بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الشيخ بكر بن عبد الله ابو زيد في في كتابي حراسة الفضيلة
ومن الادلة من السنة المطهرة الدليل السابع حديث حديث ام عطية رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه لما امر باخراج النساء الى مصلى العيد قلنا يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب فقال
النبي صلى الله عليه وسلم لتلبس اختها من جلبابها متفق على صحته وجه الدلالة من هذا الحديث ظاهرة. وهو ان المرأة لا يجوز لها الخروج من بيتها الا متحجبة بجلبابها
وان هذا هو عمل نساء المؤمنين في عصر النبي صلى الله عليه وسلم الدليل الثامن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة. فقالت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيول
قال يرخين شبراء فقالت اذا تنكشف اقدامهن. قال يرخينه ذراعا لا يزدن عليه السنن وغيرهم وقال الترمذي حديث حسن صحيح والاستدلال من هذا الحديث بامرين الاول ان المرأة ان المرأة كلها عورة في حق الاجنبي عنها. بدليل امره صلى الله عليه وسلم بستره
القدمين واستثناء النساء من تحريم الجد تحريم. نعم. واستثناء النساء من تحريم جر الثوب والجلباب لهذا الغرض المهم الثاني دلالته على وجوب الحجاب لجميع البدن من باب قياس الاولى. فالوجه مثلا اعظم
فتنة من القدمين. فستره اوجب من ستر القدمين. وحكمة الله وحكمة الله العليم الخبير الامر بستر الادنى وكشف ما هو اشد فتنة الدليل التاسع عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المرأة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان. فاذا فاذا خرجت استشرفها الشيطان واقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في قعر بيتها. اسأل الله العافية اعوذ بالله نعم. رواه الترمذي وابن حبان والطبراني في الكبير ووجه الدلالة منه. ان المرأة اذا كانت عورة
وجب ستر كل ما يصدق عليه اسم العورة وتغطيته. وفي رواية ابي طالب عن الامام احمد ظفر المرأة عورة. فاذا خرجت من بيتها فلا تبني من فلا تبني منها شيئا ولا خفها. فلا
هلا اي نعم فلا تب منها شيئا ولا خفها كل شيء منها عورة حتى ظفرها ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية وقال وهو قول مالك انتهى الحديث العاشر الى اللهم لا اله
المفتونون يسخرون منها الكلام في مثل هذا وذكر هذه الاحاديث وذكر هذه لانه قد شر الخبث والضلال في في نفوسهم فاذا سمعوا ما ما ينافي مستقر في عقولهم اشمئزوا منه ونفروا منه
كيف تكون المرأة عورة كيف يجب الان الرجال اه اعظم تستر من النساء الرجال في يشترون معظم ابدانه يعني في الملتقيات وفي المجامع لا يبدو من الرجل الا الوجه الوجه والكفان
واما المرأة في في المجامع فيبدو معظم بدنها المفتونات رأسها وعنقها وصدرها وظهرها يعني تلبس ثوبا مشققا من فوق ومن تحت والمستور مضيق وكانها عريانة كما وصفها وصفهن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله صنفان من اهل النار لم ارهما
نساء ومن معانينا الكاسيات يعني كزوة لا تسترها في نظرها انها كاسية عليها عليها غير شي من الستر ولكن في الحقيقة عارية كل مفاتنها ظاهرة لا حول ولا قوة الا بالله