لاول مرة في حياتي استدعي هذا الاسم وادعي الله سبحانه وتعالى باسمه الحي. وان انا يا رب اللهم يا حي احيي هذا الولد يا رب تدي واحد من الدعاء كله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في باكورة هذا اليوم المبارك. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يأذن لارواحنا بالتنفس كما اذن في هذا صباح بالتنفس واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم
حسن الاقبال عليه. ما زال حديثنا مع كتاب الرجل المبارك والكلام القيم لابن القيم في كتابه الوابل. ينقل عن شيخ الاسلام ابن تيمية فيقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الاخرة. فيقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها
لا يدخل جنة الاخرة. وقال لي مرة ما يصنع اعدائي بي جنتي وبستاني في صدري اين رحت فهي معي لا تفارقني انا حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة. ما الذي في صدرك؟ بالله عليك اخبرني. الانسان
الله اذا كان موفقا اعانه الله سبحانه وتعالى وجعل سعادته داخله لا خارجه. ومن اكثر الناس المغبونة من كانت السعادة ليست بداخله. كما مر شفت كلمة كده مكتوبة الكلمة دي جميلة رغم ان هي مكتوبة بالعامية
لكن ما كانت عميقة الاثر معي؟ متلخص كلام كتير لابن القيم في المدارج والوابد وابن الجوزي وغيره. الكائنات بتقول ايه بقى؟ وتلاقوها مكتوبة كتير برضو على الميكروباصات فاتك والكلام ده. فمكتوبة السعادة جواك مش براك. فعلا السعادة جواك مش براك. الواحد عمال ينتبه للمعنى دوت
ويحاول بقدر الامكان يسعى جاهدا ان الله سبحانه وتعالى يمكنه منه فهو في نعيم معجل والله. زي ما شيخ الاسلام كده بيقول لان شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول الحياة ديت او اللي هو الجمال اللي هو عايشه والقسوة اللي هو فيها زي كسوة الايه الخروف كده الصوف بتاعه
الغنم اينما تقلب تقلب على صوف صح الغنم لو نام يمين على صوت نام شمال على صوت. فاينما تقلب فعلى صوف كزلك المؤمن عنده كسوة هذه الكسوة كان في السراء كان في الضراء
كان في اليسر كان في العسر هو سعادته معه. ورضاه معه. كلام قيم عن شيخه شيخ الاسلام ابن تيمية وهو بيقول انا جنتي وبستاني في صدري اين رحت فهي معي؟ لا تفارقني. الجماعة اللي بيتكلموا في السلوك والاطباء النفسيين والكلام ده يقول لك ان في حاجة اسمها العلاج المعرفي
كوكي العلاج المعرفي السلوكي وده سبحان الله اللي منكم يعمل في الدعوة الفردية او يشتغل اه في اه الاستشارات التربوية او توجيه الناس وبيتناقش كتير معهم حتى يأخذ بقلوبهم الى ربهم
سيجد ان فعلا ان كتير من الناس مشاكله ان معلوماته وفهمه عن الحياة مغلوط. احيانا تلاقي مسلا واحدة حياتها كلها كئيبة والدنيا متلخبطة خالص والجلد زات للصبح السبب ايه؟ ان هي بتقول انا ما حققتش زاتي
فمكبرة حاجات جدا عالية عندها. تيجي تقعد معك يبدأ حضرتك تشتغل على تصحيح المعلومات والمعرفة. فلو المعلومة والتصور اتضح ينضبط التصرف ولزلك التصرفات نابعة من التصورات التصرفات الهموم والاحباط والمشاكل والازمات والنفسيات واللخبطة دي كلها
دي نابعة وانعكاس للتصورات فلزلك كان من اوائل الاوامر اقرأ تصحيح الوعي فانك طول ما الوعي لديك في اشكالات هيبقى في ازمة. دايما حضراتكم احمد بتتكلموا مع حد رقم واحد
فاستعينوا بالله بضبطه ام تصححوا المفاهيم ان تصححوا يعني معظم العصاة معظم الاعصاب سبب نسأل الله ان يتوب علينا وعليهم ويسترنا واياهم سبب ما يقع فيه هو مفهوم السعادة او بيبقى فاكر ان هنا سعادته
ان سعادته انه يكلم بنت. ان سعادته انه يشرب حاجة غلط. ان سعادته ان يسرق. ان سعادته ان يقتل. ان سعادته ان يقضيها الحاجات ديت وهي سعادتها كده برضو فلزلك عما من اهدافك مع هؤلاء
انك تتكلم كتير عن الموضوع دوت وتقول له تعال نتكلم عن السعادة هي الساعات تعال نتكلم عن الرضا الرضا والسعادة والراحة وان كان مفهوم السعادة ده يعني يفضل ان يزاحم بمفهوم السكينة والرضا والراحة. لانك انت ممكن مفهوم السعادة
مرتبط بالناس زهنيا بالسعادة الجسدية. وحقيقة انت ممكن تكون مأزي جسديا بس مرتاح. ازيك يا مفهوم اه الدعاء تلاقي مسلا كتير في الازكار الصباح والمساء من قال كزا لا يضره شيء
فييجي واحد يقول لك انا قلت كزا واضرني. يعني مسلا بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض وفي السماء وهو السميع العليم. واحد يقول لك انا قلتها تلات مرات واتضريت. بل احيانا
