راكب الجمل وماشي ومهموم بالزوجة الجديدة العروسة الجديدة واخواته تسع بنات

56
00:17:53.500 --> 00:18:11.200
والجمل اللي مش عاوز يمشي ويتحرك ويجي مرة واحدة جابر الهموم من المخلوقين صلى الله عليه وسلم يجي عليه كده ويجبر همه ويجبر قلبه. وبعدين يبدأ يقول له ايه يا جابر ما لك يا جابر؟ والله جميل شعور ما لك يا جابر ده

57
00:18:11.400 --> 00:18:25.950
ما لك يا محمد؟ ما لك يا ام معاذ؟ ما لك يا كزا؟ شعور جميل انك تلاقي حد يقول لك مالك؟ في ايه ومش بيقول لك ما لك من باب الدخول في الخصوصيات. لان في بعض الناس عندها هسهسة

58
00:18:26.150 --> 00:18:39.650
يقول لك هو ليه بيسألني السؤال ده وفي ناس فعلا بيبقى ده التطفل لكن في ناس فعلا عندها الرقي ان هو بيسألك فعلا لينتشيلك من همك في ناس بتكون بتفكر بالالية ديت

59
00:18:40.000 --> 00:18:56.850
الناس ديت سبحان الله بيكونوا مسحة من مساحات الايه؟ الجبر قدرها الله سبحانه وتعالى عليك وهذا من القدر الجميل انك تلاقي حد في حياتك يسبتك. انك تلاقي حد في حياتك

60
00:18:57.250 --> 00:19:20.250
يعني يكون هو لطف الله متجسدا في شخص ان يكون هو جبر الله متجسد في شيء محسوس. هؤلاء لو ظللت طول عمرك ساجدا تشكر ربك على انه سبب لك هذه الاسباب ما ايه

61
00:19:20.600 --> 00:19:44.750
يعني حققت شيئا من شكر نعمته عليك في ناس استعملهم الله سبحانه وتعالى لهذا الباب انهم مسبتون لغيرهم وهؤلاء بالمناسبة لا يقعوا ابدا ولا يموتوا الا وهم واقفون واقفون يعني الوقف المعنوي

62
00:19:45.050 --> 00:19:59.700
الناس دي بتموت زي ما اهل الاحسان كده يقول لك المحسن لا يقع. وان وقع وجد متكئا. وجد عصاية يسند عليها. المحسن ما ينفعش يقع ليه؟ لان هل جزاء الاحسان الا الاحسان

63
00:20:00.250 --> 00:20:22.900
هو انت فاكر انك هتحسن يا جماعة يا جماعة اللي بيشتغل في مؤسسة محترمة ومؤسسة فيها جودة بيحاسبك على الدوام الاضافي بيحاسبك على التاتشات الجديدة بتاعتك بيحاسبك على الجودة ويحاسبك على شغلك النضيف اللي هو اسمه الاحسان يعني

64
00:20:23.300 --> 00:20:42.450
بقى رب العالمين لا يحاسبك على احسانك مش هيحاسبك على دقيقة مش هيحاسبك على جهد من وقت ومال وتفكير وتحضير واجهاء لا لا ده انت مجرد ما يقع في قلبك المعنى ده تبقى انت انت بتهزر

65
00:20:43.450 --> 00:21:06.400
انت بتهزر سبحان الله! انت ممكن تبقى بتحسن في عملية عادية جدا في عملية اصلاح زات باين وتتصل بواحد واتنين تقول له انا رايح النهاردة في مشكلة كده اسرية وهم مختلفين على كزا فقلت استأنس بكلام حضرتك انت ايه رأيك في كزا وكزا وكزا وكزا هو انت يجي لك شعور كده بينك وبين نفسك انا قاعد اما اضيع وقتي واضيع همي

66
00:21:06.400 --> 00:21:22.700
وفلوس واتصل اما اروح اعديهم كده على طول مباشرة وتفاجئ انك بتقول لأ من باب ان انا يعني ربنا يعيني وان انا اوفق في الكلام يعني. وبرضو اكون بزلت ما علي ولا علي

