1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين ولجميع المسلمين. قال المصنف رحمه الله تعالى كتاب فضائل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. باب فضائل

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقوله صلى الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال نظرت الى اقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الى قدميه ابصرنا ابصرنا

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
تحت قدميه قال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ باب قوله صلى الله عليه وسلم انا امنا ان من علي الناس نسخة للناس. انا امنا الناس علي في صحبته وماله ابو بكر. عن ابي سعيد

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال عبد خيره الله بين ان يؤتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى ابو بكر رضي الله عنه وبكى فقال فديناك بابائنا وامهاتنا. قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مخير. وكان ابو بكر

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
رضي الله عنه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امال الناس علي بماله وصحبته ابو بكر. ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة واخوة الاسلام لا لا تبقين في المسجد خوخة الا خوفة ابي بكر. باب احب الناس

6
00:01:40.000 --> 00:01:50.000
الى النبي صلى الله باب احب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه. عن ابي عثمان قال اخبرني عمرو بن العاص رضي الله عنه

7
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فاتيته وقلت اي الناس احب اي الناس احب اليك؟ قال عائشة؟ قلت من الرجال؟ قال ابوها قلت ثم من؟ قال عمر باب اجتماع اعمال البر للصديق ودخوله الجنة. في حديث ابي هريرة رضي الله عنه

8
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
وقد تقدم في الزكاة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد فان هذا الكتاب عقده المؤلف رحمه الله. ليبين شيئا من فضائل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وعقيدتنا في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دين

9
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
ندين الله عز وجل به. وذلك لانهم الذين اختارهم ربنا عز وجل لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ولانهم الذين نقلوا القرآن ونقلوا السنة. ولذلك فمعرفتهم ومحبتهم والاقتداء دين ندين الله عز وجل به. ولذلك فقد اجمع اهل السنة على ان الصحابة رضي الله عنهم كلهم عدول

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
ومن ذمهم فهو المذموم. قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في الواسطية فانهم قوم لا كان ولا يكون مثلهم وقال فيهم انهم خير الناس بعد الانبياء. وقال انما روي من مساوئهم كثير منه كذب. وما

11
00:03:20.000 --> 00:03:50.000
فكان صدقا فقد حرف وعدد به عن سبيله. وما كان صحيحا فانهم معذورون تعذرون فيه ثم ما لم يكونوا معذورون فيه فانه منغمر في بحار حسناتهم. من الهجرة والنصرة والجهاد مع النبي صلى الله عليه وسلم. ثم ان ذم الصحابة رضي الله عنهم وعيبهم عيب لهم

12
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
وعيب للقرآن. وعيب للنبي صلى الله عليه وسلم بل عيب لله. اي ذم في الله عز وجل ايضا اما العيب فيهم فواضح من عابهم وتنقصهم فهذا واضح ان نتنقصهم. وهو عيب في القرآن وذم للقرآن

13
00:04:10.000 --> 00:04:40.000
لان حملته هم هؤلاء. فان كانوا كما يزعم من يزعم مرتدين فان القرآن لا بقواننا اين ديننا؟ ضاع ديننا وهو ذنب للنبي صلى الله عليه وسلم لانهم اصحابه فكيف يصحب اشرف الخلق عليه الصلاة والسلام؟ وخاتم الانبياء. وخاتم المرسلين

14
00:04:40.000 --> 00:05:10.050
يصحب اناس بهذه المثابة التي يقول من يقول فيهم. وهو تنقص لله كيف يختار نبيه صلى الله عليه وسلم ولقرآنه هؤلاء القومة هؤلاء القوم كفرة الفجر على رأيهم ولذلك واقع هؤلاء الذين يسبون الصحابة رضي الله عنهم انما هم دين اخر ليس دين الاسلام. دين المجوس

15
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
الفرس دينهم. اما ديننا دين القرآن دين النبي صلى الله عليه وسلم فهو تعظيم الصحابة. ولذلك اسمع القرآن قال الله تعالى والسابقون الاولون للمهاجرين والانصار والذين اتبعهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه

16
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
وقال في اخر سورة الفتح محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم. وقال عليه الصلاة السلام. خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. وقال خير امتي قرني وقال لا تسبوا اصحابي

17
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
هو الذي نفسي بيده لو انفق احدكم مد احدهم لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد حدهما لو انفق ذهبا لم يبلغ مدة الصحابة من البر او الشعير ترى انتبهوا ترى مهو مد ذهب الذي بعدهم

18
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
ينفق ذهبا جبال ذهب. احد انا كنت اتصور انه فردة حق التمرة. صغير احد احد مدينة يعادل المدينة من عظمه جبل عظيم لو ان من بعدهم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ

19
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
ينفق الصحابي مد شعير او مد بر. فهل بعد هذا يعني لقال لقاء قال ثم افظلهم ابو بكر الصديق رظي الله عنه اول من امن امن بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى قال

20
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
عليه الصلاة والسلام ما معناه ان كل من دعوت للاسلام كان له تفكر الا وبكر بادر على طول ما تردد ابدا بل دعا واسلم معه اربعة من المبشرين بالجنة. عثمان بن عفان

21
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
طلحة بن الزبير طلحة بن عبيد الله الزبير بن العوام واظن عبد الرحمن بن عوف او غيره رضي الله عنهم فتأملوا ذلك وانظروا فضائله. قال الله تعالى في القرآن ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا

22
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
من صاحبه؟ باجماع الناس ان صاحبه ابو بكر رضي الله عنه. وقال ان الناس علي او بكر رضي الله عنه. فابو بكر رضي الله عنه لا يلحقه لاحق. عمرو ابن العاص رضي الله عنه

23
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
بعد غزوة ذات السلاسل وقد فرح النبي صلى الله عليه وسلم باسلامه ولعل حديثه ان يأتينا. فيه طرفة وفيه لطائف اسلام عمر بن العاص كان من عناية النبي صلى الله عليه وسلم به واقباله عليه ظن ان احب الناس اليه. فقال

24
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
الناس اليك كأنه يقول انت خلصني يقول انت قال آآ ابو بكر قال عائشة قال لا من الرجال قال عادي يعني انا من الرجال اتوقع عنه. قال ابو بكر. قال ثم من؟ قال عمر. ثم من؟ عثمان. عاد رجال

25
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
سكت خلاص ما دام الدور. فهذا نص في ان احب الرجال الى النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه. نعم. احسن الله منك. باب في قوله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به انا وابو بكر وعمر

26
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث. فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا. ابقرة تكلم؟ فقال رسول الله

27
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به انا وابو بكر وعمر. قال ابو هريرة رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين راع في غنمه عليه الذئب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى استنقذها منه. فالتفت اليه الذئب فقال له من لها يوم السبع؟ يوم ليس لها راع غيري

28
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
فقال الناس سبحان الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر. الله اكبر. وهذه تزكية من النبي صلى الله عليه وسلم انهم يصدقون بذلك جزما. البقرة تتكلم؟ نعم. الذئب يتكلم؟ نعم. نعم