انت بتشعر بهذا بينك وبين نفسك صح؟ تلاقي بعض الناس ممكن يجي له الهاجس ده او الوسواس ده فيرد ويقول ايه؟ اصل انا ما قلتهاش بقلب واعي مسلا. لا هو الحديس ما قال لكش لم تصب بشيء. ولكن قال لم يضرك شيء
وممكن تقول الحديس ده ويجي لك المرض بس المرض ده لا يضرك مش هيضرك الضرر الذي يقعدك لا بالعكس قد ينفعك خليك بقى تراجع نفسك حسابات وبتاع والكلام ده كله. فمفهوم الضرر
غير مفهوم الايزاء انه بعض الناس ممكن يقول لك سبحان الله انا عملته وجسدي برضو حصل له كزا ايوة حصل لك. والعقرب قرصني. اه العقرب قرصك بس هي اصلا ان العقرب قرصته بتموت
لكن موته الناس كتير لكن انت لأ ليه؟ لانك قلت الزكر. عرفت بقى لن تضرك ولن تضرك الضرر الزي يقعدك ويؤزيك. لكن بعض الناس بيتعامل مع الحاجات ديت انا قلت خلاص. طبعا فرضا بقى كمان ممكن نتكلف
حتة طب وهل قلبك كان حاضر وهل انت قلتها اصلا بقلب ويقين والكلام ده؟ ده مفاهيم تانية. لكن حتى على المفهوم العام وخليني ان انا قلتها بقلب حاضر وكل حاجة
لكن في الاخر خالص بقى وسبحان الله النار ما ارتاح فؤاد انسان الا بعدما يعلم مع من يتعامل. عمرك ما هترتاح. ارتياح عالي وسكينة عالية طول ما احنا عندنا يعني شوية عدم حضور وشهود
انا اتعامل مع من؟ فطول ما بتتعامل مع الحكيم مع الخبيث مع الرحمن يعني انا دلوقتي تعبان وطريح الفراش وفي نفس الوقت ما عنديش اولاد وزوجي قاسي علي والدكاترة محتارين في ايه
ونفسي اتكلم اقول لهم انا عاوزة اشرب بس مش عارفة لان الجهاز على بوقي. طب ايه اللي مخليني؟ ايه اللي يخليني اكون راضي؟ تتوقع مين ارحم واحد بك تقول امي الله يرحمها لو كانت هنا والله ما كانت هتسيبني. طيب انت عندك يقين بس يقين مشهود مش يقين معلوم
يعني يقين تشهده بقلبك لا يقين تعلمه بعقلك وفقط ان الله سبحانه وتعالى ارحم بامك آآ الصراحة يعني آآ اه طبعا هو ارحم بامي وبتاع بس برضه يعني برضو لو امي كانت عايشة ما كانتش هتسيبني صح
تلاقي الشعور ده ضاغط عليك. لا يرده هذا الشعور اكتب لك اسئلة الشهود ولم تأتي الى الشهود الا ازا علمت وتعلمت عن علام الغيوب. قرأت عن الله وقرأت وعملت لان في ناس كتير تقول لك الحمد لله ده احنا في دورة اسماء الله الحسنى والكلام ده. ادعوا لنا بالتيسير بعد السراج على طول
آآ ندخل في آآ حسنى هو برنامج عن اسماء الله الحسنى الفكرة في البرنامج انك تعيش حياة انك تعيش حياتك زي ما بنقول كده ايه انك تستحضر القرآن في حياتك انك او تستحضر سيرة النبي صلى الله عليه
تسلم مع انك تعيش يوميا مع الله سبحانه وتعالى انك تعامل الله سبحانه وتعالى انك لو عاملت الله ممكن ما تحضرش تاني دورات ولا تقرأ كتب مركز جدا في المعاملة
يا جماعة اللي بيعامل الملك فده انه يقرأ في قصة حياة الملك ولله المسل الاعلى يعني في واحد قاعد دلوقتي اه اه من حراس الملك من حراس امير من الناس الكبار. كل شوية بيقرأ في سيرته وهو عايش اصلا الحياة بتاعته
او كل شوية يروح يقرأ في الكتب يقول لك ايه انا ماسك زي قصة حياة الملك اقرأ عنها. قصة حياته بياكل ازاي ويشرب ازاي؟ مش هيقول لك الحاجات دي ليه؟ لان هو قريب
فكذلك الذي يعامل الله سبحانه وتعالى لله المسل الاعلى ان هو يقول مش محتاج انه يقرأ كيف يرزق الله سبحانه وتعالى وكيف يستجيب الله سبحانه وتعالى ازاي ما بيروحش يقرأ كتير على آآ فلا نعم المجيب. هو شاف نعم المجيبون
هو شاف ارحم الراحمين هو حس وذاق بالقوة المتينة. فهو الحاجات دي هو عاشها لكن يا عم تيجي تقول له ايه احنا النهاردة عندنا درس عن جبر الخلق عن اسم الله الجبار
يقول لك ما فيش مشكلة هيعمل معك مداخلة على طول انت بتتكلم عن ايه عايزة بقى تعلق كده ان ربنا جبر قلب الصحابة يا عم اقول لك انا ربنا جبرني فين
ما ليش دعوة انا انا جاي احكي لك تجربتي طب احنا النهاردة عندنا درس عن اسم الله المجيب بسم الله القريب انا برضه انا هدخل مداخلة اقول لك انا قصتي انا بص هجي احكي لك قصتي مع القريب
قصتي كده هسألك سؤال قصتك مع الصمد دي القصة معه واجيب لك قصة مع آآ ذي الطول في بند كده من بنود البرنامج البطاقة بتاعة المعايشة لان فيه بطاقة معايشة لاسماء الله الحسنى زي ما في بطاقة معايشة للنبي صلى الله عليه وسلم يعني هتظهر
في اواخر البرنامج ان شاء الله فكرة انك من البطاقة احكي لي قصتك مع الاسم ده فتحكي بقى قصتك مع الاسم ده. شف بقى اسماء الله الحسنى. احكي لي القصة بتاعتك. ما انا هحكي لك قصتي مع ربنا. حبيب قلبي. عاوزك تحكي لي قصتك مع الاسم ده