67
00:21:24.550 --> 00:21:41.700
فيا سبحان الله في ناس وهي بتعمل كده تتزكر ان الله سبحانه وتعالى لن يردني يا جماعة ربنا وعد ان المحسن مش هيضيع يا جماعة ده وعد من ربنا فانت متخيل انك ممكن تبقى محسن وتضيع

68
00:21:41.900 --> 00:21:57.400
لا ده ده سوء زن بالله سبحانه وتعالى. مش هتضيع اجرك مش ضايع وده يا جماعة اللي اتكأ عليه يوسف يوسف كان اللي بيشجعه ايه ومدي له الطمأنينة العالية ايه

69
00:21:57.550 --> 00:22:15.100
هو المعنى دوت ان سيدنا يوسف واضح جدا وعارف قوي ان حياته لأ هتكمل صح وحياته هتكون جميلة ليه لان قال لهم قد من الله علينا انه ده القانون بقى اللي خلى يوسف يعني

70
00:22:15.450 --> 00:22:37.300
يسير على بساط الشوق قال انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر الصابرين اجر المتقين. صح قال لهم اجر المحسنين فربنا مش هيضيع اجرك لو انت محسن محسن في

71
00:22:37.750 --> 00:22:56.700
علاقتك مع الله مع الخالق واي انسان احسن في مع خالقه فيكون هذا الاحسان ان كان احسانا حقيقي له مردود على المخلوق ولزلك اي واحد ظاهرا محسن في علاقته مع الله مسيء

72
00:22:58.300 --> 00:23:14.900
لعلاقته مع المخلوقين ففي احسانه مع الله دخن يعني فيه مشكلة يعني واحدة تلاقيها محفظة قرآن او معلمة علم شرعي ويعني سبحان الله تنفر منها النفوس نفرة. اعرف ان في مشكلة حقيقة

73
00:23:14.900 --> 00:23:34.650
في احسانها مع الله ودي لازم تراجع نيتها ولازم تراجع اعمالها مع الله. لازم. والا نخشى عليها. ليه قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل على امرأة بتصلي وتصوم وتسيء الى جيرانها. فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم

74
00:23:35.200 --> 00:23:49.900
النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه على المرأة ديت اللي هي يعني قاعدة امال تصوم وتصلي لكن تسيء تسيء الى الايه الى جيرانها النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه بقى؟ هي في النار. ياه

75
00:23:50.750 --> 00:24:13.600
طب يا رسول الله يعني الناس دي الست ديت ما ما صلت وصامت وعملت شغل يعني بعد في رواية وذكر لهم من كسرة صلاتهم وصدقتها وصيامها شفتم الكلام يعني ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم كسرة صلاتها

76
00:24:13.850 --> 00:24:37.950
وكسرة صداقتها وكسرة الصيام غير انها امسك قلبك بقى بعد كلمة غير انها دي بتعمل ايه؟ تؤذي جيرانها بلسانها لسانها يعني حبتين طويل قال هي في النار لا حول ولا قوة الا بالله. امال بقى يا جماعة لو كانت بتأزي طلبة العلم

77
00:24:38.450 --> 00:24:52.900
واعداد تجيب سيرة فلان وعلان ومش عارف ايه والكلام ده وباكتب فيه مقال دلوقتي. خلاص الحمد لله وصلت فيه سبع صفحات. اخلصه بس كده اجيبه كتيب كده واصدره هتك الاعراض لاخوة الرياض

78
00:24:53.750 --> 00:25:12.600
مسلا حاجة زي كده يعني وقاعدين يتفننوا في حاجات آآ وسبحان الله اللي بتأزي والدتها اللي بتأزي والدها غير انها تؤزي جيرانه بلسانه. قال هي في النار قالوا يا رسول الله

79
00:25:12.650 --> 00:25:29.400
فان فلانة وذكر واحدة تانية بقى من قلة صيامها. يعني اخت يعني اتنين وخميس يوم في شعبان دي ده بالعافية بتجيبها وصلاتها وبرضو في الصلاة بالعافية بتصلي الفروض يعني والنوافل ديت يا دوب حاجات خفيفة خالص

80
00:25:29.850 --> 00:25:45.550
وانها تصدق بالاسوار من الاقض يعني حتى الصدقة بتاعتها حاجة خفيفة خالص ولا تؤذي بلسانها جيرانا لكن هي ما شاء الله يا رسول الله الاخت ديت ما بتجيش خالص ناحية الايه؟ الايزاء