29
00:09:50.050 --> 00:10:10.050
باب مرافقة الصديق والفاروق النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وضع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه على سريره ما تكلفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وهذا فيهم. قال فلم يرعني الا برجل قد اخذ بمنكبي من ورائه فالتفت اليه فاذا هو

30
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
وعلي رضي الله عنه فترحم على عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القى الله بمثل عمله منك. وان الله ان كنت اظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذاك اني كنت اكثر واسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جئت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر

31
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر. فان كنت لا ارجو او لا اظن ان يجعلك الله معهما. الله اكبر. الله اكبر. وهاي تزكية ابن ابي طالب رضي الله عنه وحق له ان يزكي عمر وابا بكر رضي الله عنهم اجمعين. نعم. باب استخلاف الصديق رضي الله عنه

32
00:10:50.050 --> 00:11:00.050
عن ابن ابي مليكة قال سمعت عائشة رضي الله عنها وسئلت من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا او استخلفه قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد

33
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر؟ قالت ابو عبيدة ابن الجراح ثم انتهت الى هذا ونعمة الفقيهة عائشة عالمة فقيهة ذكية ذكية. وقد دلت الادلة على ذلك فان النبي عليه الصلاة والسلام استخلف ابا بكر

34
00:11:20.050 --> 00:11:40.050
رضي الله عنه يؤم الناس بعده في الصلاة. فاستخلافه في الامامة الصغرى من ادلة الامامات الكبرى. كذلك استخلفه على الناس في في الحج في السنة التاسعة. وجاءته امرأة فقال لها عليه الصلاة والسلام جت في حاجة. فقال ائتيني العام القادم

35
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
قالت ان لم القك يعني فمت. قال تلقين ابا بكر. فهذه عدة اشارات على خلافته من السنة. واما الاجماع فقد اجمع الصحابة رضي الله عنهم على ذلك. حتى علي رضي الله عنه بايعه. رضي الله عنه وارضاه. نعم. عن محمد ابن جبير ابن

36
00:12:00.050 --> 00:12:10.050
في مطعم عن ابيه رضي الله عنه ان امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فامرها ان ترجع اليه. وقالت يا رسول الله ارأيت ان جئت فلم اجدك؟ قال

37
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
قال ابي قال ابي كانها تعني الموت. قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر. الله اكبر. عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادع لي ابا بكر ادع لي ابا بكر اباك واخاك حتى اكتب كتابا. فاني اخاف ان يتمنى

38
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
المتمدد ويقول قائل انا اولى ويأبى الله والمؤمنون الا ابا بكر. يعني في الخلافة. نعم. باب فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين انا نائم رأيت الناس يعرضون وعلي

39
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك. ومر عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ماذا اولت ذلك يا رسول الله؟ قال الدين. الله اكبر يعني دين عمر دين عمر رضي عنه سابغ. نعم. وقد عد العلماء من فضائل ابي بكر

40
00:13:10.050 --> 00:13:23.450
رضي الله عنه استخلاف عمر من فضائل البكم استخلف عمر رضي الله عنهم نعم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين انا لا

41
00:13:23.450 --> 00:13:43.450
اذ رأيت قدحا اوتيت به فيه لبن فشربت منه حتى اني لارى الري يجري في اظفاري. ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب ثم اعطيت فظلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله؟ قال العلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

42
00:13:43.450 --> 00:14:03.450
بين انا نائم رأيتني على طبيب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها المؤنق حافة فنزع منها فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه الله يغفر له ضعفه. ثم لم يتفرغ لنشر العلم. خلافته كانت قليلة وانشغل بالمرتدين وبتشييد

43
00:14:03.450 --> 00:14:23.450
اسامة وبالمسلمين ثمان عمر طالت خلافته. ولذلك صار غربا اي دلوا عظيما وانتشر الناس فيه في الارض والفتوحات وكذلك العلم قد نشر رضي الله عنه وارضاه. نعم. ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ارى عبقريا من

44
00:14:23.450 --> 00:14:40.550
الناس ينزع نزع المر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن. ضرب الناس بعضا رووا وجلسوا كما تفعل الابل حينما ترد الماء وتشرب وتبقى نعم. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

45
00:14:40.650 --> 00:15:00.650
بين انا نائب اذ رأيتني في الجنة فاذا امرأة توضأ الى جانب قصر فقلت لمن هذا؟ فقالوا لعمر بن الخطاب. فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال ابو هريرة رضي الله عنه فبكى عمر رضي الله عنه ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال عمر رضي الله عنه بابي انت يا رسول

46
00:15:00.650 --> 00:15:20.650
رسول الله اعليك اغار؟ الله اكبر. وفي ان غيرة الرجل على زوجته محمودة. بل على محارمه على اخواته وبناته وامهاته ومحارمه من المحمود. وينبغي للرجل ان يعرف بذلك. وان يعرف اهله ذلك. وان

47
00:15:20.650 --> 00:15:40.650
مما يعين الرجل على ان تقبل المرأة غيرته ان يكون غاضا لبصره من النساء يغض بصره من النساء واما ان يطلق بصره عن النساء اما في في الواقع او في التلفزيون او في الصور ثم يطلب من زوجته

48
00:15:40.650 --> 00:16:00.650
عليه تقول اسكت اسكت ها انت انت تسوي تسوي لكن حينما تعرف منه غض البصر فانه اذا غار عليها تقبل ذلك تقبل ذلك قد يكون في بعض النساء بعض العناد لكن دارت من رجل فانها تستقيم. نعم. عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال

49
00:16:00.650 --> 00:16:20.650
عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن. فلما استأذن عمر رضي الله عنه قبل ان يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر رضي الله عنه اضحك الله سنك يا رسول الله وقال رسول

50
00:16:20.650 --> 00:16:40.650
الله صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب. قال عمر رضي الله عنه فانت يا رسول الله احق ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلنا نعم انت اغلظ وافظ من رسول الله

51
00:16:40.650 --> 00:16:56.750
نسأل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما قالوا قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك. الله اكبر. الله اكبر. الشيطان ابليس يفرق من عمر. فيه من الناس. فيه من

52
00:16:56.750 --> 00:17:16.750
الله اكبر وهكذا يوجد بعض العوائل الان بعض الرجال يهاب الرجال والنساء. يهابونه هيبة شخصية وليس معنى هذا العدوان. ليس معنى قوة الشخصية العدوان. وانما الثبات على الحق والقول به والانكار. انكار

53
00:17:16.750 --> 00:17:36.750
والامر بالمعروف ينبغي ان الرجل ان يعرف بذلك. نعم. احسن الله اليكم. عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه طالما انه كان يقول قد كان يكون في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي منهم احد فان عمر ابن الخطاب منهم. قال ابن وهب محدثون