انت لك قصة مع الاسم ده. يعني مين فيكم له قصة مع اسم الله الحي حد ليه قصة مع اسم الله الحي؟ ما تدورش على قصة دلوقتي. لا ما تدورش على قصة الان. لا انا اقول لك قصة تروح تقول لي اجيبها لك على طول
يجيب بقى احيا قلبي واحيا عقلي واحيا مش عاوزين كلام الانشائي ده انت تيجي تقول لي احكي لك انا القصة بتاعتي انا هحكي لكم قصة اخ الاخ ده رزق ولد اسمه ابراهيم
مش جايبني يعني ربنا يحفظهم جميعا. ولما رزق هذا الولد وكان في مشكلة في نزول الوزن بتاعه والكلام ده فبيقول لما الدكاترة دخلوا والممرضة وبتاع فانا شايف الناس طالعين فكلهم في علاماتهم
علامات التجهم يعني والدنيا مش اه مش سالكة خالص انت زوج الاخت اللي جوة؟ اه طيب ماشي آآ خير ان شاء الله فكل واحد يقول لي خير دي بس بطريقة ايه؟ يعني ايه
عظم الله اجرك. انا اترعب اكتر يعني. فسبحان الله بيقول الموضوع يعني طبيا يعني وواضح ان فيه قلق وفيه استدعاء وفيه حد اللي بينزل وفيه حد بيروح وفيه حد يبص كده فمش عارف في تقارير ويدخل تاني وهكزا. بيقول لما الموضوع زاد وكده فحماتي حبت تهدي
الوضع شوية معي والممرضة فدخلوا كده مبروك وكلام اللي هو ايه الضحكة الصفراء والكلام يعني الرسم ده طب احنا عاوزينك بس الله يكرمك تروح تجيب كزا وتجيب كزا وتجيب ملايات وتجيب كزا للزوجة وكده لانها تقعد النهاردة معنا فممكن ايه يحتاج رعاية طبيب جدا
فبيقولوا سبحان الله انا شكيت بس مش عاوز يعني مش عاوز يعني اطلع الشك ده طالما حدش بيكلمني فانا مش عاوز اضغط على نفسي ومن الضغط بتاعهم اضطريت ان انا اروح اجيب الحاجة واجي
وكان الكلام ده بالليل يقول وانا ماشي بالليل والدنيا مترضع فتقول انا ادركت طبعا ان دلوقتي وقت ان شاء الله يكون من الاوقات الاقرب للاجابة وبيقولوا سبحان الله ولقيت نفسي قاعد بدعي
كله يقول سبحان الله انزل علي الله سبحانه وتعالى هذا الاسم وجعلني في راحة وسكينة وهدوء غير طبيعي نقول ولو اول مرة في حياتي ادعو الله بهذا الاسم وتمكن مني تمكن ما قلت اي شيء
طول الطريق الزهاب والاياب الا بسم الله الحي يا حي اللهم احيي اللهم انت الذي تحيي النبات وانت الذي تحيي كذا وانت الذي انزلت هذا المطر واحييت الارض بعده. يقول
خدت المعنى ده وقلته كله بقى بن ما في اي حاجة سيطرت علي الا هذا الاسم. يقولوا سبحان الله وعدت المستشفى وبتاع وارى الوجوه قد اختلفت تماما والكل بيضحك والكل بيهزر والكل كزا والكل كزا والكل كزا وعرفت في الاخر خالص ان الولد كان يحتضر لما نزل
وهم كانوا بيجروا الجري ده وقالوا لي ان انا اروح اعمل الكلام ده عشان يبعدوني حتى لا اشهد هذا الموقف بيقولوا سبحان الله وانا وهم بيقولوا لي وانا ما كنتش آآ مشغول بالموضوع. انا كنت مكسور
فعاوز انزل يعني عاوز اشكره شكر خاص ولا حد ولا احد يراني يعني يعني هم في وادي وانا في وادي انا لي سر معك. الموضوع انتهى معك. سبحان الله هم هم كانوا بيحضروا للاحتضار
ولكن الرب جل وعلا قدر امورا اخرى وسبحان الله فالنهاردة اما اجي انا اكلمه واقول له احكي لي عن اسم الله الحي لا يولي لا لا معنديش مش هحضر انا هاجي احكيلك المشهد ده بس
وسبحان الله يا جماعة حكاية من يعيش ليست حكاية من يقرأ ودي من اكتر مداخل الشيطان ومن اكتر آآ سبب انصراف الكتير في التأسير في لقاءاته ومحاضراته وخطب الجمعة انهم يحضرون ولا يشهدون. ولذلك الاخوات والمعلمات اللي مشغولين ليل نهار
دروس مع ومحاضرة منه عشان يلحقوا يقولوها هنا وبتاع والكلام ده كله الناس ديت بيعيد كمان عن ان هم يعني ان هم بيبعدوا اوي ان هم ما بيدوقوش. اه وهي بتضحك على نفسها ان هي ضايقة بتبقى فاكرة ان
مع دي اه او البكاء ده ده اسمه زوق. لا لا انت كده ما تزوقتش. التزوق ده يا جماعة انك يعني انا النهاردة هكلمكم عن اسم الله الحاء القيوم او المقيت
يا جماعة اسم الله المقيم ده انا عشته خلاص. انا ضايقه. ما قالوا له كلمنا عن العتق. قال لهم حاضر. الجمعة الجاية جت واستنوا ان الشيخ يطلع المنبر ويلا بسم الله ويتكلم بقى على العتق وشرف العتق ما تكلمش. الجمعة اللي بعدها ما تكلمش. اتكلم في الجمعة التالتة تقريبا او الرابعة. فقالوا لي انت ايه اللي اخرك
قال اردت ان اكلمكم عن العتق فقلت لا اكلمهم حتى اعتق انا. وكان لم يكن معي مال فانتزرت حتى اتى مال فاشتريت عبدا ثم اعتقته بعد كده اكلمكم عن العتق بقى