81
00:25:46.450 --> 00:26:06.400
في رواية فلانة الاولى دي قالوا عنها انها كانت تقوم الليل تتنفل في الليل سبحان الله! وتفعل وتفعل وتفعل التانية ديت بتقتصر على الفريضة عكس الاولى خالص وبتتصدقي باثوار يعني قطع من اللبن المجفف يعني

82
00:26:06.550 --> 00:26:28.400
وما بتأزيش حد ببركة احسانها للجيران ايه اللي حصل انطلقت الى الجنان. سبحان الله! لزلك التحزير من الوقوع فيما يأكل الطاعات ايه اللي بيأكل الطاعات بقى الايزاء للمخلوق وعدم الاحسان له

83
00:26:29.000 --> 00:26:55.300
كده موضوع الاحسان ده ضروري يقول والحياة كل الحياة. عشان كده يا جماعة لا تركنوا الى اعمالكم شوفي نفسك كده وما شاء الله عليك منتقبة ولسه خاتمة ومعي اجازتين واخدة اجازة في في الشمائل. وواخدة اجازة في ايه؟ في ورش لسه وخداها

84
00:26:55.450 --> 00:27:10.250
وعاملة وعاملة وعاملة كل ده الله اكبر جميل ورائع وضروري ان احنا نكمل فيه ونشكر الله سبحانه وتعالى. بس اوعي تكوني شايفة ان انت كده ايه عديتي والناس كلها واقفة مش عارفة تعدي

85
00:27:10.500 --> 00:27:25.550
وحاسة انك لما خدتي الاجازة وارتقيتي الحاجات ديت وخلصتي دورتين في علم التوحيد وخلصتي مش عارف صناعة المحاور ومحاور الصناعة ومش عارف تاجر كرامة وكرامة التاج وخلصت كل البرامج اللي نفسك فيها

86
00:27:26.250 --> 00:27:39.400
اوعي تكوني فاكرة ان الحاجات دي كده ان كده خدتي صك بالامان انك من جوة انت في الجنة فخطر الشعور الامن ده. ان انا في الجنة خلاص. لان الشعور في الجنة ده

87
00:27:39.650 --> 00:27:56.000
بيعمل لك مشكلتين. المشكلة الاولانية الكبر الخفي. وانت مش واخد بالك انك ايه شايف بقى ان الناس كلها الناس كلها مساكين. احنا وصلنا انتم فين؟ احنا وصلنا خلاص بقينا في احنا بقينا في الساحل. انتم لسة لسة ما طلعتوش! ياه! احنا خلاص وصلنا

88
00:27:56.400 --> 00:28:16.600
يا جماعة نحن في الجنة نتقلب في نعيمه الا لحقتم بنا ده شعور بيكون خفي موجود والحاجة التانية الامان الامان في العمل بقى قمت الليل امبارح؟ لا والله انا بدي دروس بس. انا بتكلم في قيام الليل بس

89
00:28:16.650 --> 00:28:31.400
ليه؟ ما اصل انا ما انت عارف بقى حضرتك احنا وصلنا. انا بدي الدرس بتاع قيام الليل ده. وانا اصلا في الفردوس الاعلى فبقول للناس اللي في الدنيا تحت اللي لسة ما ما طلعوش لنا. يلا يا جماعة قيموا الليل اهند جو لنا

90
00:28:32.100 --> 00:28:44.500
فمعه كارنيه اسمه كارنيه ناجي عارفينه؟ كارنيه ناجي ده كأنه بيطلع كده في نقابة بتطلع كارنيه اسمه كارنيه ناجي. ناجي من النار في ناس عايشة في الوهم ده معها الكارنيه ده

91
00:28:44.900 --> 00:28:57.750
فعايشة في الارض بتبص على الخلق ان هم معهم هي معها الكارنيه وكل البشر مش معهم الكارنيه فبتدي دروس من الباب دوت تتكلم بقى في كل حاجة من من الطريقة ديت