54
00:17:36.750 --> 00:17:56.750
الملهمون الله عن ابن عمر يلهم الحق يلهم من الله عز وجل. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال عمر رضي عنه ووافقت ربي عز وجل في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر. نعم نزل القرآن برأي عمر رضي الله عنه

55
00:17:56.750 --> 00:18:06.750
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبدالله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبدالله بن عبدالله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ان يعطيه قميصه

56
00:18:06.750 --> 00:18:26.750
دفن فيه اباه فاعطاه ثم سأله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه. فقام عمر رضي الله عنه فاخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال

57
00:18:26.750 --> 00:18:46.750
لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. وسازيد على سبعين. قال انه منافق. وصلى عليه رسول الله صلى الله الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره. في هذا عمر رضوان

58
00:18:46.750 --> 00:19:06.750
هاي الثالثة من الرابعة دون مقام ابراهيم حجاب وصار بدر وفي منافقين. يفهم بعض الاحاديث جراءة عمر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم فيستغلها من كان في قلبه مرض فيقول ان عمر يثير

59
00:19:06.750 --> 00:19:30.000
يسيئ الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم نقول تبا لكم. انما هذا لما له من الحظوة والمنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك نقول ان رسول الله عليه الصلاة والسلام اقوى من عمر وافضل من عمر وانطق بالحق منه ولو كان ما يفعله باطلا ما سكت عليه. وانما

60
00:19:30.000 --> 00:19:50.000
من الحق الذي اقره عليه النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليك. باب في فضائل عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه. فاستأذن ابو بكر رضي الله عنه فاذن له

61
00:19:50.000 --> 00:20:10.000
وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر رضي الله عنه فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان رظي الله عنه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى ثيابه. قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد. فدخل فتحدثا فلما خرج قالت عائشة دخل ابو بكر محمد. من محمد

62
00:20:10.000 --> 00:20:46.500
احد الرواة ولعله محمد ابن ابي بكر اخوها او غيره. وعندكم توضيح ها ها نعم. اذا محمد بن ابي حرملة فلما خرج قالت عائشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله. ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله. ثم دخل عثمان

63
00:20:46.500 --> 00:21:06.500
فلست وسويت ثيابك وقال الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة؟ الله اكبر. هذا من شدة حياء عثمان رضي الله عنه. وقولها كاشفا عن فخذيه او ساقيه. الصبر انها ساقاه انها فخذيه في كل اطراف الساقين. كل اطراف الساقين فلا بأس بالطرف

64
00:21:06.500 --> 00:21:26.500
الذين الركبة والا في الفخذ عورة. نعم. عن سعيد بن المسير قال اخبرني ابو موسى الاشعري رضي الله عنه انه توضأ في بيته ثم خرج فقال لالزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا. قال فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا خرج

65
00:21:26.500 --> 00:21:46.500
هنا قال فخرجت على اثره اسأل عنه حتى دخل بئر بئر اريس. قال فجلست عند الباب وبابها من جديد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضأ فقمت اليه. فاذا هو قد جلس على بئر اريس وتوسط قفاه. وكشف عن ساقيه

66
00:21:46.500 --> 00:22:06.500
لهما في البئر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم. فجاء ابو بكر فدفع الاب فقلت ماذا؟ فقال ابو بكر فقلت على رسلك. قال نعم. ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستأذن قال اذن له وبشره بالجنة. قال فاقبلت حتى قلت

67
00:22:06.500 --> 00:22:16.500
لابي بكر ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة. قال فدخل ابو بكر رضي الله عنه فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف

68
00:22:16.500 --> 00:22:37.800
ودل رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه. ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضأ ويلحقني. فقلت الله بفلان يريد اخاه خيرا يأتي به. فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا؟ فقال عمر بن الخطاب وقلت على رسلك ثم جئت الى رسول الله

69
00:22:37.800 --> 00:22:57.800
الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر يسار فقال اذن له وبشره بالجنة. فجئت عمر رضي الله عنه فقلت اذن فقلت اذن ابشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة. قال فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودل رجليه في البئر. ثم رجعت فجلست فقلت

70
00:22:57.800 --> 00:23:17.800
يريد الله بفلان خيرا يعني اخاه يأتي به. انسان فحرك الباب وقلت من هذا؟ فقال عثمان بن عفان. فقلت على رسلك؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال له بشره بالجنة ما امن وتصيبه. قال فجئت فقلت ادخله ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم

71
00:23:17.800 --> 00:23:37.800
الجنة مع بلوى تصيبك وذلك لما حصل من خروج الخوارج عليه رضي عنه وقتله. حيث قاتلوه ويقرأ القرآن في الثمانين من عمره ماذا ارادوا؟ ارادوا المال. ارادوا المال. قال خوارج. يعني ارادوا قالوا ان ان عثمان اكل اموال الناس

72
00:23:37.800 --> 00:23:57.800
وولى اقاربه الولايات. عثمان رضي الله عنه الذي انفق وانفق وانفق في حتى قال عليه الصلاة والسلام ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. ثم يأتي اولئك الاوغاد ويتهمونه باكل اموال المسلمين وبانه وظف اقاربه

73
00:23:57.800 --> 00:24:17.800
اقول فلا تستغرب اليوم من يأتي فيذم ولاة الامر ويتكلم فيهم فعلى رسلك. اذا كان قد خرجوا على اصحاب النبي صلى الله وسلم فلا تستغرب ان يخرج على ولاة الامر اليوم. والواجب على المسلم العاقل طالب العلم ان يكون حسن حسن العلاقة

74
00:24:17.800 --> 00:24:41.850
بولي الامر بالعلماء. انتبه! اجعل علاقتك احسن ما يكون. واذا اتاك خيرا انشره. واذا فاتك شرا ابعده وتأول له تأول لهم ايش معنى تأول؟ يعني احمل ما قد يظهر من الشر على الخير. معذورين قد يكون فيه لهم كذا

75
00:24:41.850 --> 00:25:01.850
انتبه لا تبدأ تنخس عن البلاء وتغمض عيونك عن الخير. الخير اللي في الحكومة ظهره في نفسك قدام الناس الشر اللي يحصل تأوله واعذره. اذا ما في عذر ما في تأويل اتركه. لا تناقشه ولا تكلم فيه. من تكلم في

76
00:25:01.850 --> 00:25:25.500
اسكت اسكت اسكت عندك نصيحة رح رح انصحه جزاك الله خير لا تكلم عندي هنا هكذا ينبغي لطالب العلم ينبغي للعاقل وان يعرف يعرف بذلك يعرف يا جماعته يعرف اهل مسجده المدرس مدرسته يظهر هذا مع الطلاب. هكذا ينبغي لنا ان نكون علاقتنا علاقتنا