فجاي اكلمكم عن حاجة انا عشتها وانا دقتها العمق ده ضروري يا جماعة ان احنا نشهده فابن القيم بيتكلم عن ان ابن تيمية كان مريح نفسه معرفيا عنده قواعد كده مريحاه
زي ما بعض الناس يقول لك يعني هو مريح نفسه يعني ان كل شيء في الدنيا ازا زهب عادي يعني ممكن يعود وممكن يجي احسن منه خلاص انا ما قصرت انتهى. انا بقى حضرت وبتاع والكلام ده كله واتلغى الماجستير. عادي جدا
يعني هو ايه اللي عادي يا ابني؟ يا ابني اللي زيك بيموت من الصدمة. انا هموت من الصدمة عشان حتة ورقة ايه يعني؟ هو انا لما ادخل قبر كده هيكون معي الشهادة ديت اول وانا نازل كده اروح مطلع الشهادة ديت؟ اه لا لا لا ده انت من الباب الايمن ورا مصعب بن عمير يلا بسم الله
لا انت معك شهادة والدكاترة اصلا مش بيتحاسبوا هنا. انتم مش هتتحاسبوا في القبور. امال ايه الدكاترة تتحاسبوا فين؟ فين؟ فوق. كده يعني في السماء الرابعة. ففي بعض الناس بيبقى
الكلام ده نفسيا يخالفوا عقليا وكل حاجة بس هو عايش الوهم ده ما هو طالما محصل بعض المقامات العالية والماديات والكلام ده خلاص. عشان كده اما الحاجات دي بتتسحب منه بيتوتر اوي
واما بتتسحب من ابنه بيتوتر اوي حضرتك متوتر كده. آآ بذلت ما عليك خلاص فلا عليك وكان يقول في محبسه بالقلعة لو بذلت لهم ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هزه النعمة. قل انا لو
الناس ديت شكرتهم على اللي هم عملوه في لو هم حبسوه في القلعة. طبعا شيخ الاسلام ابن تيمية انتم عارفين قلعة اسكندرية حد فيكم بيزور القلعة اللي في اسكندرية؟ نهاية
شطة كده القلعة دي وانت بتزورها تبقى عارف ابن ايه؟ ابن تيمية آآ مشرفة يعني انتم عارفين ان مصر دايما بتشرف ضيوفها فاه لما هو نزل يعني آآ مصر فكانوا اصروا ان هم يضيفوه فيها يعني. فضيفوه فيها ضيافة خاصة يعني. بس ضيافة على البحر يعني والدنيا برضو كان له
احنا برضه يعني الضيافة على البحر ويطل على البحر حد طايل انه يكون آآ الناس دلوقتي بتروحها رحلة يعني فسحة فهما لما حبسوه في القلعة فهو قال ايه؟ سبحان الله
لو بذلت لهم ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة او قال ما جزيتهم على ما تسببوا لي فيه من الخير شوف هو سبحان الله كان باصص لها ازاي
عزلة بقى مع الله وعزلة مع القرآن وعزلة مع الوحي وعزلة مع العلم يقول وقال لي مرة المحبوس من حبس قلبه عن ربه. والمأسور من اصابه هواه في يوم من الايام في واحد لص قابل قابل الامام الغزالي. وكان في الطريق ومعه كراريس العلم
فما تعرفش بقى ان اللص ده كان يعني عاوز يطلب العلم ولا ايه؟ المهم اصر ان هو ياخد الكتب. يا ابني انت ما لكش في القصة دي. يا ابني لا تاخد فلوس تاخد غنم تاخد ايه؟ انت ما لك ومال الكتب
قال له هاخدها يعني هاخدها فيترجاه الشيخ وهو رافض حاجة صعبة جدا. فانتفع الغزالي منه بكلمة. لما لقاه مصر كده واخدها منه بالعفو وقال له العلم في الراس لا في الكراس
سبحان الله! قال له انت عايز تقول لي مش عارف علمه عاوز ايه في الكتب؟ خلاص هقول لك اهو قلت لك هاخدها طبعا الشيخ يا عيني قاعد عمال يتحايل على الحرامي
يا ابني الله يهديك. يا ابني احنا يا ابني اهدا قال له العلم في الراس لا في الكراس. ياه! فانتفع الغزالي بقى وعشان كده كل علم لا يدخل معك الحمام فليس بعلم
دي كانت كلمة من كلام الايه السلف ايضا يعني العلم العلم يكون في قلبك وفي عقلك اينما آآ زهبت زهب معك طيب الكلام ده بيفرق معنا في حاجة؟ وايه علاقته بالكلام اللي احنا بنقوله؟ هو ايه اللي متع ابن زيمية؟ ان كان معه حاجة يا جماعة؟ ايه اللي بيخلي الناس مخنوقة كتير عن ما اهلها
او يروحوا مشوار. على فكرة احنا بعضنا ممكن ما يتخنقش قوي عشان معه موبايل. لكن انا هقول لحضرتك لو حضرتك انا خدت منك الموبايل بتاعك يا جماعة في ناس لو سبناهم في الروضة الروضة وخدت منه الموبايل ومش معه اصحابه بيفصل
ليه؟ مش معه حاجة يقعد معها هو فاضي الانسان لما بيكون فاضي بيتبهدل على ما بيتساب يا جماعة انا ما بحبش اقعد لوحدي. انا عاوز صحبة. انا عاوز ولا شك ان الصحبة ديت جميلة
بس انت متضايق اكتر لازم تكون فاهم كويس قوي انك مش معك اه ما يمتعك. كده الانسان لما بيكون مريض ويكون مسلا سافر ولا راح مشوار ولا بتاع الحاجة دي
بتخلي المرء متوتر فضروري للانسان ان احنا يكون عنده هذا الشعور ان دايما تراجع نفسك هو ايه اللي معي اذا ضيق علي او حصرتني الدنيا او انشغلت آآ هكون مرتاح. الام الاولاد بيتجوزوا