92
00:28:58.150 --> 00:29:22.450
فتيجي وردها قليل حتى هي ما بتحضرش دروس خلاص دروس ايه انا بقول لحضرتك انا بقيت بشرح الوسطية فبيت بدي دروس حضرتك انا لي تعليقات على الترمزي اروح انا احضر درس بيزكرني يعني بموعزة كده خفيفة. انا ما احبش الوعظ بقى والكلام اللي هو العام ده. العام ده للعوام اللي هم من العمى. سموا عوام عشان هم ايه

93
00:29:22.450 --> 00:29:40.550
جهال عندهم غفلة لكن آآ ام كزا مش عاوز اقول ايام حاجة لا تطلع في حد اسمها كده يعني دي خلاص انا معي كارنيه ناجية ده انا انا اصلا بطلع الكارنيهات. انا عندي مكنة بتطلع الكارنيهات. يعني ممكن اطلع كارنيه ان دي ناجية ودي مش ناجية

94
00:29:41.000 --> 00:29:59.500
طبعا كل الكلام ده باللسان اللي ايه؟ الحال كده فبيبان بقى يا جماعة بيبان في المردود. يعني في واحدة بتسألني مرة سؤال كده فانا قلتها مباشرة كده حضرتك بتحتاري لمين دروس؟ قالت والله انا مش فاضية

95
00:30:00.500 --> 00:30:15.100
انت حضرتك مش فاضية تحضري دروس لحد؟ قالت لي لأ ده لو بتدي سبع دروس في الاسبوع قالت لي اه ما شاء الله عليك. سبع دروس لقاءات انت بتدي ومش فاضية

96
00:30:15.150 --> 00:30:29.900
تاخدي قالت لي انا الحمد لله بسمع بعض الدروس اللي بتساعدني في العطاء اه يعني انت عندك مسلا اه شرح سورة الحجرات اروح اسمع ايه؟ تلاتة اربعة بيتكلموا في الحديدة. هو ده اسمه فكرة ان حضرتك بتحضري الدرس

97
00:30:30.750 --> 00:30:47.500
انت على خطر كبير وان زين لك من حولك اللي انت على خير وارجو ان اكون انا المخطئ. اتمنى اكون انا المخطئ بس اخشى ان احنا نفهم الكلام ده واحنا داخلين في قبرنا

98
00:30:48.100 --> 00:31:02.300
ربنا يسترنا واياكم فالحياة كل الحياة والنعيم في اجتماع القلب والهم والعزم والارادة. طبعا ما حدش يفهم من كلامي اللي انا بقول لا تعطوا ولا آآ لا انا ما قلتش كده خالص

99
00:31:02.650 --> 00:31:16.700
بقوا يشتغلوا وودوا بالعكس انتم على خير كبير انكم يكون لكم دور لكن هزا الدور دور العطاء يا جماعة ما يزدش ما يزدش العطاء اللي هو خاصة العطاء اللي فيه نفس الشهرة

100
00:31:16.900 --> 00:31:32.050
انا عاملة جروب وعاملة كزا وعندي خمس ست تمن تسعتاشر ستميت الف واحدة فيه وكلهم بصوا يا جماعة اي عطاء في بروباجاندا مفترض ما يزدش عن خمسة وعشرين في المية من عطاءاتك

101
00:31:32.850 --> 00:31:50.400
دي كده قاعدة كده تزكوية يعني حاجة كده من باب الضبط العطاء اللي فيه البروباجاندا خليه يقل بقى كاميرات ولايكات وبتاع وفعلا مبسوطين جدا بحضرتك وحضرتك والكلام ده خليه ما يزيدش عن خمسة وعشرين في المية

102
00:31:51.450 --> 00:32:12.750
طيب وباقي العطاءات خليك موجود بس خفي. ما تحطش الكاميرا عليك. لان الاخلاص صعب ييجي بلاش كلمة صعب بيكون في تحديات والكاميرا مفتوحة الاخلاص بيكون فيه تحديات والكاميرا مفتوحة فحاول يعني تخليك عادي كده انسان عادي يعني

103
00:32:14.100 --> 00:32:31.050
العزاب كل العزاب في تفرقها وتشتتها عشان انا متشتتش اوازن يعني لازم يكون في توازن بقى. طب التوازن ده ايه والله مهما كنت شيخ لازم يبقى لك شيخ مهما كنت شيخة بتقرأي على مين