77
00:25:25.500 --> 00:25:45.500
مع ولاة امرنا ومع علمائنا احسن ما يكون. والله المستعان. نعم. احسن الله اليكم. قال فجئت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك. قال فدخل فوجد الكف قد ملئ فجلس وجاههم من الشق الاخر. قال شريك فقال سعيد بن المسيب فاولتها

78
00:25:45.500 --> 00:26:05.750
الله اكبر لان موسع المكان وكان ثلاثة في غرفة عائشة رضي الله عنها وعثمان ايضا اين قبر؟ البقيع في البقيع نعم باب في فضائل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه

79
00:26:05.750 --> 00:26:25.750
في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان؟ فقال اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي عن سهل ابن سعد رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية رجلا يفتح الله على يديه يحب الله

80
00:26:25.750 --> 00:26:45.750
رسوله ويحبه الله ورسوله. قال فبات الناس يذوقون ليلتهم ايهم يعطاها. قال فلما اصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي ابن ابي طالب؟ فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه. قال فارسل اليه فاوتي به فبصق رسول الله

81
00:26:45.750 --> 00:27:05.750
الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع. فاعطاه الراية فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله اقاتلهم حتى يكونوا مثلنا. قال انفث على رسلك حتى تنزل بساحتهم. ثم ادعهم الى الاسلام واخبرهم بما يجب عليه من حق الله فيه. فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير

82
00:27:05.750 --> 00:27:25.750
ان يكون لك حمر النعم. عن سهل ابن سعد رضي الله عنه قال استعمل على المدينة رجل من ال مروان قال فدعا سهلة رضي الله عنه فامره ان ان يشتم عليا قال فابا سهل فقال له اما ان ابيت فقل لعن الله ابا التراب فقال سهل ما

83
00:27:25.750 --> 00:27:55.750
لعلي رضي الله عنهما احب اليه من ابي التراب. وانه كان ليفرح اذا دعي بها. فقال له النواصب وكان بعض بني مروان بينهم وبين البيت خصومة. فعمم اعداء هذا على اهل السنة. اهل السنة يبغضون ال البيت. والله ان ال البيت احب الينا من ال مروان. اي والله

84
00:27:55.750 --> 00:28:25.750
وهم يعرفون ذلك. لكن اما انهم يكذبون ويزورون. او يقولون انكم لابد ان تتبرأوا من ابي بكر وعمر. يقول ما في محبة ما في ولاية لال البيت الا بالتبرع الشيخين ولذلك رفضوا من ال بيت اسمه زيد لا

85
00:28:25.750 --> 00:28:45.750
غاب عني اسمه الان حينما قال قالوا الائمة عمر قال هؤلاء وزيرا جدي فرفضوه. اسمه سيد ابن الحسين ابن علي او ابن حسن هكذا اسمه؟ على كل حال احد ال البيت رفضوه. فهم عندهم

86
00:28:45.750 --> 00:29:05.750
لا تحب ال البيت الا ابغضت اباكم وعمر. قبحهم الله. نعم. فقال له خبرنا عن قصته لما سمي ابا تراب. قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة رضي الله عنها فلم يجد علي رضي الله عنه في البيت. فقال اين ابن

87
00:29:05.750 --> 00:29:21.350
فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي صلى الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو؟ فجاء فقال يا هو في المسجد راقل فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد

88
00:29:21.350 --> 00:29:41.350
سقط رداؤه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه ويقول قم ابا التراب قم ابا التراب. رضي الله عن علي فكان حب القابل اليه ابو تراب. طيب في هذا فضائل علي رضي الله عنه فهو من النبي صلى الله عليه

89
00:29:41.350 --> 00:30:01.350
وسلم بمنزلة هارون الموسى عليه السلام. والثانية انه يحب الله ورسوله ويحب الله ورسوله وان يفتح الله على يديه. وان النبي الصلاة والسلام كانه بهذه الكنية ابو تراب. وغيره زوجه بنته فاطمة رضي الله عنها. هو ابو الحسن والحسين سيدة شاب الجنة

90
00:30:01.350 --> 00:30:19.900
هو من اهل الجنة هم من الخلفاء الراشدين وفضائله رضي الله عنه كثيرة. ومن ميزاته الشجاعة والبطولة. بطولاته رضي الله عنه وكان ممن يبارز وكان لا يهاب الحرب. ففي معركة بدر

91
00:30:20.000 --> 00:30:40.000
حينما بارز علي رضي الله عنه وحمزة ومن الثالث؟ عبيدة بن الحاف. عبيد الله؟ عبيدة بن الحارث. عبيدة بن الحارث بارزوا شيبة وعتبة والوليد. كان علي قرنا الوليد. فاعاجله قتله

92
00:30:40.000 --> 00:31:00.000
بسرعة وفي عدة معارك حتى في احداها ان يهوديا اسمه مرحب نزل من الحصن وكان له حصن خاص وكان يرتجل وكان شجاعا فيقول انا الذي سمتني امي مرحبا شاكي السلاح بطنا مجربا اذا

93
00:31:00.000 --> 00:31:18.050
واقبلت تلهب. فقام علي رضي الله عنه قال انا الذي سمتني امي حيدرة. حيدرة. كليث غابات كريه المنظر اكيلكم بالسيف السيف كيل السندرة ثم عدى عليه فقتله. رضي الله عنه

94
00:31:18.500 --> 00:31:40.650
وخرج ايضا مرة عمرو بن ود وكان من اشجع الناس رضي الله عنه فلما رآه قال ارجع خل واحد يعني يقابلني غيرك. قال لكني احب الدماء. ثم صاح به فالتفت

95
00:31:40.650 --> 00:32:00.650
وهذا من خدعة الحرب. قال علي فصاح قال تقبع قال انا لم اخرج يقابل رجلين. فالتفت عمرو ابن ود فعاج له رأسه رضي عنه وارضاه فكان قويا في القتال والحروب ونحبه ونحب الحسن والحسين ونحب ال

96
00:32:00.650 --> 00:32:20.650
البيت رضي الله عنهم وارضاهم لكننا لا نغلو فيهم ولا ندعوهم من دون الله لان من دعاهم من دون الله فقد كفر بالله. نعم باب في فضائل الزبير بن العوام رضي الله عنه عن محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال صمته يقول

97
00:32:20.650 --> 00:32:40.650
نذر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير. عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما قال كنت انا وعمر

98
00:32:40.650 --> 00:33:00.650
عن سلمة رضي الله عنهما يوم الخندق مع النسوة في اطم حسان فكان يطأطئ لي مرة فانظر واطأطأ له مرة فينظر فكنت اعرف اذا مر على طأطأ يعني يركب عليه اذا ازداد ظهر له يعم الحصن. كانوا صغارا. نعم

99
00:33:00.650 --> 00:33:10.650
كنت اعرف ابي اذا مر على فرسه في السلاح الى بني قريظة قال واخبرني عبد الله ابن عروة عن عبد الله ابن الزبير رظي الله عنهما قال فذكرت ذلك لابي فقال ورأيتني