والزوج اما يسافر او يغترب او يحصل له اي حاجة ايه اللي بيخلي بقى الام دي يا عيني مسكينة كده وقاعدة لوحدها مش معها حاجة. لكن مسلا كحد ادنى مسلا لو تعرف تقرأ وتكتب هتمسك المصحف تقرأ كتب
اه الازكار ومتعة. في بعض الناس يقول لك احنا لما بنروح لتيتة تيتة بتدناها تقول لنا ايه انتم بتضيعوا وقتي الله يهديكم ضيعتوه وفي ناس تانية سبحان الله ما عندهمش
اي حاجة يعني يستمتعوا بها ضروري ان حضراتكم تنتبهوا لهذا الامر ان دايما يكون معك ما يسليك معك ما يسميك من خير ومن علم ومن معرفة وكان يقول في سجوده وهو محبوس اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
ما شاء الله ان يقول طبعا هو بيتحبس اربع مرات اتحبس اربع مرات. سبعمية وسبعة تقريبا دي كانت ايه الارض المباركة عندنا زي ما يقول القرطبي ان السجن لم يزكر الا في مصر
طبعا ده لا يدل على شيء يعني كبير يعني ثم عدوها يعني. ولما ادخل الى القلعة وصار دخل سورها نظر اليها فقال وقال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب. يعني سبحان الله يعني حتى الاسقاطات بتاعته
راح باصص لها قال لي كتير يا شيخ لو عرفت بقى الحاجة ديت هتوديك فين المهم الحمد لله اشتغل على الموضوع دوت قابلني بعد فترة هيقول لي والله ما حد زبطني الا انت
آآ يسيرة وسلسة تلاقي آآ ان بسهولة جدا تلاقي سبحان الله ان الانسان يعني شوفوا يا جماعة كل من فتح له في القيام او الصلاة بالناس تجد لديه اسقاطات واستنباطات مع القرآن خاصة له من دون الناس. الذين حوله. لازم
عشان كده الناس اللي ما بتقيمش الليل آآ بقرآن كتير وما بيحفزوش والله العزيم دول دول ناس عاملة زي واحد ساكن مع العرب القدامى اللي بيرعوا الغنم ووسط الجبال ومش عارف ان في حياة تانية
اه وحضارة وفي طيارات ما لسه هو في دايرة تانية بعيدة خالص بسبب ايه؟ ان هو حابس نفسه آآ بيقيم الليل بايه؟ بقصار الصور كده وبتاع والكلام ده كله. ليه تحرم نفسك؟ ليه مش عاوز تمتع قلبك
وعلم الله ما رأيت احدا اطيب عيشا منه قط مع ما كان فيه من ضيق العيش يعني ابن القيم عاوز يقول لك ايه؟ القصة قصة قلبية لا جسدية وعلم الله ما رأيت احدا اطيب عيشا منه قط مع ما كان فيه من ضيق العيش
سامعين العصافير طلبات تحس ان العصا فعلا كايه تغدو كما تغدو الطير سبحان الله تتوكلوا كده يعني حتى اهل الجنة اول سبعين الف يخشوا الجنة وصفهم ايه العصافير ديت آآ حاجة عجيبة يعني
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال افئدتهم كافئدة الطير زي افئدة الطير كده فانت كده سبحان الله الصوت محبب الى النفس. حدد لهم يعني ايه؟ على الطهر كده وبتاع خلاص بقى
ااكلوا وقاعدين ما تشوفوهم كده وهم فوق والحمام والعصافير والكلام ده تحسوا ان هم رايحين لا لا مش رايحين مشاوير ولا حاجة هما كلوا وخلاص الناس بيلعبوا فتحس كده ان افئدة الطير كده الدنيا ايه؟ جميلة يعني
وقلما تلاقي الطيور بتتخانق مع بعضها الا لو الانسان تدخل هو اللي ناكشهم وهو اللي خلاهم ايه؟ يتخانقوا مع بعض زي الديوك والحاجات دي كده يقول وها وعلم الله ما رأيت احدا اطيب عيشا منه قط
مع ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم. بل ضدها وما كان فيه من ومع ما كان فيه من الحبس والتهليل والتهديد والارجاء. بعض الناس يقول يعني ايه ضدها
وليه هم بيكرهوا الرفاهية والكلام ده كله يا جماعة الخير قاعدة من القواعد بعيدة عن آآ الزهد والرفاهية والعيش والقصة دي كلها. بلاش تلبس اه مشاكلك طبعك وامنياتك وحالك سياب الشريعة
يعني في واحد هو مسرف وبيحب الفلوس وليل نهار بيشتري حاجات من برة ويجيبوا ومبتلى بالانشغال بالموضوع ده. فده انه يقول لك ايه بس عبدالرحمن بن عوف كان غني برضه صح؟ ومش عارف مين كان كزا. وكان مين كزا وكان مين اللي بيلبس اللبس الحضرموي. وكان مين بيجيب مش عارف ايه
وكم مني كده؟ انت عارف ان انا عارف انك عارف انك بتألف. ده الوقتي وبتضحك على نفسك ومش هيسكتك انك تتلف في كفن ما لوش جيوب ساعتها هتفوق انت تقصد يعني احنا ما بنعملش الكلام ده انا ما بقصدش انك ما تعملش الكلام ده. لا بلاش
دمك تخدع نفسك حظتك بتقفي قدام المراية كتير. حضرتك ماشية ورا الماركات. وحضرتك بتلبسي الساعة معينة والحزاء بطريقة معينة وآآ وكل شوية اتبان انك اتدققي في الحاجات دي. وحضرتك مشغولة بالموضوع ده
قضية مهمومة بالموضوع ده. طب واللي فيها ما فيهاش اي حاجة خلاص ده مباح بتعمليه بس حضرتك بلاش تقولي ان ده آآ ما بيشتتنيش ان ده ما بياخدنيش في حتة تانية. لا ده بياخد حضرتك. ليه؟ لان ده بيعلي جدا عندك مع الوقت حاجة في قلبك