104
00:32:32.150 --> 00:32:48.250
ويا جماعة في قراءة للقراءات وفي قراءة لمراجعة الورد عادي انت حضرتك لازم تراجعي على حد يعني. لا اصل انا مش لاقية حد يملى العين ينفع انا يعني احلي اذنه ان يسمع صوتي

105
00:32:49.250 --> 00:33:00.150
مش لاقي حد كده يعني ان انا امتع ودنه انه يسمع صوتي لما تيجي على نفسك وتلاقي ان شاء الله هتلاقي معلش هتلاقي تعالي على نفسك كده وخلي حد ايه

106
00:33:01.400 --> 00:33:20.550
يقولوا ان الزكر ده يفرق ما اجتمع عليه من الهموم والغموم والاحزان والحسرات على فوت حظوظه ومطالبه. ويفرق ايضا ما اجتمع عليهم من ذنوبه وخطاياه واوزانه حتى تتساقط عنه وتتلاشى وتضمحل

107
00:33:21.100 --> 00:33:36.000
ويفرق ايضا ما اجتمع على حربه من جند الشيطان. فان ابليس لا يزال يبعث له سرية بعد سرية. شف ابن القيم ده ابن هيبدأ يا جماعة تخصصه طبيب قلب بيقول ايه

108
00:33:36.400 --> 00:33:50.950
نقول فان ابليس لا يزال يبعث له سرية بعد سرية ابليس يا جماعة كل شوية بيبعت لك ايه مجموعة كده ومش بيبعت لك واحد بيبعت لك جيش سرية بعد سرية

109
00:33:51.100 --> 00:34:09.450
وكان زمان من عشر سنين كده كان يبعت لك السارية ديت في صورة ايه؟ في صورة طلعة شاب ياخدك مشوار مش عارف ايه تسمع اه منازرة على تسمع واحد قاعد يتقيأ في الاعلام

110
00:34:09.550 --> 00:34:34.800
ويقول يعني ويرمي القمامة بتاعته لعلي يجد عقلك مكان يقبل القمامة ديت النهاردة بقى زي مواقع التواصل قربت الخير برضه هي حصلت بالشر فبدأ يبعت ليبقى قاعد كده في امان الله تلاقي فيه رابط جاي لك

111
00:34:35.300 --> 00:34:51.850
يقول لك هاي بنا نفسق ساعة مش نؤمن ساعة بقى. ايه رأيك يلا يبعت لك رابط كده لماذا النبي فعل كذا شبهة تعمل ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ويحك انك ان تفتحه تلج

112
00:34:52.250 --> 00:35:08.600
ما تفتحوش يا عم حد من الافاضل كده كل شوية يبعت لي رابط عن حد شيعي ويقول مشكلة كده شبهة يقول لي ايه الرد على ده اول مرة وتاني مرة كنت ارد. تالت مرة قلت له ايه؟ هو حضرتك بتجيب الكلام ده منين

113
00:35:09.650 --> 00:35:24.400
الاصل انا في جروب كده في بعض الشيعة كل شوية بيبعت الحاجات ديت فانا اقول له هو انت سايب نفسك ليه القصة ديت؟ اه والله بقى يعني آآ فر اخرج منه

114
00:35:25.050 --> 00:35:49.300
بدل ما انت تخرج منا نسأل الله السلامة ابن القيم بيقول لك ان ابليس لا يزال يبعث له سرية بعد سرية. يا جماعة لازم تحترم لحظات ضعفك انت مش التنين المجنح انت مش ليفل الوحش. ولو كنت ليفل الوحش لازم تحترم لحزات ضعفك. لان الوحش برضه في وقت هو بيضعف

115
00:35:49.600 --> 00:36:09.800
لازم انت عارف تبقى في ضعف في حاجات كتير فيها ضعف فاما تلاقي في حاجات كده معينة وشبهات وبتاع بيقولوا النهاردة ان فيه منازرة هل الاسلام اه هل اه مش عارف الحاجة نوال دي حجة

116
00:36:10.100 --> 00:36:24.750
ولا كثرة هل مش عارف ايه وهل ايه وهل ايه وهل ايه وتدنك انت بقى تروح تشوف يمكن الواحد يلاقي يمكن يلاقيها فعلا حجت ويمكن هي تطلع ويمكن ويطلع سبحان الله