100
00:33:10.650 --> 00:33:30.650
يا بني قلت نعم. قال اما والله لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ امرين. فقال فداك ابي وامي عن عروة الزبير قال قالت لي عائشة رضي الله عنها ابواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. وفي رواية تعني ابا بكر والزبير

101
00:33:30.650 --> 00:33:50.650
رضي الله عنهم وارضاهم الزبير بن العوام ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحد العشرة ان يبشرنا بالجنة. وكان من اشجع الناس حتى ان امه صفية وائمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. كانت تغلظ عليه وهو صغير. وكانت تلام في ذلك فكانت تقول اني اعده

102
00:33:50.650 --> 00:34:10.650
من اجل الشجاعة فكان رضي الله عنه شجاعا لا يهاب. لا يهاب الموت. وكذلك ربى ابنه وعبدالله على ذلك حتى انه انتدب النبي عليه الصلاة والسلام الناس في غزوة الاحزاب. فكان يقوم رضي الله عنه ثم يقوم ثم يقوم. وهكذا بعد موت النبي

103
00:34:10.650 --> 00:34:35.200
صلى الله عليه وسلم وفي احدى المعارك اظنها معركة اليرموك وقد صف الروم والمسلمون وجها لوجه ولم تبدأ الحرب. فقال له بعض الناس الا تحمل يا زبير يعني تحمل بنا ونحمل معك. قال لك من تطيقه؟ قال من نطيقه؟ فانتدب معه مئة فارس. فدخل بهم الروم

104
00:34:35.200 --> 00:34:55.200
فدخلوا كل في صف الروم ولم يرجع للزبير. فالزبير دخل حتى خرج من الجهة الاخرى ثم كر راجعا وكان يضرب ولا يهاب. ثم مرة ثانية فانتدبا معه مئة فدخلوا كذلك. ثم ثالثة ولم يخرج معها احد

105
00:34:55.200 --> 00:35:15.200
احد ابنه ابنه عبدالله امامه ودخل فيهم. فقال رحم الله الزبير وابنه عبد الله. فما هالهم وراعهم الا وقد انتكس عليهم مرة ثانية شق صفر ثلاث مرات. فلما رأى الصحابة والتابعون كان في عهد التابعين. ذلك

106
00:35:15.200 --> 00:35:35.200
رجل واحد يدخل فيهم ويخرج مرة ثانية. فتكبروا فاقبلوا عليهم فهزموه. رضي عنه وارضاه. نعم فضائل طلحة والزبير رضي الله عنهما عن ابي عثمان قال لو يبقى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي قاتل فيهن رسول الله صلى الله عليه

107
00:35:35.200 --> 00:35:55.200
وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسك الحراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر

108
00:35:55.200 --> 00:36:15.200
عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم. امين. طلحة بن طلحة بن عبيد الله. احد العشرة ان يبشرني بالجنة رضي الله عنه ومن اشجع خلق الله وقد احصر النبي صلى الله عليه وسلم في احدى الغزوات واظنها غزوة حنين غزوة حنين

109
00:36:15.200 --> 00:36:35.200
اقبل المشركون وكان مع النبي عليه الصلاة والسلام طلحة ومهاجر اخر وستة من الانصار. وقال من للقوم؟ في احد فقام طلحة قال انا يا رسول الله قال اجلس فقام من انصاري فقاتل حتى قتل ثم مرة ثانية وثالثة ورابعة حتى قتل

110
00:36:35.200 --> 00:36:55.200
سبعة ثم لا يبقى الا طلحة فقام رضي الله عنه فقاتل قتال الستة. من شدة قوته وشجاعته حتى قطعت يده فقال حس فقال لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة. رضي عنه وارضاه. اذان؟ تفضل

111
00:36:55.200 --> 00:37:15.200
لسعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها قالت سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة. فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة. قالت فبين نحن كذلك سمعنا

112
00:37:15.200 --> 00:37:35.200
حشة سلاح فقال من هذا؟ قال سأل النبي وقاص. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك؟ قال وقع في نفسي خوف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت احرسه فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نام. عن عامر ابن سعد عن ابيه ان النبي

113
00:37:35.200 --> 00:37:55.200
صلى الله عليه وسلم جمع له ابويه يوم احد. قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارم فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه وسقط. فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت

114
00:37:55.200 --> 00:38:15.200
الى نواجذك عن مصعب ابن سعد عن ابيه رضي الله عنه سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه الصحابي الجليل واحد العشرة المبشرين بالجنة وقائد معركة القادسية رضي الله عنه. وكان ذا مال وكان في اول امره ليس

115
00:38:15.200 --> 00:38:35.200
النمرة واحدة. فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم في ان يتصدق بماله. قال لا. قال بشطر؟ قال لا. قال بثلثه؟ قال ثلث الكثير. وكان ايضا مشتهر بالشجاعة والرمي. نعم. عن مصعب بن سعد عن ابيه رضي الله عنه انه نزلت فيه ايات

116
00:38:35.200 --> 00:38:55.200
ان القرآن قال حلفته ام سعد الا تكلمه ابدا حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب. قالت زعمت ان الله قالت زعمت ان الله ما وصاك بوالديك وانا امك وانا امرك بهذا. قال مكثت ثلاثا حتى غشي عليها من الجهد. فقام ابن لها يقال له عمارة

117
00:38:55.200 --> 00:39:15.200
رزقها فجعلت تدعو على سعد فانزل الله عز وجل في القرآن هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك على ان تشرك به وفيها وصاحبهما في الدنيا معروفا. قال واصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة وفي هذا ان الانسان يبر والديه

118
00:39:15.200 --> 00:39:35.200
كان عاصيين بل لو كانا مشركين بل لو كانا يجاهدانه على الشرك. ان يشرك لا يطعهما في الشرك لكن يبقى بالمعروف. نعم. قال واصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فاذا فيها سيف فاخذته فاتيت به الرسول

119
00:39:35.200 --> 00:39:55.200
صلى الله عليه وسلم وقلت نفذني هذا السيف فانا من قد علمت من قد علمت حاله فقال رده من حيث اخذته فانطلقت حتى اذا اردت في القبض الى متن نفسي فرجعت اليه فقلت اعطني. قال فشد لي صوته مده من حيث اخذته. قال فانزل الله عز وجل

120
00:39:55.200 --> 00:40:15.200
يسألونك عن الانفال. قال ومرظت يعني انه اخذ قبل قسمة الغنيمة. نعم. قال ومرظت وصلت الى النبي صلى الله عليه وسلم فاتاني فقلت دعني اقسم ما لي حيث شئت. قال فابى قلت فالنصف. قال فابى. قلت فالثلث؟ قال فسكت

121
00:40:15.200 --> 00:40:35.200
فكان بعد الثلث جائزا وفي الصحيحين الثلث والثلث كثير انك انتظر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم تكفون الناس. نعم. قال واتيت على نفر من الانصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا ونسق نطعمك ونسقيك خمرا