فالحاجة دي عمال تتسحب منك انت بتتوتر وبتغزي جدا في اولادك ان هم يدنوهم يعيشوا العيشة دي ويعيشوا الطرف ده طب انا الحمد لله ربنا رزقني الدنيا ورزقني ان هي عن طيب قلب عن يعني اتت لي مرغمة وامام عيني. ما فيش مشكلة بقى استعملها صح
استعملها صح لما كان في حد من الشباب مرة قال لي انا بحب اللبس وبحب كزا وبحب كزا في مشكلة ان انا اجيب اه كان حاجة مش فاكرها اول سؤال بس ما اولوش كلام ما قالوش لكن خلينا يعني اضرب مسال يعني. المشكلة ان انا اشتري تيشرتات مسلا شهر او شهر لا او كده
انا بعشق الموضوع ده واي تيشيرت جديد ولا حاجة جديدة مبتلى بالموضوع ده. في مشكلة شرعية ها؟ قلت له انا هقول لك على ضوء على حاجة اعملها لو عرفت تعملها
ان شاء الله يكون خير وكل حاجة تشتريها اي حاجة تشتريها من الحاجات دي هي فوق الاحتياج بتاعك الاساسي طلع مسلها آآ صدقة يعني انت هتشتري الحاجة دي بربعمية جنيه. طلعي الربعمية جنيه صدقة
يقول لي سبحان الله انا عمري في يوم من الايام بقول حاولت كتير واقرأ في كتب الزهد واعمل مش عارف ايه كمان اما جيت اجي اطلع كده حاجة وانا عند الكاشير كده يا نجم الحاجة اللي هتدفعها هنا هتدفعها الناحية التانية
فلقيت نفسي انا فعلا حابب الفلوس لي لكن لا نصرفها لغيري لقيت نفسي في ازمة معي فيها فبيقول لي دي زبطتني بقى. خاصة ان احنا دلوقتي في مجتمع استهلاكي من الدرجة الاولى رأس مالي من الدرجة الاولى
فالناس النهاردة اه كل يوم فيه جديد. كل يوم عاملة زي موج البحار شفت الكنبة اللي بتفتح مش عارف لبرة شفت الكنبة اللي بتفتح شفت الكنبة اللي بتفتح في المطبخ وبعدين بتسند عند الحمام وبعدين ممكن تتقلب سرير
طب شفت اللمبة اللي بتتقلب قلم؟ طب شفت اللي مش عارف اللي ايه اللي بيروح في ايه؟ وكل يوم فيه جديد واسعار جديدة وهنوصل لك لغاية البيت والشحن جانا بص ممكن تدفع قسط. بص ممكن ما تدفعش ونديها لك
المهم يظل يحاصرك يحاصرك يحاصرك فحضرتك ادى انك تمد عينيك الى هذا الانبهار فتزل مشغول بهذا الامر وبالتالي تنصرف عن الكنز انا داخل دلوقتي نازل المحل عشان اشتري شوكولاتة لبناني
دخلت هو نوع واحد وفيه رواية ضعيفة نوعين انا محصور لا ده لا ده فخلاص تاخد بالبندق ولا تاخد السادة اه انا عاوز مش عاوز يا حبيب قلبي هو قدامنا بندقوه قدامنا سادة اختار. طب خدته ورحت بقى الهايبر
لأ ده ما شاء الله ده فيه رف قد الصالة كله شيكولاتات وفيه عروض. انا قاعد بقى ازاكر بقى عاوز بالبندق اللي عليه لوز ولا البندق اللي عليه مكسرات. طب عاوز المكسرات الهندي ولا الايه الاوروبي
اه وتتصل وتصور صور وتبعت على الواتس وبعد ما حدش يرد تتصل ايه يا خالتو هو بالبندق طب الفزدق الامريكي ولا الفزدق اللي مش عارف ايه طب آآ طب خلاص يا خير واستني استني هبعت لك العرض التاني. ده فيه كاجو دخل في الموضوع. طب فيه تلاتة اخدهم وعليهم واحدة مش عارف ايه. ده فيه واحدة تركي. طب استنى
الفرنسي ده واحدة عليها اقعد نص ساعة لو كنت بزاكر في كتاب النكاح في المغني كت عرفت مسألة عويصة علي وخلصتها وده مقعدني نص ساعة عشان اختاره كده. فاحيانا الانفتاح بتاع الحرية اللي هو من وجهة نزر بعض الحرية يؤزيك
وفي كل اخت تدخل احنا داخلين دلوقتي هندخل نشتري حاجة ونطلع ما في واحد الا مر بالموضوع ده. يعني انت بالله عليك داخلة الهيبة تجيبي واحد اتنين تلاتة وتطلعي اهو
طيب ممكن تفتحي كده الكاميرا اسجل لك الكلام اللي انت بتقوليه دلوقتي؟ يعني انت هدخل وهجيب كذا وان شاء الله ثلاث دقائق وتروح فعلا وبتاع والكلام ده. وتقعد اربع ساعات وبعد ما ترجع تقول لك طب انا هقول لك على حاجة. انا من ساعة ما جيت لغاية ما انت سألتني دلوقتي مش خدنا تلات دقايق هو
هو ده اللي انا كنت اقصده ان انا هسيبك اربع ساعات وعم اجي تيجي تقول لي اتأخرتي هنتناقش تلات دقايق انت اللي فهمت غلط. المشكلة يعني بعيد عن الهزار ان الموضوع ده يا جماعة بيشتت جدا القلب. وبيدمر البوصلة بعد كده. طيب انا
خلاص انا الموضوع ده عندي ونفسي حطاء. لزقه مع يعني ووجهه وقربه من الرسالة كل جنيه هتدفعه في الباب ده هتدفع مسله لاهل القرآن او للايتام او او او بصلة اراحمه هتجيب تيشيرت؟ اه خلاص
اي تيشرت هتجيبه لو هتختار واحد من اللي عندك انت هتشتري جديد؟ اه هتختار واحد من اللي عندك تتصدق به على حد وتزل في الدايرة دي. طب لقيت نفسك الدنيا برضو بتعملها بس الدنيا سلسة معك. لأ دخل في موضوع الفلوس