117
00:36:27.000 --> 00:36:41.500
هو لسه في الحاجات دي فيه شك يا جماعة؟ هو لسه انت شاكك ان الشمس بتطلع من من الشروق نسأل الله العفو والعافية ربنا يفهمنا ويعلمنا. فيجي يدخل المناظرات دي ايه اللي يحصل له بقى

118
00:36:42.850 --> 00:37:02.050
ايه اللي ممكن يحصل له يقع على طول يطلع من الكلام ده يقول لك ايه تصدق ده طلعت اخت لا طلعت كزا فهو ممكن يوصلك ان دي اشرف زي ما البعض بيتكلم النهاردة على هؤلاء المجرمين المرتدين والعياذ بالله. اللي اتكلم عنهم

119
00:37:02.050 --> 00:37:12.050
هم كأن دول حجاج وان دول اطهار وان دول الدعاة وان دول الصالحين وان دول كزا. فيطلع يقول لك ايه انا فعلا صدقت ان هي حجة وان هي داعية وان هي منفقة والكلام دا

120
00:37:12.050 --> 00:37:31.650
زي ما فيه ناس يا جماعة فيه ناس كتبت رواية تدافع عن ابليس ان ابليس اتزلم في حد بيقول ان معلمتها قالت لها لازم تتفرجي عشان تعرفي تردي ربنا يرزقك من يبصرك

121
00:37:32.250 --> 00:37:51.850
لا من يورطك فان ابليس لا يزال يبعث له سرية بعد سرية وكلما كان اقوى طلبا لله واشد تعلقا به وارادة له كانت السرية اكثف واكثر واعظم شوكة بحسب ما عند العبد من مواد الخير والارادة

122
00:37:52.350 --> 00:38:14.200
ولا سبيل الى تفريق هذا الجمع الا بدوام الذكر. يعني خلاصة الكلام ده ايه؟ ان القلب متشتت وان الدنيا فيها متاهات والكلام ده كله فانت خلي بالك من ان الزكر يجمع لك التشتت ده. فيه حد بيقول ان عقده محاكمة لابليس واعطوه براءة في الغرب. لأ وعندنا في الشرق يعني

123
00:38:14.200 --> 00:38:34.350
في واحد مشهور جدا اعمى الله بصيرته وبصره عمل رواية فيها الكلام ده واما تقريبه للبعيد فانه يقرب اليه الاخرة التي يبعدها منه الشيطان والامل قاعد ان يقول لك ايه؟ ان الزكر بيقرب البعيد. ايه هو البعيد؟ الاخرة بعيدة صح

124
00:38:34.500 --> 00:38:59.600
كزمن بالنسبة لك دلوقتي هو يقربها لك يخليها حاضرة دايما. فلا يزال يلهج بالذكر حتى كأنه قد دخلها وحضرها فحينئذ تصغر في عينه الدنيا وتعظم في قلبه الاخرة النجوم بتكون موجودة يا جماعة النجوم دلوقتي موجودة في اماكنها اللي كنا كنا شايفينها من تلات ساعات. النجوم لسة موجودة ولا مشيت

125
00:39:02.000 --> 00:39:21.500
يعني النجوم يا جماعة موجودة في السما هي كانت من تلات ساعات موجودة. هي لسة موجودة ولا مشيت خلاص؟ موجودة جميل جدا طب ايه اللي مش مخلينا نشوفها دلوقتي طب ما احنا كنا من تلات اربع ساعات شايفينها ايه اللي مش مخلينا شايفينها دلوقتي

126
00:39:24.050 --> 00:39:46.950
ها الشمس جميل شمس ازا طلع شمس الزكر في قلبك انطفأ واختفى نور النجوم كلها ضوء الشمس يا جماعة اما بيزهر كل حاجة بتطفيها فانت سبحان الله ميزة الزكر ده بيبقى عامل زي الشمس. يروح منور كله يطفي

127
00:39:47.450 --> 00:40:06.800
هي موجودة بس مطفية موجود التعلق المحرم بالذنب اياه موجود. زي النجم ما هو موجود وموجود الزنوب اللي اياها وكله موجود. والامور الارضية والطموحات والامل الدنيوي كل القصص دي موجودة زي النجوم