122
00:40:35.200 --> 00:40:55.200
وذلك قبل ان تحرم الخمر. قال فاتيتهم في حش في حش والحش البستان. فاذا رأس جزور مشوي عندهم وزق من خمر قال فاكلت وشربت معهم. قال فذكرت الانصار والمهاجرين عندهم. فقلت المهاجرون خير من الانصار. قال فاخذ رجل احد نحيي الرأس وضرب

123
00:40:55.200 --> 00:41:15.200
به فجرح بانفي. فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته. فانزل الله عز وجل في يعني نفسه شأن الخمر الخمر والميسر والاوصاب والازلام نجس من عمل الشيطان فاجتنبوه. نعم لانها تحدث هذا تحدث الخصومة بين الناس بل

124
00:41:15.200 --> 00:41:35.200
القتل وما فوق ذلك. رجس من عمل الشيطان. نسأل الله السلامة والعافية. نعم. عن سعد رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم اطرد اطرد هؤلاء لا يجترنون علينا. قال وقلت انا وابن مسعود ورجل

125
00:41:35.200 --> 00:41:55.200
وبلال ورجلان فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله عز وجل ولا تطردوا الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. باب في فضائل ابي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه عن

126
00:41:55.200 --> 00:42:05.200
رضي الله عنه قال جاء اهل نجران الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ابعث لنا رجلا امينا. فقال لا ابعثك اليكم رجلا امينا حق امين

127
00:42:05.200 --> 00:42:25.200
حق امين. قال ما استشرف لها الناس. قال فبعث ابا عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه. فهو امين هذه الامة رضي الله عنه. وهو احد عشر المبشرين بالجنة وقد مات مبكرا في خلافة عمر رضي الله عنه وقال لو كان ابو عبيدة حيا لاستخلفته

128
00:42:25.200 --> 00:42:45.200
باب في فضائل الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما عن سلمة ابن عن سلمة رضي الله عنه قال لقد الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء. حتى ادخلته حجرة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا قدامه وهذا خلفه

129
00:42:45.200 --> 00:43:05.200
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتى جاء سوق باقي واحد ماذا كان العشرة؟ من بقي؟ سعيد ابن زيد رضي الله عنه. ها؟ وعبد الرحمن الدعوة. وعبد الرحمن بن عوف صح

130
00:43:05.200 --> 00:43:25.200
نعم. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتى جاء سوق بني قين قاعة ثم انصرف. حتى اتى خباء فاطمة رضي الله عنها فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا رضي الله عنه

131
00:43:25.200 --> 00:43:45.200
فظننا انه انما تحبسه امه لانها تغسله وتلبسه سخابا. فلم يلبث عند ان يسعى حتى اعتدق كل واحد منهما صاحبه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحبب من يحبه. باب في فضائل فاطمة رضي

132
00:43:45.200 --> 00:44:05.200
عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. طيب. هذا الحسن الحسين ابن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنها. وهما سيدا شباب اهل الجنة. وهما ريحانتا رسول الله صلى الله عليه وسلم

133
00:44:05.200 --> 00:44:25.200
نعم. عن المسود محرمة رضي الله عنهما ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناجحا ابنة ابي جهل

134
00:44:25.200 --> 00:44:45.200
قال المسوار فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني صدقني وان فاطمة بنت محمد مضغة مني وانما اكره ان يفتنوها. وانها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا

135
00:44:45.200 --> 00:45:05.200
قال فترك علي من الخطبة عن عائشة رضي الله عنها قالت كنا ازواج النبي من فضل فاطمة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام جعلها مضغة منه يعني كقطعة اللحم وفيه رواية البخاري بضعة بضعة مني يعني قطعة مني يجلبها ما

136
00:45:05.200 --> 00:45:25.200
يجيبها ما رابني نعم. عن عائشة رضي الله عنها قالت كنا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده لم يغادر منهن واحدة فاخبرت فاطمة رضي الله عنها تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا. فلما رآها رحب بها فقال

137
00:45:25.200 --> 00:45:45.200
مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا. فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالسراد ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها ما

138
00:45:45.200 --> 00:45:58.850
قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما كنت افشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سرة. قالت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما

139
00:45:58.850 --> 00:46:18.850
ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اما الان فنعم اما حين سارني في المرة الاولى فاخبرني ان جبريل كان يعارضه القرآن في كل نأتي مرة او مرتين وانه عارضه الان مرتين. واني لا لا ارى الاجل الا قد اقترب. فاتق الله واصبري فانه نعم السلف

140
00:46:18.850 --> 00:46:38.850
قالت فبكيت بكائي الذي رأيتي. فلما رأى جزائي سارة الثانية فقال يا فاطمة اما ترضي ان تكوني سيدة نساء المؤمنين؟ او سيدة هذه الامة قالت فضحكت ضحكي الذي رأيتي. الله اكبر رضي الله عنها وارضاها. وفيها انها ماتت بعد

141
00:46:38.850 --> 00:46:58.850
صلى الله عليه وسلم ستة اشهر. وفيه ترحيب الرجل بابنته مرحبا بابنتي. وقد كانت كبيرة متزوجة قالت لها الحسن والحسين ففيه ترحيب الرجل بابنته اذا جاءت ينبغي للرجل ان يظهر محبة اولاده

142
00:46:59.550 --> 00:47:19.550
محبتي لاولاده يظهرها لهم ولا يكون الانسان جافيا قاسيا جلفا فانما تعال هات وين رحتوا وين جيتوا ؟ واما التلطف والكلام فلا يفعل. لا ما ينبغي هذا. هذا ليس من السنة. قال عليه الصلاة والسلام خيركم خيركم من اهله وانا خيركم من اهلي

143
00:47:19.550 --> 00:47:41.500
وفيه جواز البكاء وجواز الضحك عند الفرح وعند الحزن وفيه اثبات ان فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء اهل الجنة. نعم. السلام عليكم. باب في فضائل اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. عن عائشة رضي الله عنها

144
00:47:41.500 --> 00:48:01.500
قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه برط مرحل من من شعر اسود. فجاء الحسن بن علي رضي الله عنهما فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة رضي الله عنه فادخلها ثم جاء علي رضي الله عنه فادخله ثم قال انما يريد الله

145
00:48:01.500 --> 00:48:21.500
عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا. عن يزيد ابن حيان قال انطلقت انا وحصين حصين بن سمرة وعمر ابن مسلم الى زيد ابن رضي الله عنه فلما جلسنا اليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا. رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه

146
00:48:21.500 --> 00:48:41.500
معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا. حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال يا ابن اخي والله قد كبرت سني وقدم عهدي. ونسيت بعض الذي كنت اعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما حدثتكم فاقبلوا وما الا فلا تكلفوا

147
00:48:41.500 --> 00:49:01.500
في ان الرجل اذا كبر ينسى. هذا واقع العلما كثيرون حتى ان بعضهم اختلط باخر حياته. وبعضهم حجبه ابناؤه عن تحديث لان لا يترك حديثه يختلط. هذا من احسانه اليه. نعم. ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم

148
00:49:01.500 --> 00:49:21.500
خطيبا بماء يدأ يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فان بشر يوشك ان يأتي رسول ربي فاجيب. وانا تارك فيكم فقليني اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور. فخذوا بكتاب الله واستمسكوا

149
00:49:21.500 --> 00:49:41.500
فحث على كتاب الله ورغب به ثم قال وال بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي ثلاثا يعني اليهم. نعم. فقال له حصين ومن اهل بيته يا زيد اليس نساؤه من اهل بيته؟ قال نساؤه من اهل بيته

150
00:49:41.500 --> 00:50:01.500
ولكن اهل بيته من من حرم الصدقة بعده. قال ومن هم؟ قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس. قال كل هؤلاء الصدقة؟ قال نعم. نعم. هؤلاء اقاربه من جهة النسل من ال البيت. وزوجاته هم ال بيت من جهة الصهر. وكلهم اهل بيته

151
00:50:01.500 --> 00:50:21.500
وقد في سورة الاحزاب ان الله عز وجل وجه الخطاب لامهات المؤمنين. حتى قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا. ثم بعدها قال واذكرن ما يتلى في بيوتكن نأتوا الحكمة. اول كلام

152
00:50:21.500 --> 00:50:41.500
الزوجات واخرة الزوجات وسطه ال البيت. فهن من ال البيت. ولكن من اعمى الله بصيرته اتقد فقلبه بغضا لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولزوجاته يقول ليش من اهل البيت؟ بل نقول هم ال البيت رضي الله عنه وارضاهن وهن

153
00:50:41.500 --> 00:51:01.500
امهات المؤمنين قال الله تعالى وازواجه امهاتهم. ونترضى عنهن جميعا ونعتقد ان افضلهن خديجة وعائشة هو بالاجماع افضل الزوجات واختلفت في التفضيل بينهما فقيل ان ان خديجة افضل في البداية وعائشة تفضل

154
00:51:01.500 --> 00:51:24.700
في النهاية فخديجة رضي الله عنها واسته بنفسها ومالها وثبتته في اول حياته ثم توفيت بعد ثمان سنين من البعثة ثم بعدها تزوج سودة ثم عائشة رضي الله عنها وبقيت معه حتى مات. وكانت تخدمه وكان يحبها وكان يحب ليلتها

155
00:51:24.700 --> 00:51:44.700
ومات حين مات في بيتها وفي يومها وعلى صدرها وبين حاقنة وباطنتها وكان اخر شيء خال طريقه رضي الله عنه وارضاها وهي زوجته في الجنة وما يبغضها الا منافق حاقد على رسول الله صلى الله عليه وسلم

156
00:51:44.700 --> 00:52:14.700
نقف نكمل بعد صلاة سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والسامعين وجميع المسلمين. قال المصنف رحمه الله تعالى باب في فضائل عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله

157
00:52:14.700 --> 00:52:44.700
عليه وسلم الله يحفظك عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اريدك في المنام ثلاث ليال جاءني الملك في سرقة من حنين فيقول هذه امرأتك. فاكشف عن وجهك فاذا انتهي. فاقول هذا من عند الله ينظر. بسم الله الرحمن

158
00:52:44.700 --> 00:53:04.700
وهذا في اول حياتها. طبعا انه يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم. نعم وقد زوجها وهي صغيرة. نعم. السلام عليكم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا اعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبا. قالت فقلت ومن اين

159
00:53:04.700 --> 00:53:24.700
يعرف ذلك قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد صلى الله عليه وسلم. واذا كنت غضبة قلت لا ورب ابراهيم. قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك؟ الله اكبر يعني لا اهجرك لكن اهجرني بما غرب محمد رضي الله عنها نعم

160
00:53:24.700 --> 00:53:44.700
عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تلعب بالبنات وفيه مما يسلي ان يحصل بين الازواج ما يحصل. فاذا كان حصل بين الى خلق الله وبين افضل نساء الامة بل احب الخلق الى النبي عليه الصلاة والسلام خصومة كيف يبي الانسان اليوم وزواج اليوم؟ فالانسان لا يقول

161
00:53:44.700 --> 00:54:04.700
خصوما مشاكل نقول مشاكل في كل شيء. اهدأ. حل الامور بهدوء. اياك والطلاق. لا تطلق. لكل المشكلة لها حل نعم. عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تلعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت وكانت تأتيني صواحبي فكنا

162
00:54:04.700 --> 00:54:24.700
ينقمعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلمهن الي. الله اكبر. كانت صغيرة في البنات لعبنا معها بالعهن باللعب بالعرايس. فاذا شاف رأى النبي عليه الصلاة والسلام ان قمعنا هربنا. فالنبي عليه الصلاة والسلام يروح ويخليه يروح لها

163
00:54:24.700 --> 00:54:44.700
يلعب معها. نعم. عن عائشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة رضي الله عنها يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعرفته محبته لها. نعم. عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ارسل

164
00:54:44.700 --> 00:55:04.700
النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في لها فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلنني اليك يسألنك العدل في ابنة ابي قحافة وانا ساكتة قالت فقال لها

165
00:55:04.700 --> 00:55:24.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم اي بنية الست تحبين ما احب؟ فقالت بلى. قال فاحبي هذه. قال طيب. لماذا لما يجبها النبي صلى الله عليه وسلم مع ان ازواجه سألنه العدل ها لانه ليس هو

166
00:55:24.700 --> 00:55:44.700
ما هو في عدل انما غيرة. يغرن منها. فلما النبي عليه الصلاة والسلام ما فضلها عليهن. نعم. الصلاة والسلام قالت فقامت فاطمة رضي الله عنها حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت الى ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته النبي الذي قالت

167
00:55:44.700 --> 00:56:04.700
والذي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لها ما نراك اغنيتي عنا من شيء؟ فارجعي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له ان ازواجك فقالت فاطمة رضي الله عنها والله لا اكلمه فيها ابدا. يعني كان يقول ما سويتي شيء. ما مرت اسبوع

168
00:56:04.700 --> 00:56:24.700
نعم قالت عائشة رضي الله عنها فارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم زيدا بنت جحش رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم ارى امرأة قط

169
00:56:24.700 --> 00:56:44.700
خيرا في الدين من زينب واتقى لله واصدق حديثا واوصى للرحم واعظم صدقة. واشد ابتدالا لنفسها في العمل الذي تصدق به منها الهيئة. الله اكبر. هاي ضرتها وتمدحها بهذا المدح. ثم تقول فيها شوي غضب لكن معها تعود بسرعة. تغضب لكن ترجع

170
00:56:44.700 --> 00:57:04.700
نعم. قالت استاذات على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في برطها على الحالة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها فاذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ازواجك ارسلني اليك يسألنك العدل في

171
00:57:04.700 --> 00:57:22.100
قالت ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله صلى الله عليه وسلم واركض طرفه هل يأذن لي فيها؟ قالت فلم تبرح زينب حتى عرفت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره ان ينتصر. بس. وهذا من ادبها

172
00:57:22.150 --> 00:57:42.150
يعني وقعت فيها زينب لكنها ما تكلمت. تنظر النبي عليه الصلاة والسلام يأذن لها ولا لا؟ اذنت كلمة مال اذن لن تتكلم. نعم قالت فلما وقعت بها لم انشبها حتى انحيت عليها. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبسم. انها ابنة ابي بكر. الله اكبر. غلبت

173
00:57:42.150 --> 00:58:02.150
وهي صغيرة. يعني تطاولت عليك كما تطاولت حتى غلبتها اسكتتها. نعم. عن عائشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتفقد يقول اين هذا اليوم؟ اين انا غدا؟ استبطاء ليوم عائشة. قالت فلما كان يومي قبضه الله بين سحري

174
00:58:02.150 --> 00:58:18.900
الله اكبر وهذه فضيلة عظيمة لهذه المرأة رضي الله عنها وارضاها عن عائشة رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت وهو مسند الى صدرها واصغت اليه

175
00:58:18.900 --> 00:58:38.900
ويقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق. الرفيق الاعلى في رواية الرفيق الاعلى. نعم. عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده في الجنة ثم يخير حتى يرى مقعده في الجنة

176
00:58:38.900 --> 00:59:20.600
ثم يخير قالت عائشة يرى اصبر اصبر حتى يرى مقعده ايه الظهر الثانيات يعني يرى هو مقعده هذا مقعده مفعول ثاني   ام فهد النسخة عندك وش هي؟ مو مشكلة بالفتح. ايه تمام. لقيتها؟ ايه نعم ان شاء الله

177
00:59:20.600 --> 00:59:40.600
مقعده في الصحيح. في الاصل كذلك. مقعده مفعول ثاني. هذا هو. لان لا ينفع هنا نعم واصل عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح

178
00:59:40.600 --> 00:59:50.600
انه لم يقبظ نبي قط حتى يراى مقعده في الجنة ثم يخير. قالت عائشة رضي الله عنها فلما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رأسه على فخذه بشري عليه

179
00:59:50.600 --> 01:00:10.600
ساعة ثم افاق فاشخص بصره الى السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلى. قالت عائشة رضي الله عنها قلت اذا لا يختارنا قالت عائشة رضي الله عنها وعرفت الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لم يقبض نبي قط حتى حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير

180
01:00:10.600 --> 01:00:30.600
قالت عائشة رضي الله عنها فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلى عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج اقرع بين نساء بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه

181
01:00:30.600 --> 01:00:50.600
جميعا. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث معها. فقالت حفصة لعائشة الا تركبين الليلة بعير واركب بعيرتي بتنظرين وانظر؟ قالت بلى فركبت عائشة يعني شوف بعيري وشوف بعيرك فحص يمكن استصلح لك البعير وهي تخدعها

182
01:00:50.600 --> 01:01:10.600
تريد ان يحدث النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. اسمع ها قالت بلى فركبت عائشة على بعير حفصة وركبت حفصة على بعير عائشة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى دمن عائشة وعليه حفصة فسلم ثم سار معها حتى نزلوا. فافتقدته عائشة فغارت فلما نزلوا جعلت

183
01:01:10.600 --> 01:01:30.600
اجعل رجلها بين الاذخن وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية فالدغني رسولك ولا استطيع ان اقول له شيئا. سبحان الله غيرة عظيمة. نزلت الشجيرات تدخل رجلها تقول يا ربي سلط علي حية تلدغني عشان اموت. ما ؤ اقول لك شيء عليه الصلاة والسلام

184
01:01:30.600 --> 01:01:50.600
عن غيرة النساء. نعم. عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير لم يكن من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون. وان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. الله اكبر. رضي الله عنهم اجمعين

185
01:01:50.600 --> 01:02:10.600
نعم. عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام. فقالت وعليه السلام ورحمة الله. قال وهو يرى ما لا ارى. خذ من فضائله ان جبريل عليه السلام ملك عظيم يسلم عليها. قوله يا عائش من باب الترخيم. نعم

186
01:02:10.600 --> 01:02:31.450
ذكر حديث ام زرع عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جلس احدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن الا يكتبن من اخبار ازواجهن شيئا. قال الاولى زوجي لحم جمل غث على طيب هذا الحديث عجيب الفاظ كل لفظ يحتاج الى شرح ما ندري وش لكن نمره كما جاء

187
01:02:31.450 --> 01:02:51.450
نعم. قالت الاولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر ذا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل. قالت الثانية زوجي لا ابث اني اخاف الا اذره ان اذكره اذكر عجره وغجره. قالت الثالثة زوج العشنق ان انطق وطلق وان اسكت اعلق

188
01:02:51.450 --> 01:03:11.450
قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة. قالت الخامسة زوجي ان ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد. قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع الكف ولا يولج الكف ليعلم البث. قال

189
01:03:11.450 --> 01:03:31.450
السابعة زوجي غياياء او عيا ياء طبقاء كل داء له داء. شجك او فلك او جمع كلا لك. قالت الثامنة زوجي الريح الريح زار النبي والمس مس ارنب. قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل اللجاد عظيم الرماد قريب البيت من النادر

190
01:03:31.450 --> 01:03:51.450
هذا بعضه فيه مدح وبعضه فيه ذنب بعضهم بين بين نعم قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعنا صوت المزهر ايقن انهن هوانك. قالت الحادية عشرة

191
01:03:51.450 --> 01:04:11.450
زوجي ابو زرع كما ابو زرع اناس من حلي الاذنين وملأ من شحم عضديه وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيب واطيط ودائس ومنقن. فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح. ام ابي زرع

192
01:04:11.450 --> 01:04:31.100
وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح. ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع. مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجهرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها ومنوا كسارها وغيض جارتها جارية ابي زرع ثم جارية ابي زرع

193
01:04:31.600 --> 01:05:00.650
ولا تنقص قالت خرج ابو زرع والاوطاب تنخض ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين. فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا. ركب سريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل رائحة زوجا. وقال كلي يا ام زرع وميري اهلك. فلو جمعت كل شيء اعطاني ما بلغ

194
01:05:00.650 --> 01:05:20.650
اصغر انية ابي زرع قال عائشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لك ابي زرع لام زرع حديث عجيب يحتاج الى فك والى شرح لا يناسب درسنا اليوم نقف هنا وانكم ان شاء الله غدا والله تعالى اعلم

195
01:05:20.650 --> 01:05:39.172