ليه؟ لان موضوع الفلوس احيانا بيلسوع ان انت ممكن تجيب اه بنطلون النهاردة. بعد شوية؟ اه لأ انا عاوز اجدد وده عادي اتصدق به. فانت حابب التنوع اصلا والتجديد. لا يا حبيبي
ده بتاعك وانت اللي جبته عن قناعة اه ده يدنو معك هات انا فلوس. والله كان في شباب بيحبوا يلعبوا كورة وكان كان في ظرف في الامة كده شديد جدا يعني
كان يقول لي انا بلعب كورة سبت وتلات وكده انا والشباب وكده. ففي مشكلة قلت له والله يعني فما فيش اي مشكلة والرياضة جميلة وانك تلعب وكده بس في شعور كده هيأزيك ان الناس تبقى متبهدلة كده وانت قاعد عمال تلعب. فالشعور ده ممكن يميت عندك عضلة الاحساس. فانا هنصحك نصيحة
ان الساعة هم مسلا ساعة الملعب بمية وعشرين جنيه مية وخمسين جنيه. الساعة دي تصدقوا بمسلها لجمعيات الخير. فوالله انا فاكر ان هو قال لي كتير رغم ان الموضوع عادي
بس قال لي كتير هو مش كتير هو الموضوع ده انت عندك استعداد تدفع مية وخمسين انك تجري وتلعب لكن الكتير ان انا هتصدق به. لا يا جماعة هي استقلتم الى الارض هو ده المشهد. حضرتك حبيب قلبي رابط قلبك ارضي
موصل ارضه البعض يقول مش متعودين على الصدقة لا هو مش متعود على الصدمة هو مش متعود انك تصدمه انه يقف مع نفسه ويصدمها. وتجارب الدين يعني مش تجارب اه احنا اللي عاملينها. لا هو السلف كان بيوحد بعض الناس
تقول انا كنت مبتلى بالغيبة. طب عمل ايه قال خلاص كلما اغتبت صمت. فكل احمد بيغتاب يروح صايم فبيقول ايه؟ فوجدت ان الصيام حبيب الى قلبي ويسير علي فبيعمل ايه بقى
لا بقى الموضوع مش هيجيب معايا فقال كلما اغتبت تصدقت فوجدت نفسي شحيح بالمال. فتأدبت في اخ مرة قلت له الاسر ده. وهو كان وقع في المشكلة كده. عتوق اما تعمل المشكلة دي تحط
ايدك في جيبك قولا واحدا وتطلع اللي في جيبك وتطلعه فهتحط ايدك واللي يطلع. نقول مرة غلطت الغلطة ديت وانا في المسجد رحت حاطط ايدي في ايه في جيبي وانا بقول انا كنت معي آآ خمسة جنيه ومتين جنيه وشوية كده وانا قاعد بقى واطلق وطلب ودان مش عاوز ابص قلقان واقول يا رب ما تكون الورقة اللي عليها البنت يا رب ما تكون
الورقة اللي عليها البنت اللي هي المتين يعني. فهو خايف ان تكون الورقة دي فبيقول لما طلعت مرة المتين بقول انا خلاص اتقلبت فيها ابن الجوزي في موضوع ضبط اللسان. وما ضبطه لايمان
لكن ضبطه حب المال ما فيش مشكلة انك تأدب نفسك بالطريقة دي. ودي يا جماعة يعني اللي بيعمل كده على فكرة ده الصادق يعني انا احسب اللي بيخش التراك ده دي الناس الصادقة. ليه؟ لان هو بيقدم نفسه بما يصلحها. يعني انا مش هاجي اقول لحضرتك سيب الفلوس. انا مش هاقول لك كده. انا هاقول لك عادي متع نفسك
ويرى الله سبحانه وتعالى يحب ان يرى اثر نعمته عليك. خد راحتك خالص. واعمل اللي انت عاوزها لكن حط الايه؟ الباب ده. طب انا لقيت عندي ان ايدي سايبة وانا اصلا مبزر ومش فارق معي. خلاص
كل حاجة تشتريها على طول تاني يوم نصومه ايه المشكلة؟ نصوم يوم او نقيم نص ساعة بحزب. هتشوف ايه لنفسك مش جايباك في ايه؟ وحط ده هدف لك بقى قل عادي جدا انا يبقى هنا ساعتها
ان شراء هذه الاشياء كان سببا في تزكية مع المال كان سببي في تزكية مع الصدقة وبعد كده هتحب الصدقة وتترك هذا اللهو هتلاقيه قل معك فالحاجة اللي موقعاك خليها هي سلم ان ترقيك
بتبقى مشاكلك هي مش عقبات لأ ده هي درجات تطلعك فعوز توفيق في التعامل مع النفس طبعا لست اؤكد ان كلامي ان انا اوقف حضرتك واقول لك ما تشتريش حاجة. لا لا خد راحتك طالما مباح فما فيش مشكلة
فهذا مال مبارك اسأل الله ان يرزقك التوفيق في شكره. يقول ومع ذلك كان من اطيب الناس عيشة واشرحهم صدره واقواهم قلبا واسرهم نفسا قالوا شوفوا الكلمة ديت يعني مش عاوز اعلق يعني مش عاوز اعلق تعليق بعدها. يعني عاوز اقف عندها كده
قال تلوح نضرة النعيم في وجهه اللهم ارزقنا يا رب ارزقنا يا رب. يقول لك تلوح مضرة النعيم في وجهه. انت ممكن تبقى كده وشوفوا يا جماعة الواحد لما بيتكلم على شيخه هو مؤدب كده وحبوب ويتكلم
ازاي عوام ابن تيمية الشيخ ابن القيم. هو بيتكلم على شيخه بيتكلم بطريقة طريقة يا جماعة يعني بيستعمل كل ما اوتي من بيان تسنى خطاب وحسن توصيل للمعلومة. شف بيقول ازاي
تلوح نضرة النعيم على وجهه وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت بنا الظنون وضاقت بنا الارض اتيناها. فما هو الا ان نراه ونسمع كلامه. فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا وطمأنينة
المقاييس بيقول لك انا لولا بكتب بس الكتاب كنت هكمل كمان سبحان الله في ناس كده يا جماعة كنا نعمل لرؤية ابن المبارك شهر يا جماعة في ناس تقعد معها يحركك
الحي يحييك ففي ناس كده تقعد معها تفوقك. ينقلك كده ينطقك. يرميك كده ايه؟ رمية اسبوع. شهر ففي ناس تشحنك فسبحان الله بشوف شيخ الاسلام بيقول كده وهو سبحان الله كانوا من وراك يقولوا احنا عاوزين نقعد معه
طب ليه تقعدوا معه؟ بيقولوا له احنا نعمل لرؤيتك شهرا. احنا بنقعد معك ونتحرك ودي مهمة جدا يا جماعة ان تاخدوا بالكم من اخواتكم يعني في اخ والدته توفيت من تلت شهور تقريبا
كنت اتكلم معه امس كده تعالي لي كلمة في نهاية اللقاء والمكالمة مش كبيرة يعني عشر دقايق يعني. بس قد حسستني قد ايه بالتقصير قال لي يا اخي جزاكم الله خيرا
والله انا سخنت وانت بتكلمني. انا لازم اعمل آآ لازم اتحرك واعمل صدقات لامي انا كنت ايه لسة ما عملتش. جزاكم الله خيرا. وعلى طول بدأ يتحرك على طول احيانا قربك من الناس يكون سبب
عامل زي الشاحن كده ودايما سبحان الله يعني زي ما نقول كده آآ في ناس بتكون عايشة انا آآ انا في حاجتك. هو عايش حياته كده. دايما يشعرك انا في حد
سلي انا يا حبيبي معك قل لي انت محتاج مني ايه؟ في واحد دايما يشعرك انا الشاحن بتاعك موبايلك فاصل؟ اه لا تعال هشحنك هشحنه لك ففي شخصيات كده وفي ناس كده
فاسأل الله ان يرزقنا واياكم من فضله. يقول فسبحان من اشهد عباده جنته قبل لقائه يا جماعة انك بتعيش الجنة انك تعيش الجنة قبل قبل اللقاء وقبل لقاء الله سبحانه وتعالى
ابن القيم بيقول دي اللي يعمل دي ده رب محتاج هو يستحضر التنزيه له فيقول لك يعني من العجائب الدنيا من جائب الدنيا انك تعيش المعنى ده فيقول لك سبحان من اشهد عباده جنته قبل لقائه
ايه ده بقى يا جماعة؟ وفتح لهم ابوابها في دار العمل يا جماعة في واحد ممكن يكون في الدنيا والجنة بتاعته مفتوحة وقاعد شايف الجنة بيقول لك فتحة لها لهم ابوابها
فاتح الجنة كده والجنة مفتوحة في دار العمل. فاتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمصادقة عليها. ابن القيم ده يا جماعة عجيب في نحت الايه؟ الالفاظ وبيستدعي الطاقة من القلب استدعاء رهيب. يعني بيخليك تترك كده وانت بتقرأ كلامه. يعني تبقى انت بتقرأ كده تروح رامي القلم تقول له يا عم ايه الجمال
انت بتجيب الكلام ده ازاي فهو لازم ينتزع الاه ينتزع الاهات من قلبك اجب لك سبحان من اشهد عباده جنته قبل لقائه. فيه ناس شايفين الجنة وكمان ايه كمان بيقول وفتح لهم ابوابها في دار العمل اللي هي دار الدنيا. يقول لك في ناس سبحان من وصلهم النقطة ديت. ان ابواب الجنة متفتحة
وقاعد بقى يجي لهم من ايه؟ من روحها. ونسيمها وطيبها ايه اللي يخليهم يستفرغوا اقصى شيء عندهم ليطلبوا الحاجة دي. يعني انا اقول لك على حاجة بالله عليك لو الجنة دلوقتي قدام عينك
مفتوحة والابواب مفتوحة والهوا امال يجيلك منها والنعيم يجيلك منها خلاص وهي مسلا فوق شوية فوق جبل بتقول لك يلا اطلع لي وانت بتجاهد مش هتجيب اخرك عشان توصل ده ماما عمالة تمسك حاجة كده وتهزر وتقول اللي هييجي الاول هياخدها بنقطع في بعض ونجري. واحنا صغيرين صح؟ وكله بيجري. عايز يكون في اعتكاف وكده تقول اللي هيجي الاول
هياخد مش عارف ايه كله بيجري احنا كده يا جماعة لو الجنة قدام عنينا وشمين ريحتها وعايشينها والله العزيم لهتلاقي في تعب في القيام ولا في تعب في القرارات ولا في تعب في دروس ولا في تعب في حلقة قرآن ولا في تعب في مش عارف اشراف
ولا في تعب في انفاق ولا في الكلام ده كله هيتلغي. مش هتشوفه هتلاقي دي كلها عبارة عن ايه كده ايه يعني حاجة لا تزكر ورقة مرمية ملونة وانت بتجري رايحها تاخد الحاجة
عشان كده يقول وكان بعض العارفين يقول لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف بيقول والله العزيم الناس دي لو تعرف احنا في ايه ياه هيمسك السيف ويصطادني بقى يقول لي تعال تعال
ايه اللي في قلبك ده ايه اللي في قلبي ايه؟ هات اللي في قلبك فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا ويقربنا منه. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا من نعيم الجنة وهوائها ونسيمها. واجعلنا نستفرغ الطاقة للمسابقة اليها
اسأل الله ان يرزقني واياكم حسن العمل حسن الخلق وحسن الختام