128
00:40:07.350 --> 00:40:21.300
لكن اتت شمس الاستقامة شمس الايه؟ الهم. ايه اللي حصل خلاص الدنيا اختفت بس هي موجودة. طب ليه انا بقول ان هي موجودة؟ عشان تبقى واخد بالك لو الشمس دي ضعفت

129
00:40:21.600 --> 00:40:33.300
هتطلع لك تاني الوحوش يقول لك انا سايب الزنب ده سبحان الله من عشر سنين مش عارف ليه طالع لي مرة واحدة كده فتقول له ايه تقول له اصل انت سبحان الله ده كان الزنب مشي

130
00:40:33.750 --> 00:40:54.100
واقول له لأ الذنب ما يمشيش هو انت تبت اه بس هو موجود مرمي فلو ضعفت هترجع وبضرب مسل دايما بالطيارة انت النهاردة بتقلع من مطار القاهرة. حوالين القاهرة كده الابراج بتاعتها والعماير دي

131
00:40:54.150 --> 00:41:13.800
تلاقيها كبيرة وانت لسة راكب الطيارة. صح؟ تلاقي كده العماير تبص كده من شباك الطيارة عمارة لسه عشر تدوار انت شايفها كبيرة. تصدق الطيارة تقلع انطلق فوق فوق. العمارة دي بتبقى ايه؟ صغيرة صغيرة صغيرة. ولو انت بتسافر بالليل هتلاقيها بقت عاملة زي اللمبة كده. بعد كده تختفي تماما

132
00:41:14.250 --> 00:41:37.200
طب هي موجودة العمارة دي موجودة ولا اختفت ما عدت زالت ما زالت موجودة لسه موجودة وسطينا ما فيش طب انت اما تبدأ بقى تنزل تاني تهبط تهبط تهبط تهبط تهبط تهبط تهبط ترجع للارض الحاجات دي ابتدت تكبر تكبر تكبر تكبر تكبر تكبر واحد كان متعلق

133
00:41:37.200 --> 00:41:56.200
بمي واتعلق جدا بها وكان بقى قلبه في توهان في الحتة ديت فكانت مي دي عنده عاملة يعني آآ زي البرج اللي مش عارف يشوف حاجة تانية خالص فركب بقى طائرة الايمان دي

134
00:41:56.500 --> 00:42:14.850
طريقة الاستقامة والانطلاق الرمضاني والشعباني وبدأ يطلع يطلع يطلع اختفت مي من على الوجود واحد يقول له ايه؟ عامل ايه؟ وهو فوق بقى خالص. واحد يقول له ايه؟ ايه الاخبار يا ابني تبت؟ قال له تبت يا عم. خلاص انتسى بقى وعد في ميت بقى خلاص. باقول لك انا

135
00:42:14.850 --> 00:42:26.600
ده انا فوق السحاب انا مش يعني الطيارات اصلا بتطير فوق السحاب. احنا بقينا فوق السحاب فتبص من الطيارة ما تلاقيش الا ايه؟ الجو الجميل بتاع السحاب واللون الابيض الجميل ده

136
00:42:28.050 --> 00:42:40.050
فيجي مرة واحدة بقى راجع تاني بقى واحدة عمال يهبط يهبط يا ابني انت انت بتنزل ولا ايه اه انا نازل ينزل ينزل ينزل ينزل ينزل ينزل ينزل الله هي دي مي

137
00:42:41.250 --> 00:43:02.700
ولا مش هي تصدق هي لا هي هي هي اه هي وترجع تاني كبيرة ضخمة جدا. ايه اللي رجعها اللي رجعها يا جماعة هو الحتة ديت اما هو نزل ربنا يهدينا ويجعلنا ان احنا ايه نسافر ونسيب ايه كل الميت

138
00:43:03.350 --> 00:43:23.050
الواحد يعيش كده مع نفسه في حياته انك طول ما انت بترتقي وبترتفع الحاجات دي بتطفي انا جاي انا اعرف واحد يقول لي والله انا سبت كل حاجة بس سبحان الله لما بسرح يا محمد بحس ان الحاجة دي لسه لسه قدامي ما سبتهاش

139
00:43:23.150 --> 00:43:36.900
هو كان ده الفكر. هو ابن القيم بيقول لك بقى الزكر ده بيصغر كل حاجة في عينك. الزكر ده هو الشمس اللي صغرت عنك نور النجوم. يعني بتاعة النجم لسة موجودة الى الان صح؟ اضاءة النجم

140
00:43:37.000 --> 00:43:52.100
اللي هو منور بالليل ده لسه موجود الاضاءة دي بس اطفت خلاص واقول لك خلاص يا جماعة الشمس جت فلازم شمس الازكار وشمس الارتباط بالقهار سبحانه وتعالى تشرق في قلبك. فاذا اشرقت

141
00:43:52.100 --> 00:44:09.550
ضربت كل الزلمات اللي كانت في قلبك. خلاص كله يمشي بقى غروب ذنب الحسد يمشي. ذنب العدد التسخط يمشي عدم الرضا كل الضيق الصدر كله كله كله يغرب يغرب ليه؟ لان شمس الاستقامة اتت

142
00:44:11.100 --> 00:44:33.350
ويبعد القريب اليه وهي الدنيا التي هي ادنى اليه من الاخرة فان الاخرة متى قربت من قلبه بعدت عنه الدنيا كلما قرب من هذه مرحلة بعد عن هذه مرحلة انا واحد واحد طالع من القاهرة للاسكندرية. كل اما بيبعد عن القاهرة كيلو بيقرب من الاسكندرية ولا ما بيقربش

143
00:44:34.600 --> 00:44:48.850
كلما ابتعد عن القاهرة كيلو عشرين كيلو كلما اقترب من الاسكندرية كيلو عشرين كيلو. وكلما انت برضو ابتعدت عن الدنيا قربت من نبخها طيب والابتعاد عن الدنيا انا هبتعد عن الدنيا ازاي وانا اصلا في الدنيا

144
00:44:49.600 --> 00:45:07.050
طب ما انا في الدنيا هبتعد اروح فين يعني ما هو فيه حتة جنب الدنيا والاخرة من مراد طبعا العمل انك تطبق عادي مشغول جدا ليل نهار ما انت هتنشغل في الدنيا وعادي جدا محتك بحياتك وعندك مهنتك وعندك اكل عيشك والحياة محتك بها والاشتباك مع الناس. لكن

145
00:45:07.850 --> 00:45:24.850
هيهات هيهات من يشتبك بجسده وقلبه مرتحل كلما قرب من هذه مرحلة بعد من هذه مرحلة ولا سبيل الى هذا الا بدوام الذكر واللهم استعان القاطرة اللي بعد كده يقول ان الذكر ينبه القلب من نومه

146
00:45:25.100 --> 00:45:40.050
ويوقظه من سنته يعني تلاقي ان في قلب نايم فايه اللي بيوقزه ويوقظه من سنته والقلب اذا كان نائما فاتته الارباح والمتاجر يا ابني كنت فين امبارح الساعة واحدة بالليل

147
00:45:40.650 --> 00:45:54.700
والله كت رايح علينا والله يهديك شفت الراجل اللي كان بيبيع الدهب ده الساعة واحدة بالليل هو كان فيه حد بيبيع دهب؟ اه يا عم كان فيه واحد كده ماشي بدهب وبيبيع الدهب ما فيش يعني بيقول لك الكيلو دهب كان بيبيعه بعشرة

148
00:45:54.700 --> 00:46:09.150
جنيه وبتهزر اه الله المستعان بقى ما انت كنت نايم فاتك الارباح ووقت السحر الله سبحانه وتعالى يتنزل نزول يليق بجلاله سبحانه وتعالى. ويقول هل من تائب فاتك؟ فاتك الارباح

149
00:46:09.550 --> 00:46:26.350
وكان الغالب عليه الخسران فاذا استيقز وعلم ما فاته في نومته شد المئزر واحيا بقية عمره واستدرك ما فاته ولا تحصل يقظته الا بالذكر فان الغفلة نوم ثقيل نوم ثقيل

150
00:46:26.450 --> 00:46:39.000
تحس ابن القيم كان عاوز يعني ايه يغلط في الحتة دي كده وايه ويشد على على الناس فيها رحمة الله عليه ونسأل الله ان يعلمنا ويفهمنا اسأل الله ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام